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圖書總目(도서총목) > > 오경백편(五經百篇)

 
오경백편(五經百篇)
상품명 : 오경백편(五經百篇)
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* 책   크기 : 정본 A4(20.5 x 29.3cm)
* 비단표지 : 상단의 도서 이미지가 비단표지입니다. 찢어질 염려가 없습니다.
* 능화표지 : 전통 匠人이 손수 배접/능화판 작업으로 고급스럽게 제작됩니다.
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<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

*서지(원본 기준)
-도서명 : 五經百篇
-편저자 : 正祖(朝鮮) 命編. 
-판사항 : 木版本. 
-발행사항 : [刊地未詳] : [刊者未詳], 正朝21年(1797) 
-형태사항 : 5卷5冊 : 四周雙邊, 半葉匡郭: 26.2×18 cm, 有界, 7行14字注雙行, 版心: 上下花紋魚尾 ; 38.5×23.4 cm. 

*목차 
五經百篇
   一冊  卷之一 易  
   二冊  卷之二 書  
   三冊  卷之三 詩  
   四冊  卷之四 春秋左氏傳  
   五冊  卷之五 禮記

*견본이미지 및 해제


<영인본 견본>

周易, 書傳, 詩傳, 春秋(左氏傳), 禮記에서 正祖가 중요하다고 생각하는 부분만을 뽑아 100篇으로 成冊한 것.
이 책만으로는 편자나 간행년도를 알 수 없으나  다만 조선조 正祖가 만든 《御定五經百篇》과 동일한 책이므로 正祖編으로 추정된다.
같은 규장각소장본인 《五經百選》과 책명이 다른데,  春秋條 목차에서 같은 내용의 篇名을 본서는「齊候伐楚」라고 표기하고  《五經百選》에서는「召陵之盟」이라 한 것이 다를뿐 나머지는 동일한 내용의 책임을 알 수 있다. 어떻든 이 《五經百篇》, 《御定五經百編》, 《五經百選》3책의 관계는 印行의 先後關係 때문인 듯하다. 5권 5책이며, 오경을 각 1책으로 편한 것인데 그 활자의 크기가 3cm 여서  찾아 읽기에 편하게 되어 있고 정좌하여 주변에 두고 항상 통독할 수 있도록 편집되어 있으며 주석은 특기해야 할  行의 상단에 붙였으며 宋代學者들의 註釋을 인용한 것 같다.   卷1: 「周易」乾, 坤, 泰, 大有, 復, 繫辭傳上下, 序봉卦傳上下.  卷2: 「書傳」오書에서 堯典, 舜典, 大禹謨, 皐陶謨, 益稷, 夏書에서 禹貢.  商書에서 湯誥, 盤庚上中下, 說明上中下. 周書에서 洪範, 召誥, 無逸.  卷3: 「詩傳」國風, 周南에서 關수, 葛覃.  召南에서 鵲巢, 采번, 패풍에서 谷風, 簡兮.  용風에서 定之方中.  衛風에서 淇奧, 氓.   鄭風에서 緇衣, 女曰鷄鳴. 齊風에서 鷄鳴.  魏風에서 伐檀, 陟호.  唐風에서 실.  奏風에서 겸가, 小戎.   檜風에서 匪風.  曹風에서 下泉.  빈風에서 七月, 東山.  小雅에서 鹿鳴, 皇皇者華, 伐木, 天保, 出車, 南山有臺, 六月, 車功, 吉日, 鶴鳴, 白駒, 斯干, 無羊, 大東, 楚茨, 信南山, 甫田, 大田, 賓之初筵.  大雅에서 文王, 大明, 綿, 역樸, 早麓, 思齊, 皇牟, 靈臺,  生民, 行葦, 旣醉, 公劉, 抑, 崧高, 烝民, 韓奕, 江漢.  頌의 周頌에서 維天之命,  天作, 思文, 豊年, 敬之.  魯頌에서 경, 泮水, 비宮, 商頌에서 那, 長發.  卷4: 「春秋左氏傳」魯取고大鼎(桓公二年), 齊候伐楚(僖公四年), 城之戰(僖公二十八年), 楚子問鼎(宣公三年), 필之戰(宣公十二年), 鞍之役(成公二年), 언陵之戰(成公十六年),  穆權如晉(襄公四年), 諸候伐齊(襄公十八年), 季札觀周樂(襄公二十九年).  卷5: 「禮記」樂記, 大學, 大學序(朱熹序), 中庸, 中庸序(朱熹序).     五經 중에서 필수불가결한 편목만을 뽑아 수록하고 주석은 특기해야 할 行의 상단에 간략하게 붙여 주었다. 그 내용으로 보아서 중국 송대 학자들의 주석을 인용 부기한 것으로 보인다.
 
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