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동무격치고(東武格致藁)
상품명 : 동무격치고(東武格致藁)
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* 책   크기 : 정본 A4(20.5 x 29.3cm)
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* 능화표지 : 전통 匠人이 손수 배접/능화판 작업으로 고급스럽게 제작됩니다.
* 포갑추가 : 포갑은 별도 품목으로 주문시 [포갑추가]를 하면 맞춤제작됩니다.

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<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

*서지(원본 기준)
-도서명 : 東武格致藁
-편저자 : 李濟馬(朝鮮 1837~1900) 著
-판사항 : 筆寫本
-필사년 : 1930
-형태서지 : 3卷1冊(65張);26×24.4㎝
-내용주기 : 筆寫記:歲庚午(1930)陰五月四日畢書于漢陽北岳山下後生渭人姜齊模謹書

*목차
東武格致藁
卷之一
     儒略
     事物
     觀仁
     志貌
     天下
     四戒
     天勢
     天時
     天下索我
     我止
     土亡民
     遊世箴
     大風箴
     格致藁
卷之二
     反誠箴
     乾箴
     乾箴 下截
     兌箴
     兌箴 下截
     坤箴
     艮箴
     艮箴 下截
     禽箴
     禽箴 下截
     震箴
     坎箴
     巽箴
卷之三
     獨行篇

*견본이미지 및 해제



<영인본 견본>

<東武格致藁>는 이제마가 유가(儒家)의 학문배경에서 특유한 四象要略의 설명 방법을 이용한 格物致知書라고 할 수 있다.
사상의학의 이론적 배경이라 할수 있는 <격치고>를 44세부터 집필하여 13년만인 57세에 완성함.
전통적 유학사상을 의학적으로 확대한 사상의학적 인간학의 이론적 토대를 담은 철학서인데, 일상의 인간에 대한 관찰을 바탕으로 네 체질의 구분을 시도한 것이다.
책의 내용으로는 유략(儒略), 반성함(反誠箴), 독행론(獨行論)이 있다.
특히 '독행'편은 사상체질을 알기 위해 먼저 사람을 어떻게 알아볼 것인지 다룬다. 이제마는 ''세상에서 지극히 진실하고 거짓되지 않아서 자신의 본성을 완성한 이후에야 다른 사람의 진실과 거짓에 대해 남김없이 알 수 있을 것''이라며 남을 알기 위해 스스로 성실해야 한다고 강조한다. 또 인간과의 사회적 관계, 일상적 관계로부터 질병이 나올 수 있다고 말한다. 태양인은 '권세에 대한 욕심'이, 태음인은 '재화에 욕심'이, 소음인은 '지위에 욕심'이, 소양인은 '명예에 욕심'이 있다고 한다. 질병보다 인간을 먼저 알아야 한다는 아주 깊이 있는 동양철학서이다.

 

 
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*책 크기 : 정본 A4(20.5 x 29.3cm). 일부 도서는 별도 정보를 확인바랍니다.
*비단표지 : 상단의 도서 이미지가 비단표지입니다. 찢어질 염려가 없습니다.
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