도서출판 학선재 [[차]저자[문집총간] : 43종(가격 직접 입력)]


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한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 차 : 43종

책번호	[차]저자	서명	권책수	포갑수	판본소장처
사005	차좌일(車佐一, 1753~1809)	사명자시집(四名子詩集)	1책	1개	국립중앙도서관
아065	차천로(車天輅, 1556~1615)	오산집(五山集)	5책	1개	규장각한국학연구원,연세대학교
나004	채수(蔡壽, 1449~1515)	나재집(懶齋集)	1책	1개	서울대 규장각한국학연구원
하069	채유후(蔡裕後, 1599~1660)	호주집(湖洲集)	3책	1개	연세대학교 중앙도서관
바030	채제공(蔡濟恭, 1720~1799)	번암집(樊巖集)	27책	5개	서울대 규장각한국학연구원
바051	채지홍(蔡之洪, 1683~1741)	봉암집(鳳巖集)	8책	2개	서울대 규장각한국학연구원
하114	채팽윤(蔡彭胤, 1669~1731)	희암집(希菴集)	14책	3개	서울대 규장각한국학연구원
가072	최경창(崔慶昌, 1539~1583)	고죽유고(孤竹遺稿)	1책	1개	서울대 규장각한국학연구원
가013	최규서(崔奎瑞, 1650~1735)	간재집(艮齋集)	7책	2개	서울대 규장각한국학연구원
가096	최기남(崔奇男, 1586~?)	구곡시고(龜谷詩稿)	2책	1개	국립중앙도서관
아088	최림(崔琳, 1779~1841)	외와집(畏窩集)	7책	2개	서울대 규장각한국학연구원
가010	최립(崔岦, 1539~1612)	간이집(簡易集)	9책	2개	서울대 규장각한국학연구원
자095	최명길(崔鳴吉, 1586~1647)	지천집(遲川集)	8책	2개	서울대 규장각한국학연구원
자111	최벽(崔璧, 1762~1813)	질암집(質菴集)	4책	1개	연세대학교 학술정보원
가142	최보(崔溥, 1454~1504)	금남집(錦南集)	5책	1개	서울대 규장각한국학연구원
바053	최상룡(崔象龍, 1786~1849)	봉촌집(鳳村集)	11책	2개	연세대학교 학술정보원
마045	최석정(崔錫鼎, 1646~1715)	명곡집(明谷集)	15책	3개	국립중앙도서관
사120	최석항(崔錫恒, 1654~1724)	손와유고(損窩遺稿)	6책	1개	국사편찬위원회
다079	최성대(崔成大, 1691~1762)	두기시집(杜機詩集)	3책	1개	서울대 규장각한국학연구원
차025	최수철(崔守哲, 1683~1712)	청령자유고(淸泠子遺稿)	1책	1개	서울대 규장각한국학연구원
사109	최숙정(崔淑精, 1432~1480)	소요재집(逍遙齋集)	1책	1개	고려대학교 중앙도서관
사083	최승태(崔承太, 1632~1682)	설초유고(雪蕉遺稿)	1책	1개	국립중앙도서관
다041	최시옹(崔是翁, 1646~1730)	동강유고(東岡遺稿)	4책	1개	서울대 규장각한국학연구원
하023	최신(崔愼, 1642~1708)	학암집(鶴庵集)	3책	1개	국립중앙도서관
가011	최연(崔演, 1503~1549)	간재집(艮齋集)	6책	1개	서울대 규장각한국학연구원
하056	최유연(崔有淵, 1587~1656)	현암유고(玄巖遺稿)	1책	1개	한국학중앙연구원 장서각
마079	최유해(崔有海, 1588~1641)	묵수당집(嘿守堂集)	11책	2개	서울대 규장각한국학연구원
다046	최윤창(崔潤昌, 1727~?)	동계유고(東溪遺稿)	3책	1개	성균관대학교 존경각
마038	최익현(崔益鉉, 1833~1906)	면암집(勉菴集)	24책	5개	고려대 중앙도서관,국립중앙도서관
아035	최전(崔澱, 1568~1589)	양포유고(楊浦遺藁)	1책	1개	국립중앙도서관
가076	최창대(崔昌大, 1669~1720)	곤륜집(昆侖集)	10책	2개	서울대 규장각한국학연구원
나050	최천익(崔天翼, 1712~1779)	농수집(農叟集)	2책	1개	국립중앙도서관
사021	최충성(崔忠成, 1458~1491)	산당집(山堂集)	2책	1개	서울대 규장각한국학연구원
가059	최치원(崔致遠, 857~?)	계원필경집(桂苑筆耕集)	4책	1개	서울대 규장각한국학연구원
가069	최치원(崔致遠, 857~?)	고운집(孤雲集)	2책	1개	연세대학교 중앙도서관
타013	최항(崔恒, 1409~1474)	태허정집(太虛亭集)	2책	1개	서울대 규장각한국학연구원
자077	최항경(崔恒慶, 1560~1638)	죽헌집(竹軒集)	2책	1개	기타 「法山世稿」 수록 영인본
자054	최해(崔瀣, 1287~1340)	졸고천백(拙藁千百)	2책	1개	일본 존경각
아202	최현(崔晛, 1563~1640)	인재집(訒齋集)	9책	2개	규장각한국학연구원,국립중앙도서관
자100	최효술(崔孝述, 1786~1870)	지헌집(止軒集)	7책	2개	서울대 규장각한국학연구원
다082	최흥벽(崔興璧, 1739~1812)	두와집(蠹窩集)	8책	2개	연세대학교 학술정보원
바015	최흥원(崔興遠, 1705~1786)	백불암집(百弗菴集)	7책	2개	국립중앙도서관
아210	최희량(崔希亮, 1560~1651)	일옹집(逸翁集)	1책	1개	서울대 규장각한국학연구원

---<일러두기>---------------------------------------------------
*총 문집 : 1,262종
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---<해제 : 상세보기>----------------------------------------------
한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 차 : 43종

▶차좌일(車佐一, 1753~1809) | 사명자시집(四名子詩集) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 사명자(四名子) 차좌일(車佐一, 1753~1809)의 문집이다. 저자는 평소 많은 시를 지었으나 모아두지 않았기 때문에 거의 없어진 것을 거의 100년이 지난 1914년 봄에야 모아 한 권의 책으로 묶어 활자로 인행하였다. 총 278제가 실려 있는데, <차북창집운(次北窓集韻)>은 북창 정렴(鄭磏)의 <송사제군경독서강사(送舍弟君敬讀書江舍)>에 차운한 시로서 도에 나아가는 요체는 성(誠)이라는 내용이고, <복낭(福娘)>은 아리따운 여인의 모습을 묘사한 시이다. <반지주(反止酒)>는 도연명이 술을 끊고자 <지주(止酒)>를 지었지만 실제로 끊었는지는 모르겠다는 내용으로, 술을 좋아하는 마음을 읊은 시이다. 그밖에 1805년 관서(關西)로 유람을 떠나는 이경연을 따라나서서 개성의 선죽교, 화담(花潭), 만월대(滿月臺)와 평양의 연광정(練光亭), 부벽루(浮碧樓) 등을 방문하여 지은 시들이 있다. 칠언고시인 <매옥행(賣屋行)>은 1808년에 지은 절필시(絶筆詩)로 장남과 막내가 죽고 어려운 살림에 집까지 팔려고 내놓았지만 팔리지 않는 처량한 신세를 묘사한 시이다. 권말에는 부록으로 제문(祭文) 4편과 행장, 발(跋) 4편이 있다.
▶차천로(車天輅, 1556~1615) | 오산집(五山集) | 책권수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,연세대학교
-조선 중기 오산(五山) 차천로(車天輅, 1556~1615)의 문집이다. 정조(正祖)가 저자의 문집을 수집, 고정(攷定)하여 활자로 인출(印出)해 올리라고 명을 내렸고 홍양호(洪良浩)가 후손이 올린 ≪오세유고(五世遺稿)≫ 10여 권을 산정(刪定)해 8권으로 편차하여 1791년(정조15)에 평양에서 목활자로 문집을 간행하였다. 1909년 12세손 차일룡(車一龍)이 이미 간행된 원집과 함께 속집 4권 합 6책을 상주(尙州)에서 목판으로 간행하였다. 원집 권1~4에는 각 체의 시가 실려 있다. 내용은 주로 권필(權韠), 이수광(李睟光) 등 당시 문인들과의 수창시와 승경(勝景)을 읊은 시, 춘첩자(春帖子)나 영상시(迎祥詩), 만시(挽詩) 등인데, 특히 중국 사신의 접대와 관련된 시가 많다. 권5에는 서(序), 기(記), 발(跋), 서독(書牘), 잡저, 소장(疏章), 비명, 묘지명, 제문이, 권6에는 교서(敎書), 고유문(告由文), 계(啓), 가요(歌謠), 전(箋), 표(表), 상량문, 인(引), 권선문(勸善文), 노포(露布), 세계도(世系圖)가 실려 있다. 속집에도 다양한 문체의 작품이 실려 있다. 임진왜란 당시의 상황을 알 수 있는 자료들이다.
▶채수(蔡壽, 1449~1515) | 나재집(懶齋集) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 나재(懶齋) 채수(蔡壽, 1449~1515)의 문집이다. 저자의 시문은 현손 채유린(蔡有隣)이 1568년 유고(遺稿)를 모아 편집ㆍ간행하였으나 전하지 않고, 그 후 후손 채지윤(蔡之沇)이 구본(舊本) ≪나재집≫에 지문(誌文)ㆍ연보(年譜)ㆍ세론(世論) 등을 덧붙여 목판으로 중간본을 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 이 중간본을 교정하고 보판(補板)한 후쇄본이다. 본집은 문 1권과 시 1권으로 되어 있다. 권수에 수록된 이순형(李純亨)의 <인천세고서(仁川世稿序)>에서는 나재ㆍ졸재(拙齋)ㆍ휴암(休巖)으로 전해온 인천 채씨(仁川蔡氏)의 문장 가업(文章家業)에 대해 기술하였다. 본집 권1에는 <독학부(獨鶴賦)> 1편과 기(記) 7편, 김심(金諶)의 신도비명, 임사홍(任士洪)ㆍ김수온(金守溫)을 탄핵하는 내용의 <홍문관예문관합사상소(弘文館藝文館合司上疏)>, 강희맹(姜希孟)의 행장, 박흔(朴昕)의 묘지문, 대책문(對策問) 3편이 실려 있고, 장편 기행문인 <유송도록(遊松都錄)>이 있다. 권2의 시집에는 약 200수의 시가 수록되어 있는데, 송경ㆍ금강산 등지를 유람하며 지은 것과 선위사ㆍ성절사 때 지은 작품이 많다.
▶채유후(蔡裕後, 1599~1660) | 호주집(湖洲集) | 책권수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 후기 호주(湖洲) 채유후(蔡裕後, 1599~1660)의 문집이다. 저자의 시문은 가장유고(家藏草稿)를 바탕으로 1677년경에 저자의 아들 채시구(蔡時龜)가 장성(長城) 부사(府使)로 있을 때에 저자의 수필 시고 1책을 간행하고, 이어서 남은 시문을 간행하려던 중 졸하여 완간하지 못하였으며, 현재 전하지 않는다. 그 뒤 저자의 종손(從孫) 채명윤(蔡明胤)과 채팽윤(蔡彭胤) 등이 채시구(蔡時龜)의 뜻을 이어 시문을 수집하여 증보하고 저자의 내질(內姪) 윤지완(尹趾完)과 수시로 상정(商定)하여 편차를 정하고 윤지완에게 서문을 받았다. 1701년에 홍만조(洪萬朝)가 전라도 관찰사로 나갔을 때에 채팽윤(蔡彭胤)이 저자의 문집을 가지고 가서 간행을 부탁하여 홍만조의 허락을 받았으나, 마침 홍만조가 파직되어 간행하지 못하고, 4년이 지난 1705년에 가서 홍만조가 함경도 관찰사가 되었을 때에 다시 채팽윤의 증정(証定)을 거쳐 목판으로 간행하였다. 본 문집은 원집 7권, 습유로 총 3책으로 이루어져 있다. 권두에 1701년 6월에 윤지완이 지은 서문이 있고, 이어서 전체 목록이 있다. 권1~4는 시이다. 권미에는 후손 채팽윤이 쓴 발문이 실려 있다.
▶채제공(蔡濟恭, 1720~1799) | 번암집(樊巖集) | 책권수 : 27책 | 포갑수 : 5개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 번암(樊巖) 채제공(蔡濟恭, 1720~1799)의 문집이다. 저자의 유고(遺稿)는 아들 채홍원(蔡弘遠)과 여러 문인의 재편, 교정을 거쳐 1824년 안동에서 목판으로 간행하였다. 본집은 1849년경에 초간된 뒤 일부 삭제된 본을 후쇄보사한 본이다. 본집은 59권 27책으로 되어 있다. 시로는 <갱화록(賡和錄)>, <영은록(榮恩錄)> 등 9개의 시록(詩錄)과 그 외의 작품들이 실려 있다. 소차(疏箚)는 152편으로, 사직하는 내용, 소척(疏斥)을 받고 논변한 내용, 은언군(恩彥君) 등의 사면(赦免)을 반대한 내용, 1793년 영의정을 사직하면서 사도세자(思悼世子)의 원수를 갚아 의리를 밝혀야 한다고 청한 내용 등이 있다. 그밖에 오랜 벼슬 생활을 하면서 지은 서계(書啓), 헌의(獻議)를 포함한 다양한 문체의 작품들이 실려 있다. 특히 전(傳) 가운데 아녀자를 겁탈하려는 도적을 죽인 청풍(靑風) 의부(義婦)의 이야기, 임진왜란 당시 선조가 임진강에서 배를 구하지 못해 고생할 때 강변의 노적에 불을 질러 배를 찾아 강을 건너게 한 이광정(李光庭)의 종 애남(愛男)의 이야기 등은 당시의 상황을 생생하게 전해 주는 자료이다.
▶채지홍(蔡之洪, 1683~1741) | 봉암집(鳳巖集) | 책권수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 봉암(鳳巖) 채지홍(蔡之洪, 1683~1741)의 문집이다. 저자 사후 셋째 아들 채백휴(蔡白休)가 가장초고를 바탕으로 1783년 상산(常山) 지장사(地藏寺)에서 활자로 인행하였다. 본집은 원집 15권, 연보 2권, 부록 합 8책으로 구성되어 있다. 운문으로는 부(賦)와 214제의 시(詩)가 저작 연대순으로 편차되어 있다. 부에는 <술지부(述志賦)>와 <관물부(觀物賦)>가 있다. 시로는 8세에 지은 <석적(碩滴)>과 <초월(初月)> 이후로 51세까지의 작품이 실려 있다. 서(書)는 사(師), 우(友), 문인 순으로 배치되어 있으며, 심성론, 태극론, 예제(禮制)에 관한 내용이 주를 이룬다. 잡저 중에 <본연기질변(本然氣質辨)>, <물물각구오상변(物物各具五常辨)>, <충막무짐변(冲漠無朕辨)>은 심성론의 주요 개념들에 대해 정리한 뒤 저자의 견해를 주장한 내용이다. <역학십이도(易學十二圖)>는 태극지도(太極之圖), 양의지도(兩儀之圖) 등 ≪주역(周易)》의 주요 항목을 도상화(圖象化)하고 여기에 설명을 첨부한 것이며, <독학전보총변(讀學塡補總辨)>은 ≪독학전보》에서 저자 자신의 견해를 피력한 부분만 48개 조목으로 뽑아 적은 것이다.
▶채팽윤(蔡彭胤, 1669~1731) | 희암집(希菴集) | 책권수 : 14책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 희암(希菴) 채팽윤(蔡彭胤, 1669~1731)의 문집이다. 본집은 조카 채응일(蔡膺一)이 사후에 남은 가장초고를 바탕으로 유문을 수습하였고, 아들 채제공(蔡濟恭)이 이를 산정 편차하여 1774년 4월에 평안도 관찰사가 되면서 그해 겨울에 간역을 시작하여 이듬해인 1775년 봄에 완성하였는데, 시(詩) 20권과, 문(文) 9권 총 29권 14책의 목판본이었다. 본집은 29권 14책으로 되어 있다. 맨 앞에 채제공이 1775년에 지은 서문이 있고, 목록은 권별로 달려 있다. 권1은 부이다. 1691년 23세 때 호당 응제로 지은 <정후견만물개춘의부(靜後見萬物皆春意賦)>, 조간자(趙簡子)가 결제(駃騠)를 얻었다가 병들게 한 일을 읊은 <병구부(病駒賦)>, 양양 부사 시절에 지은 <태평루차등루부(太平樓次登樓賦)> 등이다. 권2~20은 시이다. 1,880여 제의 많은 시가 연대순으로 편차되어 있고, 이에 따라서 7개의 시록이 사이사이에 함께 편차되어 있다. 시를 지을 때와 후에 정리할 때 붙인 많은 자주가 실려 있다. 권28은 제발, 논(論), 설(說), 잡저이다. 맨 뒤에 족손 채홍리(蔡弘履)가 1775년에 지은 발문이 있다.
▶최경창(崔慶昌, 1539~1583) | 고죽유고(孤竹遺稿) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 고죽(孤竹) 최경창(崔慶昌, 1539~1583)의 문집이다. 저자의 시문은 병란 중에 대부분 산일되고 약간의 가장본(家藏本)만이 남아 있었는데, 손자 최진해(崔振海)가 이 가장본을 바탕으로 백광훈의 시집과 저자의 시집을 합간해 만든 ≪최백집(崔白集)≫ 등에서 유문을 수집하여 1책으로 편차하였다. 이것을 1683년 최진해의 아들 최석영(崔碩英)이 목판으로 간행하였다. 권수에는 1683년 송시열(宋時烈)이 지은 서문이 실려 있다. 본집에는 140여 수의 시가 시체별(詩體別)로 나뉘어 실려 있는데, 때때로 시제(詩題) 아래 인물과 장소, 또는 시를 찾은 경위 등을 설명한 편자(編者)의 주가 보인다. 1576년 종사관으로 중국에 다녀올 때 도중의 감상을 읊은 <천단(天壇)>, 1577년 가을 영광 군수를 사직한 뒤 고향에도 못 돌아가고 서울에 우거하는 빈한한 생활 속에서 자신의 마음은 변치 않을 것을 읊은 장편시 <기군환락우성서작(棄郡還洛寓城西作)>, 두보(杜甫)의 쓸쓸한 말년을 두보시의 구절을 따서 지은 <노병유고주(老病有孤舟)>가 실려 있다. 또 <양호사(養虎詞)>는 이이(李珥)가 화를 입을 것을 예언한 시로 유명하다.
▶최규서(崔奎瑞, 1650~1735) | 간재집(艮齋集) | 책권수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 간재(艮齋) 최규서(崔奎瑞, 1650~1735)의 문집이다. 본집은 필사본으로 필사경위가 분명치 않으나 구한말에 정리된 것으로 추정된다. 본집은 별도의 서발이나 부록문자 없이 저자의 시문만으로 구성된 15권 7책의 필사본이다. 권1은 시(詩)로서 1671년부터 1734년까지의 작품이 시체에 관계없이 연도순으로 편차되어 있다. 권2~4는 70여 편의 상소가 연도순으로 수록되어 있다. 권5는 계(啓), 서계, 의(議)이다. 계는 1685년 강화 유수 윤해(尹瑎)의 파직을 청하는 계사로부터 대부분 삼사(三司)와 정원에 있을 때 올린 피혐계 등이고, 서계는 사관, 승지 등을 보내 전유하거나 소명을 내린 것에 대한 답이며, 의는 1698년의 단종과 신비(愼妃)의 복위에 대한 것 외에는 모두 저자가 영의정에 제수되었던 이후에 올린 것이다. 권6은 편지이고, 권7은 응제록(應製錄)과 서(序), 기(記), 명(銘), 찬(贊), 설(說)이다. 권8은 제문(祭文)이고 권9~12는 묘지명(墓誌銘), 신도비명(神道碑銘) 등의 묘도문자이다. 권13~15는 1718년 치사하고 난 후 노후에 자신의 일생과 견문을 기록한 병후만록(病後漫錄)이다.
▶최기남(崔奇男, 1586~?) | 구곡시고(龜谷詩稿) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 구곡(龜谷) 최기남(崔奇男, 1586~1671)의 문집이다. 본집은 자편고를 바탕으로 편차하여 목판으로 간행된 초간본으로 그 간행경위는 분명하지 않다. 본집은 7권 2책으로 구성되어 있으며 권차를 상ㆍ하로 나누어 배열하였다. 권수에 1640년 신익성(申翊聖)과 1665년 이경석(李景奭)이 지은 서(序)가 있다. 권1 상은 오언고시이고 권2 상은 칠언고시, 권3 상은 오언율시, 권4 상은 오언배율, 권1 하는 칠언율시, 권2 하는 오언절구, 권3 하는 칠언절구이다. 작품 중에는 1643년 일본에 가면서 지은 <도해(渡海)>, <대마도(對馬島)> 등의 기행시 및 신유(申濡), 윤순지(尹順之), 조경(趙絅), 박안기(朴安期)와 수창한 시가 부기되어 있는 <궁주주상차종사관운(宮洲舟上次從事官韻)>, 정남수가 괴석(恠石), 분송(盆松), 분죽(盆松)을 읊은 시에 차운한 <차행림영물운(次杏林詠物韻)>, 젊은 시절 유람한 금강산을 회고하며 지은 <억풍악구유(憶楓岳舊遊)> 등이 있다. 권말에 문으로, 자전인 <졸옹전(拙翁傳)>이 있는데, 74세의 노경에 평생 대교약졸(大巧若拙)의 경지를 이루어 수졸(守拙)하고자 한 저자의 심경이 집약되어 있다.
▶최림(崔琳, 1779~1841) | 외와집(畏窩集) | 책권수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 외와(畏窩) 최림(崔琳, 1779~1841)의 문집이다. 최익현(崔益鉉)의 행장과 이용원(李容元)의 묘지명을 받아 1900년경에 손자 세현(世顯)과 증손 임수(任壽)에 의해 수습 정리된 가장초고를 족증손 진수(瑨壽) 등이 목판으로 간행한 것으로 보인다. 본집은 14권 7책으로 구성되어 있다. 권수에 송병선(宋秉璿)이 1899년에 지은 서문이 있고, 총목이 있다. 권별 앞에 별도로 목록이 있다. 권3은 박제상(朴齊尙), 이인필(李寅弼), 이두신(李斗臣), 이의협(李義協), 심석현(沈錫賢)에게 쓴 편지이다. 권4는 서(序), 기(記), 발(跋), 잠(箴), 상량문, 제문이다. 발의 <지주부자여와시첩후(識朱夫子黎渦詩帖後)>는 1823년 송치규를 찾아뵈었을 때 송시열(宋時烈)이 김만균(金萬均)에게 훈계하여 쓴 묵첩(墨帖)을 보고 지은 후지(後識)이다. <서경은이선생독서시후(書耕隱李先生讀書詩後)>는 생육신의 한 사람인 이맹전(李孟專)의 독서시(讀書詩)가 송나라 문천상(文天祥)의 의대찬시(衣帶贊詩)와 함께 깊이 새길만한 내용임을 밝힌 것이다. 권14는 부록으로 종인 최익현의 행장, 이용원의 묘갈명, 족손 세학(世鶴)의 행록이 실려 있다.
▶최립(崔岦, 1539~1612) | 간이집(簡易集) | 책권수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 간이당(簡易堂) 최립(崔岦, 1539~1612)의 문집이다. 9권 9책으로 구성되어 있다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1631년 활자로 간행된 초간본을 영조 대에 복각(覆刻)하여 간행한 목판본이다. 저자가 임진왜란을 전후하여 오랫동안 외교 문서를 맡아왔던 경력을 보여주듯 이 책의 구성은 일반 문집과는 달리 표전(表箋), 주자(奏咨), 서첩(書帖) 등의 사대문자(事大文字)가 문집의 앞부분에 편차되어 있는 특징이 있다. 시는 시체(詩體)에 관계없이 시기별로 편차하였다. 시문의 분량은 많지 않은데, 이는 책의 서문에 저자가 사색을 깊이 하고 글 짓는 법도가 엄격하여 초고를 서너 번 이상 고치지 않으면 내놓지 않았다고 밝힌 것과도 연관이 있을 것이다. 산문으로는 종계변무(宗系辨誣)를 위해 중국에 갔을 때 예부(禮部)에 올린 문서나 임진왜란과 관련된 글 등 당시 일본, 명, 조선의 관계를 알 수 있는 자료가 많다. 또 진주 재임 시 이백(李白), 두보(杜甫), 한유(韓愈), 유종원(柳宗元) 등 중국 문인 10명의 근체시를 뽑아 간행하면서 평가를 적은 <십가근체시발(十家近體詩跋)> 등을 통해 저자의 문학 세계를 엿볼 수 있다.
▶최명길(崔鳴吉, 1586~1647) | 지천집(遲川集) | 책권수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 지천(遲川) 최명길(崔鳴吉, 1586~1647)의 문집이다. 여러 차례의 병란을 겪으면서 초고가 많이 산일되어 본집에 실린 시도 병자호란 이후에 지은 작품뿐이다. 저자의 시문은 친구 이시백(李時白)의 아들이자 저자의 문인 이민(李憫)이 여러 문인과 함께 시문의 수집과 편차에 주도적 역할을 하고, 저자의 아들 최후상(崔後尙)과 최후량(崔後亮)도 가장초고(家藏草稿)를 수집 정리한 다음, 이민이 나주 목사로 나간 1664년 즈음에 나주에서 목판으로 간행하였다. 이후 이시백의 종손 이익저(李益著)가 나주 목사로 나가면서 판이 닳은 것은 개각(改刻)하고 결손된 것은 보각(補刻)하였으며, 최석정(崔錫鼎)은 박세당(朴世堂)에게 서문을 부탁하여 1692년 이를 받아 이 보각본에 실었다. 본집은 19권 8책으로 구성되어 있다. 서와 목록은 없다. 권1~6은 시로, 권3에는 <북비수창록(北扉酬唱錄)>가 있고, 권4~5는 <북비수창록속고(北扉酬唱錄續稿)>가 있다. 권7~14는 소차(疏箚)로 국정 전반에 걸친 내용이 실려 있다. 특히 정묘ㆍ병자호란을 전후하여 올린 여러 편의 봉사(封事)에는 주화(主和)의 이유와 대책 등이 소상히 언급되어 있다.
▶최벽(崔璧, 1762~1813) | 질암집(質菴集) | 책권수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 질암(質菴) 최벽(崔璧, 1762~1813)의 문집이다. 본집은 아들 제석(濟奭)이 수습 정리한 것에, 족제 옥(沃/玉)의 서문과 1930년 이중철(李中轍)의 서문을 받고, 족현손 현필(鉉弼)의 발문을 받아, 현손 해규(海奎)가 경주(慶州)의 용산단소(龍山壇所)에서 활자로 문집을 인행하였다. 본집은 6권 4책으로 되어 있다. 권수에는 이중철이 1930년에 지은 서(序)와 족제 옥이 1817년에 지은 서가 있다. 목록은 권1 앞에 권1~4목록이 있고, 권5 앞에 권5~6목록이 있다. 권1~4는 저자가 초계문신에 선발되었을 때 지은 것들을 ‘규장각내제(奎章閣內製)’라는 제명으로 실어 놓았고, 권5는 시(詩), 서(書) 등 일반적인 작품이 실려 있으며, 권6은 부록이다. 권1은 시, 부(賦), 계(啓), 서(序), 기(記), 설(說), 명(銘), 상량문이다. 권2는 표전(表箋), 책(策)이다. 표전은 모두 의작(擬作)이다. 책의 <문태극(問太極)>은 태극과 심(心)의 관계를 언급하면서 도가와 불씨의 설을 성리학적 입장에서 비판하고 심을 바르게 닦는 법을 밝히고 있다. 권말에 족현손 현필이 1930년에 쓴 발과 판권지가 있다.
▶최보(崔溥, 1454~1504) | 금남집(錦南集) | 책권수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 금남(錦南) 최부(崔溥, 1454~1504)의 문집이다. 저자의 시문은 외손 유희춘(柳希春)이 수집ㆍ편차하여 1571년(선조4) 전라도 관찰사로 부임하면서 간행하였으나 임진왜란을 겪으면서 책판이 없어졌다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1676년(숙종2)에 외6대손 나두춘(羅斗春)이 표해록(漂海錄)을 합편하여 목판으로 간행한 본이다. 본집 권1에는 소(疏), 기(記), 비명(碑銘)과 동국통감론(東國通鑑論)이 실려 있다. 동국통감론은 성종(成宗)의 명으로 서거정(徐居正)ㆍ정효항(鄭孝恒) 등이 편찬한 ≪동국통감≫ 중 118 문제를 들어 거기에 저자의 논(論)을 덧붙인 것인데, 단군조선에서 경순왕(敬順王)까지 38편이 실려 있고, 권2에는 신라망(新羅亡)에서 고려망(高麗亡)까지 80편이 실려 있다. 권3~5는 표해록이다. 표해록은 저자가 제주에 갔다가 부친상으로 분상(奔喪) 도중 풍랑을 만나 표류하여 13일 만에 중국에 도착하고 그 후로 귀국하기까지의 여정을 담은 일기이다. 권미에는 유희춘의 발(跋)이 실려 있다. 표류 상황과 절강(浙江)에서 연경(燕京)까지의 산천, 토산, 인물, 풍속 등을 상세히 기술하고 있는 자료이다.
▶최상룡(崔象龍, 1786~1849) | 봉촌집(鳳村集) | 책권수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 봉촌(鳳村) 최상룡(崔象龍, 1786~1849)의 문집이다. 1857년에 아들 의발(義發)이 정리하고, 이후 손자 정필(廷弼), 후손 영환(永煥) 등이 1893년 김도화(金道和)에게 유문, 시서(詩書), 잡저의 교정과 서문을 부탁하고 이를 목판으로 간행하기 시작하여 3년이 지난 1896년에 간행 작업이 완료되었다. 본집은 22권 11책으로 되어 있다. 권수에 1857년에 쓴 신석우(申錫愚)의 서, 1891년 최익현(崔益鉉)이 지은 서, 1893년 김도화가 지은 서와 총목이 있다. 권2~4는 서(書)이다. 옥치규에게 보낸 편지에는 ≪중용의의》, 김익동에게 보낸 편지에는 김익동이 만든 대학도(大學圖), 중용도(中庸圖) 등에 대한 저자의 견해를 밝히고 있으며, 족제 의겸, 구성유 등이 사서 장구의 의심처를 문의한 내용에 답한 편지도 실려 있어 저자의 사서학의 일면을 엿볼 수 있다. 권5~20은 잡저이다. 권7~8의 <재이록(在邇錄)>은 ≪대학장구》의 팔덕목(八德目) 중에 실지(實地) 공부에 무게 중심을 두고 수신(修身)과 제가(齊家)에 대한 내용을 상하로 나눠 정리한 것이다. 권말에는 1893년에 서찬규(徐贊奎)가 지은 발문이 실려 있다.
▶최석정(崔錫鼎, 1646~1715) | 명곡집(明谷集) | 책권수 : 15책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 명곡(明谷) 최석정(崔錫鼎, 1646~1715)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 졸한 후 아들 최창대(崔昌大)와 문인들이 수습하였다. 본집은 1721년 대구에서 목판으로 간행한 초간본으로, 34권 15책으로 이루어져 있다. 시(詩)는 모두 958수로, <초미록(焦尾錄)>ㆍ<중광록(重光錄)> 등 32제목의 시록으로 나뉘어 실려 있는데, 시기별로 나누어 묶고 지명, 연호, 사건 등으로 이름을 붙였다. 서인(序引)은 경서에 대한 것이 대부분이나 <서양건상곤여도(西洋乾象坤輿圖)> 등 서양 문물에 관한 것도 있다. 잠에는 <시아사덕잠(示兒四德箴)>ㆍ<계녀잠(戒女箴)> 등 아동과 자녀의 교육에 관한 것이 포함되어 있다. 잡저로는 자설류(字說類)와 <우주도설(宇宙圖說)> 등 경전상의 문제를 논한 글이 많다. 편지도 대부분 경전에 관한 문제를 논한 글인데, 남구만ㆍ박세채 등 소론 계열과 주고받은 것이 많다. 소차에는 <진시무십조차(陳時務十條箚)> 등 양란 이후 제도의 잘못을 지적하거나 폐정을 혁신할 것을 주장한 글과 주화(主和)ㆍ척화 등 정치 문제들을 다룬 것들이 있다. 묘표문에는 승려와 영장(營將) 등에 대한 것도 있다.
▶최석항(崔錫恒, 1654~1724) | 손와유고(損窩遺稿) | 책권수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국사편찬위원회
-조선 시대 손와(損窩) 최석항(崔錫恒, 1654~1724)의 문집이다. 본집은 1933년 조선총독부 조선사편수회에서 등사한 사본으로, 원집 13권, 기실(紀實) 합 6책이다. 권1~5는 시(詩)이다. 1683년의 태백산(太白山) 봉화사각행(奉化史閣行)과 1686년의 관서 어사(關西御史), 1690년 이후 양천(陽川), 고양(高陽), 옥천(沃川) 수령, 1716년의 강화 유수 때 지은 서경시나 서정시가 주로 실려 있다. 그 외에 만시(挽詩), 증별시(贈別詩), 송시(送詩)가 실려 있다. 권6~10은 소(疏)이다. 대부분이 사직소이고, 진정소(陳情疏)와 진소회소(陳所懷疏)가 다수이다. 권11은 계사(啓辭)이다. 권12에는 경상 감사 시절 만들어 올린 영남여지도(嶺南輿地圖)의 서(序), ≪호은집(壺隱集)≫의 서(序), 강화 참성단(塹城壇) 등의 기(記), 수석시첩(壽席詩帖), 병인창수시첩(丙寅唱酬詩帖), 선루수창시(仙樓酬唱詩) 등 자신의 시첩에 지은 발(跋) 등 다양한 문체의 작품이 실려 있다. 권13은 시장(諡狀)이다. 기실은 행장으로, 1779년경에 손자가 지은 것으로 보인다. 맨 뒤에 유사(遺事) 성격의 일화(逸話)가 부기(附記)되어 있다.
▶최성대(崔成大, 1691~1762) | 두기시집(杜機詩集) | 책권수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 두기(杜機) 최성대(崔成大, 1691~1762)의 문집이다. 본집(本集)은 저자가 자신의 시(詩)를 편차한 고본(稿本)을, 증보(增補)하여 18세기 후반 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본(初刊本)으로 그 인행경위(印行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 5권 3책이다. 각 권은 그 성격에 따라 선(選)ㆍ속(續)ㆍ보(補)ㆍ습(拾)의 부제(副題)가 달려 있다. 권1은 선(選) 10편으로 저자의 젊은 시절부터 1740년까지의 작품이 수록되어 있다. 권2는 속(續) 5편으로 1740년부터 1748년까지의 작품들이 수록되어 있다. <증이광광보(贈李垙光甫)>는 이광의 시를 읽고 느낀 점을 기술한 것으로 이광의 시가 소리만 있는 지금의 노래와 달리 정을 담고 있는 옛날의 노래를 닮았다고 평하고 있어 저자의 시관을 엿볼 수 있다. 권3은 보상(補上) 8편이고, 권4는 보하(補下) 9편이다. 권5는 습(拾) 4편으로, 60세부터 몰년까지의 작품이 대부분이다. 작품 중에서 <절필(絶筆)>은 저자가 임종 시에 남긴 작품으로 자신의 인생을 험한 파도를 두려워하는 작은 배에 비유하며 인간 세상을 떠나 신선의 세계로 넘어가고자하는 바람을 표현하였다.
▶최수철(崔守哲, 1683~1712) | 청령자유고(淸泠子遺稿) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 청령자(淸泠子) 최수철(崔守哲, 1683~1712)의 문집이다. 본집은 18세기 초에 운각활자(芸閣活字)로 인행된 초간본(初刊本)으로 그 인행경위(印行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 상, 하 2권 1책의 시집(詩集)으로, 시체(詩體) 구분 없이 저작 연대순(年代順)으로 편차(編次)되어 있다. 권상의 시(詩)는 1701년부터 1708년까지 지은 것이고 권하의 시(詩)는 1711년부터 1712년 죽기 전까지 지은 것으로, 병중의 심회를 읊은 내용이 많다. 주로 담헌(澹軒) 이하곤(李夏坤), 최창대(崔昌大), 이하영(李夏英), 종제 수범(守範) 등과 수창하였고, 종제와 이광일(李匡一), 유아기에 죽은 아들에 대한 만시가 있다. 이 중에서 <문수사(文殊寺)>, <중흥사(重興寺)> 등은 1711년에 종제들과 북악(北嶽) 일대를 유람하고 지은 것이고, <서회기군서요화(書懷寄君敍要和)>는 종제 수범(守範)에게 보낸 연작시로 심회를 읊은 것이다. 그리고 권하에 있는 부록(附錄)에는 최석정(崔錫鼎)이 저자의 부인 이씨(李氏)의 부탁으로 1715년에 쓴 묘지명(墓誌銘)과 최석정, 최석항(崔錫恒), 최창대가 지은 제문(祭文)이 실려 있다.
▶최숙정(崔淑精, 1432~1480) | 소요재집(逍遙齋集) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 초기 소요재(逍遙齋) 최숙정(崔淑精, 1432~1480)의 문집이다. 저자의 시문은 후손이 무오사화를 당하여 수습되지 못하고 흩어져 버렸다. 그 후 순조 연간에 후손 최인점(崔仁漸)ㆍ최만점(崔晚漸) 등이 비로소 지지(地誌)ㆍ야승(野乘)ㆍ≪기아(箕雅)≫ㆍ≪동문선≫ 및 선현의 유집 가운데에서 저자의 유문을 수습하고, 가장소본(家藏小本)을 합하여 1813년 2권 1책의 목활자본으로 간행하였다. 권수에는 1813년에 지은 서영보(徐榮輔)ㆍ김우순(金愚淳)의 서(序)와 목록이 실려 있으며, 목록의 시제(詩題) 밑에는 인용서의 출전을 밝혀 놓았다. 권1에는 시 264수가 시체별로 실려 있다. 그의 시는 문체가 화려하면서도 순박하고, 단아하고 잡박(雜駁)하지 않아 당시(唐詩)의 기풍을 보여준다는 평가를 받았다. 권2는 문으로 <세심당기(洗心堂記)>ㆍ<동인시화서(東人詩話序)>ㆍ<청구풍아발(靑丘風雅跋)> 3편이 실려 있다. 부록 상에는 서거정(徐居正) 등 우인(友人)들의 수창시(酬唱詩) 16제가 실려 있으며, 부록 하에는 문집 간행 당시에 쓰인 것으로 보이는 묘지명과 기실(記實)이 실려 있다. 권미에는 1813년에 지은 박종훈(朴宗薰)의 발(跋)이 실려 있다.
▶최승태(崔承太, 1632~1682) | 설초유고(雪蕉遺稿) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 설초(雪蕉) 최승태(崔承太, 1632~1682)의 문집이다. 본집은 아들 세연(世衍)이 홍세태(洪世泰)와 함께 1705년 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을 목판으로 간행한 초간본으로 그 간행경위는 분명하지 않다. 본집은 불분권 1책으로 내용은 모두 시이다. 권수에 홍세태가 1705년에 지은 서가 실려 있고, 권수제 다음 행에 “천녕최승태자소저(川寧崔承太子紹著)”라고 기재하여 저자를 밝혀주고 있다. 시 157제가 시체별로 수록되어 있다. 홍세태의 서에 따르면 저자는 처음에 당나라 이백(李白)을 배우고 만년에는 명대(明代) 복고파 백설루(白雪樓) 이반룡(李攀龍) 등 후칠자(後七子)를 좋아하여 가행과 장편에 뛰어났다고 한다. 작품에는 아들 세연이 태어나 자라는 것을 지켜 본 기쁨을 읊고 부귀와 빈천은 운명에 맡기고 가풍을 지킬 것을 당부하는 내용으로 저자의 평생과 가치관이 잘 요약되어 있는 <공산여사서회기세연(公山旅舍書懷寄世衍)>, 세간에서 벗어나지 못하면서 방외의 자취를 생각하는 쇠약한 자신을 슬퍼하는 내용의 <제문수동석상(題文殊洞石上)> 외에 홍세태(洪世泰), 임준원(林俊元) 등과의 교유관계를 보여주는 시들이 많다.
▶최시옹(崔是翁, 1646~1730) | 동강유고(東岡遺稿) | 책권수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동강(東岡) 최시옹(崔是翁, 1646~1730)의 문집이다. 저자의 유문은 저자가 졸한 후 후손들이 수습하여 가장하고 있었다가 19세기 중반에 간행되었다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1858년 활자로 인행한 초간본으로, 8권 4책으로 되어 있다. 권수에는 1858년에 서유훈(徐有薰)이 지은 서(序)와 목록이 수록되어 있다. 권1은 시(詩)로, 시체별로 수록되었는데 주로 산사에서 독서하거나 벗들과 모임을 하였을 때 지은 시들이 많으며 승려에게 보낸 증시가 많다. 권2는 서(書)로 윤증(尹拯), 박세채(朴世采) 등에게 보낸 편지이다. 그중에서 <상명재선생(上明齋先生)>은 윤증에게 박세채와의 불화설이 사실인지 확인하는 내용과 ≪예기유편(禮記類編)≫ 문제가 사론의 분열을 가져오므로 최석정(崔錫鼎)을 설득해줄 것을 부탁하는 내용 등이다. 권3은 문목(問目), 변답이고 권4는 서(序), 기(記), 발(跋), 찬(贊), 변(辨)이다. 권5~7은 제문과 축문, 묘표, 묘갈명, 행장 등이다. 권8은 부록으로 윤광소(尹光紹)가 지은 행장, 한만유(韓晩裕)가 지은 묘지명, 홍양호(洪良浩)가 지은 묘갈명 등이 수록되어 있다.
▶최신(崔愼, 1642~1708) | 학암집(鶴庵集) | 책권수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 학암(鶴庵) 최신(崔愼, 1642~1708)의 문집이다. 5대손 최경조(崔擎祖)가 문집의 간행을 위한 본격적인 유고의 정리와 묘표 등 부록을 작성하였다. 이후 권돈인(權敦仁)이 북도 유생들을 권장하기 위해 저자의 증직을 청한 것과 함께 1882년 저자의 추증과 증시가 이루어진 것을 계기로 다시 문집 간행 작업이 활발하게 이루어진 듯하다. 저자의 9대손 최병진(崔秉鎭)은 김상현(金尙鉉)에게 시장을, 민태호(閔台鎬)에게 행장을 받는 등 부록을 강화하고, 송근수(宋近洙)와 심순택(宋近洙) 등에게 서발을 얻어 1884년 연활자로 6권 3책의 문집을 간행하였다. 본집은 부록을 포함해 6권 3책으로 되어 있다. 권1만이 가장유고를 바탕으로 수습해 편차한 것이고 나머지는 송시열의 문중에서 저자와 관계된 기록을 얻어 기재한 것이다. 권두에는 송근수와 권돈인의 서문 2편이 있다. 권1은 시(詩), 소(疏), 공사(供辭), 서(序)와 서(書)로, 그중에서 상소는 1684년에 올린 만언소(萬言)이다. 저자의 가장 대표적인 저작으로 송시열과 윤증(尹拯)의 갈등을 조정에 알려 노소론 간에 내재해 있던 알력을 공공의 논란으로 끌어낸 계기가 된 상소이다.
▶최연(崔演, 1503~1549) | 간재집(艮齋集) | 책권수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 간재(艮齋) 최연(崔演, 1503~1549)의 문집이다. 저자의 시문은 가장초고(家藏草稿) 40책이라는 방대한 분량이 전해져 왔으나 전란과 화재로 인해 거의 없어졌다. ≪한국문집총간≫은 1928년에 가장본을 바탕으로 연보와 신도비명을 부록으로 첨부하고 여러 전적에서 저자의 유문을 모아 강릉에서 목판본으로 간행한 초간본이다. 본 문집은 원집 12권과 속집을 합하여 6책으로 구성되어 있다. 권1에는 사(辭), 부(賦)를, 권2에는 각 체의 시를 모았고, 말미에는 월과(月課)와 응제(應製)로 지은 오언, 칠언 율시 30수를 실었는데, 이 중 <차임사수견기영설시(次林士遂見寄詠雪詩)> 등은 구절마다 고사와 출처에 대해 자세한 주를 달았다. 그밖에 문장이 아름다워 훗날까지 사람들이 애송했다는 <중종대왕애책문(中宗大王哀冊文)>과 <인종대왕시책문(仁宗大王諡冊文)>을 비롯하여 응제, 교서, 잠(箴), 송(頌), 명(銘), 표(表), 설(說), 잡저, 기(記), 제문, 묘갈명 등이 실려 있다. 저자가 사신으로 중국에 다녀오면서 각 지방의 빼어난 경치를 읊은 것, 중국 사신을 맞으러 나가 주고받은 시들을 통해 당시 교유 모습을 짐작해 볼 수 있다.
▶최유연(崔有淵, 1587~1656) | 현암유고(玄巖遺稿) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 현암(玄巖) 최유연(崔有淵, 1587~1656)의 문집이다. 본집은 생질 맹주서(孟胄瑞)가 저자의 자편고(自編稿)를 바탕으로 재편하여 1675년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 4권, 별집 합 1책으로 구성되어 있다. 권1은 오언절구, 칠언절구, 오언율시, 육언, 칠언율시이다. 작품에는 중양절에 정두경에게 준 <시동명(示東溟)>, 연경에 다녀올 때 지은 <요양(遼陽)> 등이 있다. 권2는 오언고시이고, 권3은 칠언고시와 부(賦)이다. 권4는 논(論), 설(說), 기(記), 명(銘), 전(傳), 행장, 소(疏), 서(書)이다. 그중에서 <선유봉기(仙遊峯記)>, <양의당기(兩宜堂記)>, <농암기(聾巖記)>에서는 저자가 중국 항주(杭州)의 서호(西湖) 보다 낫다고 평한 복거지 서호 주변의 경물에 대한 감정을 기술하였다. 별집에는 시와 유묵이 있다. 유묵은 <섬강정서(蟾江亭序)>, <반포오부서(反哺烏賦敍)>, <와유명산부서(卧遊名山賦敍)>와 연경에 다녀와서 1646년에 지은 <연운기행서(燕雲記行序)>인데, 그중에서 <반포오부> 1편만 본문이 문집에 실려 있다. 권말에 생질 맹주서가 1675년에 쓴 발(跋)이 있다.
▶최유해(崔有海, 1588~1641) | 묵수당집(嘿守堂集) | 책권수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 묵수당(嘿守堂) 최유해(崔有海, 1588~1641)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 산정하여 편차한 괘인선사본으로 그 서사경위는 분명하지 않다. 본집은 원집 20권, 동사록(東槎錄) 2권 합 11책으로 구성되어 있다. 권1~2는 다양한 시체의 시로 내용은 차운시와 경물을 읊은 시, 송도(松都)와 평양(平壤)을 유람하며 지은 시와 각지의 누대에서 차운한 시가 주를 이룬다. 권5~6은 경연기(經筵記)이다. 저자가 옥당(玉堂)ㆍ검토관(檢討官) 등의 신분으로 1629년부터 1630년까지 경연에서 <서전(書傳)>의 각 편을 강론한 것을 시기별로 기록한 것이다. 권7은 독서천견(讀書淺見)이다. 이 글은 독서하는 중에 얻은 바를 기록한 것이다. 권8~14는 잡저(雜著)이고, 권15~16은 서(書)이다. 권17은 서(序), 권18은 기(記), 권19는 대책(對策), 불윤비답이다. 대책의 <천도(天道)>는 일월(日月)의 박식(薄蝕)과 성신(星辰)의 실전(失躔), 뇌상설박(雷霜雪雹) 등의 재해를 없애 만물을 화육하게 할 수 있는 방도를 진술한 것이다. 권20은 제문과 발(跋)이다. 동사록 권1은 시이고 권2는 부록과 보록이다.
▶최윤창(崔潤昌, 1727~?) | 동계유고(東溪遺稿) | 책권수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 동계(東溪) 최윤창(崔潤昌, 1727~?)의 문집이다. 본집은 필체가 정갈하고, 교정이나 수정 사항 없이 한 사람의 손에서 필사되었지만, 필사 경위에 대한 기록을 찾을 수가 없어 언제 누구에 의해 전사되었는지가 분명하지 않은 괘인사본(罫印寫本)이다. 다만 저자가 생전에 어느 정도 시문에 대한 정리를 해두었던 듯한데 이는 본집 내의 주가 자주(自註)이고, 권2에 있는 <유루추록(遺漏追錄)> 등을 통해 알 수가 있다. 본집은 3권 3책의 시집으로만 구성되어 있다. 권1~3은 총 1,063제의 시와 엄계흥(嚴啓興)에게 쓴 편지 1편이 수록되어 있다. 시는 시체 구분 없이 대체로 저작 연도별로 편차하였다. 저자의 시는 화려한 표현이나 지나친 수식은 피하고 절제된 시어를 썼다고 평가되는데, 아전으로서 관아에 있을 때, 서사(西社) 모임과 시한재(是閒齋) 등 도성 주변의 장소에서 갖은 시회(詩會) 때, 혹은 계절이 바뀔 때마다 느낀 자연 경물에 대한 감흥을 읊은 것이 많다. 이 가운데 <시한재청유도서(是閒齋淸遊圖序)>는 1778년 가을에 화원 윤도행이 그린 아회도(鴉會圖)에 서문을 붙여 당시의 정황을 기록하고 시를 지은 것이다.
▶최익현(崔益鉉, 1833~1906) | 면암집(勉菴集) | 책권수 : 24책 | 포갑수 : 5개
-판본소장처 : 고려대 중앙도서관,국립중앙도서관
-조선 시대 면암(勉菴) 최익현(崔益鉉, 1833~1906)의 문집이다. 저자 사후 장자 최영조(崔永祚)가 가장초고를 바탕으로 원집 40권, 속집 2권, 부록 4권 합 23책으로 편차하여 1909년 간행을 완료하였으나, 일제의 감시에 걸려들어 압수당했다. 본집은 활자로 간행된 초간본에 1931년 복간본 간행시에 증보된 속집 권3~4를 합부한 것이다. 원집의 시(詩)는 301제로 흑산도에 유배되었을 때의 시, 금강산과 두류산을 유람할 때에 지은 시, 대마도에서 순국하기 두 달 전에 지은 시 등이 있다. 소(疏) 중에 <병인의소(丙寅擬疏)>에서는 언로를 열 것, 성학에 힘쓸 것, 서양의 풍기를 없앨 것 등 6조의 시무를 언급하였고, <청토역복의제소(請討逆復衣制疏)>에서는 갑신정변을 일으켰던 박영효를 처단하고, 옛 의복과 전장(典章)을 복구하자는 내용을 담았다. 서(書) 중에 스승 이항로에게 보내는 편지는 모두 10대 후반에 쓴 것으로 대부분 성리학에 관련된 질문이다. 그 밖의 편지에는 의병을 일으켜야 하는 당위성에 대해 말하거나 학문을 면려하는 내용이 많다. 잡저 중에 <항양만록(恒陽慢錄)>은 저자가 18세 때에 성리학적인 단상을 적은 글이다.
▶최전(崔澱, 1568~1589) | 양포유고(楊浦遺藁) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 양포(楊浦) 최전(崔澱, 1568~1589)의 문집이다. 본집은 아들 유해(有海)가 수집ㆍ편차하고 김현성(金玄成)의 선사를 거쳐 1625년 목판으로 초간한 후, 새로 수집한 시문을 이홍주(李弘胄)의 선사를 거쳐 1636년 추각하고 유묵을 제외한 초간본과 합편한 추각후쇄본(追刻後刷本)이다. 본집은 불분권 1책으로 구성되어 있다. 권수에 1613년 이정귀(李廷龜)가 지은 서문, 1621년 신흠(申欽)이 지은 서(敍), 목록이 있다. 첫 작품은<제오수사문(祭吳水使文)>으로 17세 때인 1584년 4월에 지은 자형 오운(吳沄)에 대한 제문이고, 100여 편에 달하는 시는 저자가 10세 이전에 지은 것에서부터 다양하다. 잡저는 <독역잡설(讀易雜說)>로, ≪주역(周易)≫을 읽으며 ‘천체대이무외 천행건이불식(天體大而無外天行健而不息)’, ‘인자이천지만물위일체(仁者以天地萬物爲一體)’ 등에 대해 서술한 것이다. 부록은 묘갈명(墓碣銘), 만사(挽詞) 등과 한준겸(韓浚謙)이 지은 <과양포구거(過楊浦舊居)>이다. 그 뒤로 임숙영(任叔英)이 1612년에 지은 행장(行狀)이 실려 있고 권말에 김장생(金長生)이 1625년에 지은 발문이 있다.
▶최창대(崔昌大, 1669~1720) | 곤륜집(昆侖集) | 책권수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 곤륜(昆侖) 최창대(崔昌大, 1669~1720)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 최수신(崔守身)이 수습하여 편정한 것으로 보인다. 초고가 대부분 산일된 가운데 부(賦) 2수, 시(詩) 712수, 문(文) 227수를 선정하여 1725년 여름에 활자로 인쇄하였다. 본집은 20권 10책으로 이루어져 있다. 시는 부친의 임소에 따라갔을 때에 지은 것, 부친을 모시고 산천을 유람하며 지은 것, 암행어사로 호남을 순찰할 때 지은 것, 육진(六鎭)을 다녀오면서 지은 것 등이 실려 있다. 기(記)로는 육진을 다녀올 때 지은 <북정기(北征記)>, 양주(楊州) 송산(松山)에 있는 부친의 정자 일표정(一瓢亭)에 대해 지은 기문 등이 실려 있다. 소차(疏箚)로는 서연(書筵)을 자주 열어야 함을 아뢴 것, 성균관의 폐단 개선책에 대해 올린 것 등이 실려 있다. 잡저 중 책문(策問) 4편은 경세제민(經世濟民)의 근본 요지를 ≪주역(周易)≫을 바탕으로 설명했으며, <경시영대송(經始靈臺頌)>에서는 왕도 정치를 강조했다. 그밖에 상서(上書), 서계(書啓), 편지, 교서, 비답, 잠(箴), 송(頌), 찬(贊), 제문, 애사, 묘도 문자, 유사(遺事) 등이 있다.
▶최천익(崔天翼, 1712~1779) | 농수집(農叟集) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 농수(農叟) 최천익(崔天翼, 1712~1779)의 문집이다. 본집은 문인 이학해(李學海)ㆍ최기대(崔基大) 등이 시문을 수집ㆍ편차하여 1784년 목판으로 초간한 후, 흥해 사림(興海士林)과 방예 홍식(洪植)ㆍ세윤(世允) 등이 시문을 증보ㆍ재편하여 1896년 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 2권 2책으로 되어 있다. 권두에 권엄(權엄(示+嚴))이 1780년에 지은 서(序)가 있다. 권상은 시(詩), 서(書)이다. 서 중에서 권엄에게 보낸 편지는 모두 3통으로, 중복(中伏)에 짐바리를 옮기라는 것은 백성들의 식복(食福)을 빼앗는 것이니 여름에는 예전에 하던 대로 처리하는 것이 좋겠다는 내용, 수령직이 끝나 흥해를 떠나는 권엄을 전별하면서 이후로도 교유를 지속할 것을 청하는 내용 등이다. 권하는 서(序), 기(記), 행장, 명(銘), 설(說), 제문, 부(賦), 서(書), 부록이다. <신축제언기(新築堤堰記)>는 김영수(金永綬)가 흥해 군수로 온 뒤 가뭄에 대비하여 새로 제방을 쌓은 일에 대한 경위를 적은 것이다. 행장은 임진왜란 때 의병장으로 활약한 권복흥(權復興)에 대한 것이다. 권말에 손만익(孫萬翼)이 지은 행장이 있다.
▶최충성(崔忠成, 1458~1491) | 산당집(山堂集) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 산당(山堂) 최충성(崔忠成, 1458~1491)의 문집이다. 저자의 문집은 후손 최방언(崔邦彥)이 소장하고 있던 초고(草稿)를 박세채(朴世采)의 교감(校勘)을 받아 1685년 원집 2권 1책으로 편집하였으나 고본(稿本)으로만 남아 있다가, 1805년에 9대손 최혁(崔爀)이 송환기(宋煥箕)의 서문(序文)을 받아 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1866년에 후손 최병윤(崔秉潤) 등이 간행한 중간본이다. 원집 권1의 잡저(雜著)는 <속원인(續原人)>ㆍ<독소학문(讀小學文)> 외에 ≪소학(小學)≫에 관한 글 3편 등이 실려 있다. 원집 권2의 서(書)는 1487년 전라도 관찰사로 부임한 점필재에게 불무(佛巫)의 폐해를 물리칠 것을 청하는 상소인 <상점필재선생서(上佔畢齋先生書)> 등이 있으며, 기(記) 중에 <증실기(蒸室記)>와 <경려분각기(警慮焚刻記)>는 중풍을 치유하려고 힘쓰던 때의 기록이다. 전(傳)은 <산당서객전(山堂書客傳)>으로 1488년 과거에 응시하여 낙방한 후에 지은 자전적인 글이다. 권3은 별집, 권4~5는 부록이다. 김굉필의 제자로서 ≪소학≫을 중시하고 이단을 배척한 저자의 성리학 연구 성과를 살필 수 있는 자료이다.
▶최치원(崔致遠, 857~?) | 계원필경집(桂苑筆耕集) | 책권수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-통일신라 시대 고운(孤雲) 최치원(崔致遠, 857~?)의 문집이다. 885년(헌강왕11) 당나라에서 귀국한 뒤, 이듬해인 886년(정강왕1) 당나라에 있을 때에 지은 작품을 28권의 문집으로 간추려서 정강왕에게 바쳤는데, 이 가운데 ≪중산복궤집≫ 등 8권은 전하지 않고 ≪계원필경≫ 20권만 전한다. 1834년 서유구(徐有榘)가 호남 관찰사로 재직 중 홍석주(洪奭周)의 집에 가장(家藏)된 구본(舊本)을 얻어 편목(編目)과 의례(義例)는 그대로 두고 잘못된 글자만을 교정하여 전주에서 활자본으로 간행하였다. 권1~2의 표(表), 권3의 장(狀), 권4~5의 주장(奏狀)은 대부분 천자에게 올린 글이다. 권6은 당장(堂狀)으로 중국 관리들에게 올린 글이다. 권11에는 격서(檄書) 등이 실려 있는데, 이 중 <토황소격문>은 저자의 문명(文名)을 천하에 떨친 글이다. 권12는 <위곡(委曲)>으로 중국 관원에게 보낸 사적인 편지가 실려 있다. 권15에는 도교 관계의 글인 <재사(齋詞)>가 있다. 신라와 당과의 교통 및 문화 교류 연구 자료로서뿐 아니라 사륙변려체의 명문을 뽑아 넣은 문집으로 한문학사에 있어 중요한 가치를 지니는 자료이다.
▶최치원(崔致遠, 857~?) | 고운집(孤雲集) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-통일신라 시대 고운(孤雲) 최치원(崔致遠, 857~?)의 문집이다. 저자가 당나라에서 지은 시문은 ≪계원필경집≫의 간행으로 어느 정도 정리되었다. 그러나 귀국 후에 지은 대부분의 산문과 당나라에 있을 적에 지은 약간의 시는 여러 문헌과 금석문 등에 흩어져 있었다. 이에 악부ㆍ≪동문선≫ㆍ야사ㆍ승전(僧傳) 등에서 저자와 관련된 기록을 모아 1926년에 간행하였다. 권1의 시는 시체별(詩體別)로 편차되어 있다. 표(表)와 장(狀)은 귀국 후에 지은 신라왕의 대작(代作)으로 당(唐)에 보낸 국서(國書)이다. 기(記) 2편은 불교와 관계된 글이다. 권2에는 <무염화상비명(無染和尙碑銘)>과 <진감화상비명(眞鑑和尙碑銘)>이 실려 있다. 권3에는 신라 왕실에서 사원을 세운 내력을 담고 있는 <대숭복사비명(大崇福寺碑銘)>과 <지증화상비명(智證和尙碑銘)>이 실려 있다. 이밖에 ≪동문선≫에 수록된 <순응화상찬(順應和尙贊)>ㆍ<이정화상찬(利貞和尙贊)> 등 3편의 찬(贊)이 있다. 비명(碑銘)은 귀국 후 왕명을 받들어 지은 것으로, 당시에 유행한 사륙변려문(四六騈驪文)으로 지어졌다.
▶최항(崔恒, 1409~1474) | 태허정집(太虛亭集) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 전기 태허정(太虛亭) 최항(崔恒, 1409~1474)의 문집이다. 저자의 시문은 사후에 아들 최영린(崔永潾)ㆍ최영호(崔永灝) 형제가 수집하였으며, 처남 서거정(徐居正)이 그중 정수만을 모아 편집하고 1486(성종17)에 간행하였다. 그 뒤 증손 최흥원(崔興源)이 서봉(徐崶)에게 부탁하여 1569(선조2)에 경상우수영에서 3권 2책의 목판으로 간행하였다. 초간과 중간은 현재 전하지 않는데다, 중간본은 7대손 최온(崔蕰)이 타본과 비교하여 문의를 살피고 두주를 붙여 1625(인조3)에 다시 간행하였다. 이상의 제본(諸本)이 임진왜란과 병자호란을 겪는 동안 거의 없어져서 8대손 최정현(崔鼎鉉)이 권미에 보유를 넣고, 최온의 두주를 등각하여 1707(숙종33)에 3권 2책의 목판본으로 중간하였다. 오간은 16대손 최병하(崔炳夏)가 최병익(崔炳益)의 집에서 구인(舊印) 1질을 얻어 족보와 함께 간행하였다. 문집은 3권 2책으로서 시집 1권ㆍ문집 2권으로 되어 있다. 권수에는 서거정의 서와 비명 및 강희맹의 묘지문이 실려 있다. 권미에는 문집편찬ㆍ간행 경위를 알려주는 구간기사(舊刊記事)와 9대손 최시옹(崔是翁)의 중간발이 실려 있다.
▶최항경(崔恒慶, 1560~1638) | 죽헌집(竹軒集) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 기타 「法山世稿」 수록 영인본
-조선 시대 죽헌(竹軒) 최항경(崔恒慶, 1560~1638)의 문집이다. 저자의 시문(詩文)은 임진왜란(壬辰倭亂)과 집안의 화재로 인해 대부분 소실(燒失)되고 약간 편만이 가장(家藏)되어 왔다가 1867년에 본손이 시문(詩文), 부록(附錄)을 2권으로 부집(裒輯)하여 이원조(李源祚)에게 교감(校勘)을 받고, 그 뒤에 다시 서문(序文)을 받아 4권 2책의 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집(本集)은 4권 2책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 이원조가 지은 서문과 목록(目錄)이 있다. 권1~2는 시로 오언절구(五言絶句), 오언율시(五言律詩), 오언고시(五言古詩), 칠언절구(七言絶句), 칠언율시(七言律詩), 만(挽)이 시체별(詩體別)로 실려 있다. 권3에는 서(書), 설(說), 제문(祭文), 잠(箴)과 부록(附錄)으로 만(挽), 제문이 실려 있다. 그중에서<예설(禮說)>은 정구(鄭逑)의 ≪오선생예설분류(五先生禮說分類)≫를 교감한 뒤에 지은 글로서, 저자의 예에 관한 견해를 볼 수 있는 글이다. 권4는 부록으로 기문록(記聞錄), 현손 최후대(崔后大)가 지은 유사(遺事)를 비롯하여 묘갈명(墓碣銘), 묘도비명(墓道碑銘) 등이 있다.
▶최해(崔瀣, 1287~1340) | 졸고천백(拙藁千百) | 책권수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 일본 존경각
-고려 말 졸옹(拙翁) 최해(崔瀣, 1287~1340)의 문집이다. 김태현(金台鉉)의 문인으로 이제현(李齊賢)ㆍ민사평(閔思平) 등과 교유하였으며 나려(羅麗) 명현의 시문을 뽑아 ≪동인지문(東人之文)≫ 25권을 편찬하였다. 1354년(공민왕3) 진주(晉州)에서 초간되어 1질(帙)이 일본 존경각(尊經閣)에 소장되어 있다. ≪익재난고(益齋亂藁)≫에 의하면 정국경(鄭國徑)이 전라도 안찰사로 있을 때, 민사평(閔思平)의 부탁으로 ≪동인지문(東人之文)≫과 ≪졸고(拙藁)≫를 받아 간행하였는데, 이 판본의 간행 경위는 알 수 없으며, 곽충수(郭忠守) 등이 간행한 현존 진주본(晉州本)과의 관계도 명확하지 않다. 그 후 1930년에 일본(日本) 동경(東京) 육덕재단(育德財團)에서 1354년 초간본을 존경각(尊經閣) 총간으로 영인하였다. ≪졸고천백(拙藁千百)≫ 2권에는 저자의 시(詩)는 실려 있지 않고, 서(序)ㆍ기(記)ㆍ묘지명(墓誌銘) 등 43편의 문(文)만이 실려 있다. 권미에는 1354년 진주개판(晉州開板) 때의 간기(刊記)가 있다.
▶최현(崔晛, 1563~1640) | 인재집(訒齋集) | 책권수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,국립중앙도서관
-조선 중기 인재(訒齋) 최현(崔晛, 1563~1640)의 문집이다. 유고는 가화(家禍)로 산일되고 수고(手稿)도 화재로 소실되어 족손(族孫) 최상건(崔象乾)ㆍ최두남(崔斗南)이 대를 이어 유고를 모았으나 책을 이루지 못하였다. 그러다가 5대손 최수이(崔壽頤) 등이 여러 일가에 소장된 유고를 모은 초고로 성편(成編)한 다음, 권두인(權斗寅)과 권두경(權斗經)의 교정을 받아 권두인에게 묘갈명(墓碣銘)을, 권두경에게 발문을 받았으나 서문을 잃어버려 간행하지 못하였다. 그 이후 6대손 최광벽(崔光璧)이 정고본(定稿本)을 바탕으로 정사(淨寫)하여 이상정(李象靖), 채제공(蔡濟恭), 정범조(丁範祖)에게 질정을 받은 후, 이상정(李象靖)에게 행장(行狀)을, 채제공에게 신도비명(神道碑銘)과 서문(序文)을 받고, 정범조(丁範祖)에게 묘지명(墓誌銘)과 서문(序文)을 받고, 최종적으로 편차를 마쳐 원집 13권, 별집 2권, 습유(拾遺) 1권, 연보 1권, 부록 1권 합 18권으로 1778년(정조2)에 삼치당(三治堂)에서 목판으로 간행하였다. 문집은 원집(原集) 13권, 별집 2권 습유, 연보, 부록으로, 권수에 정범조의 서(序)와 채제공의 서가 있다.
▶최효술(崔孝述, 1786~1870) | 지헌집(止軒集) | 책권수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지헌(止軒) 최효술(崔孝述, 1786~1870)의 문집이다. 현재 저자의 문집으로 15권 7책의 목판본 ≪지헌선생문집(止軒先生文集)≫이 전하고 있으나 서발문 등 관련 자료가 없어 명확한 편간 경위는 알 수 없다. 다만 서영곤(徐永坤)의 ≪겸산집(兼山集)≫에 시교로부터 ≪지헌집≫ 1부를 받고 감사를 표하는 편지가 수록된 것으로 보아 1878~1913년에 간행된 것으로 추정된다. 본집은 15권 7책으로 구성되어 있다. 권수에 서문은 없고 목록만 실려 있다. 권1은 시(詩)이다. 전체적으로 자연 경물을 감흥에 따라 표현하는 것보다는 그것을 통해 깨달음을 이루겠다는 도학적 기풍을 노래한 작품이 다수를 이룬다. 권7~9는 잡저(雜著)이다. 권7은 유학의 세부적인 이론에 대한 해설이 주를 이룬다. <만록(謾錄)>은 하도낙서(河圖洛書), 도서지삼동이이(圖書之三同二異), 삼십육궁설(三十六宮說), 역괘(易卦) 등 역(易)과 관련된 부분을 자세하게 설명하고 있다. <수장설(手掌說)>은 손바닥을 통해 음양오행설을 독특하게 풀어내는 방식을 취하였다. 권15는 부록(附錄)이다. 이돈우(李敦禹)가 지은 행장과 이학래(李鶴來)가 지은 묘표가 수록되어 있다.
▶최흥벽(崔興璧, 1739~1812) | 두와집(蠹窩集) | 책권수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 두와(蠹窩) 최흥벽(崔興璧, 1739~1812)의 문집이다. 저자의 종형이자 스승 백불암(百弗菴) 최흥원(崔興遠)의 사손 시교(峕敎)를 주축으로 저자의 재종증손 시술(蓍述)에게 산정 재편과 교감을 부탁하여 8책으로 만든 후 나머지는 속집과 부록으로 후일 다시 간행할 것을 기약하고 1908년 활자로 인행하였다. 본집은 17권 8책으로 되어 있다. 권수에 목록(目錄)이 있다. 권5~6은 잡저(雜著)로, <산중문답(山中問答)> 상ㆍ하가 있는데, 상은 객과의 문답 형식을 빌려 기술한 것으로 먼저 편론(偏論)의 폐단, 과거의 폐단, 산송(山訟)의 폐단, 양역(良役)의 폐단, 환상(還上)의 폐단이라는 5개의 시폐(時弊)를 열거하고 그중 가장 큰 것으로 환자의 폐단을 꼽은 후 그 실상을 상세히 밝혔으며, 고려 때부터 폐단을 극복하기 위해 실시한 제도들을 설명하고 나서 주자(朱子)의 사창법(社倉法)을 대책으로 제시하였다. 맨 뒤의 총론에서는 사창의 설행 계획을 구체적으로 제시하였고, 하에서는 사창사목(社倉事目)과 사창기(社倉記)를 다루었다. 권17은 부록(附錄)으로 정종로(鄭宗魯)의 행장(行狀)이고, 권말에 재종증손 시술의 발(跋)이 있다.
▶최흥원(崔興遠, 1705~1786) | 백불암집(百弗菴集) | 책권수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 백불암(百弗菴) 최흥원(崔興遠, 1705~1786)의 문집이다. 저자의 증손 최효술(崔孝述)에 의해 저자가 졸한 지 30년이 지난 1816년경에 원집 14권, 부록 4권 합 7책의 목판본으로 간행되었다. 권1은 시(詩)이다. 16세에 보재사(寶齋寺)에서 독서하며 지은 시를 시작으로 차운시, 송별시, 매화나 송백(松栢)을 읊은 시, 북계(北溪)에 머무르며 지은 시, 신익황(申益愰)의 면례(緬禮) 때에 지은 만시(輓詩) 등이 있다. 권2~10은 서(書)이다. 주로 안부를 물은 내용이고, 장례나 제례 의식에 답한 내용, 행실을 닦고 학문에 정진하라는 내용 등이 담겨 있다. 권11~13은 잡저로 독서잡록(讀書雜錄), 역중잡록(曆中雜錄), 봉선입의(奉先立議)가 있다. 또 신부에게 집안일을 전해주는 내용인 전사설(傳事說), 자식을 경계한 원습설(願習說), 장례에 지회(地灰)를 쓰지 않는다는 장례불용지회변(葬禮不用地灰辨), 가야산을 유람하고 지은 유가야산록(遊伽倻山錄) 등이 있다. 그밖에 권14의 평거강어(平居講語)는 평소 문인, 자제들이 저자와 강설(講說)한 것을 기록해 놓은 글들, 저자에게 직접 들은 얘기 등을 모아 편집한 것이다.
▶최희량(崔希亮, 1560~1651) | 일옹집(逸翁集) | 책권수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 일옹(逸翁) 최희량(崔希亮, 1560~1651)의 문집이다. 저자의 시문은 병화(兵禍)에 산일되었는데, 5대손 제동(齊東) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 장헌주(張憲周)의 교정을 거쳐 1846년 활자(活字)로 인행하였다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권수에는 1831년에 지은 오치우(吳致愚)의 서문과 1846년에 지은 장헌주(張憲周)의 서문이 실려 있고, 이어 목록이 있다. 권1에는 오언절구(五言絶句), 오언율시(五言律詩), 칠언절구(七言絶句)와 잡저(雜著) 6편이 실려 있다. 잡저 중에서<비은정기(費隱亭記)>는 저자가 은거한 나주(羅州)의 금성산(錦城山)의 남쪽 자락 대박산(大朴山) 아래 삼주(三洲) 가에 세운 비은정의 기문으로, 이곳의 지리적 위치와 주위 경관, 유유자적한 저자의 삶 등에 대해 기술하였다. 권2는 부록이다. 연보(年譜) 형식을 취하여 생년 기사부터 1774년 병조 판서에 추증된 기사까지 수록한 유사(遺事)와 행록(行錄), 신도비명(神道碑銘), 시장(諡狀) 등이 실려 있고 권말에 1773년에 지은 안치택(安致宅)의 후서와 1846년에 5대손 최제동(崔齊東)이 지은 후지(後識)가 있다.
(출처 : 한국고전번역원)

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