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圖書總目(도서총목) > > 대학장구대전(大學章句大全)[丁酉字]

 
대학장구대전(大學章句大全)[丁酉字]
상품명 : 대학장구대전(大學章句大全)[丁酉字]
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한지표지(크게 보기)<능화 표지 견본> 



*서지(원본 기준)

-도서명 : 大學章句大全 
-편저자 : 朱熹 集註, 胡廣 等受命編 
-판사항 : 丁酉字本 
-간사년 :   1777 
-형태사항 : 1책(85張),四周單邊, 半郭 24.9 x 17.1 cm.
                10行18字, 注雙行. 內向二葉花紋魚~尾
-주기사항 : 御製序 : 歲戊寅(1758)...英祖序 : 淳熙己酉(1189)...朱熹 




*해제


<능화표지>











<영인본 견본>



배움의 시작과 끝, 자기수양의 근본을 강조한 <대학장구대전>
<대학(大學)>과 <중용(中庸)>은 유가적 자기수양의 근거와 방법을 이론적으로 체계화시킨 성리학 입문서라고 할 수 있으며, 오늘날 공자 철학의 기본적인 개념을 이해하는 데 가장 중요한 고전에 속하는 책이다. 우선 <대학>은 어진 정치, 즉 인정(仁政)과 군주의 덕(德)을 연결시킨 정치윤리학에 관한 짧은 글이다. 그리고 <중용>은 <대학>보다는 길고, 철학적이며 추상적인 내용을 담고 있으며, 천도(天道)와 충서(忠恕), 덕(德), 성(性) 등에 대해 이야기하고 있다.
<대학>은 개인생활의 수양과 일반적 사회질서와의 결합. 곧, 윤리와 정치의 결합에 관한 논술이다. 이 책에 따르면 세상을 평화롭게 하기 위해서는 군주가 먼저 자기 나라를 잘 다스려야 하고, 그러기 위해서는 먼저 자기 가정의 질서를 잘 유지해야 하며, 또 이를 위해서는 먼저 심성을 바르게 하고 성실하게 자기 생활을 세워야 한다고 저술되어 있다. <대학>은 덕치(德治)와 천하태평은 군주의 개인적인 덕과 뗄 수 없는 관계에 있으며, 군주의 덕이란 학문이 지혜로 발전할 때 비로소 발현되기 시작한다고 주장하고 있다. 그리고 선사시대, 고대 중국 황금기의 전설적인 5명의 왕, 즉 복희(伏羲)와 신농(神農), 황제(皇帝), 요(堯), 순(舜)의 경우에 그랬듯이, 하늘은 덕이 가장 높은 사람이 나라를 다스리도록 한다고 저술되어 있다
그리고 <중용>은 실천성만을 앞세우던 유교사상에 철학적 근거를 부여한 책으로 총 33장으로 편성되어 있다. 그 내용은 저자가 유가사상의 핵심주제로 생각하고 지켜야 한다고 여긴 중용(中庸)을 설명한 앞부분과 성(誠)을 설명한 뒷부분으로 나누어볼 수 있다. 즉, 전반부에서는 중용(중화)의 뜻을 철학적으로 밝히고 있고 후반부에서는 이 책의 핵심이며 중용을 실현하기 위한 천리(天理)이고 유교에서 모든 덕을 뒷받침하는 근원적인 것으로 중시하는 성(誠)을 밝히고 있는 것이다. 이 성(誠)을 강조하는 대목에서 나타나는 천인합일사상(天人合一思想)은 송대 유심주의 이학(理學)의 이론적 근거를 제공하기도 한다.
49편의 <예기(禮記)>에서 <대학>은 42번째에 <중용>은 31번째에 포함되어 있었다. 그런데 송(宋)대에 주희(朱熹)가 이 책들을 따로 뽑아서 <논어>, <맹자>와 함께 '사서'(四書)로 분류하고, 유가경전의 필독서로 장려하였다. 또한 <시경>, <서경>, <역경>의 '삼경'을 합해 '사서삼경' 또는 '칠서'로 분류하기도 한다.

 
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