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논어언해(論語諺解)
상품명 : 논어언해(論語諺解)
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<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

*서지(원본 기준)
-도서명 : 論語諺解
-편저자 : 宣祖(朝鮮) 命撰. 
-판사항 : 木版本. 
-발행사항 : [刊地未詳] : [刊者未詳], [光海君4年(1612)] 
-형태사항 : 4卷4冊 : 四周雙邊, 半葉匡郭: 23.6×17 cm, 有界, 10行19字, 注雙行, 版心: 上下內向三葉花紋魚尾 ; 35.6×22.4 cm. 
-일반사항 : 표지서명: 論解.

*목차
論語諺解
  元冊  卷之一 學而第一  
  亨冊  卷之二 雄也第六  
  利冊  卷之三 先進第十一  
  貞冊  卷之四 衛靈公第十五

*견본이미지 및 해제


<영인본 견본>

論語에 吐를 달고 諺解를 해 놓은 책이다. 4권4책.
1권에는  學而·爲政·八佾·里仁·公冶長篇이, 2권에는 雍也·述而·泰伯·子罕·鄕黨篇, 3권에는  先進·顔淵·子路·憲問篇, 4권에는 衛靈公·季氏·微貨·徹子·子張·堯日篇의 순서로  실려  있다. 世宗代 集賢殿에서부터 국가사업으로 論語에 吐를 다는 작업이 착수되었다고 하나,  諺解本이 최초로 간행된 것은 宣祖 18年 1월에 設立된 校正廳에서이다.  [간행경위  ≪大學諺解≫ 참조] 이때 經書諺解라는 국가적 사업의 하나로  간행된 宣祖 23년의  ≪論語諺解≫로는 도산서원 소장본이 있으며, 규장각 소장본들도 이  初刊本을  基本으로  삼은 改刊本이다. 또한 이 ≪論語諺解≫는 다른 四書에 대한 諺解의 경우와 같이  栗谷本[≪大學栗谷先生諺解≫ 참조] 보다는 諺解 부분에 순수국어를 많이 쓰고  있다. 규장각소장본 가운데  光海君 4年(1612)에 간행된 책과 仁祖 9年 (1631)에  간행된 책은 '△'이나 'ㆁ'의 表記뿐만 아니라 다른 表記에서도 일치한다. 學而, 爲政  부분에서 두책의 차이는 '비로쇼'와 '비로소' (8장)뿐이며, 이것도 잘못된  表記를 고친 것에 불과하다. 學而, 爲政篇에서 光海君 4年本과 庚辰新刊內閣藝板에서 보이는  表記의 차이는 다음과 같다.

光海君 4年本           庚辰新刊內閣藏板

光海君 4年本 ≪論語諺解≫는 다른 四書諺解와 달리 '△'이나  'ㆁ'이 表記되어 있는 예 중에 흥미있는 것이 있다. 이책에서 '(아)'는  동사뒤에  나타나며 특히 '(하)야(아)'의 '(아)'는 현대국어의 助詞 '-야'에 대응하는 것이다. 또한 경어법체계와 관련된 '(닝)이다'가 나타나는 光海君本도  ≪論語諺解≫뿐이다.  全州府河慶龍藏板 ≪論語諺解≫도 대체로 庚辰新刊內閣藏板과 일치하고 있고  '?·(타)니라'(9張)'(하나)닝이다'(17張) '(하나)닝잇고' (18張)와 같은 예들은 光海君 4年本과  일치한다. 內閣藏板과  河慶龍藏板의 刊年은 未詳이나 內閣藏板은 純祖  20年(1820)으로  추정된 바 있다. 河慶龍藏板도 內閣藏板보다 初刊本의 表記를 답습한  것으로  1820年 以前에 刊行된 것을 짐작할 수 있다. 규장각 소장본 ≪論語諺解≫ 가운데 중요한  冊은,  光海君 4年本으로 방점의 表記가 없을 뿐 도산서원 소장본과 일치하여 初刊本의 內容을  그대로 유지하고 있다.  따라서 聲調體系의  硏究를 제외하면 16世紀에서 17世紀로  넘어오는  國語史의 한 時代를 區分해주는 時期의 國語硏究에 귀중한 資料로 평가된다.  또한 三經에 대한 諺解本이나 ≪大學諺解≫, ≪中庸諺解≫보다 다양한 語彙  資料를  提供해 줄 수 있는 것으로 평가된다.

 

 
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