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圖書總目(도서총목) > > 중용언해(中庸諺解)

 
중용언해(中庸諺解)
상품명 : 중용언해(中庸諺解)
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* 책   크기 : 정본 A4(20.5 x 29.3cm)
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<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

*서지(원본 기준)
-도서명 : 中庸諺解
-표지제 : 庸解
-편저자 : 宣祖(朝鮮) 命解 
-간행년 : 哲宗13(1862)
-간행처 : 嶺營 
-판사항 : 木板本
-형태 : 1冊

*목차  
중용(中庸)      
 제 1 장 - 천명지위성(天命之謂性)
 제 2 장 - 중니왈군자중용(仲尼曰君子中庸)
 제 3 장 - 자왈중용기지의호(子曰中庸其至矣乎)
 제 4 장 - 자왈도지불행야(子曰道之不行也)
 제 5 장 - 자왈도기불행의부(子曰道其不行矣夫)
 제 6 장 - 자왈순기대지야여(子曰舜其大知也與)
 제 7 장 - 자왈인개왈여지(子曰人皆曰予知)
 제 8 장 - 자왈회지위인야(子曰回之爲人也)
 제 9 장 - 자왈천하국가가균야(子曰天下國家可均也)
 제 10 장 - 자로문강(子路問强)
 제 11 장 - 자왈색은행괴(子曰索隱行怪)
 제 12 장 - 군자지도비이은(君子之道費而隱)
 제 13 장 - 자왈도불원인(子曰道不遠人)
 제 14 장 - 군자소기위이행(君子素其位而行)
 제 15 장 - 군자지도(君子之道)
 제 16 장 - 자왈귀신지위덕(子曰鬼神之爲德)
 제 17 장 - 자왈순기대효야여(子曰舜其大孝也與)
 제 18 장 - 자왈무우자(子曰無憂者)
 제 19 장 - 자왈무왕주공(子曰武王周公)
 제 20 장 - 애공문정(哀公問政)
 제 21 장 - 자성명위지성(自誠明謂之性)
 제 22 장 - 유천하지성(惟天下至誠)
 제 23 장 - 기차치곡(其次致曲)
 제 24 장 - 지성지도(至誠之道)
 제 25 장 - 성자자성야(誠者自成也)
 제 26 장 - 고지성무식(故至誠無息)
 제 27 장 - 대재성인지도(大哉聖人之道)
 제 28 장 - 자왈우이호자용(子曰愚而好自用)
 제 29 장 - 왕천하유삼중언(王天下有三重焉)
 제 30 장 - 중니조술요순(仲尼祖述堯舜)
 제 31 장 - 유천하지성(唯天下至聖)
 제 32 장 - 유천하지성위능경륜천하지대경(唯天下至誠爲能經綸天下之大經)
 제 33 장 - 시왈의금상경(詩曰衣錦尙絅)

*견본이미지 및 해제


<영인본 견본>

조선 선조 때 왕명에 따라 《중용》을 한글로 풀이한 책. 1책.
四書의 하나인 中庸에 대한 諺解書로 原文에 吐를 단 부분과 諺解한 부분으로  나누어져 있다.
중용은 공자의 손자인 자사(子思)가 지은 것으로 중용의 덕과 인간의 본성인 성(性)에 대하여 설명하였다. 본디 《예기》 가운데 한 편이었으나, 유송(劉宋)의 대응(戴)이 빼내어 별책으로 하였고, 정자(程子)가 사서에 편입하였으며, 주자(朱子)가 장구(章句)를 만들어 성행하게 되었다.
이책의  경우에도 官本과  栗谷本은 諺解부분에서 差異를 보이며 官本 가운데는 陶山書院所藏本이 宣祖23年 校正廳에서 언해하여 刊行한 初刊本이며 奎章閣에 소장되어 있는 것 중에는 光海君4年(1612)에 刊行된 책이 가장 오래된 것이다. <原文>:天命之謂性 ㅣ 오 率性之謂道 ㅣ  오  修道之謂敎ㅣ니라 <官本>:하(날)히 命(하)샨 거(살) 닐온性 ㅣ 오 性(알) 率(할쌀)  닐온  道  ㅣ 오 道 (랄) 닷글(쌀) 닐온 敎 ㅣ니라. <栗谷本>:天이 命(하)샨 거(살) 닐은 性  ㅣ  오 性(알) 率(한)거(살) 닐온 道 ㅣ 오 道(랄) 修(한)거(살) 닐온  敎  ㅣ니라. 이와같이 官本은 가능한한 우리말로 諺解하여 일반독자들이 알기 쉽게 하였으며  栗谷本은  漢字를 그대로 써 原義에 충실하려고 한 것은 ≪大學諺解≫의 경우와 같다.
 
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