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圖書總目1 > > 해동속고경중마방(海東續古鏡重磨方)[2016 개정판]

 
해동속고경중마방(海東續古鏡重磨方)[2016 개정판]
상품명 : 해동속고경중마방(海東續古鏡重磨方)[2016 개정판]
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고경중마방(古鏡重磨方)
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*서지(원본 기준)

-도서명 : 海東續古鏡重磨方
-편저자 : 朴在馨(1838~1900)
-판사항 : 목판본
-발행사항 : 불명
-형태사항 : 1책(35장) : 四周單邊 半郭 19.3 x 13.7 cm, 有界, 10行18字,
                 上下內向2葉花紋魚尾 ; 31.2 X 20.5 cm
-주기사항 : 跋: 甲申(1884)流頭後學朴在馨識 

*목차

正宗大王御製用朱子韻
朱子送林熙之詩
退溪先生詩


-肅 宗 : 賜世子十箴, 時敏堂銘
-趙光祖 : 戒心箴
-周世鵬 : 守成箴, 履霜箴, 酒箴
-金宇顒 : 進聖學六箴
-柳城龍 : 獨寢不愧衾銘
-許 穆 : 玉几銘, 自省箴, 出林塢作不如嘿社誌八十有三言
-柳世鳴 : 求放心箴
-李彦迪 : 元朝五箴, 知恥銘
-李 滉 : 靜存齋箴, 酒誡贈金應順, 題金士純屛銘
-曺 植 : 座右銘
-盧守愼 : 時習箴
-李 珥 : 思菴琴銘
-洪仁祐 : 四勿續箴
-張顯光 : 書韱題
-李恒福 : 誡朝箴, 恥辱箴
-崔 睍 : 九知銘
-權 韠 : 梳銘, 自警箴
-鄭 蘊 : 自警箴
-張 維 : 愼獨箴, 黙所銘
-李睟光 : 自新箴
-金昌協 : 飯盂銘, 頮盆銘
-李象靖 : 冬至五箴, 屛銘八帖, 自警箴
-蔡濟恭 : 箒銘





*해제


<능화표지>





<영인본 견본>


우리나라 名賢들의 글 중에서 수양에 필요한 箴과 銘을 모아 엮은 책.
進溪 朴在馨(박재형)(1838-1900)이 1571년 退溪 李滉 선생께서 펴낸 ≪고경중마경(古鏡重磨方)≫을 본떠 속편 형식으로 엮어 제목에 '續(속)'자를 넣었다.

1책의 목판본으로 卷頭에 詩 3편과 箴銘이 실려있다. 원래 ≪古鏡重磨方≫이란 일찌기 退溪 李滉이 중국의 古代 湯임금의 盤銘으로 부터 宋代의 朱熹 및 眞德秀에 이르가까지 역대 학자들의 저작 중에서 修養이 될만한 箴銘을 모아 엮은 修養書로 그 이름을 ≪古鏡重磨方≫이라고 붙인 것은 사람의 본심은 거울같이 맑은 것인데 물욕에 가리우면 티끝 낀 거울과 같이 흐려지는 것이므로 옛 성현들의 修養書를 통하여 내 마음의 사욕을 없애고 본 마음의 밝음을 되찾는 것을 옛 거울을 갈고 닦는 일에 비유한 것이다. 이책은 退溪선생의 그러한 체재를 모방하여 선현들의 수양이 될만한 箴·銘을 모아서 역되 우리나라의 선현들의 箴銘만을 모아 ≪海東續古鏡重磨方≫이란 이름을 붙인 것이다.
朴在馨의 生沒年代와 약력은 미상이다. 다만 구한말의 학자로 本篇 외에도 ≪海東續小學≫을 지은 것이 있으며 性齋 許傳의 門人으로 보인다.
卷頭에, 正祖의 御製 用朱子韻 詩 1수와  朱子의  「送林熙之詩」와  退溪先生의 詩 1수가 실려있으니 모두 人心을 古鏡에 비유하여 重磨하는데  관한 시이다. 목록에 이어서 내용에는 肅宗의 親製인 賜世子十箴(法三朝箴, 親賢士箴, 勤講學箴, 謹幽獨箴, 戒逸豫箴, 納忠言箴, ??讒說箴, 愼喜怒箴, 崇儉約箴, 明賞罰箴)을 비롯하여 世子 胄筵의 正堂인 時敏堂의 銘과 文正公 趙光祖가 製進한 戒心箴, 愼齋 周世鵬이 製進한 守成箴, 文貞公 金宇옹이 製進한 進聖學六箴(定志箴, 講學箴, 敬身箴,  克己箴, 親君子箴, 遠小人箴), 文忠公 柳成龍이 製進한 獨寢不愧衾銘, 文正公 許穆이 製進한 玉궤銘, 寓軒 柳世鳴이 製進한 求放心箴, 회齋 李彦迪의 元朝五箴(畏天箴, 養心箴, 敬身箴, 改過箴, 篤志箴) 등 이외에 箴銘 38편 周世鵬의 履霜箴·酒箴, 李滉의 酒誡贈金應順, 題金士純屛銘, 曺植의 座右銘, 盧守愼의 時習箴, 李珥의 思菴琴銘, 洪仁祐의 四勿續箴, 張顯光의 書籤題, 李恒福의 誡朝箴·恥辱箴, 崔睍의 九知銘, 權필의 梳銘·自警箴, 鄭蘊의 自警箴, 張維의 愼獨箴·默所銘, 李수光의 自新箴, 許穆의 自省箴, 出林塢作不如묵社誌八十有三言, 金昌協의 盤盂銘·??盆銘, 李象靖의 冬至五箴(窮理, 主敬, 謹獨, 篤志, 日新), 屛銘 8帖(讀書, 篤志, 愼思, 師古, 謹獨, 省身, 日新, 力行, 自敬箴, 蔡濟恭의 추銘 등이 실려 있다. 先賢들의 修養書를 모은 것으로 수양에 유익한 책이다.


 
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