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Leipziger Buchmesse > LBM 2017 전시도서 > 악학궤범(樂學軌範)[2017] : 컬러판

 
악학궤범(樂學軌範)[2017] : 컬러판
상품명 : 악학궤범(樂學軌範)[2017] : 컬러판
판매가격 : 330,000
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全3冊(1포갑 포함) 2017 라이프치히 도서전 전시도서
     
 
* 책   크기 : 정본 A4(20.5 x 29.3cm)
* 비단표지 : 비단 천으로 제작하여 찢어질 염려가 없습니다.(상단의 도서 이미지가 비단표지 견본)
* 능화표지 : 옛 고서처럼 한지를 전통 匠人이 손수 배접/능화판 작업으로 고급스럽게 제작됩니다.
* 포갑추가 : 포갑은 별도 품목으로 주문시 [포갑추가]를 하면 맞춤제작됩니다.
 
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<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

*서지(원본 기준)
-도서명 : 樂學軌範
-편저자 : 成俔(朝鮮) 等奉命編
-형태서지 : 9卷3冊:圖,半郭19×12.6m,有界,半葉11行24字,註雙行,黑口,內向三葉花紋魚尾;27.3×17.3m
-내용주기 : 序:弘治六年癸丑(1493)八月上澣資憲大夫禮曹判書兼同知春秋館事世子右賓客臣成俔(1439-1504)謹序,跋:崇禎大夫行禮曹判書兼弘文館大提學芸文館大提學知成均館事世子右賓客同知經筵春秋館事臣李廷龜(1564-1635)謹跋,卷末:萬曆三十八年庚戌(1610)仲秋日,內賜記:萬曆三十八年(1610)十月日內賜太白山樂學軌範一件

*목차  
樂學軌範(악학궤범)
책1
   권一    
     六十조
     시용(時用) 아악 十二률과 七성 도표
     률려의 격八 상생법과 응기설(應氣說)의 도표와 해설
     十二률관(律管)의 둘레와 길이의 도표와 해설
     變律
     반고 률려지(班固 律儷志)의 률 러상생 도표와 해설
     양률 음려(陽律 陰呂)의 소재 위치 도표와 해설
     五성 도표와 해설
     八음의 도표와 해설
     五음 률려 二十八조의 도표와 해설
     三궁
     三대사(三大祀) 강신악조(降神樂調)
     천신(天神)을 제사하는 악
     악조총의(樂調總義)
     五음에 배합하는 속칭(俗稱)
     十二률에 배합하는 속칭
    권二    
     (一) 아악진설(陳設) 도표와 해설    
     五禮儀登歌
     五禮儀軒架樂 진설 도표
     시용등가(당상악) 진설 도표
     시용헌가악(당하악) 진설 도표
     세종조 회례연(世宗朝會禮宴) 등가악
     세종조 회례연 헌가악
     문무(文舞)
     무무(武舞)
     (二) 속악 진설 도표와 해설    
     五례의 종묘 영녕전(永寧殿) 둥가악
     五례의 종묘 영녕전 헌가악
     시용 종묘 영녕전 둥가악
     시용 종묘 영녕전 헌가악 진설도
     보대평무(保大平舞) 진설도
     정대업무(定大業舞) 진설도
     문소전 친행제 전상악(文昭殿 親行祭 殿上樂) 진설도
     문소전 친행제 전상악(殿上樂) 진설도
     문소전 섭행제(攝行祭) 전상악 진설도
     문소전 섭행제 전정악 진설도
     연은전(延恩殿) 친행제 전상악
     연은전 친행제 전정악
     연은전 섭행제 전상악 진설도
     연은전 섭행제 전정악 진설도
     소경전(昭敬殿) 전상악
     소경전 전정악
     독제(纛祭)
     五례의 전정헌가악(殿庭軒歌樂)
     시용 전정헌가악 진설도
     五례의 고취악(鼓吹樂) 진설도
     시용 전정고취악(殿庭鼓吹樂) 진설도
     전후 고취악(殿後鼓吹樂) 진설도
     전부 고취악(前部鼓吹樂)
     후부 고취악(後部鼓吹樂)
     정전 례연 녀거, 악공의 배립(正殿禮宴女妓 樂工排立)
     시용 아부 제악(時用雅部祭樂)
     시용 속악부 제악(俗樂部祭樂)
     시용 하례 및 연향악(時用賀禮及宴享樂)
     세종조 회례연의(會禮宴儀) .
     세종조의 달에 따라 쓰는 악률(世宗朝 隨月用律)
    권三    
     (一) 고려사 악지 당악정재(高麗史 藥志 唐樂呈才)    
     헌선도(獻仙桃)
     수연장(壽延長) 
     五양선(五羊仙) 
     포구악(抛毬樂) 
     련화대(蓮花臺) 
     (二) 고려사 악지 속악정재(高麗史 樂志 俗樂呈才)
     무고(舞鼓)춤 
     동동무(動動) 
     무애(無애) 
책2
    권四    
     (一) 시용 당악정재 의식의 도표와 절차
     헌선도(獻仙挑) 
     수연장(壽延長) 
     오양선(五羊仙) 
     포구악(抛毬樂) 
     련화대(蓮花臺) 
     금척(金尺) 
     수보록(受寶록) 
     근천정(覲天庭) 
     수명명(受明命) 
     하황은(荷皇恩) 
     하성명(賀聖明) 
     성택(聖澤) 
     六화대(六花隊) 
     곡파(曲破) 
    권五     
     시용 향악정재 도표와 의식
     보대평(保大平) 
     정대업(定大業) 
     봉래의(鳳來儀) 
     아박(牙拍)춤 
     향발(饗鉢)춤 
     무고(舞鼓)춤 
     학무 련화대무 처용무의 합설(鶴蓮花臺 處容舞合設) 
     교방가요(敎坊歌謠) 
     문덕곡(文德曲) 
    권六    
     아부악기의 그림과 해설
     특종(特鐘) 
     특경(特磬) 
     편종(編鐘) 
     편경(編磬) 
     건고(建鼓) 
     삭고(朔鼓) 
     응고(應鼓) 
     뢰고(雷鼓)
     령고(靈鼓)
     로고(路鼓) 
     뢰도(雷도) 
     령도(靈도) 
     로도(路도) 
     도(도) 
     절고(節鼓) 
     진고(晉鼓) 
     축지(祝止) 
     어진(어진) 
     관(管) 
     약(약) 
     화(和) 
     생(笙) 
     우(우) 
     소(簫) 
     저(저) 
     부(缶) 
     훈(塤) 
     지(지) 
     슬(瑟) 
     금(琴) 
     독(纛) 
     정(旌) 
     휘(麾) 
     조촉(照燭) 
     순(錞) 
     락(독) 
     뇨(뇨) 
     택(택) 
     응(應) 
     아(雅) 
     상(相) 
     독(牘) 
     적(翟) 
     약(약) 
     간(干) 
     척(戚) 
책3
    권七    
     (一) 당부 악기도설
     방향(方響) 
     박(拍) 
     교방고(敎坊鼓) 
     월금(月琴) 
     장고(杖鼓) 
     당비파(唐琵琶) 
     해금(奚琴) 
     대쟁(大箏) 
     아쟁(牙箏) 
     당저(唐笛) 
     당피리(唐피리) 
     통소(洞簫) 
     대평소(大平簫) 
     (二) 향부 악기도설
     현금(玄琴) 
     향비파(鄕琵琶) 
     가야금(伽倻琴) 
     대함(大함) 
     소관자(小管子) 
     초적(草笛) 
     향피리(鄕피리) 
    권八    
     (一) 당악 정재의 의물(儀物) 도해와 설명
     죽간자(竹竿子) 
     인인장(引人仗) 
     룡선(龍扇 ) 
     봉선(鳳扇) 
     정절(정節) 
     작선(雀扇) 
     미선(尾扇) 
     개(盖) 
     포구문(抛毬門) 
     채구(彩毬) 
     선도반(仙桃盤)/탁자가 따른다 
     금척(金尺) 
     족자(簇子) 
     (二) 련화대복식(蓮花臺服飾)
     합립(蛤笠)/부속 홍황장미(附 紅黃) 
     류소(流蘇) 
     결신(結紳) 
     단의(丹衣) 
     상(裳) 
     말군(抹裙) 
     대(帶) 
     (三) 정대업정재 의물(定大業呈才 儀物) 도해와 설명
     오색단갑(五色段甲) 
     투구(兜) 
     검(劒) 
     창(槍) 
     활·살(弓矢) 
     대각(大角) 
     홍대독(紅大독) 
     라(螺) 
     대고(大鼓)/소고(小鼓)·附 
     대금(大金)/소금(小金)·附 
     황룡대기(黃龍大旗) 
     청룡기(靑龍旗) 
     주작기(朱雀旗) 
     백호기(白虎旗) 
     현무기(玄武旗) 
     백기(白旗) 
     (四) 향악정재 악기의 도해와 설명
     아박(牙拍) 
     향발(響발) 
     무고(舞鼓) 
     동발(銅발) 
     학(鶴) 
     침향산(沈香山) 
     지당판(池塘板) 
     (五) 독제에 쓰는 기물
     활, 살 
     검(劒) 
     창(槍) 
    권九    
     (一) 관복(冠服) 도해와 설명
     복두(복頭) 
     개적(介積) 
     진현관(進賢冠) 
     피변(皮弁) 
     무변(武弁) 
     오관(烏冠) 
     초립(草笠) 
     두건(頭巾) 
     방심곡령(方心曲領) 
     록초삼(錄초衫) 
     비란삼(緋란衫) 
     홍·록색주의(紅綠紬衣) 
     백주중단(白紬中單) 
     홍금비구(紅錦臂구) 
     비백대대(緋白大帶) 
     람주의(藍紬衣) 
     백주고(白紬袴) 
     적상(赤裳) 
     흑단령(黑團領) 
     홀첩리(單帖裏) 
     백주말대(白紬抹帶) 
     금동록혁대(金銅綠革帶) 
     오정대(烏정帶) 
     광다회대(廣多繪帶) 
     백포말(白布襪) 
     흑피화(黑皮靴) 
     오피리(烏皮履) 
     황화갑(黃畵甲) 
     표문대구고(豹紋大口袴) 
     기량대(起梁帶) 
     (二) 처용의 복식
     사모(紗帽)/가면(假面), 모란화(牧丹花) 복숭아 
     나무 가지 귀 고리(耳環) 부속 
     상의(上衣) 
     천의(天衣) 
     길경(吉慶) 
     상(裳) 
     군(裙) 
     한삼(汗衫) 
     대(帶) 
     혜(鞋) 
     (三) 무동관복(舞童冠服)
     동련화관(銅漣花冠)/가면(假面) 부속
     회례연시에 쓰는 부용관(會禮宴時芙蓉冠) 
     공연 시 부용관(公宴時芙蓉冠) 
     화(靴) 
     상의(上衣) 
     중단(中單) 
     상(裳) 
     (四) 독제(독祭)에 입는 의복
     방의(防衣) 
     전대(纏帶) 
     회렴(回렴) 
     운혜(雲鞋) 
     (五) 녀기복식(女妓服飾)
     잠(簪) 
     류소(流蘇)/속칭 (머리싸기) 
     차(차) 
     대요(帶腰)와 수화(首花) 
     단의(丹衣) 
     상(裳)/속칭(보로) 
     띄(帶) 
     흑장삼(黑長衫) 
     혜(鞋) 
     말군(襪裙) 
     람저고리(藍赤古里) 
     악학궤법발문

*견본이미지 및 해제 

<비단표지>


<영인본 견본> *2017 라이프치히 도서전 한국관 전시도서

조선시대의 의궤(儀軌)와 악보를 정리하여 성현(成俔) 등이 편찬한 악서(樂書). 우리나라 최초의 음악이론서
[편간경위]
  
악학궤범은 1493년(성종 24) 성현 등이 왕명을 받들어 편찬한 것으로, 창간경위는 그 당시 악원(樂院)에 간직되어 있는 여러 가지 의궤와 악보가 오래되어 떨어지고 낡았으며 또 다행히 남아 있는 것도 그릇되고 빠진 점이 많으므로 이를 수교(讎校), 복구하기 위한 것이었다. 
[내용]  
권1은 60조 이하 15항목으로 나누어 서술한 이론편으로, 주로 중국 음악이론이 많이 다루어졌다. 한국음악에 관한 것은 악조총의(樂調總義)•오음배속호(五音配俗呼)•12율배속호(十二律配俗呼)의 세 항목에서만 언급되었다. 권2는 아악과 속악의 악기 편성을 그림으로 설명한 것으로, 의궤와 같은 성격으로 편찬되었다. 실제로 성종 당시의 여러 제향과 조회, 연향 때 악기를 편성하는 법을 그 이전의 오례의(五禮儀)와 세종 때의 것과 비교하여 그림으로 설명하였다. 또한 제사에 쓰이는 아악의 악장과 악보를 보여주고, 성종 당시의 조회•연향에 쓰이는 음악의 절차•곡목•춤 이름을 세종의 것과 비교하여 기술하고, 또 음악을 시행하는 절차도 기술하였다. 권3은 ≪고려사≫악지의 당악정재와 속악정재를 설명하였다. 권4는 성종의 당악정재도의(唐樂呈才圖儀)로 당악정재를 그림으로 소상하게 설명하여 전래의 당악정재를 완전히 보존하려는 의도를 보여주었다. 권5는 성종의 향악정재도의(鄕樂呈才圖儀)로 향악정재를 그림으로 소상하게 설명하였다. 또 향악정재 도중에 부르는 향악곡인 <동동>•<정읍>•<처용가>•<진작>의 노래 가사를 보여주는데 이 가사들은 국문학적으로도 귀중한 자료가 된다. 권6은 아부악기도설(雅部樂器圖說)로, 아악에 쓰이는 악기와 의물을 그림으로 그리고 그 치수까지 일일이 적고 그 재료와 제작까지도 설명하였다. 권7은 당부악기도설(唐部樂器圖說)로, 당악에 쓰이는 악기와 의물을 그림으로 그리고 그 치수•재료•제작까지 설명하였다. 권8은 당악정재의물도설(唐樂呈才儀物圖說)로, 당악정재에 쓰이는 의물과 복식을 그림으로 그리고 그 치수•재료•제작과정을 설명하였다. 향악정재악기도설(鄕樂呈才樂器圖說)에는 향악정재에서 춤추는 사람이 쓰는 악기를 그림으로 그리고 그 치수를 기입하여 설명하였다. 권9는 관복도설(冠服圖說)로, 악사와 악공의 관복과 춤추는 무인(舞人)들의 관복을 그림으로 그리고 그 치수를 적어 그 책을 보고 관복을 지을 수 있게 하였다. 이와같이 악학궤범은 궁중의식에 사용되는 모든 음악과 정재•노래•악대편성•의물•복식 등을 상세히 기록하여 그 기준을 제시하였다. 
[이본]  
임진왜란으로 인하여 전에 있던 악기와 의물, 음악제도 등이 불타서 없어졌으나 ≪악학궤범≫만은 되찾아서 1610년(광해군 2)에 복각되었으며, 1655년(효종 6)과 1743년(영조 19)에 또 다시 복각되었다. 근대에는 1933년에 고전간행회에서 영인으로 간행되었고, 1968년에는 임진란전판(壬辰亂前版)이 이홍직(李弘稷)에 의해 일본에서 발견되어 연세대학교 인문과학연구소에서 영인본으로 발행되었으며, 그뒤 1975년 아세아문화사에서 영인으로 발행되었다. 우리나라에서 가장 오래된 것은 1610년의 태백산본으로 현재 서울대학교 도서관에 있다. 
[의의]  
성종 때 간행된 ≪악학궤범≫은 우리나라 최초의 음악이론서이다. 이것은 조선 세종 이후부터 음악을 자주적으로 연구한 결과라고 할 수 있다. 또한 조선 초기의 음악문화를 상세히 수록하고 있어서 후세의 음악문화의 기준이 되었다. 즉 후대에 여러가지 재난을 당하여 악기와 의물 등의 손실을 겪었을 때 이 책을 통하여 다시 원래의 모습을 찾아 갈 수 있었던 것이다. 오늘날에도 그 시대의 음악문화뿐만 아니라 그 시대와 후대의 음악문화를 비교 연구 할 수 있는 중요한 문헌으로 남아 있다.  
 
 
 
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