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논어집주대전(論語集註大全)-[개정판]
상품명 : 논어집주대전(論語集註大全)-[개정판]
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*서지(원본 기준)

서명 : 論語集註大全 
表紙書名 : 論語
편저자 : 胡廣(明) 等奉勅撰 
판사항 : 古活字本(丁酉字) 
간사년 : 1777 
형태사항 : 20卷7冊, 四周單邊 半郭 24.6 x 16.9 cm. 有界,
               10行17字 註雙行, 內向二葉花紋魚尾




*목차  


論語集註大全



冊一
    序
    卷之一
    卷之二


冊二
    卷之三
    卷之四
    卷之五


冊三
    卷之六
    卷之七


冊四
    卷之八
    卷之九
    卷之十


冊五
    卷之十一
    卷之十二
    卷之十三


冊六
    卷之十四
    卷之十五
    卷之十六


冊七
    卷之十七
    卷之十八
    卷之十九
    卷之二十
 





*해제 


<능화표지>






<영인본 견본>



공자(孔子)의 가르침에 모든 주석을 집대성한 <논어집주대전>
<논어(論語)>는 공자(孔子)의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌으로, 일반적으로 유가 경전을 가르칠 때 제일 먼저 필요한 책이다. <논어>는 유가(儒家)의 성전(聖典)이라고도 할 수 있으며, 사서(四書)의 하나이고, 중국 최초의 어록(語錄)이기도 하다. 공자와 그 제자와의 문답을 주로 포함하고 있으며, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제(高弟)의 발언 등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성 있게 수록되어 있다. <논어>라는 서명(書名)은 공자의 말을 모아 간추려서 일정한 순서로 편집한 것이라는 뜻인데, 누가 지은 이름인지는 분명치 않다. 편자에 관해서도 많은 설이 있으나 확실하게 입증된 설은 없다.
<논어>의 현존본은 <학이편(學而篇)>에서 <요왈편(堯曰篇)>에 이르는 20편으로 이루어져있으며, 각기 편중의 말을 따서 그 편명(篇名)을 부여하였다. 각 편마다 주제가 있기는 하나, 용어가 통일되지 않았고, 같은 문장의 중복이 있는 경우도 있다. 특히 전반(前半) 10편을 상론(上論), 후반을 하론(下論)이라고 하는데, 그 사이에는 문체나 내용에 약간의 차이가 있다. 또한 전반적으로 체계적이지 못하고 같은 내용이 자주 되풀이되며, 가끔 역사적으로 정확하지 못한 부분도 있다. 그러나 그 문장은 간결하면서도 수사(修辭)의 묘를 얻어 함축성이 깊다. 또한 문장간이 연결되지 않는 듯 하면서도 깊이 생각해보면, 공자의 인격으로 합치되어 있다.
이 책은 인(仁), 군자(君子), 천(天), 중용(中庸), 예(禮), 정명(正名) 등 공자의 기본 윤리개념을 모두 담고 있으며 공자의 제자들이 기록한 공자의 일상적인 모습도 담고 있다. 또한 공자의 불요불굴(不撓不屈)의 구도(求道)의 태도와 관용(寬容) 중에서도 사람을 이상선(理想善)인 '인(仁)'으로 인도하는 교육과 함께 안연(顔淵), 자로(子路), 자공(子貢)등의 제자들의 각기 개성에 따른 상호간의 독려 등 공자학단의 활동에 대한 내용도 수록되어 있다. 이러한 모든 내용은 인생 경험의 깊은 영묘한 지혜의 결정(結晶)으로 그 뜻을 생각할수록 가치가 있는 교훈들이라 할 수 있다
유가의 경서는 많지만, 그 중에서도 <논어>는 <효경(孝經)>과 더불어 한(漢)나라 이후부터 지식인의 필수 서책으로 중시되고 있다. 한국에도 일찍부터 도래(渡來)되어 한학(漢學)의 성행으로 널리 보급되었고, 국민의 도덕사상 형성의 기본이 되었다. 구미(歐美) 각국에도 많은 연구서나 번역서가 등장하고 있으며, 최근에는 미국에서 특히 많은 번역서나 연구서가 나오고 있다.

 
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