* 책  크기 : 정본 A4(20 x 28.5cm) / 문고본 B5(17 x 25cm)
* 비단표지 : 비단 천으로 제작하여 찢어질 염려가 없습니다.(상단의 도서 이미지가 비단표지 견본) 
* 능화표지 : 옛 고서처럼 한지를 전통 匠人이 손수 배접/능화판 작업으로 고급스럽게 제작됩니다.

<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

<문집총간 견본이미지>

한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 하 : 97종

---<일러두기>---------------------------------------------------
*총 문집 : 1,262종
*본 문집 [문집총간본]은 한국고전번역원에서 제공하는 원문 자료를 활용하여 제작됩니다.
*한국고전번역원(http://db.itkc.or.kr) <한국문집총간>에서 자세한 서지 및 해제를 확인할 수 있습니다.
*신규로 추가된 문집은 진하게 표시하였습니다.
*문제 소지가 있는 문집은 출간이 제한될 수 있습니다.(허위사실, 악의적 왜곡 및 비방 내용 등)
*회색으로 표시된 문집은 출간이 제한된 도서입니다.
*방대한 원문을 자료화 하는 과정에서 일부 오탈자가 있을 수 있습니다. (고전번역원 원문 오류신고 참조) 
*본 문집 외에 추록할 내용이 있으면, 책 말미에 추가하여 제본해드립니다. (별도 비용)
*문의처 : 02-453-1040, 이메일 haksunje@naver.com
  
---<해제 : 상세보기>----------------------------------------------
한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 하 : 97종

▶하륜(河崙, 1347~1416) | 호정집(浩亭集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-고려 말 조선 초 호정(浩亭) 하륜(河崙, 1347~1416)의 문집이다. 저자는 생전에 시문 20권을 자편(自編)하여 보관하였다고 하나 이 수고본은 간행되어 전해지지 못하였다. 이에 후손 하진달(河鎭達)이 여러 전적(典籍)에서 저자의 시문을 찾아 집일(輯佚)ㆍ편차하고, 후인들의 기록을 모아 부록(附錄)으로 엮어 1847년(헌종13) 진주 오방재(梧坊齋)에서 목판으로 간행하였다. 그 후 8년 뒤인 1855년 경충재(景忠齋)에서, 하필규(河必奎)가 초간본과는 별도로 수집ㆍ편차한 것으로 오방재의 초간본이 와류(訛謬)된 부분이 있게 되자 후손 하문도(河文圖)의 교수(校讎)를 거쳐 활자본 2권으로 간행하였다. 1940년에는 후손 하속(河涑)이 증보ㆍ재편하여 석인본(石印本) 2책으로 간행하였다. 본 문집은 5권 2책으로 되어 있으며, 권1은 시(詩), 권2~3은 문(文), 권4~5는 부록(附錄)이다. 권수에는 서문 및 목록, 권미에는 발문이 실려 있다.
▶하수일(河受一, 1553~1612) | 송정집(松亭集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 송정(松亭) 하수일(河受一, 1553~1612)의 문집이다. 저자는 생전에 자신이 지은 시문을 ≪송정세과(松亭歲課)≫란 이름으로 편차해 놓았는데, 저자의 6대손인 하정중(河正中)과 하달중(河達中)이 이를 바탕으로 1788년(정조12)에 6권 3책을 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1939년 석판(石版)으로 간행된 중간본이다. 본 문집은 원집 5권, 속집 3권 합 4책으로 구성되어 있다. 권수에는 채제공(蔡濟恭)과 이현석(李玄錫)의 서(序), 원집(原集) 목록이 실려 있다. 원집의 권1~2에는 부(賦)와 시(詩), 권3~5에는 문(文), 그리고 부록이 있다. 부(賦)에는 <충렬묘부(忠烈廟賦)>, <동정부(東征賦)> 등이 있다. 설(說)에는 <이두한유시문평(李杜韓柳詩文評)>이 있다. 서(序) 중 <운금정잡영권후서(雲錦亭雜詠卷後序)>, <진양연고서(晉陽聯稿序)> 등이 있다. 그밖에 기(記), 발(跋), 전(箋), 송(頌), 상량문(上樑文), 기우문(祈雨文), 제문, 통문(通文), 명(銘), 묘지(墓誌) 등이 있다. 속집(續集)의 권1은 시(詩), 권2는 문(文), 권3은 연보(年譜)이다.
▶하시찬(夏時贊, 1750~1828) | 열암집(悅菴集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 열암(悅菴) 하시찬(夏時贊, 1750~1828)의 문집이다. 본집은 종자 성필(聲弼)과 종손 정익, 정창(正昌) 등이 수습 편차하여 1834년에 매산(梅山) 홍직필(洪直弼)에게 서문을 받고 서능보(徐能輔)와 윤종대(尹鍾大)의 발문을 붙여 달성하문(達城夏門)의 세거지인 대구(大邱)의 독무암서(獨茂巖棲)에서 1836년에 목판(木板)으로 간행하였다. 본집은 5권 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 이후회(李詡會)와 홍직필이 1834년에 지은 서(序)가 있으며, 책별로 목록이 있다. 권1은 시(詩)로 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 주요 수창자는 유양선(柳養善), 임희택(任希澤) 등이다. 권4는 발(跋), 찬(贊), 명(銘), 잡저(雜著)이다. 명 가운데 <괴헌고정명(槐軒古井銘)>은 유계(柳溪)에 있는 곽재겸(郭再謙)의 유허에 사당을 지을 때 수백 년 간 매몰되었던 우물이 완연한 모습으로 발견되자 선인들이 강학하며 덕을 기르던 옛 도를 회복하기를 기원하며 1785년에 지은 것이다. 권미(卷尾)에 서능보가 1835년에, 윤종대가 1836년에 지은 발(跋)과 “세병신암서개간(歲丙申巖棲開刊)”의 간기(刊記)가 있다.
▶하연(河演, 1376~1453) | 경재집(敬齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-고려 말 조선 초 경재(敬齋) 하연(河演, 1376~1453)의 문집이다. 저자의 시문은 대부분 병화(兵火)에 산일되었는데, 5세손 하혼(河渾)이 시문 약간 편을 모아 ≪진양연고(晉陽聯稿)≫에 편입하여 1609년 처음으로 간행하였고, 1826년에 후손 하대성(河大成)ㆍ하인혁(河寅爀) 등이 ≪진양연고≫에 수록된 저자의 글과 흩어진 시문을 모아 합천에서 활자본으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 밀양에서 목판본으로 간행한 삼간본이다. 시로는 1418년 세종이 태종을 상왕(上王)으로 삼고 상왕전(上王殿)에 나가 헌수(獻壽)할 때 세종ㆍ태종 및 제신(諸臣)과 함께 지은 <시연연구(侍宴聯句)> 등을 비롯해 지우(知友)에게 보내는 시와 자연물을 노래한 시가 많다. 소(疏)로는 <척불소(斥佛疏)>가 있는데, 전문(全文)은 전하지 않는다. 서(序)로는 1425년 경상도 관찰사 재임 시에 지은 <경상도영주제명기서(慶尙道營主題名記序)> 등이 있다. 조선 초기의 문신으로 불교를 배척하고 유학의 정도를 바로세우고자 했고 경(敬) 사상을 중시했던 저자의 면모를 살필 수 있는 자료이다.
▶하위지(河緯地, 1412~1456) | 단계유고(丹溪遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 단계(丹溪) 하위지(河緯地, 1412~1456)의 문집이다. 1658년 사육신(死六臣)의 문집인 ≪육선생유고(六先生遺稿)≫ 권3의 <하선생유고(河先生遺稿)>로 제명(題名)되어 처음으로 간행되었다. 그 후 후손 하용익(河龍翼) 등이 ≪육선생유고≫에서 저자의 시문(詩文)과 부록(附錄)만을 떼어내 ≪단계선생유고(丹溪先生遺稿)≫로 제명(題名)하여 1768년 간행하였다. 본 문집은 본집과 상하 부록 3권 합 1책으로 구성되어 있다. 본집은 저자의 시와 문으로 시는 칠언시(七言詩) 9제(題)와 연구(聯句) 1제가 실려 있다. 문종이 즉위할 때 중국 사신들과 함께 읊은 두 수의 시는 중국의 ≪요해편(療海篇)≫에 등재되기도 한 수작이다. 문은 서(書) 1편, 소(疏) 1편, 교서(敎書) 1편, 대책(對策) 1편이 실려 있다. 이 중 <사좌사간소(辭左司諫疏)>는 1453년 수양대군이 김종서를 주살하고, 단종에게 청하여 좌사간(左司諫)을 제수하고 불렀을 때 사양한 글이다. 단종의 복위를 도모하다 죽음을 당한 사육신의 한 사람인 저자의 시에 담긴 우국충정을 느낄 수 있고, 사육신의 행적을 연구할 수 있는 자료가 많이 포함되어 있는 문집이다.
▶하진(河溍, 1597~1658) | 태계집(台溪集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 태계(台溪) 하진(河溍, 1597~1658)의 문집이다. 저자의 시문은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 아들 하해우(河海宇)가 수집, 정리하여 처음 간행하였다. 그 연도와 장소는 초간본의 간기(刊記)를 통해 알 수 있다. 곧 연도는 강백년(姜栢年)이 서문을 쓴 해이기도 한 1683년이며 장소는 진주 응석사(凝石寺)였다. 중간(重刊)은 1900년에 가서 9대손 하겸락(河兼洛) 등에 의해 이루어졌는데, 그 이전에 현손(玄孫) 하대관(河大觀)이 유고 부록을 편차하여 이익(李瀷)에게 부록발(附錄跋)을 받고, 또 5대손 하옥(河鋈)과 종형(從兄) 하횡(河鑅)이 이야순(李野淳)에게 속집과 부록의 발을 받았을 것으로 보아, 1831년 이전에 속집이 편차되고 부록이 또 추보되었으나 간행되진 않은 것으로 보인다. 이후 초간본의 판본이 여러 차례 불에 탄데다 1894년 동학난으로 훼손이 심하여 문집의 중간(重刊)을 의논하고 1899년 봄부터 진주에 역소(役所)를 열고 누차 수교(讎校)하여 1900년에 간행을 완료하였다고 하였다. 본집은 원집 6권, 부록 2권 합 4책으로 구성되어 있다. 맨 앞에 강백년이 지은 서문이 있고, 그 뒤에 총목록이 있다.
▶하항(河沆, 1538~1590) | 각재집(覺齋集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 각재(覺齋) 하항(河沆, 1538~1590)의 시문집이다. 전체 상ㆍ중ㆍ하 3권 1책으로 된 목판본으로, 1813년(순조13)에 진주(晉州)의 사림(士林)이 유문(遺文)을 모으고 후손 하경현(河景賢)이 정종로(鄭宗魯)의 서문을 받아 진주 대각서원(大覺書院)에서 간행하였다. 상권에는 시와 부(賦)가 실려 있는데, 칠언절구 중 <서대팔영(西臺八詠)>에는 종질(從姪) 하수일(河受一)의 자세한 주해(註解)가 각 편마다 첨부되어 있다. 시의 내용은 시대를 걱정하는 것, 옛일을 감상하는 것, 자신을 경계하는 것, 다른 사람을 가르치는 것이 많다. 중권에는 학문하는 방법 등을 논한 편지를 비롯하여 스승 남명(南冥) 조식(曺植)에 대한 명(銘), 제문(祭文)이 있다. 그리고 친구 오건(吳健)에 대한 전(傳) 등이 실려 있다. 하권은 부록으로 구성되어 있는데, 세계(世系), 행장(行狀), 유사(遺事), 제문(祭文), 만사(輓詞), 대각서원 상량문, 축문 등이 실려 있다. 저자가 말년에 지어 문인 하수일에게 맡긴 <남명선생언행록(南冥先生言行錄)>과 <사우연원록(師友淵源錄)> 등의 작품도 병화(兵火)에 사라져 볼 수 없는 게 안타깝다.
▶하홍도(河弘度, 1593~1666) | 겸재집(謙齋集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 겸재(謙齋) 하홍도(河弘度, 1593~1666)의 문집이다. 1758년경에 목활자로 처음 간행되었으며, 12권 6책이다. 시는 250여 제(題)가 시체별로 실려 있고, 뒤에 부(賦)와 애사(哀辭)가 들어 있는데, 덕천서원(德川書院)에 관한 것, 남명(南冥)의 운(韻)에 차운한 것이 많으며 만시(挽詩)의 비중이 높다. 또 향교의 위패 배치에 대한 문목, 상복(喪服)에 대한 문목 및 복제(服制)를 논한 글, 정묘호란 때에 의병의 궐기를 독려한 글, 저자가 지은 아동용 한시(漢詩) 교육 교재인 ≪백련초(百聯抄)≫의 단점을 보완하여 ≪연구속선(聯句續選)≫을 만들고 그 책에 대해서 서문을 쓴 <연구속선서(聯句續選序)>, 여자의 계례(笄禮)에 대한 기록을 곡례(曲禮), 내칙(內則), 단궁(檀弓), 등에서 발췌하여 모은 <계례집설(笄禮輯說)> 등이 있다. 그밖에 부록으로 허목(許穆)이 지은 묘갈(墓碣), 이익이 지은 묘지명, 이현일(李玄逸)이 지은 행장과 당시 문인 사우들이 지은 제문, 만사와 행록이 실려 있다. 영남 남인학파로서 벼슬하지 않고 경의(經義)와 예문(禮文)을 강설(講說)한 저자의 학문 세계를 연구할 수 있는 자료이다.
▶한경의(韓敬儀, 1739~1821) | 치서집(菑墅集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 치서(菑墅) 한경의(韓敬儀, 1739~1821)의 문집이다. 본집은 차남 흥교(興敎)와 장손 영희(永煕)가 마지온(馬之溫)의 행장을 받아 정리하였으나 문집 내에 서발 등이 없어 간행 주체나 편찬 경위 및 활자로 인행한 연대는 분명하지 않아 1832년 이전에 활자로 인행된 것으로 추정될 뿐이다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 총목록(總目錄)이 있다. 권2는 서(書), 서(序), 기(記), 발(跋), 잡저(雜著)이다. 서(序)는 하음백(河陰伯) 이규보(李奎報)로부터 분파된 하음 이씨(河陰李氏)의 가보(家譜), 홍경래(洪景來)의 난 때 기사(騎士)로 응모하여 토벌에 가담한 18인의 종정계(從征稧), 숭산(崧山) 남쪽에 김응중(金應中) 등이 수계(修稧)하여 세운 호연대(浩然臺)에 대한 것이다. <서민한천득반장설(庶民韓天得反葬說)>은 어려서 부친을 잃은 한천득이 북청(北靑)으로 가서 곡절 끝에 신이한 선몽(先夢)을 꾸고 부친을 반장하게 된 이야기이다. 부록에는 마지온이 1822년에 지은 행장과 허무(許懋) 등 300여 인이 1821년에 저자를 학문과 효행으로 포증하여 줄 것을 관부에 청원한 <사림청포사적(士林請褒事蹟)>이 있다.
▶한몽린(韓夢麟, 1684~1762) | 봉암집(鳳巖集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 봉암(鳳巖) 한몽린(韓夢麟, 1684~1762)의 문집이다. 본집은 문인 남명학(南溟學)의 윤자 남양용(南陽龍) 등이 1807년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 5권 2책으로 되어 있다. 권두에 남공철(南公轍)이 1807년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시(詩), 명(銘), 축(祝)이다. 시는 학문하는 소감을 피력하고 성리학적 이치를 설파하는 내용의 도학시(道學詩)가 대부분이다. 명은 <인심도심(人心道心)>과 <자가병통(自家病痛)>으로, 역시 학문과 수양에 관한 내용이다. 축은 부계서원(涪溪書院)에 최신(崔愼)을 제향하는 글이다. 권2는 소(疏), 장(狀), 서(書), 서(序)이다. 그중에서 <진육진물정소(陳六鎭物情疏)>는 함경도 육진 지역의 실정을 아뢰는 글로, 태조의 사조(四祖)와 관계된 유적에 비석을 세워 후대에 전할 것, 학행이 뛰어난 이를 선발하여 육진 및 각 읍의 훈장으로 삼아 선비들을 가르치고 시험할 것 등을 청하는 내용이다. 권3은 학칙, 설(說), 잡저이다. 권4는 묘표, 가장이고 권5는 부록으로, 발(跋), 가장(家狀), 묘갈명 등이 실려 있으며 권말에 박문원(朴聞遠)의 발(跋)이 있다.
▶한몽삼(韓夢參, 1589~1662) | 조은집(釣隱集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 조은(釣隱) 한몽삼(韓夢參, 1589~1662)의 문집이다. 본집은 저자의 5대손 응익(應益)이 가장고본(家藏稿本)을 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1780년경 활자(活字)로 인행(印行)한 초간본(初刊本)이다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있다. 권수(卷首)에는 안정복이 1780년에 쓴 서문과 세계도(世系圖)가 있고, 각 권마다 목록(目錄)이 붙어 있다. 권1은 고시(古詩), 오언절구(五言絶句), 칠언절구(七言絶句)와 율시(律詩)로 시체별(詩體別)로 구분하여 일목요연하게 정리하였고, 대략 저작 연도순으로 배열하였다. 서정시나 차운시(次韻詩)보다 만시(輓詩)가 많은 것이 특징이다. 권2는 서(書), 서(序), 발(跋), 제문(祭文)이다. 특히 서간이 1편뿐인 것으로 보아 저자의 유문(遺文)이 제대로 수습되지 못한 사정을 짐작할 수 있다. 서는 이시분(李時馩)에게 보낸 답장인데, 추강(秋江) 남효온(南孝溫)의 학문과 절의를 선양할 방도를 논의하였다. 권3은 행장(行狀), 비지(碑誌), 잡저(雜著)이고 권4는 부록(附錄)으로 행장(行狀), 갈명(碣銘), 만사(輓詞), 제문(祭文), 봉안문(奉安文) 등이 실려 있다.
▶한백겸(韓百謙, 1552~1615) | 구암유고(久菴遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 구암(久菴) 한백겸(韓百謙, 1552~1615)의 문집이다. 본집이 간행된 것은 1640년경의 일로 보인다. 이식(李植)이 1640년에 찬한 본집의 서문에 저자의 시문은 병화에 모두 유실되었으며 본집은 문인들이 베끼어 익히던 것을 모아 편찬한 것이라고 하였다. 본 문집은 2권 1책이다. 상하 2권으로 구분하여 문체별로 편차하였는데, 상권에는 <기전유제설(箕田遺制說)>을 필두로 설(說), 변(辨), 기(記), 서(序), 발(跋) 등이 실려 있고, 하권에는 3편의 상소와 4편의 행장이 실려 있다. <기전유제설>과 <기전도(箕田圖)>는 평양성 밖의 기자정전(箕子井田)을 보고 은(殷)나라 전자형(田字形)의 전제(田制)에 대하여 논증한 것이다. <심의설(深衣說)>도 도(圖)와 함께 수록되었고, <사단칠정설(四端七情說)> 역시 <사단칠정도(四端七情圖)>가 같이 수록되어 있다. 이 외에도 <빈풍금등설(豳風金縢說)>과 <회재논태극도설후(晦齋論太極圖說後)>, <접목설(接木說)>, <조석설(潮汐說)> 등이 실려 있다. 하권에는 사직소와 <공물변통소(貢物變通疏)>, 저자의 조부(祖父)인 한여필(韓汝弼)의 행장을 비롯한 4편의 행장이 수록되어 있다.
▶한수(韓脩, 1333~1384) | 유항시집(柳巷詩集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 유항(柳巷) 한수(韓脩, 1333~1384)의 문집이다. 중자(仲子) 한상질(韓尙質)이 유고를 수집ㆍ편차하고 양촌(陽村) 권근(權近)에게 비점(批點)을 받아 저자의 문하 전라도 관찰사 성석용(成石瑢)과 금산 현감(錦山縣監) 이통훈(李通訓)이 1400년(정종2) 금산(錦山)에서 목판본으로 간행하였는데, 자획이 너무 가늘어 보기에 불편한 단점과 임진왜란 이후 판본이 거의 불타서 없어졌으므로, 8대손 한준겸(韓浚謙)이 숙부 함경백(咸鏡伯)과 한효순(韓孝純)의 권유를 받고 간행에 착수하여 선사(繕寫)까지 마쳤지만 임기가 만료되어 간행하지 못하다가 1602년(선조35) 호남(湖南)에 부임하였을 때 전주에서 목판으로 간행하였으며, 1856년(철종7) 후손 한진정(韓鎭庭)이 ≪목은집(牧隱集)≫에서 채록한 수편의 시문을 부록으로 붙여 목활자로 간행하였다. 본 시집은 단권(單卷) 1책으로, 권수는 권근(權近)의 서(序)와 이색(李穡)의 <한문경공묘지명(韓文敬公墓誌銘)>, 우왕의 교서(敎書)가 있고, 본집에는 147제(題) 206수의 시가, 권미는 간행 경위를 밝힌 윤회종(尹會宗)의 지(識)와 한준겸의 발문이 있다.
▶한여유(韓汝愈, 1642~1709) | 둔옹집(遁翁集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 계명대학교 동산도서관
-조선 시대 둔옹(遁翁) 한여유(韓汝愈, 1642~1709)의 문집이다. 본집은 3남 익신(益新)이 1740년 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을, 증손 대윤(大胤)과 4대손 필룡(弼龍) 등이 남봉양(南鳳陽)과 함께 1830년 경주에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 9권 4책으로 되어 있다. 권수에는 남용만(南龍萬), 유영로(柳榮魯) 등의 서(序)와 목록이 수록되어 있다. 권1은 칠언절구, 칠언사운, 잠(箴), 명(銘)이다. 권2는 잡저, 의(義)이고 권3은 경사기의(經史記疑)로서, 독서를 하며 의문이 났던 사항들을 논변한 것이다. 권4~5는 잡도(雜圖)와 변해(辨解)로 <지우도(智愚圖)>, <거경도(居敬圖)>, <괘변도(卦變圖)>, <건곤변(乾坤辨)> 등이 있다. 권6은 제(題)로서, 수록된 <중용혹문후(中庸或問後)>는 ≪중용장구≫의 편장에 대한 논의가 대부분을 차지하며 <중용맥락도(中庸脈絡圖)>와 관련된 내용도 포함되어 있다. 권7은 논(論)이고 권8은 중용맥락도(中庸脈絡圖) 및 세계도(世系圖), 연보(年譜)이다. 권9는 부록(附錄)이고, 권말에는 이정엄(李鼎儼)의 발(跋)과 남봉양(南鳳陽)의 발후(跋後)가 수록되어 있다.
▶한운성(韓運聖, 1802~1863) | 입헌집(立軒集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 입헌(立軒) 한운성(韓運聖, 1802~1863)의 문집이다. 아들 석찬(錫瓚)과 석관(錫瓘)에 의해 수습 정리되어 임헌회(任憲晦)에게 묘갈명을, 조병덕(趙秉悳)에게는 행장을 받고, 가장(家藏)되어 있던 시문 또한 수습하여 이응진(李應辰)에게 발문을 받았으나, 문집의 실제 간행이 이루어졌는지의 여부는 알 수가 없다. 다만 발문의 작성 연도가 본집에 나타난 가장 후대의 기록이므로 1880년 이후 두 아들의 주도하에 활자로 문집이 인행되었다고 추정해 볼 수 있다. 본집은 16권 8책으로 되어 있다. 권수에 총목(總目)이 있다. 권16은 소(疏), 잡저(雜著), 부록(附錄)이다. 잡저의 <예설변(禮說辨)>은 철종(哲宗)이 즉위하여 종묘에 제사를 지낼 때에 호칭을 두고 논란이 일자, 이에 대해 변론한 것으로, 예에 관한 조예를 볼 수 있다. <잡록(雜錄)>은 소식이 <이백비음기(李白碑陰記)>에서 이백의 기상을 칭찬한 부분에 대해 도의(道義)와 접목되지 않은 사람의 기상은 대단할 것 없다고 반론하는 내용이다. 부록은 조병덕이 1869년에 지은 행장, 임헌회가 1865년에 지은 묘갈명이다. 권미에 이응진이 1880년에 지은 발문이 있다.
▶한원진(韓元震, 1682~1751) | 남당집(南塘集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 남당(南塘) 한원진(韓元震, 1682~1751)의 문집이다. 1754년 윤봉구(尹鳳九)가 지은 행장을 통해 저자의 저술을 살펴보면, 평소 스승 권상하에게 질정한 내용을 적은 <경의기문록(經義記聞錄)>, 스승의 명으로 찬한 <주서동이고(朱書同異攷)>와 <퇴계집소석(退溪集疏釋)>, <의례보(儀禮補)>가 있고, <장자변해(莊子辨解)>, <선학통변(禪學通辨)>, <양명집변(陽明集辨)>, <거관록(居觀錄)>, <한씨부훈서(韓氏婦訓書)>, <가례소의첨론(家禮疏義籖論)>, <가례원류의록(家禮源流疑錄)>, <근사록주설(近思錄註說)>, <이락연원록(伊洛淵源錄)>, <심경부주차기(心經附註箚記)> 등과 시문집 30권이 가장되어 있다고 하였다. 위와 같은 유문은 저자 사후 문인과 후손들에 의해 정리가 이루어져 1765년 총 44권 22책의 목판본으로 간행되었다. 운문으로는 1728년에 도연명의 <귀거래사(歸去來辭)>에 차운해 지은 사(辭), 주자의 <감춘부(感春賦)>에 차운하여 지은 부(賦), 그리고 시 168제가 있다. 시는 1705년에 지은 <산해대무(山海大霧)>를 시작으로 1750년 권상하의 절필시에 차운한 시까지가 저작 시기순으로 실려 있다.
▶한응인(韓應寅, 1554~1614) | 백졸재유고(百拙齋遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 백졸재(百拙齋) 한응인(韓應寅, 1554~1614)의 문집이다. 저자의 시문은 임진란 때 거의 산일되었는데, 아들 한덕급(韓德及)과 한인급(韓仁及)이 임진년 이후 4차례 중국에 사신으로 다녀올 때 일행들과 주고받은 시와 세상에 유포되어 있는 작품들을 수습하여 1책으로 편차하였다. 그 후 1667년 송시열(宋時烈)에게 서문을 받았고, 증손 한성우(韓聖佑)가 1702년 호남 관찰사로 나갔을 때 2권 2책의 목판본으로 문집을 간행하였다. 권1에는 시부(詩賦)가 실려 있다. 권2에는 문(文)으로 표(表) 17편, 소차(疏箚) 1편이 실려 있다. 표(表)는 모두 당(唐)ㆍ송(宋)ㆍ한(漢) 때 당시 인사들이 주청(奏請)한 글을 본떠 건의한 내용이다. 소차는 1593년 모친상을 당한 후 기복(起復)을 사양하는 글이다. 부록에는 행장, 신도비명이 실려 있다. 권미에 1702년 증손 한성우가 지은 발문이 첨부되어 있다. 1591년 진주사(陳奏使)로 명나라에 가서 일본의 도요토미(豊臣秀吉)가 명나라를 공격하기 위해 조선에 길을 빌려 달라 한 사실을 고해 명나라의 조선에 대한 의심을 풀기도 했던 저자의 활동과 우국충정을 살필 수 있는 자료이다.
▶한장석(韓章錫, 1832~1894) | 미산집(眉山集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 미산(眉山) 한장석(韓章錫, 1832~1894)의 문집이다. 저자가 졸한 뒤 4년이 지난 1898년에 장남 한광수(韓光洙)가 가장초고를 바탕으로 문집을 정리하였고, 문인 이용신(李庸信)이 1907년 연활자로 문집을 인행하였다. 본집은 차남 한창수(韓昌洙)가 초간본을 증보, 재편한 것을 손자 한상기(韓相琦)가 1934년에 연활자로 인행한 중간본이다. 본집은 14권 7책으로 구성되어 있다. 권1~3은 시(詩), 권4~13은 문(文), 권14는 연보이다. 운문으로는 <경천대사(擎天臺辭)>와 <백어부(白魚賦)>, 그리고 시 305제가 실려 있다. 시는 제우(諸友)와 교유하며 지은 것, 금강산ㆍ개경 등지를 유람하며 지은 기행시, 김경서 장군에 대한 추모시 등이 있다. 산문 중에 <삼관자자서(三觀子自序)>는 자신의 시고를 필경(筆耕)으로 명명하게 된 사연을 적은 것으로, 선비가 문(文)을 통해 도(道)를 구하는 것이 마치 농부가 밭을 갈고 수확을 기다리는 것과 같다는 내용을 담고 있다. 강의는 ≪국조보감(國朝寶鑑)≫ 강의와 동궁에게 ≪대학장구≫와 ≪논어≫를 강의한 내용이다. 잡저 중에는 예서, 사서(史書) 등을 읽고 지은 것이 많다.
▶한준겸(韓浚謙, 1557~1627) | 유천유고(柳川遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 유천(柳川) 한준겸(韓浚謙, 1557~1627)의 문집이다. 초기에 지은 시문은 임진왜란에 소실되고 중년에 지은 시문은 이괄(李适)의 난에 잃어버린 것을 모아 시집 몇 권을 만들었지만 병자호란 때 강화도가 함락되면서 공사(公私) 문적(文籍)과 함께 없어져 버린 것을, 아들 한회일(韓會一)이 선친과 교류한 제현들을 일일이 찾아다니며 시문 수십 편을 모은 것이기 때문에, 분량이 매우 적을 뿐만 아니라 산문도 제문(祭文), 비지(碑誌), 행장(行狀) 등 전기자료(傳記資料)가 대부분이다. 본집은 간행 경위를 알 수 없지만, 이식(李植)이 저자의 서문과 형 한백겸(韓百謙)의 서문을 쓴 시기가 거의 비슷하고, 한백겸의 아들 한흥일(韓興一)이 전주 부윤으로 있을 때 문집을 간행한 것으로 보아, 그때 조카 한흥일이 선친의 문집과 함께 숙부의 문집을 간행한 것으로 보인다. 본집은 운문과 산문을 구분하여 ≪유천집(柳川集)≫과 ≪유천문집(柳川文集)≫으로 나누고, 권수는 이식과 신익성(申翊聖)의 서문이 있으며, 간략한 연보가 있다. 전반부는 운문으로, 칠언의 율시와 절구가 대부분을 차지하고 있다. 후반부는 산문이다.
▶한충(韓忠, 1486~1521) | 송재집(松齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 송재(松齋) 한충(韓忠, 1486~1521)의 문집이다. 저자의 시문은 고종 연간에 와서야 한성리(韓星履)가 한장석(韓章錫)의 서문(序文)을 받아 1889년 간행하였다. 본 문집은 본집 2권ㆍ습유(拾遺) 1권ㆍ부록 4권 합 2책으로 구성되어 있다. 본집 권1은 시, 유사(遺事), 부(賦), 책(策), 소(疏)로 되어 있다. 이 중 유사는 종계변무사(宗系辨誣使) 서장관으로 중국에 갔을 때 복자(卜者)의 시, 충청 수사로 임지에 갈 때의 <축득노두시(祝得老杜詩)>ㆍ<별세후작(別世後作)> 등을 저자의 <유찬시일기(流竄時日記)>와 <동유사우록(東儒師友錄)> 등에서 모은 것이다. 권2에는 서(書), 기(記), 송(頌), 명(銘), 계사(啓辭), 경연계사(經筵啓辭), 공장(供狀)이 실려 있다. 이 중 <송재명(松齋銘)>은 사철 푸른 소나무를 귀하게 여겨 지은 글로 저자의 지절(志節)이 잘 나타나 있다. 권3은 <어류습유(語類拾遺)>와 <사실습유(事實拾遺)>로 구성되어 있는데, 전자는 저자의 언어(言語)를 추록한 것으로 보이며, 후자는 ≪해동명신록(海東名臣錄)≫ㆍ≪기유록보유(己卯錄補遺)≫ 등에서 집록(輯錄)한 것이다. 권4 이하는 부록이다.
▶한태동(韓泰東, 1646~1687) | 시와유고(是窩遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 시와(是窩) 한태동(韓泰東, 1646~1687)의 문집이다. 본집은 손자 덕필(德弼)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1739년 성산(星山)에서 목판(木板)으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 8권 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 목록(目錄)이 있으며, 목록 말미에 간기(刊記)가 있다. 권1은 부(賦)와 시(詩)이다. <지일부(至日賦)>는 1667년 동짓날에 화산(花山) 별서에서 일신할 것을 다지며 짓고 이듬해에 후지(後識)를 붙여 관성(觀省)의 자료로 삼고자 한 것이고, 시는 시체(詩體) 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 권2~3은 소계(疏啓)로, 대부분 사직소(辭職疏)이며, <의상소(擬上疏)>는 전라 도사 재직 때 도사의 주요 임무인 연분(年分)과 고강(考講)에 대한 효율적 실시 방안을 제시한 것이다. 권4~5는 서(序), 기(記), 제문(祭文), 책문(策問), 상량문(上梁文), 행장(行狀) 등이다. 권6~7은 과체(科體)로서, <기형제칠정부(璣衡齊七政賦)>는 1669년 정시에서 장원한 것이고, 권8은 부록으로 제문(祭文), 만사(挽詞), 의시와공사전(擬是窩公史傳) 등이 실려 있다.
▶허균(許筠, 1569~1618) | 성소부부고(惺所覆瓿藁) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 성소(惺所) 허균(許筠, 1569~1618)의 문집이다. 저자는 시(詩), 부(賦), 문(文), 설(說)의 4부로 나누어 64권으로 편차하고 이름을 ≪부부고(覆瓿藁)≫라고 하였다. 현존하는 사본(寫本)들은 사위 이사성(李士星)의 집안에서 보관해오던 정고본을 바탕으로 베낀 것으로 보인다. 본 문집은 26권 8책으로 이루어져 있다. 시는 <정유조천록(丁酉朝天錄)>, <무술서행록(戊戌西行錄)>처럼 저작 시기별로 나누어 편명을 붙였다. 서는 <석주소고서(石洲小稿序)>와 저자가 뽑아 엮은 ≪고시선(古詩選)≫, ≪당시선(唐詩選)≫ 등에 대한 서문이 실려 있다. 기 중 <사우재기(四友齋記)>는 서재를 ‘사우재’라고 이름하고 도연명(陶淵明), 이태백(李太白) 등을 벗 삼는 자신의 불우한 처지를 읊은 내용이다. 전으로는 <엄처사전(嚴處士傳)>, <손곡산인전(蓀谷山人傳)>, <남궁선생전(南宮先生傳)> 등이 실려 있다. 논으로는 <학론(學論)>, <유재론(遺才論)>, <호민론(豪民論)> 등이 실려 있고, 그밖에 고문(古文)의 문체를 논한 <문설(文說)>, 시도(詩道)를 논한 <시변(詩辨)> 및 <몽해(夢解)> 등 다양한 문체의 작품이 실려 있다.
▶허목(許穆, 1595~1682) | 기언(記言) | 권책수 : 21책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 고려대학교,연세대학교
-조선 후기 미수(眉叟) 허목(許穆, 1595~1682)의 문집이다. 저자는 생전에 자신의 저술을 손수 편차하여 <기언(記言)>이라 이름하고 서문까지 써 놓았다. 기언의 간행은 저자 사후 7년이 되던 1689년(숙종15)에 그의 유문(遺文)을 간행하라는 왕명에 따라 1692년경 원집 67권, 별집 26권의 목판본으로 간행되었다. 저자는 서문에서 천지(天地)의 화육(化育)과 일월성신(日月星辰)의 운행, 풍우한서(風雨寒暑)의 왕래, 오곡(五穀)이 자라나는 것, 인사(人事)의 마땅함과 사람이 지켜야 할 떳떳한 도리, 사물의 법칙, 시서육예(詩書六藝)의 가르침, 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾) 등 형기(形氣)의 느낌, 제사, 귀신, 요상(妖祥), 사방의 풍속과 기후의 차이, 음악과 풍속, 기사(記事), 서사(敍事), 논사(論事), 답술(答述), 도(道)의 낮고 높음, 세상의 치란(治亂), 현인(賢人)ㆍ열사(烈士)ㆍ정부(貞婦), 간인(奸人)ㆍ역수(逆竪)ㆍ우매한 자에 대한 경계 등을 포함시켰다고 밝혔다. 육경(六經)과 예악(禮樂), 제자백가(諸子百家) 탐구를 통하여 고인들의 학문의 실마리를 찾으려 하였던 저자의 노력을 알 수 있는 자료이다.
▶허봉(許篈, 1551~1588) | 하곡집(荷谷集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 하곡(荷谷) 허봉(許篈, 1551~1588)의 문집이다. 저자의 시문을 처음 정리한 것은 동생 허균(許筠)으로, 관각(館閣)에서 왕명을 받고 동인시부(東人詩賦)를 찬집하면서 저자의 시를 구하자 허균이 114편을 뽑아 <하곡시초(荷谷詩鈔)>로 만들고 나머지 136편을 모아 보유(補遺)로 붙인 것이었다. 허균은 이를 황해도 수안(遂安) 군수로 나가면서 목판으로 간행하였다. 그 뒤 손자 허징(許징(山/徵))이 시집속보유(詩集續補遺)와 잡저보유(雜著補遺) 87편을 모아 두었다가 그 아들 허지(許墀)에게 준 것과 종손(宗孫) 허량(許量)은 저자의 자필고본(自筆稿本)인 <조천기(朝天記)> 3편과 <과강록(過江錄)>을 가장(家藏)해 둔 것에, 허균이 만든 연보까지 합하여 저자의 증손 허규(許奎)가 합편, 교정하고 문인 금각(琴恪)의 종인(宗人) 금사문(琴師文)이 글씨를 쓴 것을 증손 허지(許墀)가 충청도 관찰사로 나가게 되면서 1707년 공산(公山)에서 목판 4책으로 간행하였다. 문집은 모두 290여 수의 시가 실려 있다. 그의 시에는 38세의 짧은 삶의 역정이 묻어나는 작품이 많다. 시초보유 끝에 1605년에 쓴 허균의 발이 있다.
▶허성(許筬, 1548~1612) | 악록집(岳麓集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 악록(岳麓) 허성(許筬, 1548~1612)의 문집이다. 본집은 저자의 시문과 관계 기록을 모은 정사본(淨寫本)으로 그 서사(書寫) 경위는 분명치 않다. 원집 2권과 부록, 합 2책으로 구성되어 있다. 권1에 실린 시에는 남강(南岡) 한준(韓俊)과 차운한 시가 상당수 있다. 이밖에 이황(李滉), 조식(曺植), 이광준(李光俊), 유성룡(柳成龍), 이정형(李廷馨)에 대한 만시(輓詩)와 팔음체(八音體), 향렴체(香奩體)의 시가 실려 있다. 권2에 실린 서(序)는 <치재집서(恥齋集序)>와 이희득(李希得)에게 준 <청담경수시병서(淸潭慶壽詩並序)>, 이식(李埴)의 <기전도설(箕田圖說)>에 대한 후어(後語)이다. 상소는 광해군 때에 올린 <시폐소(時弊疏)>로서 장편의 글이다. 그밖에 퇴계 선생에 대한 제문과, 스승 유희춘(柳希春)에 대한 신도비명이 있다. 부록으로는 김세렴(金世濂)이 지은 묘갈명, 제문, 만사(挽詞), 명사들이 저자의 운에 차운한 시, 아우 허균(許筠)이 지은 <어찰송(御札頌)>이 있고, ≪한강집(寒岡集)≫에서 뽑은 서(書) 1편이 실려 있다. 척유(摭遺)에는 여러 문헌에서 저자 관계 기록을 뽑아 모아 놓았다.
▶허엽(許曄, 1517~1580) | 초당집(草堂集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 초당(草堂) 허엽(許曄, 1517~1580)의 문집이다. 저자의 시문은 정사본(淨寫本)의 형태로 남아 있는데, 서(序), 발(跋)이나 관계 기록이 없어 편찬이나 서사(書寫) 경위 등을 알 수 없다. 저자의 아들 허봉(許篈)의 ≪하곡집(荷谷集)≫이나 딸 허초희(許楚姬)의 ≪난설헌집(蘭雪軒集)≫은 동모제(同母弟) 허균(許筠)에 의해 목판으로 간행되었는데, 부친인 저자의 문집과 이모형(異母兄)인 허성(許筬)의 문집 ≪악녹집(岳麓集)≫의 간행은 기록으로 남아 있지 않고 정사본으로만 남아 있다. 문집은 총목록, 원집, 부록 불분권 1책으로 되어 있다. 권수에는 총목록, 시목록이 실려 있다. 본집에는 시 12제가 실려 있다. 시는 연대순으로 편차되어 있으며, 두주가 있다. <중흥사제등월축(重興寺題燈月軸)>은 1540년 겨울에 심수경(沈守慶), 윤결(尹潔)과 함께 삼각산 중흥사에서 독서할 때 시를 짓고 <등월축(燈月軸)>이라고 하였는데, 뒤에 송인(宋寅), 정유길(鄭惟吉) 등이 여기에 차운하였다. 부록의 척록은 ≪견한잡록(遣閒雜錄)≫, ≪연려실기술(燃藜室記述)≫, ≪소재집(蘇齋集)≫ 등에서 저자와 관련된 기록을 뽑은 것이다.
▶허유(許愈, 1833~1904) | 후산집(后山集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 후산(后山) 허유(許愈, 1833~1904)의 문집이다. 본집은 저자가 졸한 직후부터 동문사우와 문인들에 의해 정리되었다. 동문후배인 이승희(李承煕)가 저자의 아들 허규(許珪)의 부탁으로 행장을 짓고, 문집의 교정에 착수하여 1906년 10월에 교정을 완료하였고, 3년이 지난 1909년에 이르러 문인들이 19권 10책의 목판으로 문집을 간행하였다. 이후 1964년에는 문인 허상규(許祥奎) 등이 8권 2책의 속집을 연활자로 인행하였는데, 원집에서 빠진 시문을 모아 편차하고, 부록으로 송호언(宋鎬彦)이 지은 서술(敍述), 이승희의 행장, 곽종석(郭鍾錫)의 묘갈명, 장석영(張錫英)의 묘지명을 수록하였다. 또한 대표적인 저서인 ≪성학십도부록(聖學十圖附錄)≫ 2권 1책도 동시에 인행하였다. 본집은 19권 10책으로 이루어져 있다. 권수에 목록 상ㆍ하권이 있고, 서(序)와 발(跋)은 없다. 권1은 부(賦), 시(詩)이다. 권3~10은 서(書)이다. 편지는 주로 학문을 논한 것이 많다. 권14는 발(跋)이다. 발은 강대수(姜大遂)의 연보, 정식(鄭拭)의 ≪명암집(明菴集)≫, 한대기(韓大器)의 ≪고송일집(孤松逸集)≫등에 대한 발이 있다.
▶허적(許𥛚, 1563~1640) | 수색집(水色集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 수색(水色) 허적(許적(示+啇), 1563~1640)의 문집이다. 저자 생전에 ≪상고집(尙古集)≫이라는 이름의 자편(自編) 정고본(定稿本)이 있었던 것으로 보이며, 저자 사후에 후손들이 이를 바탕으로 내용을 보완하고 ≪수색집(水色集)≫으로 바꾸어서 간행한 것으로 보인다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1661년에 8권 4책의 목판본으로 간행한 초간본이다. 권수에 허균(許筠)이 쓴 서문이 실려 있다. 권1~6은 시(詩)이다. 1000여 수의 시가 대체로 저작 연대순으로 편차되어 있는데, 내용은 함경도 고산찰방(高山察訪) 시절에 지은 것, 충청도와 경상도 지방과 금강산 등지를 유람하며 지은 것이 주를 이루고, 허균, 김세렴(金世濂), 남이공(南以恭)과 수창한 시가 다수 실려 있으며, 임숙영(任叔英), 이귀(李貴), 이춘원(李春元) 등에 대한 만사(挽詞)가 있다. 권7에는 부(賦), 제문, 기(記)가 실려 있다. 권8에는 <청행삼년상추숭입묘소(請行三年喪追崇入廟疏)> 등이 수록되어 있고, 권미에는 허목(許穆)이 지은 발문이 실려 있다. 권필(權韠)과 이안눌(李安訥)로부터 극찬을 받았던 저자의 시를 감상할 수 있는 자료이다.
▶허전(許傳, 1797~1886) | 성재집(性齋集) | 권책수 : 23책 | 포갑수 : 5개
-판본소장처 : 국립중앙도서관,규장각한국학연구원
-조선 시대 성재(性齋) 허전(許傳, 1797~1886)의 문집이다. 본집은 1891년 산청(山淸)의 법물리(法勿里) 이택당(麗澤堂)에서 33권 17책으로 판각하여 간행하였다. 속편과 부록은 1903년에 12권 6책의 목판으로 함께 간행되었다. 시(詩)는 거울에 빗대어 사람의 선악을 말한 조경(照鏡)을 시작으로 연대순으로 실려 있다. 이중에서 <백운가(白雲歌)>는 친구인 조석룡(趙錫龍)이 궁벽한 백운산 속에서 유유자적하는 것을 칭송한 내용이고, <책기(責己)>는 제대로 도를 전하지도 못하고 허무하게 살아온 자신의 삶을 자책하는 내용이다. 서(書)에는 주로 안부를 묻는 내용과 경서에 대한 질의에 답한 내용 등이 실려 있다. 잡저 중에서 <천지변(天地辨)>은 천체와 지구가 둥글다는 사실과 지구와 우주의 구조에 대한 설명이고, <곤륜하원변(崑崙河源辨)>은 곤륜산과 황하의 근원에 대한 고증이다. 서(序)로는 ≪서경≫과 ≪대학장구≫의 종지(宗旨) 중 수기치인(修己治人)에 도움이 되는 부분을 엮은 종요록(宗堯錄)과 선왕의 도는 균전(均田)과 양민(養民)을 우선으로 해야 하며 예악(禮樂)은 왕도(王道)의 완성임을 말한 수전록(受廛錄)에 대한 서가 있다.
▶허진동(許震童, 1525~1610) | 동상집(東湘集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 동상(東湘) 허진동(許震童, 1525~1610)의 문집이다. 본집은 1820년대에 와서 8대손 허질(許瓆)이 문집을 간행하려고 1823년에 홍희준(洪羲俊), 1824년에 박기수(朴綺壽)에게 서문을 받았으나 간행되었는지의 여부는 확인할 수 없다. 그 후 허질(許瓆)의 손자인 10대손 허오(許澳)와 그의 족질 허민식(許民植)이 2책으로 다시 유고를 편차 교정하고 윤치희(尹致羲)의 서문과 기정진(奇正鎭), 박이휴(朴頤休)의 발문을 받아 1870년에 활자로 인행하였다. 본집은 7권 2책이다. 권수에 1869년에 윤치희(尹致羲)가 지은 서문과 권1~3까지의 목록(目錄)이 있다. 권4~7까지의 목록은 권4 앞부분에 실려 있다. 권1은 오언절구(五言絶句)로, 경관이나 회포를 읊은 시, 차운시 등이다. 권2는 오언율시(五言律詩), 육언, 장단구이며, 권3은 칠언절구(七言絶句)이고, 권4는 칠언율시(七言律詩)와 고시(古詩)이다. 권6은 부록으로 만사, 행장, 신도비명(神道碑銘) 등이고, 권7은 조천록(朝天錄)인데, 1572년 8월부터 1573년 2월까지의 사행(使行) 기록이며, 권미에 1870년에 기정진과 박이휴가 지은 발문이 있다.
▶허초희(許楚姬, 1563~1589) | 난설헌시집(蘭雪軒詩集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 난설헌(蘭雪軒) 허초희(許楚姬, 1563~1589)의 시집이다. 동생 허균(許筠)이 지은 발문(跋文)에 의하면, 저자의 시문은 매우 많았지만 유명(遺命)에 따라 소각하였고, 전하는 것은 모두 허균이 평소 암송한 것을 기록하여 편집한 것이라 한다. 시(詩)는 시체별(詩體別)로 총 49제(題)가 수록되어 있다. 이백(李白)의 악부체(樂府體)의 시들을 변형시켜 창작한 것이 있고, 혼인 초에 공부하는 남편 김성립(金誠立)과 떨어져 살아야 했을 뿐 아니라 금슬도 좋지 못해 느낀 불행한 심정을 읊은 내용이 있으며, 사랑하는 자녀를 잃은 어미의 슬픔을 노래한 것과 오빠 허봉을 그리워하는 마음을 읊은 내용이 있는데, 가혹한 현실에서 벗어나 선경(仙境)의 이상향(理想鄕)을 읊은 내용이 주로 차지한다. 저자의 뛰어난 능력은 인정하지만 저자의 시를 암송하여 편찬한 동생 허균이 고인(古人)의 시나 명(明)나라 시인의 시를 표절하거나 위작(僞作)하였다는 논란도 많다. 이 문집에 실린 작품이 모두 저자의 작품인지에 대해서는 논란의 소지가 많지만 섬세한 감성을 아름다운 필치로 노래한 작품들이 많아 한시(漢詩) 연구 자료로 널리 알려져 있다.
▶허후(許厚, 1588~1661) | 둔계유편(遯溪遺編) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 둔계(遯溪) 허후(許厚, 1588~1661)의 문집이다. 본집은 1677년경에 제자 이명시(李命蓍)가 답문(答問), 서소(書疏), 제문(祭文), 운어(韻語) 등 저자의 유문(遺文)을 모아둔 것을 허목이 편차하고, 따로 소장하였던 <군상폐제답문(君喪廢祭答問)>, <폭건지제(幅巾之制)> 등 몇 편을 덧붙였다. 그 후 저자의 제자 권수(權脩)가 황해도 관찰사로 재직하던 중 1679년에 해주(海州)에서 2권 1책의 목판으로 간행하였다. 본집은 2권 1책으로 구성되어 있다. 권수에는 허목(許穆)이 1678년에 쓴 서(序)가 있다. 권1은 답문과 답문부이다. 그중에서 <거관지절(居官之節)>은 1659년 자의대비(慈懿大妃) 복상문제로 인해 척주(陟州)로 좌천되는 허목에게 준 글로, 관직에 거처하면서 처신의 기준으로 삼을 교훈들로 구성되었다. 권2는 소(疏), 서찰, 제문, 제문별록, 시(詩), 행장, 묘지명이다. 특히 서찰은 이정호(李挺豪)에게 답한 것이 4편에 이르는데, 대부분 심학과 이기의 문제를 토론하고, 왜적의 움직임을 걱정하거나 집안의 대소사를 의논하는 내용이다. 권말에는 이명시가 1676년에 쓴 언행부록, 권수가 1679년에 쓴 발이 있다.
▶허훈(許薰, 1836~1907) | 방산집(舫山集) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 방산(舫山) 허훈(許薰, 1836~1907)의 문집이다. 1867년 자신의 시문을 모아 ≪수언(修言)》 30권을 편차하였는데, 장자 허숙(許숙(土+肅))이 22권으로 편차한 다음 1909년 문집을 판각하고, 다음해인 1910년 목록과 부록을 추가로 판각하고 묘지명을 첨부하여 24권 12책을 목판으로 간행하였다. 권1~6은 시로 709제가 실려 있다. 대각국사 의천(義天)의 비를 보고 지은 <방대각국사비(訪大覺國師碑)>, 가야의 도읍지였던 김해의 절경을 읊은 <금관십육영(金官十六詠)>, 어린이 교육에 필요한 덕목들을 25항목으로 나누어 읊은 <훈몽이십오칙(訓蒙二十五則)> 등의 시가 있으며, 금강산, 오대산, 청량산 등을 유람하거나 유적지를 돌아보고 읊은 시들이 많다. 서(書)는 주로 성리설에 대해 논한 것과 문집 간행에 대해 논의한 것이 많고, 잡저로는 선유의 설을 검토하면서 이황(李滉)의 설을 옹호한 <사칠관견(四七管見)>, 천문(天文)과 조수(潮水)의 관계에 대한 주자(朱子)와 한원진(韓元震)의 이론을 검증한 <해조설(海潮說)> 등 24편이 있다. 기(記)는 금오산을 유람하고 지은 <유금오산기(遊金烏山記)> 등 15편이 있다.
▶현덕승(玄德升, 1564~1627) | 희암유고(希菴遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 희암(希菴) 현덕승(玄德升, 1564~1627)의 문집이다. 저자의 저술은 저자가 졸한 후 문인 서정연(徐挺然)이 수집ㆍ편차한 시고(詩稿)를 바탕으로 1883년 저자의 8대손 영익(永益)이 수집ㆍ재편하고 부록(附錄)을 추가(追加)한 후, 방9대손 익동(翼東)이 1902년에 활자(活字)로 인행하였다. 본집은 4권 2책이다. 권수에 최익현(崔益鉉)이 1902년에 지은 서(序), 8세손 현영익(玄永益)이 1883년에 지은 서, 그리고 각 책머리에 목록(目錄)이 실려 있다. 권1~권3은 시(詩)로, 일상생활에서 느낀 점을 읊은 것들과 차운시, 지인들과 수창한 시와 만시가 있다. 권4는 서(書), 서(序), 발(跋), 묘지(墓誌), 잡저와 부록이다. 특히 부록에는 서정연(徐挺然)의 종손인 서몽량(徐夢良)이 지은 <행장략(行狀略)>, 다른 문집에서 저자에 관한 글을 초록한 보유(補遺), 1564년에 태어난 저자의 벗들이 계를 조직한 내력을 밝힌 이정귀(李廷龜)의 <가정갑자동경계좌목서(嘉靖甲子同庚稧座目序)> 등이 있고, 권말에는 1636년에 장유(張維)가 지은 <서희암선생시고후발삼십운(書希菴先生詩稿後跋三十韻)>이 실려 있다.
▶현상벽(玄尙璧, 1673~1731) | 관봉유고(冠峯遺稿) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 관봉(冠峯) 현상벽(玄尙璧, 1673~1731)의 문집이다. 저자가 평소에 자신의 시문을 정리하는 데 많은 관심을 기울였으나 저자가 졸한 뒤 한참 후에나 문집의 간행이 이루어졌던 것으로 보인다. 서발(序跋), 부록문자(附錄文字) 등이 없이 원집(原集)만 10권 5책으로 편차되어 목활자(木活字)로 인행되었다. 권1에는 시(詩) 26제가 실려 있다. 권2~6은 서(書)로, 스승과 사우(士友), 후배, 가족들에게 보낸 편지이다. 편지의 내용은 인물성동이론(人物性同異論)의 논쟁과 관련된 내용, 1716년의 병신처분(丙申處分)을 환영하는 내용, 스승 권상하(權尙夏)를 위한 변무소(辨誣疏) 문제, 영조 초 저자와 사우들의 관직 진출 문제, 기타 상례 문답 등을 주제로 지은 것들이다. 권7~9는 잡저로 대부분 인물성론(人物性論)과 예학(禮學)에 대한 내용이다. 권10에는 우저서원(牛渚書院)의 향음주례시(鄕飮酒禮詩)에 적은 서(序), 단양의 우준경(禹準卿)을 위해 지어준 <성재기(醒齋記)>, 유광기(兪廣基)를 위해 지어준 <천주정사기(天柱精舍記)>, 우암(尤庵)과 수암(遂庵) 두 선생의 유묵(遺墨)에 적은 발(跋) 등이 실려 있다.
▶현일(玄鎰, 1807~1888) | 교정시집(皎亭詩集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 교정(皎亭) 현일(玄鎰, 1807~1888)의 문집이다. 저자는 만년에 후손들에게 남기기 위해 중년 이후 지은 시들을 정리한 뒤 문암(聞庵) 이명선(李鳴善)을 통해 강위(姜瑋)에게 평열(評閱)과 서문을 부탁하였으나 중도에 졸하였다. 이후 손자 은(檃)이 1880년 강위에게 서문을 받는 한편 유문을 다시 교열(校閱)하여 5권으로 편집(編輯)하고 1906년 연활자(鉛活字)로 인행하였다. 본집은 5권 2책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 오세창(吳世昌)이 1906년에 쓴 전서체(篆書體)의 제서(題書), 강위가 1880년에 지은 서(序)와 홍현보(洪顯普)의 서가 있다. 권1은 만관수초(灣館收草)로 의주(義州)에 근무할 때 지은 시(詩)가 수록되어 있다. 아마도 역학 훈도(譯學訓導)로 의주에 파견 나갔을 때인 것으로 추정되는데, 정확한 연대는 확실치 않다. 권5는 일하시존(日下詩存)으로 만년에 서울에 거처할 때 지은 시로 생각된다. 권5 뒤쪽에 수록된 <노의(老醫)>, <노승(老僧)>등은 별다른 설명이 없지만, 본래 연작시로 지어진 것으로 추정된다. 권말(卷末)에 손자 은이 1906년 문집을 간행하며 지은 발(跋)이 있다.
▶홍가신(洪可臣, 1541~1615) | 만전집(晩全集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 만전당(晚全堂) 홍가신(洪可臣, 1541~1615)의 문집이다. 병란을 겪으면서 많이 유실되고 남은 가장초고(家藏草稿)를 손자 홍우원(洪宇遠)이 수집, 편차하여 정고본(定稿本)을 만들었다. 그 뒤 현손(玄孫) 홍유경(洪游敬)이 위의 정고본을 증보하고 재편하여, 6편으로 나누어 정서(正書)하여 선사본(繕寫本)을 만들었고, 이 선사본을 바탕으로 영ㆍ정조 즈음에 활자본이 간행된 것으로 보인다. 시는 80제(題)가 실려 있다. 함께 공부하였던 유성룡(柳成龍)에 대한 시가 다수 있고, 강릉 참봉ㆍ부여 현감ㆍ수원 부사ㆍ개성 유수로 있을 때 지은 시들이 있다. 맨 끝에 치사(致仕)를 앞둔 심경을 적은 시가 있다. 소(疏)로는 부여를 다스릴 때 파악한 난정(亂政)을 듣고 그 시정책을 주달한 <민폐소(民弊疏)>, 전란으로부터 시급히 벗어날 부흥책을 강구해야 할 필요성과 치국(治國)의 대강령과 급무를 조목조목 진달한 <적퇴후봉사(賊退後封事)> 등이 있다. 그밖에 여러 기록에서 저자와 관계된 사실을 모은 보유(補遺) 등이 실려 있다. 저자의 이기일원론(理氣一元論)에 동조하는 성리학 연구 성과와 당시 사회의 폐단에 대한 대책을 살필 수 있는 자료이다.
▶홍간(洪侃, ?~1304) | 홍애유고(洪崖遺槀) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 홍애(洪崖) 홍간(洪侃, ?~1304)의 문집이다. 저자는 생전에 시명(詩名)을 떨쳤으나, 유문을 수습하여 편찬ㆍ간행에는 이르지 못하여 대부분의 시(詩)가 소실되고 일부만이 세상에 유전(流轉)되어 ≪동문선(東文選)≫ㆍ≪대동시림(大東詩林)≫ㆍ≪청구풍아(靑丘風雅)≫ 등 여러 문헌에 흩어져 전하였다. 1608년 10세손 홍방이 옥당(玉堂)에 있을 때 ≪동문선≫ㆍ≪청구풍아≫ㆍ≪대동시림≫ 및 ≪삼한시귀감(三韓詩龜鑑)≫ 등에서 고시(古詩)ㆍ배율(排律)ㆍ근체절구(近體絶句) 40여 수를 채록(採錄)하고, 여기에 목록(目錄)ㆍ세계(世系)ㆍ부록(附錄) 등을 덧붙여 1629년 목판으로 간행하였다. 이후 12세손 홍만조(洪萬朝)가 안동부사로 부임하여 전에 당형(堂兄) 홍만종(洪萬鍾)이 이곳의 부사로 있을 때 중간하려고 베껴두었던 책자(冊子)를 가지고 1688년 중간하였다. 본 문집은 목록(目錄)ㆍ세계(世系)ㆍ본집(本集)ㆍ부록(附錄)의 불분권(不分卷) 1책(冊)으로 되어 있으며, 권미에는 발(跋)이 실려 있다.
▶홍경모(洪敬謨, 1774~1851) | 관암전서(冠巖全書) | 권책수 : 32책 | 포갑수 : 6개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 관암(冠巖) 홍경모(洪敬謨, 1774~1851)의 문집이다. ≪관암전서≫는 시문 중 상당수를 가려 뽑은 것으로, 저자가 자신의 시문을 종합하려는 의도에서 자편한 것으로 보인다. ≪관암전서≫의 체재는 저자가 개편한 ≪총사≫와도 상이하고, 저자의 저술 내에는 편찬에 대한 언급도 보이지 않는 것으로 미루어 저자 70세 이전에 편찬된 것으로 보인다. 본집은 32책으로 되어 있다. 분권은 되어 있으나 권차가 표기되어 있지 않다. 대체로 각 권에 실린 문체에 따라 따로 목록을 만들었는데, 책12에는 목록이 없다. 책10은 명(銘), 상량문, 전(傳)이다. 전 가운데 <정생전(鄭生傳)>은 유몽인의 ≪어우야담≫에 실려 있는 <홍도전(紅桃傳)>과 같은 내용으로 임진왜란 당시 가족의 만남과 헤어짐을 서술한 글이다. 책25는 발미(跋尾)이다. 국조어묵(國朝御墨)이라는 편명 하에 조부와 저자가 수집한 역대 국왕의 필적에 대한 글이다. <열성조어필첩(列聖朝御筆帖)>에 문종(文宗), 세조(世祖) 등의 필적을 수록하고, <원릉신한첩(元陵宸翰帖)>에 영조(英祖)의 필적 12건을 수록하였다. 이밖에 인목왕후(仁穆王后), 장헌세자의 필적에 대한 언급도 있다.
▶홍계영(洪啓英, 1687~1705) | 관수재유고(觀水齋遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 관수재(觀水齋) 홍계영(洪啓英, 1687~1705)의 문집이다. 본집은 부친 우채(禹采)가 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)하여 홍세태(洪世泰)의 산정ㆍ편차를 받아 1721년경 목판(木板)으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권두에 홍세태, 조유수(趙裕壽)의 서(序)와 목록(目錄)이 있다. 권1은 절구(絶句), 율시(律詩), 배율(排律), 고시(古詩), 과체시(科體詩), 명(銘), 사(詞)이다. 특히 오언배율과 칠언배율은 모두 남궁원(南宮垣)과 수창하였으며, 오언고시는 홍천(洪川) 수타사(水墮寺)를 유람하고 지은 112구의 장편 기행시와 낙향하는 재종형 홍계상(洪啓相)을 전송하며 지은 <송재종형내심씨귀향(送再從兄乃心氏歸鄕)>이다. 명(銘)은 8세에 지은 <연적명(硯滴銘)>으로 연적의 모습과 기능을 진평과 관중에 비유한 글이며, 사(詞)는 눈이 내리는 광경을 선경(仙境)에 비유한 국문가사(國文歌辭) <희설(喜雪)>이다. 권2는 부록으로 신완(申琓), 이언경(李彦經), 오명준(吳命峻), 임방(任埅), 남궁원 등이 지은 만사(挽詞)와 부친 홍우채와 외숙 조정범(趙正範)이 지은 제문이다.
▶홍구연(洪九淵, 1606~1629) | 마경헌집(磨鏡軒集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 마경헌(磨鏡軒) 홍구연(洪九淵, 1606~1629)의 문집이다. 본집은 부친 무적(茂績)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 이식(李植)의 교정을 거쳐 1635년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 불분권 1책으로 되어 있다. 권수에는 이식이 1635년에 지은 서문이 실려 있다. 본집은 모두 저자의 시 작품만으로 구성되어 있으며 작품 수는 총 100편이다. 시들은 특별한 체재 없이 실려 있는데 이 가운데 <독서작(讀書作)>의 첫 수와 <만차유회(晩次有懷)>를 제외하고는 모두 오언시라는 것이 본집의 형식상 특징이다. 그리고 저자의 시 가운데에는 독서 후에 남긴 시들이 많은데, 독서한 책에 대한 평가나 저자의 감회, 독서의 자세, 독서하는 중의 한정 등이 서술되어 있다. 작품에는 전국 시대 소진(蘇秦)에 대해 읊은 <영사(詠史)>, 조조의 <고한행(苦寒行)>을 읽고 비판한 <독위무제고한행(讀魏武帝苦寒行)>, 도학류 서적을 읽고 도심의 추구를 읊은 것으로 보이는 <독서(讀書)>, 송(宋)나라의 문치(文治) 부흥과 주자의 업적을 찬양한 <독송사유림전(讀宋史儒林傳)> 등이 그러한 시들이다. 권말에는 부친 홍무적이 지은 묘지명이 실려 있다.
▶홍귀달(洪貴達, 1438~1504) | 허백정집(虛白亭集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대 중앙도서관,국립중앙도서관
-조선 초기 허백정(虛白亭) 홍귀달(洪貴達, 1438~1504)의 문집이다. 1610년 외현손(外玄孫) 최정호(崔挺豪)가 구례현감으로 부임하였을 때 현손 홍호(洪鎬)에게 가장본(家藏本)을 얻고 전라도 관찰사 정경세(鄭經世)의 도움을 받아 간행하였으며, 정경세가 서문을, 최정호가 발을 썼다. 그 후 헌종조에 후손 홍종구(洪宗九)가 저자의 유문을 모으고 동암공(東庵公)이 작성한 연보를 아울러 속집 3책을 편집하여 간행하려던 중 졸하자 홍인찬(洪麟璨) 등이 이 일을 속행(續行), 1842년 유치명(柳致明)의 교감을 거친 후 홍은표(洪殷標) 등이 선수(繕修)하여 1843년에 간행하였다. 원집은 3권 3책으로 시 1권, 문 2권으로 되어 있다. 권수에 정경세의 서가 있다. 권1은 출사 이후부터 1504년 참화를 당하기 직전까지의 시 313제가 실려 있다. 권미에 최정호의 발이 실려 있다. 속집은 6권 3책으로 시 4권, 문 1권, 연보ㆍ행장 1권으로 되어 있다. 권1~4에는 시가 있고, 권6은 부록이며, 권미에는 유치명이 지은 속집 후서와 후손 홍인찬 등이 쓴 속집 발이 있다.
▶홍낙인(洪樂仁, 1729~1777) | 안와유고(安窩遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 안와(安窩) 홍낙인(洪樂仁, 1729~1777)의 문집이다. 본집은 저자 사후에 정조(正祖)의 명(命)으로 편찬(編纂)되어, 1787년 5월에 어제서(御製序)를 붙여 내부(內府)에서 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집(本集)은 6권 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 정조가 1787년에 지은 어제서(御製序)가 있으며, 각 권별(卷別)로 목록(目錄)이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. 시체(詩體) 구분 없이 저작(著作) 연대순(年代順)으로 편차(編次)되어 있으며, 저자 집안의 숙사(塾師)인 노명흠(盧命欽)과 노긍(盧兢) 부자, 부친 봉한(鳳漢)과 아우 낙신(樂信)ㆍ낙임(樂任) 등과 시사(詩社)를 열고 수창한 것이 가장 많다. <여졸옹영매십수(與拙翁詠梅十首)>는 매화가 피어가는 걸음에 따라 미개(未開), 장개(將開), 초개(初開), 반개(半開), 진개(盡開)의 모습을 노명흠과 함께 읊었다. 권4는 소차(疏箚)이다. <청파호남대선겸부사간소(請罷湖南隊船兼附私懇疏)>는 1768년에 전라도 관찰사로서 조운선을 편대(編隊)로 만든 폐단을 아뢰면서 구례(編隊)에 따를 것을 청한 것으로, 작대법(作隊法)의 현황을 상세하게 기술하였다.
▶홍대용(洪大容, 1731~1783) | 담헌서(湛軒書) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 담헌(湛軒) 홍대용(洪大容, 1731~1783)의 문집이다. 본집은 스스로 시문을 정리하여 편차한 것으로 보이나, 내집(內集) 맨 뒤 보유의 <임하경륜(林下經綸)>, <의산문답(毉山問答)> 등 6편은 저자 사후 유고(遺稿)를 수습, 정리하는 과정에서 첨가된 것으로 보인다. <임하경륜>은 전국의 행정 조직, 통치 구조, 전제(田制), 군제(軍制), 학교(學校) 등을 바로잡을 방도 등을 다방면에 걸쳐 제시한 작품이고, <의산문답>은 허자(虛子)와 실옹(實翁)의 입을 통하여 지구자전(地球自轉)의 원리를 비롯한 천체의 형상을 설명하고, 사람과 사물의 근본, 고금의 변화, 화이(華夷)의 구별 등을 상대적인 개념으로 파악해야 하며 기존의 인식 틀을 바꾸어야 한다고 강조한 작품이다. 또 35세 때 연경(燕京)을 다녀온 것을 계기로 두 나라 문화의 차이부터 새로운 문명에 대한 경이로움까지 다양한 방면에 걸쳐 적은 <연기(燕記)> 등을 저술하기도 했다. 성리학의 본령인 심성(心性)에 대한 비판적인 인식에서부터 사회 문제는 물론, 천문 관측 및 수학 계산, 북경 여행기에 이르기까지 여러 분야에 대한 깊은 사유와 다양한 경험을 담고 있는 자료이다.
▶홍명원(洪命元, 1573~1623) | 해봉집(海峯集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 해봉(海峯) 홍명원(洪命元, 1573~1623)의 문집이다. 저자의 시문을 처음 수집, 편차한 것은 장자(長子) 홍처후(洪處厚)였다. 저자의 행장을 짓기도 한 홍처후(洪處厚)는 병란 이후 유락(遺落)되고 남은 시문을 수집하여 3백여 편을 모아 3권의 정고본(定稿本)을 만들어 경상도관찰사 겸 대구부사로 나가서 3권 3책의 목판본으로 간행하였다. 중간은 1716년 증손 홍우영(洪禹寧)이 경상도 관찰사로 나가면서 증손 승지(承旨) 홍우서(洪禹瑞)와 현손 수찬(修撰) 홍계적(洪啓迪)이 상의하여 가장원초(家藏原草) 및 초간본을 참고, 대조하여 시 285편과 문(文) 17편을 선사(繕寫)하여 5권으로 편차하여 5권 2책의 목판본으로 간행하였다. 본집은 3권 3책으로 되어 있다. 권1~3 모두 시이고, 서(書) 2편, 정문(呈文) 3편, 의ㆍ기 각 1편, 제문4편으로 구성되어 있다. 총 550여 수의 시 중 107수를 차지하는 <제고씨화보(題顧氏畫譜)>는 고씨(顧氏)의 화보(畫譜)에 나온 인물을 읊은 시로, 동진(東晉)의 고개지(顧愷之), 당(唐)의 이사훈(李思訓), 명(明)의 주단(朱端)등 동진 이후 명 나라 때까지 107명을 다루고 있다.
▶홍서봉(洪瑞鳳, 1572~1645) | 학곡집(鶴谷集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 학곡(鶴谷) 홍서봉(洪瑞鳳, 1572~1645)의 문집이다. 저자의 시문은 병자호란 때에 산일된 것을, 아들 홍명일(洪命一)이 수집하고 정리 하였다. 이것을 문인 용안 현감 박승건(朴承健)과 외손 박세주(朴世柱)가 이경석(李景奭)의 서문을 받아 1653년경 목판으로 간행한 것으로 보인다. 현재 초간본에는 이경석의 서문이 실려 있지 않고 첫 장이 사본으로 대치되어 있다. 이후 초간본의 목판이 화재로 소실되자 증손 홍구채(洪九采)가 내용을 증보하고 홍명일의 ≪보옹유고(葆翁遺稿)≫를 부집으로 첨부하여 1706년 운각인서체자로 약간 본을 간행하였다. 본집의 구성은 원집 9권, 부록 2권 합 4책으로 되어 있다. 권수에 이경석의 서문이 실려 있고, 권1~6은 시이고, 권7~9는 문이며, 부록이 2권인데, 부록을 제외하고 각 권마다 머리에 목록이 있다. 시는 시체별로 편차되어 있고 각 체 내에서는 대략 연대순으로 배열되어 있는데 각 체마다 수록 편수가 목록에 기재되어 있다. 문은 소차와 계사 등의 공거문(公車文)을 앞에 배열하고 신도비명과 제문(祭文) 순으로 구성하였다. 각 권마다 보유는 따로 뒤에 ‘보유(補遺)’로 명시하여 수록하였다.
▶홍석기(洪錫箕, 1606~1680) | 만주유집(晩洲遺集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 만주(晩洲) 홍석기(洪錫箕, 1606~1680)의 문집이다. 본집은 현손 천서(天瑞)가 소실되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1794년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 7권, 부록 합 3책으로 되어 있다. 권두에 1793년 김종수(金鍾秀)가 지은 서문이 있다. 권1은 존주록(尊周錄)으로 격(檄), 노포(露布), 시(詩)가 실려 있다. 존주록은 명나라가 망하고 나서 비분강개한 심정을 표출한 시문과 화양동에 거처하던 송시열을 찾아가 수창한 시를 모아 엮은 것이다. <의오장군로포(擬吳將軍露布)>는 군대를 일으켜 청나라를 공격하자고 천하에 선포하는 가상의 격문이다. 권2~5는 시이다. 시는 형식별로 일목요연하게 정리하여 저작 연도순으로 배열해 놓았다. 인생 전체에 걸쳐 서울, 단양(丹陽), 청천(靑川), 화양동(華陽洞), 부안(扶安) 등에서 지은 시들이 많다. 권6은 응제문, 서(序), 기(記)이고 권7은 상량문, 제문, 애사, 잡저, 과제이다. 부록에는 송시열의 제문과 이유(李秞), 이수언(李秀彦), 이언강(李彦綱), 이홍연(李弘淵) 등의 만사, 권상하(權尙夏)의 묘갈명, 홍태후(洪泰垕)의 가장이 실려 있다.
▶홍석주(洪奭周, 1774~1842) | 연천집(淵泉集) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 연천(淵泉) 홍석주(洪奭周, 1774~1842)의 문집이다. 본집은 1876년 저자의 외손 한장석(韓章錫)이 산정ㆍ편차한 정고본을 20세기 초에 전사한 사본이다. 본집은 44권 20책으로 되어 있다. 시(詩)로는 전라도 일대를 유람하며 지은 것, 강원도에 산불 피해가 있을 때 위유어사(慰諭御史)로 파견되어 지은 것, 사은사로 연경에 다녀오면서 지은 것, 관직에서 물러나 동생들과 한가로이 한강 가를 주유(舟遊)하며 지은 것이 많다. 소차 중에 1810년에 올린 <팔조진계겸사부제학직제학소(八條陳戒兼辭副提學直提學疏)>는 홍문관 부제학과 규장각 직제학을 사직하면서 순조(純祖)에게 학문을 강론하여 마음을 바르게 할 것 등 여덟 조목을 권면하는 내용이다. 잡저 중에 <힐수문(詰睡文)>은 잠을 의인화하여 주인과 잠이 문답하는 형식으로 쓴 글이고, <실사구시설(實事求是說)>은 실사구시란 시비의 실을 구하는 것임을 밝힌 글이다. 그밖에 7년간 주역을 읽으면서 터득한 것을 기록한 <독역잡기(讀易雜記)> 등의 작품이 있다. 저자의 문집은 동생인 홍길주(洪吉周), 홍현주(洪顯周)의 시문을 함께 모은 ≪영가삼이집(永嘉三怡集)≫으로 간행되기도 하였다.
▶홍섬(洪暹, 1504~1585) | 인재집(忍齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 인재(忍齋) 홍섬(洪暹, 1504~1585)의 문집이다. 증손 홍석(洪錫)이 수집, 편차하여 3책으로 만들고, 송시열(宋時烈)이 산정(刪定)하여 1668(현종9)년에 서문(序文)을 지었으나 간행되지 못하고, 외속(外屬) 전라도 관찰사 박경후(朴慶後)가 홍석의 고본(稿本)을 가지고 송시열의 서문을 뺀 채 1693년(숙종19) 전주에서 목판으로 문집을 간행하였으나 전하지 않으며, 1712년(숙종38)에는 홍석의 손자 옥과 현감 홍가상(洪可相)이 송시열의 서문만을 추각(追刻)하고 자신의 서문을 붙여 ≪추각초간본≫을 간행하였고, 1935년에 후손 홍병후(洪昺厚), 홍사철(洪思哲) 등이 중종, 인종, 명종, 선조의 실록 중에서 저자의 관력 및 소차 등을 발췌하고, 원집(原集)에 없는 글을 보입(補入)하여 석인본(石印本) 3책으로 중간하였다. 문집은 목록(目錄), 원집 4권 4책으로, 권수는 송시열의 서와 홍가상의 지(識) 및 목록이 있다. 권1은 시(詩), 권2~3은 비지(碑誌), 권4는 잡저(雜著)와 구퇴록(求退錄) 및 부록(附錄)이 있다.
▶홍성민(洪聖民, 1536~1594) | 졸옹집(拙翁集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 졸옹(拙翁) 홍성민(洪聖民, 1536~1594)의 문집이다. 당대의 문장(文章)으로 평소에 지은 저술이 많았으나 1591년(선조24) 신묘사화(辛卯士禍)로 유배되고, 이어 임진왜란으로 인해 원고가 대부분 유실되었지만, 말년에 과거에 지은 시문(詩文) 900여 편을 기억을 더듬어 기록해 놓은 유고(遺稿)가 가장(家藏)되어 있었다고 한다. 이를 아들 홍서익(洪瑞翼)이 편차(編次)하고, 1631년(인조9) 손자 홍명구(洪命耈)가 안동부사(安東府使)로 부임하여 부친의 편차본을 교수(校讎)하여 목판본으로 10권을 간행하였다. 이후 1633년(인조11) 경상도 관찰사로 나오자 초간본 판본의 결획(缺劃)과 오류를 교정하고, 1634년(인조12) 장유(張維), 김상헌(金尙憲), 조희일(趙希逸)의 서발에 자신의 발을 붙여 보각후쇄(補刻後刷)하였다. 문집은 총 10권 4책으로 구성되어 있다. 권1~5는 시로, 칠언절구 중에는 도잠(陶潛), 양웅(揚雄), 문천상(文天祥) 등 역대의 중국 인물을 주제로 지은 연작시 35수가 있다. 권6은 조(詔), 대(對), 설(說), 논(論), 전책(殿策)으로 구성되어 있다. 권미에 김상헌의 서(敍)가 실려 있다.
▶홍세태(洪世泰, 1653~1725) | 유하집(柳下集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 유하거사(柳下居士) 홍세태(洪世泰, 1653~1725)의 문집이다. 저자는 자신의 원고를 자편하고 간행에 필요한 경비까지 마련해선 문생들에게 문집의 간행을 누차 부탁하였으며, 또 졸하기 두어 달 전인 1724년 11월에 시문을 직접 편정한 다음 부인 이씨(李氏)에게 보관을 부탁하는 한편 자서에 이러한 시말을 기록하였다. 권두의 자서에 김석주(金錫胄)가 자신을 고적(高適), 잠참(岑參)에 비의하며 칭찬했다는 내용이 실려 있다. 문집은 1730년에 사위 조창회(趙昌會)와 문인 김정우(金鼎禹)가, 자편한 10권에 시 4권을 보유(補遺)로 덧붙여 14권으로 증보하고 부록으로 정내교(鄭來僑)의 묘지명을 추가하여 활자로 인행하였다. 문집은 원집 14권, 부록 합 6책으로, 권두에 자편하고 지은 자서가 있고, 자서 끝에 ‘홍세태인(洪世泰印)’과 ‘유하거사인(柳下居士印)’이 찍혀 있다. 권1~8은 부(賦)와 시(詩), 권9는 서(書), 서(序), 기(記), 전(傳), 권10은 제발, 지(識), 찬(贊), 명(銘), 묘지명, 소(疏), 논(論), 잡저, 제문 등이고, 권11~14는 보유, 권미는 부록으로 정내교가 지은 묘지명이 있다.
▶홍수주(洪受疇, 1642~1704) | 호은집(壺隱集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 호은(壺隱) 홍수주(洪受疇, 1642~1704)의 문집이다. 본집은 아들 우철(禹哲)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하고 최석정(崔錫鼎)의 산정을 거쳐, 당질 우전(禹傳)과 조카 우채(禹采)의 협조를 받아 1722년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 2책으로 되어 있다. 권수에는 최석항(崔錫恒)의 서(序), 권말에는 홍우전(洪禹傳)의 발(跋)이 수록되어 있다. 권1~3은 야성록(野城錄), 지동록(芝洞錄), 연행록(燕行錄), 수창록(酬唱錄) 등의 시집으로, 지인들의 시에 화답하거나 사행에 오르는 지인들을 위해 지은 시들을 모은 것이다. 권4는 소(疏), 불윤비답(不允批答), 교서(敎書), 전(箋), 치제문(致祭文), 제문, 잡저이다. 특히 잡저 중에서 <가질우익우정처허여문(家姪禹翊禹鼎處許與文)>은 조카 우익(禹翊)ㆍ우정(禹鼎)이 함께 진사시에 합격한 것을 축하하여 ≪의례경전(儀禮經傳)≫과 ≪성리대전(性理大全)≫을 선물한 일을 기록한 글이다. 권5는 과체시, 과체표, 과책이고 권6은 부록으로 만사와 1705년에 내려진 이대성(李大成)이 지은 치제문, 홍수헌(洪受瀗), 홍우채(洪禹采) 등이 지은 제문 등이 수록되어 있다.
▶홍양호(洪良浩, 1724~1802) | 이계집(耳溪集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 이계(耳溪) 홍양호(洪良浩, 1724~1802)의 문집이다. 심육(沈錥)의 문인(門人)으로 신경준(申景濬), 신대우(申大羽), 이광려(李匡呂), 송재도(宋載道) 등과 교유하였다. 1794년 동지겸사은정사(冬至兼謝恩正使)로 연경(燕京)에 가서 예부 상서(禮部尙書) 기윤(紀昀)에게 시집(詩集)과 문집(文集) 각각의 서문(序文)을 받아온 것으로 보아 생전에 시문을 어느 정도 정리해 둔 것으로 보인다. 이에 1802년 손자 홍경모(洪敬謨)가 저자가 자편(自編)한 유고(遺稿) 18권에 다시 소차(疏箚), 비지(碑誌) 및 관각(館閣) 수응문자(酬應文字)를 더 정리해 넣어 총 38권으로 합편(合編)하고, 외집(外集) 12권을 교정(校訂)하여 선사(繕寫) 대교(對校)한 다음, 두계(荳溪) 박종훈(朴宗薰)과 족질 연천(淵泉) 홍석주(洪奭周)의 교정(校正)을 받고, 다시 1839년경 경수당(警修堂) 신위(申緯)에게 교정(校正)받은 다음 1843년 취진자(聚珍字)로 원집(原集) 38권, 외집(外集) 12권 합 50권 22책으로 간행하였다. 원집 38권, 외집 12권 합 22책으로, 권두에 기윤의 시집과 문집의 서문(序文) 2편이 있다.
▶홍언충(洪彦忠, 1473~1508) | 우암고(寓菴稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 일본 궁내청 서릉부
-조선 초기 우암(寓菴) 홍언충(洪彦忠, 1473~1508)의 문집이다. 시문(詩文)은 딸 홍씨(洪氏)가 가장(家藏)해 둔 것을 외손서(外孫婿)인 김우굉(金宇宏)이 청주목사(淸州牧使) 김중노(金仲老)에게 일을 맡기어 유고(遺稿) 부(賦) 2편, 제문(祭文) 1편과 시 200여 수에 자신의 발문(跋文)을 붙여 3권 3책의 목판본으로 1582년(선조15)에 간행하였고, 1720년(숙종46) 종후손(從後孫) 홍상민(洪相民)ㆍ홍상욱(洪相勖) 형제가 부계홍씨세계(缶溪洪氏世系)를 권수에 싣고 권말 부록(附錄)에 봉안시제문(奉安時祭文)ㆍ건암서원향축문(建嵒書院享祝文)ㆍ묘갈(墓碣) 등과 제현들의 애모하는 글을 모으고, 권두경(權斗經)의 서(序)와 홍상민(洪相民)의 발(跋)을 붙여 4권 2책으로 간행하였다. 문집은 저자의 시문 3권으로 권1은 부(賦), 제문(祭文), 시 80여 수, 권2는 시 100여 수, 권3은 60여 수, 권미에는 김우굉의 발이 있다.
▶홍언필(洪彦弼, 1476~1549) | 묵재집(默齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 묵재(默齋) 홍언필(洪彥弼, 1476~1549)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 홍섬(洪暹)이 수합하여 1561년(명종16)에 5권으로 간행하였으나 20건만 간행하여 널리 유포되지 못했고, 임진왜란을 거치면서 거의 유실되었다. 1935년에 후손 홍사철(洪思哲) 등이 홍경소(洪敬紹)의 가장본(家藏本)을 저본으로 하고, 실록에서 저자와 관계된 기록을 뽑아 부록을 덧붙였다. 본 문집은 본집 5권ㆍ부록 3권 합 3책으로 되어 있다. 본집의 권1~4에는 시를 시체별(詩體別)로 모아 배열하였다. 권5는 잡저로, <허백당집서(虛白堂集序)>, <신증동국여지승람발(新增東國輿地勝覽跋)>, <죽정기(竹亭記)> 등이 실려 있다. 부록 권1에는 정사룡(鄭士龍)이 지은 신도비명, 신광한(申光漢)이 지은 묘지명과 정조(正祖)가 내린 제문이 실려 있다. 권2~3에는 중종ㆍ인종ㆍ명종 실록에 나오는 저자의 사행(事行)을 발췌하여 수록하였다. 중종 3년 부수찬에 제수된 이후부터 명종 9년 인종묘정(仁宗廟庭)에 배향된 기사까지 실려 있다. 시(詩), 서(書), 화(畵)에 뛰어났으며, ≪신증동국여지승람≫을 편찬하기도 했던 저자의 작품들을 감상할 수 있는 자료이다.
▶홍여하(洪汝河, 1620~1674) | 목재집(木齋集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 후기 목재(木齋) 홍여하(洪汝河, 1620~1674)의 문집이다. 저자는 생전에 많은 저술을 남겨 유문이 가장(家藏)되어 왔는데, 저자가 졸한 지 3년이 되는 1677년(숙종3)경부터 정리가 이루어져 영ㆍ정조 연간에 간행된 것으로 보인다. 본집은 12권 6책으로 되어 있다. 권1~2는 시이다. 특히 <천군(天君)>은 한사신독(閑邪愼獨)을 주제로 한 저자의 대표적인 시로 꼽힌다. <관사유감(觀史有感)> 등의 독서시와 ≪주역(周易)≫과 관련하여 지은 시들이 많다. 편지는 지구(知舊) 문인들과 나눈 것들로, 사서(四書)를 중시해야 함을 강조한 것이 많다. 설(說)에는 고금의 기서(奇書)를 다 읽고 천하의 명산을 다 유람해 보고자 한 소원에 대해 논한 <지원설(志願說)>, 이이첨(李爾瞻)의 참수(斬首)를 청해 영남 유생들이 상소했던 일을 적은 <기신유소사(記辛酉疏事)> 등이 있다. 잠(箴)으로는 1659년 경성 판관 시절 지은 시(視)ㆍ성(聲)ㆍ침(寢)ㆍ식(食) 등에 관한 팔잠(八箴) 등이 있다. 의례경전상복고증(儀禮經傳喪服考證)> 등의 소(疏)를 통해 조선 중기 남인 계열의 예학 발전 과정을 고찰할 수 있는 자료이다.
▶홍우원(洪宇遠, 1605~1687) | 남파집(南坡集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 남파(南坡) 홍우원(洪宇遠, 1605~1687)의 문집이다. 저자의 시문은 저자의 손자 홍일항(洪日恒)이 원집 5책, 연보 1책으로 집성하였다. 그 후 저자의 현손(玄孫) 홍복전(洪福全)이 강의(講義), 계사(啓辭), 장보(狀報), 잡저, 서(書) 등을 모아 1책을 추가하여 총 7책으로 편정(編定)하여 1782년에 활자로 간행하였다. 권1~3은 시 470여 제(題)와 부(賦) 5편이다. 시는 지방관 시절, 유배 시절 지은 것이 많고, 민생 문제를 다룬 시, 허목(許穆)의 81세 궤장 하사를 축하하며 지은 시 등이 있고, 만시(挽詩), 송시(送詩), 증시(贈詩)가 다수 실려 있다. 계사에는 대사헌에 제수되었을 때 사직하는 글과 송준길(宋浚吉)의 관작을 추탈(追奪)할 것을 청하는 글 등이 실려 있다. 잡저 중 <목근침설(木根枕說)>은 길에 버려진 나무 뿌리를 주워 목침을 만든 것으로 임금이 인재를 찾아서 등용해야 함을 비유한 글이며, <백흑난(白黑難)>은 백(白)과 흑(黑)이 서로 시비를 논하는 내용인데, 1680년(숙종6) 경신환국(庚申換局)을 겪으면서 파직당해 귀양 가 그곳에서 생을 마감한 저자의 심정을 엿볼 수 있는 글이다.
▶홍우정(洪宇定, 1595~1656) | 두곡집(杜谷集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 두곡기인(杜谷畸人) 홍우정(洪宇定, 1595~1656)의 문집이다. 본집은 저자의 후손이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집하여 1692년경 권유(權愈)의 산정을 거친 고본에, 7대손 담(墵) 등이 부록(附錄)을 증보(增補)하여 1824년 봉화(奉化) 삼계서원(三溪書院)에서 목판(木板)으로 간행(刊行)한 초간본(初刊本)이다. 본집은 5권 2책으로 구성되어 있다. 권두에 권유(權愈)가 지은 서문이 있다. 권1~3은 시(詩)로 모두 절구(絶句)와 율시(律詩)이고 대부분의 시는 저자가 해배(解配)된 뒤 전국을 유람하던 때와 봉화에 은거한 이후의 작품으로 보인다. 권4는 시(詩), 부(賦), 서(書), 잡저(雜著)이다. 작품 중에서 <여오빈우서(與吳賓羽書)>는 적소에 있는 오빈(吳䎙)에게 보낸 편지로 1650년 강계 부사 재직 시 채삼(採蔘)의 일로 아산(牙山)에 유배된 오빈에게 안부를 묻고 다시 만나기를 기약하는 내용이다. 권5는 부록(附錄)으로 제문(祭文), 묘갈명(墓碣銘), 묘지명(墓誌銘), 전(傳), 행장(行狀) 등이고, 권말에는 1823년 이야순(李野淳)이 지은 발(跋)과 1824년 7대손 담(墵)이 지은 지(識)가 있다.
▶홍원섭(洪元燮, 1744~1807) | 태호집(太湖集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 태호(太湖) 홍원섭(洪元燮, 1744~1807)의 문집이다. 본집은 손자 종원(鍾遠)이 저자의 자편고(自編稿)에 부친 현규(顯圭)의 ≪삼삼재시백선(參三齋詩百選)≫을 부집하여 저자의 고종사촌 운석(雲石) 조인영(趙寅永)의 서문을 받아 1840년에 전사자(全史字)로 인행되었다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수에 조인영이 1840년에 지은 서(序)가 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권4는 소(疏), 계(啓), 장(狀), 서(書)이다. 계의 <화성둔전사의계(華城屯田事宜啓)>는 1795년에 유수 조심태(趙心泰)를 대신하여 지은 것으로, 정조가 수원을 자립 기반을 갖춘 도시로 육성하기 위하여 경영한 둔전의 현황을 보고한 것이다. 권5는 서(序), 기(記), 제발(題跋), 상량문(上樑文), 잡저(雜著)이다. 서의 <삼락재서(三樂齋序)>는 바둑, 술, 시를 즐겨 재명(齋名)을 ‘삼락(三樂)’이라고 한 송요수(宋堯叟)에게 지어 준 것이고, <김충의공유사후서(金忠毅公遺事後序)>는 단종 복위운동에 참여했다가 죽임을 당한 김문기(金文起)가 단종의 칠신(七臣)으로서 사육신과 같은 위치로 평가받아야 함을 강조하며 1799년에 지은 것이다.
▶홍위(洪瑋, 1559~1624) | 서담집(西潭集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 서담(西潭) 홍위(洪瑋, 1559~1624)의 문집이다. 저자의 시문은 손자 승(昇)이 1682년 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을 이광정(李光靖)의 교감을 거쳐 1846년 목판으로 초간한 원집과 새로 수집한 시문과 손자 승이 편찬한 연보를 바탕으로 후손 종소(鍾韶)가 편차한 고본을 9대손 장섭(樟燮)과 10대손 재겸(在謙)의 평정을 거쳐 1906년 활자로 인행한 속집으로 구성되어 있다. 본집은 원집 4권, 부록 상ㆍ하 합 2책과 속집 3권, 부록 합 1책이 합부되어 있다. 권1~2는 시(詩), 사(詞)이고 권3~4는 소, 서(書), 제문, 묘갈, 잡저가 실려 있다. 부록 상ㆍ하에는 행장, 묘갈명 등이 있다. 속집은 권두에 속집 목록이 있다. 권1은 선계(先系)로 당나라에서 고구려에 문학지사를 파견할 때 온 홍천하(洪天河)를 1세로 하여 10세 홍몽주(洪夢疇)까지, 다시 20대조 홍은열(洪殷悅)을 1세로 하여 저자의 부친 홍흔(洪訢)까지 20세의 약력을 기술했다. 권2는 연보이고 권3은 시, 부, 책문, 서(書), 제문, 부록이다. 부록에는 가장, 만(輓) 등과 유도헌ㆍ홍원화ㆍ김규창이 지은 기(記)가 있다.
▶홍위(洪葳, 1620~1660) | 청계집(淸溪集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 청계(清溪) 홍위(洪葳, 1620~1660)의 문집이다. 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 아들 홍천서(洪天敍)에 의해 수집되었다. 1686년 홍천서는 저자와 교분이 두터웠던 김수항(金壽恒)에게 유고(遺稿)의 산정(刪定)을 부탁하였으나 김수항이 1689년 기사환국으로 인하여 사사되자 중단되었다. 이에 1694년 갑술환국의 이듬해인 1695년 다시 그의 아들 김창협(金昌協)에게 부탁하여 산정 받아 간행을 할 수 있게 되었다. 앞서 홍천서는 송시열에게 묘지명을 부탁하여 받았다. 이렇게 김수항, 송시열 등 서인의 도움으로 간행을 도모하던 본집은 기사환국을 계기로 중단되었다가 다시 1694년 갑술환국으로 서인 정권이 들어서면서 재개되어 그 이듬해인 1695년에 8권 3책의 목판으로 간행을 보게 된 것이다. 본집은 원집 8권, 부록 합 3책으로 되어 있다. 맨 앞에는 1695년 김창협이 쓴 서가 있다. 권1~2는 시로, 1655년 호당(湖堂)에서 김수항, 이단상, 이은상 등과 창수한 시를 모은 <호당창수록(湖堂唱酬錄)>과 <서행록(西行錄)>, <영영록(嶺營錄)> 등이 수록되어 있다. 권4~6은 소(疏), 차(箚), 계(啓)이다.
▶홍유손(洪裕孫, 1452~1529) | 소총유고(篠䕺遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 소총(篠䕺) 홍유손(洪裕孫, 1452~1529)의 문집이다. 저자의 시문은 유실되었다가 8세손 홍술조(洪述祖)가 집안에 전해오는 구본(舊本)을 얻어 행장(行狀)과 유사(遺事)를 첨부한 뒤에, 이경일(李敬一)의 서(序)를 받아 1810년에 활자본 1책으로 간행하였다. 본 문집은 본집 상ㆍ하 2권ㆍ부록 합 1책으로 되어 있다. 본집 상권에는 제문(祭文)ㆍ부(賦)ㆍ자설(字說)ㆍ서(序)ㆍ기(記)ㆍ서(書)ㆍ묘갈(墓碣)ㆍ묘지명(墓誌銘)이 문체별로 수록되어 있는데, <조소명태자부(弔昭明太子賦)>, <경연부(經筵賦)>등의 작품이 있다. 하권에는 시(詩) 45제가 수록되어 있는데, <식생어(食生魚)>, <제금강산(題金剛山)>, <장진주(將進酒)>, <정부사(征婦詞)> 등의 작품이 있다. 부록에는 행장과 유사(遺事)가 실려 있는데, 유사는 <가장소기(家藏小紀)>ㆍ<명신록(名臣錄)> 등에서 채록한 간략한 기사를 모은 것이다. 세조(世祖)의 찬위(簒位) 후 세속에서 벗어나 남효온(南孝溫)ㆍ이총(李摠) 등과 교유하면서 죽림칠현(竹林七賢)을 자처했고, 노자ㆍ장자의 학문을 토론하며 시주(詩酒)로 세월을 보낸 저자의 다양한 작품들을 살필 수 있는 자료이다.
▶홍이상(洪履祥, 1549~1615) | 모당집(慕堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 모당(慕堂) 홍이상(洪履祥, 1549~1615)의 문집이다. 저자의 시문은 시집(詩集) 1권, 문집(文集) 1권이 가장되어 왔는데, 1793년 저자에게 시호가 내린 것을 계기로 후손들이 문집 간행을 논의하였으나 이때 저자의 문집은 간행되지 않은 것으로 보인다. 본집은 정사본(淨寫本)으로서 그 서사 경위는 분명하지 않다. 본집은 원집 2권, 부록 합 2책으로 되어 있다. 권수에는 홍양호(洪良浩)의 발(跋)이 있다. 상권은 오언절구(五言絶句), 오언사운(五言四韻), 오언배율(五言排律), 오언고시(五言古詩), 칠언절구(七言絶句), 칠언사운, 칠언배율, 칠언고시로 교유한 사람들과 수창한 시, 1593년 성절사로 북경에 갈 때 지은 기행시 등이다. 하권은 소차, 계사, 발(跋), 제문, 통문, 표전, 책(策)인데 소차는 대사헌, 대사간, 개성 유수 등을 사양하는 사직소가 대부분이다. 부록은 언행록, 발(跋), 서(序), 교서, 제문, 만장, 행장, 신도비명, 묘지명, 묘표음기, 기타로 되어 있다. 언행록은 장남 홍방(洪霶)이 기록한 것이고, 행장은 뒷부분이 결락되어 있고, 신도비명은 이정귀(李廷龜), 묘지명은 이준(李埈)이 지은 것이다.
▶홍익한(洪翼漢, 1586~1637) | 화포유고(花浦遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 충남대학교 중앙도서관
-조선 시대 화포(花浦) 홍익한(洪翼漢, 1586~1637)의 문집이다. 본집은 저자의 외손 심정기(沈廷耆)가 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1689년경 임상원(任相元)의 산정을 거친 고본(稿本)을, 저자의 손자 지례 현감(知禮縣監) 우석(禹錫)이 1709년 지례(知禮)에서 목판(木板)으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 5권 2책으로 구성되어 있으며, 각 권마다 목록(目錄)이 있다. 권수에는 1689년에 송시열(宋時烈)이 쓴 서(序), 권미에는 1709년에 김진규(金鎭圭)가 쓴 발(跋)이 있다. 권1은 시(詩)로, 조천 시에 여조겸(呂祖謙)의 동래서원(東萊書院)을 참배하고 지은 것 등과 김한(金汗)의 참호(僭號)에 격분하여 지은 <문노로참호(聞奴虜僭號)>, 심양에 구금되어 비참한 심경을 읊은 절명시(絶命詩) 등이 있다. 권2는 과체(科體)로 지은 표(表)와 부(賦)이다. 권3~4는 문(文)으로 금한(金汗)을 배척하고 사신을 참수하여 대의(大義)를 밝힐 것을 진달한 <척화소(斥和疏)> 등이 있다. 권5는 부록(附錄)으로 묘갈명(墓碣銘), 묘표음기(墓表陰記), 전(傳), 계사(啓辭), 회계(回啓), 제문(祭文) 등이다.
▶홍인모(洪仁謨, 1755~1812) | 족수당집(足睡堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 족수거사(足睡居士) 홍인모(洪仁謨, 1755~1812)의 문집이다. 1824년에 저자의 아들들인 석주(奭周), 길주(吉周), 현주(顯周)가 유문 중에서 시(詩)와 문(文) 약간 편을 편정하고, 모친의 ≪영수합고(令壽閤稿)≫를 함께 실어 전사자로 인행하였다. 본집은 원집 5권, 부록 합 2책으로 되어 있다. 권수에는 총목(總目)이 있으며, 권별로 목록이 수록되어 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 시체에 관계없이 연대순으로만 수록되어 있고 14세가 되던 1768년부터 1806년까지 지은 것이다. 권3~4는 시(詩), 사(辭)이다. 1807년부터 1811년 사이에 지은 것으로 서흥 부사(瑞興府使) 재임 중에 지은 것이 많다. 잡영(雜詠)이 많으며 당시(唐詩)를 모의하여 지은 것이 상당수를 차지한다. 또 세 아들 석주, 길주, 현주와 차운한 시가 많다. <연구(聯句)> 2편 중 첫 번째 시는 저자와 처 영수합 서씨, 세 아들이 함께 지은 것이고, 두 번째 것은 영수합 서씨와 함께 지은 것이다. 권5는 서(書), 서(敍), 잡저(雜著), 제문(祭文), 경의(經義)이다. 권미에는 1824년에 아들 길주와 현주가 쓴 발문 2편이 수록되어 있다.
▶홍인우(洪仁祐, 1515~1554) | 치재유고(耻齋遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 치재(恥齋) 홍인우(洪仁祐, 1515~1554)의 문집이다. 저자의 시문은 1607년경 아들 홍진(洪進)에 의해 관동록 등 저자의 수록(手錄)을 바탕으로 수집, 편차되어 간행되었다. 1576년에 이이(李珥)에게 <유풍악록발(遊楓嶽錄跋)>을 받고 아들 홍적(洪迪)이 유고를 정리하였다. 또 1606년 아들 홍진(洪進)이 사직하고 나서 유고의 간행을 실행에 옮겨 1607년경 허성(許筬)의 서문(序文)을 싣고 목판으로 완성하였다. 이후 1639(인조17)경 증손 홍유형(洪有炯)이 문집을 중간하였다. 본집은 부록, 원집 3권 합 2책으로 구성되어 있다. 맨 앞에 1607년에 허엽(許曄)의 아들 허성이 지은 서문이 있고, 목록은 없다. 서(書) 20편 가운데에는 이황(李滉)에게 보낸 편지와 답서가 가장 많은 분량으로 앞쪽에 실렸고, 서경덕(徐敬德), 노수신(盧守愼), 허충길(許忠吉) 등과 나눈 편지가 그 뒤에 실려 있다. 권2는 일록초(日錄鈔)로, 관학유생으로 지낼 때부터 이후 서경덕과 이황을 만나 수학한 시기, 금강산을 유람한 시기, 부친상을 당해 거상하는 시기 등의 교유 내용과 심경 등을 자세히 알 수 있는 일기이다.
▶홍적(洪迪, 1549~1591) | 하의유고(荷衣遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 하의(荷衣) 홍적(洪迪, 1549~1591)의 문집이다. 저자의 시문은 임진왜란(壬辰倭亂)으로 인하여 대부분 산일되었는데, 왜란이 끝난 뒤에 처남 한준겸(韓浚謙)이 약간 편의 유문을 수습하였고 저자의 아들 홍여익(洪汝翼), 홍여량(洪汝亮) 등이 한준겸이 수습한 유문을 바탕으로 시(詩) 230여 수와 <장연성갈지(長淵城碣誌)> 등의 문(文), 행장 등 부록을 수집 편차한 것을 증손 홍경렴(洪景濂)이 1692년에 목판으로 간행하였다. 본집은 불분권 1책으로 되어 있다. 시는 오언절구, 칠언절구, 오언율, 칠언율, 오언배율, 칠언배율, 고시로 호당(湖堂)에서 사가독서할 때 지은 수창시와 응제시, 기행시, 지인들과 수창한 시 등이다. 잡저는 명(銘), 제문, 표(表), 갈지 등이다. 제문은 용신(龍神)과 풍양(豐壤) 선영에 제사하는 글이고, <장연성갈지(長淵城碣誌)>는 1583년 장연 현감으로 부임하여 1586년 장연성의 수리를 끝마치고 성의 규모, 시설, 공사 책임자 등을 기록한 글이다. 부록은 시(詩) 10제와 행장이다. 시는 이산해(李山海), 이순인(李純仁) 등과 수창한 시와 만시이고 행장은 처남 한준겸이 1612년에 지은 것이다.
▶홍주국(洪柱國, 1623~1680) | 범옹집(泛翁集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 범옹(泛翁) 홍주국(洪柱國, 1623~1680)의 문집이다. 본집은 윤자 만선(萬選)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 김창협(金昌協)의 산정을 거쳐 1709년 의성에서 목판으로 간행한 초간본으로서 계자 만적(萬迪)의 임호유고(臨湖遺稿)가 부집되어 있다. 본집은 원집 6권, 부록 합 3책으로 구성되어 있다. 권수에 송시열(宋時烈), 남용익(南龍翼)의 서가 있으며, 권6과 부록 사이에 김창협의 발이 있다. 권1~6은 모두 시로서, 시체별로 편차되어 있다. 주로 증별이나 수창 등의 교유시, 차운시, 만시, 일상에서 느낀 개인적 감회를 읊은 시, 행로 중의 경물이나 감회를 읊은 시들로 이루어져 있다. 교유시에는 많은 인물들이 나오지만 그 가운데에서도 심유(沈攸)와 주고받은 시가 특히 많으며, 차운시에서는 동악 이안눌(李安訥)의 시를 차운한 작품이 많은 것이 특징이다. 권6은 응제록(應製錄)으로 비답, 교서, 제문, 하전, 월과로 지은 작품이 실려 있다. 부록에는 조지겸(趙持謙)이 지은 행장, 송시열이 지은 묘갈명, 남구만이 지은 묘지명, 박세당(朴世堂)이 지은 묘표, 서종태(徐宗泰)가 지은 분산도기(墳山圖記)가 실려 있다.
▶홍주세(洪柱世, 1612~1661) | 정허당집(靜虛堂集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 정허당(靜虛堂) 홍주세(洪柱世, 1612~1661)의 문집이다. 본집은 윤자 만종(萬宗)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1708년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 상ㆍ하 2권 1책으로 되어 있다. 권수에는 남구만(南九萬)의 서문이 있다. 권상은 시체별 시로, 칠언시가 비교적 많으며, 내용은 차운시와 영물시(詠物詩)가 많은데, 작품수가 적어 저자의 시세계를 파악하기 어렵다. <제벽(題壁)>은 저자가 시인으로 명성을 드날리게 된 시이다. 권하는 서(序), 발(跋), 기(記), 서(書), 잡저(雜著), 제문(雜著), 묘지명(墓誌銘), 부록(附錄)이다. 특히 잡저(雜著)의 <종남문답(終南問答)>은 종남산(終南山) 아래 거처하면서 천지음양(天地陰陽)ㆍ소식영허(消息盈虛)의 이치, 예악명물(禮樂名物)ㆍ의장도수(儀章度數)의 문장, 고금사변(古今事變)ㆍ치란흥망(治亂興亡)의 연유, 인물출처(人物出處)ㆍ현부시비(賢否是非)의 구분 등을 과객(過客)이 질문하고 저자가 대답하는 식으로 자세히 논한 글이다. 부록의 <시종아(示宗兒)>는 아들 홍만종(洪萬宗)에게 학문에 힘쓰기를 권면한 글이다. 권말에는 임방(任埅)의 발문이 실려 있다.
▶홍주원(洪柱元, 1606~1672) | 무하당유고(無何堂遺稿) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 무하당(無何堂) 홍주원(洪柱元, 1606~1672)의 문집이다. 본집은 아들 만용(萬容)과 손자 중기(重箕)가 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집하여 고본을 편차한 후, 그 전사경위가 분명하지 않은 괘인사본이다. 본집은 불분권 7책으로 구성되어 있으며, 책수에 1684년 송시열(宋時烈)이 쓴 서문이 있다. 책1은 오언율시(五言律詩)이다. 작품에는 인조반정 후 영창대군을 천장하면서 지은 <영창대군천장만(永昌大君遷葬挽)>을 비롯하여 인목왕후(仁穆王后), 박동량(朴東亮), 장유(張維), 인평대군(麟坪大君) 등을 애도한 만시, 호란으로 인해 강화와 남한산성에서 국사를 근심하며 지은 <강화우사구점(江華寓舍口占)> 등이 있다. 책2~3은 칠언율시이고 책4는 오언절구, 칠언절구, 오언배율, 칠언배율, 오언고시, 칠언고시이다. 책5는 소차, 계사, 제후, 서(書), 제문이다. 그중에서 <조낙정박승지사진소(趙樂靜朴承旨事陳疏)>는 1654년에 조석윤과 박장원을 변호하여 올린 소이다. 책6은 제문이고 책7은 연행록(燕行錄)으로 시이다. 저자는 네 차례에 걸쳐 청나라에 사신으로 갔는데, 연행록에는 1649년 사행 때의 작품은 포함되어 있지 않다.
▶홍주화(洪胄華, 1660~1718) | 만은유고(晩隱遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 만은(晩隱) 홍주화(洪胄華, 1660~1718)의 문집이다. 본집은 증손 종선(宗善) 등이 수집ㆍ편차하여 1802년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 불분권 1책으로 되어 있다. 권수에 송환기(宋煥箕)가 1802년에 쓴 서(序)와 목록이 있다. 시(詩), 소(疏), 제문, 잡저, 부록으로 구성되어 있다. 시는 시체별로 편차하였다. <화양감음(華陽感吟)>은 송시열(宋時烈)이 남긴 영향을 기리며 읊었으며, <김사담(金沙潭)>은 스승의 빈자리를 가슴 아파하며 지은 것이고 <봉정중형울산적중(奉呈仲兄蔚山謫中)>, <근차중형운(謹次仲兄韻)>은 최석정(崔錫鼎)과 윤증(尹拯)을 논척하다 귀양 간 형 홍주형(洪胄亨)을 생각하며 처연한 심정을 읊은 것이다. 소에는 인현왕후(仁顯王后) 폐출의 부당함을 진달한 것, 1689년에 제주로 귀양 간 송시열을 구명한 것 등이 있다. 부록에는 송시열과 권상하의 편지, 1689년 송시열이 제주에서 권상하에게 유탁을 내린 이후부터 1704년에 만동묘가 건립되기까지의 시말과 저자의 활동 내용을 기록한 <화양전말(華陽顚末)>, 증손 종현(宗顯)이 1799년에 지은 가장, 송환기가 1802년에 지은 묘갈명이 있다.
▶홍중성(洪重聖, 1668~1735) | 운와집(芸窩集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 운와(芸窩) 홍중성(洪重聖, 1668~1735)의 문집이다. 본집은 손자 양호(良浩)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 이병연(李秉淵)의 교정을 받은 고본을, 양호의 아우 명호(明浩)가 1784년 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로 되어 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1~4는 시(詩)로, 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 초기의 작품은 김창흡의 영향 아래 악부(樂府) 고풍(古風)을 띄었고 중년 이후에는 성당풍(盛唐風)에 침잠하여 특히 두보(杜甫)를 선호하였다. 주요 수창자는 이병연, 홍세태 등이다. 권5는 서(序), 기(記), 제발, 상량문, 계(啓), 설(說), 서(書), 지명이다. 서(序) 가운데 <남천세고서(南川世稿序)>는 석희박(石希璞), 석만재(石萬載) 부자의 세고를 산정하고 지은 것이며, 기(記) 가운데 <산앙재기(山仰齋記)>는 증산 현감 때 강학처를 세워 재명(齋名)을 짓고 구양수(齋名)와 소식(蘇軾)의 여훈으로 문풍이 진일보하기를 기원하며 쓴 것이다. 권6은 행장, 제문, 애사이고 권말에 재종제 중일(重一)이 지은 행장과 손자 양호가 1784년에 지은 발(跋)이 있다.
▶홍직필(洪直弼, 1776~1852) | 매산집(梅山集) | 권책수 : 28책 | 포갑수 : 6개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 매산(梅山) 홍직필(洪直弼, 1776~1852)의 문집이다. 본집은 100여권의 가장초고가 남아 있었는데, 저자가 졸한 뒤에 아들 홍일순(洪一純)에 의해 정리되기 시작하였고, 그 후 문인 조병덕(趙秉悳), 임헌회(任憲晦), 소휘면(蘇輝冕) 등에 의해 1866년 53권 28책의 활자본으로 간행되었다. 권1~3은 부(賦)와 시(詩)이다. 귀거래사에 화운한 <화도연명귀거래사(和陶淵明歸去來辭)>, 주자의 <감춘부(感春賦)>을 읽고 지은 감춘부, 꿈에 스승 박윤원(朴胤源)을 뵙고 지은 <화주자공동부(和朱子空同賦)>이 있다. 시로는 선배나 벗들과 각지를 유람하며 지은 시, 부친의 임소를 오가는 길에 지은 시들이 많다. 권4에 실린 <악대연설(幄對筵說)>은 1843년 헌종을 알현하고 학문의 요체를 진달한 사실을 기록한 것이다. 권5~26은 서(書)이다. 스승, 지구, 원유, 친족 등에게 보낸 것이다. 권27은 잡저와 서(序)이다. 이중에서 <양지일자경문(陽至日自警文)>은 거경궁리 공부에 투철하지 못했음을 반성하고 성학에 전념할 것을 다짐하는 글이다. 권52의 잡록은 성리학의 명제, 역사 사실, 인물의 일화 등에 대한 단상을 적은 글이다.
▶홍태유(洪泰猷, 1672~1715) | 내재집(耐齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 내재(耐齋) 홍태유(洪泰猷, 1672~1715)의 문집이다. 저자가 졸한 뒤 홍익종(洪益宗) 등 아들 세 사람이 가장초고를 바탕으로 유문을 수집하여 편차한 뒤 1730년에 총 5권 3책의 정고본을 운각활자로 간행하게 되었다. 본집은 1755년경 목판으로 간행된 중간본이다. 시(詩)는 220여 제가 실려 있는데, 여주 이호(梨湖)에 내재(耐齋)를 짓고 우거하면서 자연 현상을 소재로 지은 시와, 단양ㆍ오대산 등을 유람하면서 지은 시들이 많다. 서(書)의 주요 내용은 명리를 좇지 말 것을 권면한 것, 과거 공부의 폐단을 강조한 것, 시학(詩學)을 논한 것 등이다. 서(序)로는 저자가 여주에 만든 사창계(社倉稧)의 서, 송서(送序) 등이 있다. 기(記)로는 <소요와기(逍遙窩記)> 등과 1709년 지은 <설악산유람기>가 있다. 제후(題後)로는 백성들이 부역을 피하여 불도(佛徒)가 되는 현실을 비판한 <제원도후(題原道後)> 등이 있다. 잡저로는 해적의 침입이 있으리라는 소문이 일자 조정에서 일어난 축성 논의에 반대하여 지은 <축성의(築城議)>, 1705년에 부친 홍치상(洪致祥)의 무고사(誣告事)를 적어 호소한 <무제(無題)> 등이 있다.
▶홍한주(洪翰周, 1798~1868) | 해옹고(海翁藁) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 해옹(海翁) 홍한주(洪翰周, 1798~1868)의 문집이다. 본집은 시고 6권, 문고 6권으로 이루어진 괘인사본이다. 사본은 잘 정서되어 양호한 상태이지만, 누구에 의해 언제 필사되었는지 확실하지 않다. 본집은 시고 6권, 문고 6권 합 9책으로 되어 있다. 서발은 없고, 권두에 시고 목록과 문고 목록이 있다. 시고는 작은 시집 여럿을 한데 모아 놓은 체재로 구성되어 있다. 각 시집은 대체로 연대순으로 배열되었으며, 저자가 시를 지을 당시에 머물던 곳의 지명, 주제 등에 따라 이름을 붙였다. 내용은 시사나 사회 문제보다는 주로 유람한 곳의 자연 풍광을 노래한 서정적인 것이 많고, 송별시도 다수 포함되어 있다. 그중에서 권2는 호해집하(湖海集下), 영물집(詠物集), 영표집(嶺表集), 남원창수집상(南園唱酬集上)으로 되어 있다. 문고 권1~2는 서(書)이다. 편지글은 대체로 연대순으로 수록되어 있으며, 윤일선(尹一善), 서유영(徐有英), 권대응(權大膺), 심의덕(沈宜德), 송주헌(宋柱獻), 이완희(李完煕), 윤정현(尹定鉉), 유진오(兪鎭五) 등에게 주는 편지이고, 홍현주(洪顯周)와 홍직필(洪直弼)에게 올리는 편지도 포함되어 있다.
▶홍호(洪鎬, 1586~1646) | 무주일고(無住逸稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 무주(無住) 홍호(洪鎬, 1586~1646)의 문집이다. 본집은 영정조 연간에 목판으로 간행된 초간본으로 그 간행경위는 분명하지 않다. 본집은 6권 2책으로 구성되어 있다. 권1은 시로 차운시와 화답시가 많으며 대체로 원운을 부기하였고 장문의 병서(幷序)가 여러 편에 있으며 시체 구분 없이 실었다. 권2는 서(書)와 소(疏)이다. 특히 서는 평안도 순찰사 이상길(李尙吉)에게 보낸 것이다. 소에는 1625년 영변 판관, 1629년 안음 현감으로 있으면서 각 재직 지역의 사안과 폐해를 진달한 것과 서장관으로 중국의 관방(關防)을 살피고 와서 1635년에 올린 것, 1640년에 포수(砲手) 양성을 청한 것, 체직을 청하는 것 등이 연대순으로 실려 있다. 권3은 계(啓), 제문, 잡저이다. 그중에서 계는 1624년 정언으로서 박승종의 적몰사(籍沒事)가 부당함을 논한 것과 1632년에 장령으로서 권도(權濤)와 윤계(尹棨)를 변호한 것 등이 있다. 권4는 왕에게 보고하기 위해 기록한 조천일기(朝天日記) 상ㆍ하이다. 권5~6은 부록으로 증행시(贈行詩)를 각각 모아 놓았고, 행장(行狀), 갈명(碣銘), 제문, 만사(輓詞) 등이다.
▶황경원(黃景源, 1709~1787) | 강한집(江漢集) | 권책수 : 15책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 강한(江漢) 황경원(黃景源, 1709~1787)의 문집이다. 본집은 교서관에서 정조의 명에 따라 유고를 편차하여 1790년 운각활자로 간행한 것으로, 35권 15책이다. 시는 대부분 산천을 유람하며 지은 것인데, 계정(谿亭)에 모여 이천보, 오원, 남유용과 연구(聯句)로 지은 장편시 <계정연구(谿亭聯句)>, 단양ㆍ평양 등지를 유람하고 지은 시와 사신으로 가면서 지은 시 등이 있다. 특히 <문효세자책례일연구(文孝世子冊禮日聯句)>는 세자 책례일에 정조(正祖)가 첫 구와 마지막 구를 짓고, 여러 신료들이 함께 지은 연시(聯詩)이다. 산문으로는 다양한 문체의 작품이 있는데, 의식에 쓰이는 글을 많이 지었고, 시들을 엮고 지은 서문이나 명승지를 돌아보고 지은 기문 등도 많다. 그밖에 중국 송나라 태종에서부터 단종에 이르기까지 7대 제왕의 치적과 종실ㆍ유림ㆍ열녀ㆍ환관ㆍ간신 등 인물의 공과(功過) 업적 등을 상세히 논한 글, 일무(佾舞)에 관해 고증하고 논한 것, 명의 건국부터 멸망까지 유명한 조칙이나 조선과 관계된 글을 뽑아 싣고 전후의 역사적 배경을 설명한 것, 명나라에 대한 절의를 지킨 65명에 대한 전기 등이 있다.
▶황덕길(黃德吉, 1750~1827) | 하려집(下廬集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 하려(下廬) 황덕길(黃德吉, 1750~1827)의 문집이다. 저자가 졸한 지 10여 년이 지난 1838년에 저자가 평소에 자편한 ≪방언(放言)≫을 바탕으로 문인 안경위(安景褘)가 산고를 수집하고 선사하여 14권 7책으로 엮어 ≪두호방언(斗湖放言)≫이라 명명하였으나, 간행은 하지 못하였다. 허전(許傳)의 문인 노상직(盧相稷)은 허전이 스승인 하려의 문집을 간행하려고 했던 유지를 받들어 서둘러 ≪하려집≫을 간행하고자 1915년에 밀양의 노곡(蘆谷)에서 자편고 ≪방언≫과 안경위가 엮은 ≪두호방언≫을 바탕으로 문집 간행 작업을 시작하였는데, 이후에 저자의 후손들이 적극적으로 간행하는 일에 참여하게 되면서 저자의 후손들이 거주하고 있던 창원의 인사들까지 발 벗고 나서서 족척 황수건(黃洙建), 박지목(朴志睦), 조병규(趙昺奎) 등이 참여하였다. 허전이 지은 행장과 발 등 부록 문자를 첨부하여 1918년에 ≪하려선생문집(下廬先生文集)≫이라는 이름으로 간행하였다. 본집은 19권 10책으로 이루어져 있다. 권수에 세계와 총목이 있다. 서는 없고 1917년에 지은 노상직의 발과 1918년에 지은 이용구의 발이 권말에 있다. 권8~9는 잡저이다.
▶황덕일(黃德壹, 1748~1800) | 공백당집(拱白堂集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 공백당(拱白堂) 황덕일(黃德壹, 1748~1800)의 문집이다. 본집은 8권 3책이 사본으로 전한다. 권1의 시(詩) 중 <극기(克己)>는 저자가 스승 안정복에게 극기에 대해 묻고 그 대답을 얻은 후 스스로 경계한 것이고, <독사유감(讀史有感)>은 사서(史書)를 읽고서 왕도와 패도가 이어지고 흥망이 교차되는 데 대한 감회를 읊은 것이다. 권2는 서(書)로, 내용은 독서법에 대해 논한 것 등이 있다. 권3의 잡저 중 <진학도(進學圖)>는 주자가 말한 학문의 방법인 궁리, 천실, 거경을 도표로 그려 설명한 것이고, <선악기도(善惡幾圖)>는 이(理)와 기(氣)에서 사단칠정이 분리되고, 선악의 구분이 생기는 과정을 그림으로 표시하고 설명을 붙인 것이다. 권4~7에 실린 잡저에는 책을 읽고 느낌을 적은 <독서잡기(讀書雜記)>, 공자(孔子)ㆍ안자(顔子) 등의 가르침과 후인들의 기록을 서술한 <성현기상집설(聖賢氣像集說)>, ≪춘추(春秋)≫를 읽고 경사(經史)를 차례로 나열하여 춘추의 뜻에 부친 <춘추부의(春秋附義)>, 도가(道家)ㆍ석가(釋家) 등의 폐해를 선유들의 말을 인용해서 가숙제자들에게 고한 <삼가략(三家略)> 등이 있다.
▶황반로(黃磻老, 1766~1840) | 백하집(白下集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 백하(白下) 황반로(黃磻老, 1766~1840)의 문집이다. 장자 두현(斗鉉)이 정상리(鄭象履)에게 행장을 받고, 차자 태현(台鉉)이 유치명(柳致明)에게 묘갈명을 받아 문집을 정리하여 고성겸(高聖謙)과 오종질 난선(蘭善)의 교정을 거쳐, 증손 찬주(贊周)가 정용묵(鄭容默)의 재정적 도움을 받아 저자의 부친 계희(啓煕)의 ≪심기당집(審幾堂集)》과 함께 1909년 활자로 문집을 인행하였다. 본집은 10권 5책으로 되어 있으며 권수에 목록이 있다. 권3은 소(疏), 서(書)이다. <대족숙사지평진시폐소(代族叔辭持平陳時弊疏)>는 족숙인 찬희(贊煕)를 대신해 지은 것으로, 당시의 적정(糴政), 전정(田政) 등에 이르는 사회제도의 문란과 문승(文勝), 사치, 능범과 같은 풍속의 문란을 지적하고 구제책을 진달하였다. 권10은 부록으로 정상리가 지은 행장, 유치명이 지은 묘갈명, 오종질 난선이 1880년경 지은 묘지, 정상진(鄭象晉), 김현규(金顯奎), 등이 지은 제문 8편, 김희수(金羲壽), 이가순(李家淳) 등이 지은 만사 11수가 수록되어 있다. 권말에 고성겸이 지은 연도가 기록되지 않은 발과 증손 찬주가 1909년에 지은 발이 실려 있다.
▶황섬(黃暹, 1544~1616) | 식암집(息庵集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 식암(息庵) 황섬(黃暹, 1544~1616)의 문집이다. 저자의 시문은 약간권(若干卷)이 가장(家藏)되어 있었다. 본집에 실려 있는 이익(李瀷)이 지은 행장(行狀)의 내용으로 보아, 18세기 중반에는 이미 저자의 유고가 수습 정리되어 있던 것으로 보인다. 1769년 원집 5권, 연보(年譜) 합 3책을 목판으로 간행되었으며, 권두에 1769년에 신경준(申景濬)이 지은 서문(序文), 목록(目錄)이 있다. 권1~2는 시(詩), 권3~4는 문(文), 권5는 부록(附錄)이다. 권1~2는 주로 지인의 시축(詩軸)이나 누대(樓臺)의 현판의 시에 차운한 시, 송별할 때 지어준 시(詩) 등이고, 권3~4에는 비답(批答), 소(疏), 서(書), 잡저(雜著), 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘), 찬(贊), 전문(箋文), 책문(冊文), 축문(祝文), 제문(祭文), 행장(行狀)이 있다. 권5는 부록(附錄)으로, 이익이 지은 행장(行狀), 황시(黃是)가 지은 묘지(墓誌), 제문(祭文), 우곡서원(愚谷書院)에 봉안할 때 지은 봉안문(奉安文)과 상향축문, 만사, 신도비명이 있고, 마지막에 1708년에 우곡서원에 봉안될 때까지를 기록한 연보가 있다.
▶황신(黃愼, 1562~1617) | 추포집(秋浦集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 추포(秋浦) 황신(黃愼, 1562~1617)의 문집이다. 저자는 평소 저술을 즐기지 않아 생전에 원고를 정리해 두지 않았으며 아들 황일호(黃一皓)가 모아 두었던 유고도 병자ㆍ정묘호란에 불타 버려 집안에 남아 있는 글이 거의 없었다. 그 후 저자의 손자 황윤(黃玧)이 저자의 손서(孫婿)인 이선(李選)과 함께 오칠언 시와 소차(疏箚), 서독(書牘)의 글을 모아 2권으로 분류, 편찬하고 또한 황일호가 지은 시, 서(序), 기(記) 약간 수를 그 아래에 붙였다. 이것을 저자의 외증손(外曾孫) 호남 方伯(方伯) 이사명(李師命)이 김석주(金錫胄)의 서를 붙여 1684년(숙종10)에 목판으로 간행하였다. 본 문집은 2권 2책으로 구성되어 있다. 권수에는 김석주의 서가 실려 있다. 권1에는 시, 소차, 계사 등이 실려 있는데, 수록된 시가 적은 것은 수집했던 유고를 호란에 다시 분실했기 때문인 듯하다. 소차 가운데 <변논망사무왕소(卞論亡師誣枉疏)> 스승 성혼(成渾)을 변무(卞誣)하는 내용이다. <청토대마도소(請討對馬島疏)>는 일본에 사신으로 다녀오면서 본 대마도의 형세를 나열하고, 대마도를 토벌해서 후환을 없애야 함을 역설한 내용이다.
▶황여일(黃汝一, 1556~1622) | 해월집(海月集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 해월헌(海月軒) 황여일(黃汝一, 1556~1622)의 문집이다. 저자의 유문은 5대손 황상하(黃尙夏)가 가장초고를 바탕으로 수집 편차하여 1774년에 이상정(李象靖)의 교감을 거친 뒤 1776년에 명계서원(明溪書院)에서 목판으로 간행되었다. 본집은 14권 7책으로 권두에 1774년에 이상정(李象靖)이 지은 서문이 있다. 권1~4는 시(詩)이다. 저자는 차천로(車天輅), 임제(林悌)에 비견될 정도로 시에 능하다고 평가되는 인물인 만큼 산일된 원고를 수습한 중에도 시가 전부 513제가 남아 있다. 권5는 부(賦), 대책, 논이고 권6은 유성룡(柳成龍), 이항복 등에게 보낸 서(書)이다. 권7은 원수 권율(權慄)의 종사관을 사직하는 등의 소(疏) 3편과 장계, 교서, 전, 표, 송, 기, 서(序), 발이고, 권8은 <유내영산록(遊內迎山錄)> 등의 잡저와 제문이 수록되어 있다. 권9~12는 1598년 정응태(丁應泰)의 무국에 대한 변무를 위해 진주사 서장관으로 북경에 다녀온 기록인<은사록(銀槎錄)>이다. 권13은 효자 주경안(朱景顔)에 대한 전과 정담(鄭湛)에 대한 묘지 등이고, 권14는 부록으로 행장, 묘갈명, 제문 등이 실려 있다.
▶황용한(黃龍漢, 1744~1818) | 정와집(貞窩集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관 -조선 시대 정와(貞窩) 황용한(黃龍漢, 1744~1818)의 문집이다. 본집은 저자의 아들 중이(中彝)가 수집 정리하고 김희화(金煕華)의 서문과 남상교(南尙敎)의 발문을 받아 1865년경에 목판으로 간행된 것으로 추정된다. 본집은 11권 6책으로 되어 있다. 권수에 지은 연도가 기록되지 않은 김희화의 서(序)와 목록이 있다. 권1~3은 사(詞), 시(詩)이다. <초우두곡우출서사(初寓斗谷偶出書事)>는 1795년 두곡에 우거하며 지은 것으로 그곳의 겨울 풍광과 낯선 곳에서의 외로움을 읊은 것이고, <토엄성회정서(土广成懷井瑞)>는 새 집을 짓고 나서 지금은 없어져 버린 삼종제 노한(魯漢)이 그려 줘 벽에 붙여두고 연구하던 선천도(先天圖)를 기억하며 지은 것이다. 권4~6은 서(書)이다. 이헌순에게 보낸 편지는 분량도 많고 이황(李滉)의 저술, 시론(詩論), 역학(易學), 성리학(性理學) 등 다루는 주제도 광범위하다. 권7은 서(序), 기(記), 전(傳), 잠(箴), 지(識)이다. 서(序)는 1816년에 지은 김진강이 대를 이어 소장하고 있는 의성 김씨(義城金氏) 가문의 네 보물인 검(劍)ㆍ적(笛)ㆍ연(硯)ㆍ침(枕)에 대한 서이다.
▶황위(黃暐, 1605~1654) | 당촌집(塘村集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 당촌(塘村) 황위(黃暐, 1605~1654)의 문집이다. 본집은 8대손 형(瑩)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 8대손 현(玹)의 교정을 거친 후, 형의 아들 호현(晧炫)이 1907년 활자(活字)로 인행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 7권 3책으로 구성되어 있다. 권수에 송근수(宋近洙)가 1892년에 쓴 서(序)와 목록이 있다. 권1~2는 시로, 1649년 사마광(司馬光)의 꿈을 꾸고 난 후 몽중에 지은 인조(仁祖)의 만시(挽詩)를 기억하여 쓰고 이에 차운한 <기몽시(記夢詩)>을 비롯해 북청 유배지에서 졸한 이항복을 위해 세운 오성서원에 대해 지은 <오성서원(鰲城書院)> 등이 있다. 권3은 소(疏), 서(書), 잡저(雜著)이다. 특히 잡저의 <창의일기(倡義日記)>는 1636년 12월에 격문을 돌려 의병과 군량을 모집하면서부터 이듬해 파진하고 돌아올 때까지의 기록이고 <북관일기(北關日記)>는 함경도 도사로서 3년여의 임기를 마무리하면서 지은 것이다. 권4는 서(序)와 기(記)이고 권5는 발(跋), 잠(箴), 상량문(上樑文), 행장(行狀) 등이며 권6은 부록으로 김집(金集), 안방준(安邦俊) 등이 애도한 만시(輓詩)이다.
▶황윤석(黃胤錫, 1729~1791) | 이재유고(頤齋遺藁) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 이재(頤齋) 황윤석(黃胤錫, 1729~1791)의 문집이다. 1821년 송헌진(宋獻鎭)이 찬한 행장에 ≪이수신편(理藪新編)≫, ≪산뢰잡고(山雷雜攷)≫ 등과 ≪난고(亂稿)≫ 100여 권 및 문집 수십 권 등이 거론되고 있고, 1824년 이서구(李書九)의 묘갈명에 ≪이재집(頤齋集)≫ 40권과 기타 찬록 십여 종이 가장되어 있다고 하였다. 황수경(黃秀瓊)은 송헌진(宋獻鎭)과 이서구에게 행장과 묘갈을 부탁하고, 조종영(趙鍾永), 조인영(趙寅永), 김매순(金邁淳) 등에게 질정하여 유고를 편차하였는데, 이때 김매순이 황수경에게 본집이 장차 대문헌이 될 것이니 서두르지 말고 진행하되 율력, 차주 등의 문자는 별집으로 만들라고 충고하였으며, 조인영도 역범주해(易範註解) 등의 글은 함부로 고증하기 어려우니 별집으로 간행할 것을 권하였다. 이에 황수경은 시문 26권 13책으로 산정하여 1829년 전라도 관찰사로 재임 중이던 조인영의 도움을 받아 목판으로 간행하고, 별집의 간행을 위해 유고의 일부를 다시 정리해둔 듯하나 재력 부족으로 이루지 못하였다. 본서는 26권 13책으로, 권수는 조인영의 서문이 있고, 권1~6은 시, 권6~26은 문이다.
▶황익재(黃翼再, 1682~1747) | 화재집(華齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 백화재(白華齋) 황익재(黃翼再, 1682~1747)의 문집이다. 본집은 증손 황태희(黃泰煕)가 1785년 안정복(安鼎福)에게서 행장을 받아 놓은 뒤 집안에 보관 중이던 시문을 수집 편차하고, 이후 19세기에 활자로 인행된 것으로 추정된다. 본집은 7권 3책으로 되어 있다. 권수에 지은 연도가 기록되지 않은 정종로(鄭宗魯)의 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시(詩)로, 시체에 관계없이 저작 연도순으로 편차되어 있다. 무주(茂朱)에 우거 중이던 1715년 9월 구천동(九千洞), 용추(龍湫) 등지를 유람할 때 지은 시, 유배 중에 지은 시들이 수록되어 있다. 권2는 소(疏), 계(啓), 장(狀)이다. 장(狀)은 순천 부사 재직 시 지은 것들로 궁가(宮家)와 아문(衙門) 절수처(折受處) 등의 폐단과 그 대책에 대해 논한 글이다. 권3~4의 앞부분은 서(書)이고 권4의 뒷부분은 제문, 묘지갈이다. 권5~6의 앞부분은 소환록(素患錄)으로 세 편의 일기로, <무신일기(戊申日記)>, <경술일기(庚戌日記)>, <편관일기(編管日記)>이다. 권6의 뒷부분은 잡저이다. 권7은 부록으로 연보, 행장, 광지, 묘갈명, 봉안문 등이 실려 있다.
▶황재영(黃在英, 1835~1885) | 대계유고(大溪遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 대계(大溪) 황재영(黃在英, 1835~1885)의 문집이다. 저자 사후 후손들이 유문(遺文) 약간 편을 수집하여 4권으로 정리하고, 신헌구(申獻求)의 서문을 받아 목판으로 문집을 간행하였다. 본집은 7권 4책으로 되어 있다. 권수에 신헌구가 지은 서문과 목록이 있다. 권2~4는 서(書)이다. 1884년 성두호(成斗鎬)에게 보낸 편지에서는 향음주례(鄕飮酒禮)는 고례(古禮)이나 지금에 행할 수 있을 것이니 한번 시행해보려 한다며 조언을 구하였다. 1877년에 김형모(金瀅模)에게 준 편지에는 일본의 유학자 태재순(太宰純)의 ≪논어고훈외전(論語古訓外傳)≫을 보았는데 박학 강구한 것은 볼만하나 천지간의 괴려한 물건이라고 평하였다. 권5는 서(序), 기(記), 발(跋), 잡저(雜著)가 수록되어 있다. 기(記)는 김헌락(金獻洛)이 백낙천(白樂天)의 십용시(十慵詩)에 감화되어 세거하던 안동의 용암(龍巖)을 용암(慵庵)이라 바꾼 배경과 의미를 기록한 <용암기(慵庵記)>, 목치중(睦致中)의 처로 혼인한 다음날 병에 걸린 남편을 간호하다 남편을 따라 죽은 절부(節夫) 엄씨(嚴氏)의 정려기 등이다.
▶황정욱(黃廷彧, 1532~1607) | 지천집(芝川集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 중기 지천(芝川) 황정욱(黃廷彧, 1532~1607)의 문집이다. 아들 황혁(黃赫)이 수집, 편차하였는데, 황혁이 1612년 무고(誣告)로 투옥되어 옥사하는 바람에, 가장되어 있던 문적(文籍)이 모두 금중(禁中)으로 압수되는 속에 이 유고도 들어 있었다. 그 후 금중에서 한 귀인이 발견하고 저자의 사위 이욱(李郁)이 가져다 가장해 두었다. 인조 즉위 후 저자의 관작이 회복되자 외손 이후원(李厚源)이 1632년 단양 군수로 나갔을 때 목판으로 처음 간행하였다. 문집은 원집 4권, 부록 2권 합 3책으로 되어 있다. 권수는 장유(張維)의 서문(序文)이고, 권3은 교서(敎書), 서계(書契), 서(書), 차자(箚子), 소(疏), 전(箋)인데, 이 중 <답일본서계(答日本書契)>는 임란 이전에, <의여일본관백서(擬與日本關伯書)>와 <격일본국관백서(檄日本國關伯書)>는 임진란 이후 유배 생활 중에 정유재란을 획책하던 일본 관백을 의리로써 힐책한 글이다. <상도당서(上都堂書)>는 임진란 중에 있었던 항복 문서 문제의 본말과 실상을 해명하여 올린 글이다. <의진장서차자(擬進長書箚子)>는 만년에 자신의 신원을 청하는 내용이다.
▶황종해(黃宗海, 1579~1642) | 후천집(朽淺集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 후천(朽淺) 황종해(黃宗海, 1579~1642)의 문집이다. 저자의 시문은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 아들 황곡립(黃鵠立)이 수집하고 편차하여 1676년에 강백년(姜栢年)에게 서문을 받았고, 1700년경에는 저자의 손자 황명후(黃命厚)가 권유(權愈)에게 서문을 받았다. 1676년 이전에 이미 수습, 편차된 초고가 있었음을 알 수 있다. 그 뒤 저자의 증손 황응하(黃應河)와 종증손(從曾孫)인 고성 현령 황찬(黃燦)이 1713년에 최석정(崔錫鼎)의 서문을 받아 고성현에서 목판으로 간행하였다. 본 문집은 원집 8권, 부록으로 이루어져 있다. 권두에 1676년에 강백년이 쓴 서문, 1713년에 최석정이 쓴 서문, 1700년경 권유가 쓴 서문이 차례대로 실려 있고, 이어서 목록이 실려 있다. 권1은 시이다. 예시(禮詩)는 사친(事親), 자녀교훈지방(子女敎訓之方), 군신, 부부, 형제, 장유, 붕우 등의 인륜에 대한 내용이다. 권2는 소(疏), 서(書)이다. 권3~5는 답문(答問)로, 예(禮)에 대한 물음에 대답한 글이다. 권미의 부록에는 허목(許穆)이 지은 저자의 행장이 실려 있고, 1713년에 고성현에서 간행했다는 간기가 실려 있다.
▶황준량(黃俊良, 1517~1563) | 금계집(錦溪集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 중기 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)의 문집이다. 저자의 유문은 본래 4권 분량의 시문집이 가장(家藏)되어 있던 것을 단양 군수 손여성(孫汝誠)이 저자의 아우 황수량(黃秀良)과 함께 유집을 수습하여 퇴계(退溪)에게 편차를 부탁한 것으로 보이며, 1564년에서 1566년 사이에 목판으로 간행되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 초간본 판목이 화재로 인하여 많이 소실된 후 초간본 뒤에 행장과 만사 등의 글을 부록으로 실어 간행한 중간본이다. 본 문집은 내집 5권, 외집 9권 합 5책으로 되어 있다. 내집의 시는 약 200여 제(題)로, 퇴계에게 보내거나 차운한 시, 부여 등 고적을 기행한 시 등이 실려 있다. 소(疎)로는 문정왕후가 보우(普雨)를 등용하여 불교의 부흥을 꾀해 선종과 교종을 다시 살리려는 것에 반대한 <청혁양종소(請革兩宗疏)>가 있다. 외집에는 기행시, 만시(挽詩), 소(疏), 전(箋) 등이 있다. 퇴계로부터 ‘문(文)이 시(詩)보다 뛰어나 논사(論事)가 명쾌하고 훌륭하다.’는 평가를 받은 저자의 산문을 통해 당시의 병폐를 짚어 내고 문제를 해결하는 저자의 역량을 살필 수 있다.
▶황택후(黃宅厚, 1687~1737) | 화곡집(華谷集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 화곡(華谷) 황택후(黃宅厚, 1687~1737)의 문집이다. 저자의 사후 유고를 수집, 정리하고 연보 등 부록을 지은 자는 차자인 황덕순(黃德諄)이다. 시사 활동과 산수유람 때 지은 시 등 천여 편이나 되었으나 대부분 산일되고, 남은 것은 관서수창록(關西酬唱錄), 심주록(沁州錄), 경중에 있을 때 지은 시와 <소대풍요록(昭代風謠錄)>에 실린 것뿐이었다. 황덕순은 여기에다 다른 문인과 수창한 시를 수집하고 행장과 <초상의절록(初喪儀節錄)> 등 유고 중의 시문 약간 편을 첨가하여 시 161수, 문 6편 총 167편을 4권 1책으로 편차하였다. 또 황덕순은 모친 밀양 박씨가 언문으로 기록해 둔 집록을 바탕으로 연보와 행장을 지어 부록으로 싣고 구상(具庠), 오태현(吳泰賢) 등에게 서발을 받아 1794년 운각활자로 간행하였다. 본집은 원집 4권과 부록 합 1책으로 권1~3은 시집이고, 권4는 문집이다. 매권마다 목록이 있다. 권수에는 1794년 구상, 이득신(李得臣) 등의 서(序)가 있고 권말에는 이영로(李永老)가 지은 발이 있다. 권1~3은 시이다. 부록으로는 아들 황덕순(黃德諄)이 1794년경에 지은 연보와 가장이 있다.
▶황혁(黃赫, 1551~1612) | 독석집(獨石集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 독석(獨石) 황혁(黃赫, 1551~1612)의 문집이다. 본집은 생질 이후원(李厚源)이 여러 전적(典籍)에서 집일(輯佚)ㆍ편차(編次)하고 저자의 외손 유시번(柳時蕃)이 1670년 본판(本板)으로 초간(初刊)한 후, 저자의 현손 휘(暉)가 시문(詩文)을 증보(增補)ㆍ재편(再編)하고 6대손 황선(黃璿)이 1727년 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 불분권 1책으로, 오언절구(五言絶句), 칠언절구(七言絶句), 오언율시(五言律詩), 칠언율시(七言律詩), 오언배율(五言排律), 칠언배율(七言排律), 잡저(雜著), 제문(祭文), 행장(行狀), 표(表), 대책(對策)과 부록이 실려 있고, 권수에는 1674년에 송시열(宋時烈)과 김수항(金壽恒)이 지은 서문이 있다. 송시열의 서문에는 이교악(李喬岳)이 1727년에 지은 발문이 첨부되어 있다. 그중에서 잡저는 광국 공신(光國功臣) 윤두수(尹斗壽), 평난 공신(平難功臣) 홍성민(洪聖民)ㆍ최황(崔滉)에게 내린 교서와 왕자를 대신해 천장(崔滉)에게 올린 글, <신천향교상량문(信川鄕校上樑文)>이다. 제문은 순화군(順和君), 안경창(安慶昌) 등에 대한 것이고 행장은 부친 황정욱의 것이다.
▶황현(黃玹, 1855~1910) | 매천집(梅泉集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 매천(梅泉) 황현(黃玹, 1855~1910)의 문집이다. 1911년 저자의 동생 황원(黃瑗)이 김택영(金澤榮)에게 유문을 산정해 줄 것을 부탁하여, 김택영이 7권 3책으로 편정한 뒤에 중국 상해에서 연활자로 간행하였다. 그 후 1913년에 2권 1책의 연활자(鉛活字)로 한묵림서국에서 속집을 간행하였다. 원집의 권1~5는 시(詩)로 838수가 실려 있다. 거북선의 위용(威容)과 활약을 노래한 <이충무공귀선가(李忠武公龜船歌)>, 을사조약이 체결되자 자결한 민영환 등 3인을 애도하고 최익현을 권면하고 이건창을 추모한 오애시(五哀詩) 등이 있다. 권6~7에는 서(書), 서(序), 기(記), 발(跋), 논(論), 설(說) 등이 있다. 권7에는 명(銘), 찬(贊), 소(疏), 제문, 행장, 묘표, 전(傳), 서사(書事), 잡문, 보유(補遺)가 실려 있다. 이중에서 <언사소(言事疏)>는 대인작(代人作)으로 갑오경장을 만나 충분(忠憤)에 차서 올린 글이다. 전으로는 <이풍헌전(李風憲傳)>과 <한효자전(韓孝子傳)>이 있다. 속집 권1에는 서(書), 서(序), 기(記), 발(跋)이 실려 있고, 권2에는 제문, 행장, 묘표, 전, 잡문이 실려 있다.
▶황호(黃㦿, 1604~1656) | 만랑집(漫浪集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 만랑(漫浪) 황호(黃㦿 1604~1656)의 문집이다. 저자의 시문은 저자 생전에 만들어 놓은 시록(詩錄)을 바탕으로 저자 사후 10여 년이 지난 1668년에 저자의 사자(嗣子) 황응로(黃應老)가 재편(再編)하였다. 재편된 시문은 9권 4책의 목판본으로 1669년 4월경에 간행된 것으로 보인다. 권1~5는 시로, 시록별로 묶여 있다. <와전록(瓦全錄)>은 1629년 이후 외직(外職)을 전전할 때의 시들을 모은 것이고, <동사록(東槎錄)>은 1636년에 통신사(通信士) 종사관(從事官)으로 왜경(倭京)에 갔을 때에 지은 시들이고, <북행록(北行錄)>은 1641년 경성 판관(鏡城判官)으로 좌천되었을 때에 지은 시들이고, <연행록(燕行錄)>은 1651년 사은 부사(謝恩副使)가 되어 청나라에 다녀올 때에 지은 시들이다. 권6은 부(賦), 애사(哀辭), 표전(表箋), 교서(敎書), 등이다. 권7은 소차(疏箚)로, 1625년(인조3) 목성선(睦性善)과 유석(柳碩)을 신구(伸求)하는 상소 등이 있다. 권8은 잡저로, 논(論), 서(序), 기(記), 설(說), 발(跋), 책문(策問), 서(書) 등이다. 권9는 묘지명과 행장이다.
▶황후간(黃後榦, 1700~1773) | 이봉집(夷峯集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 이봉(夷峯) 황우간(黃後榦, 1700~1773)의 문집이다. 본집은 현손 기재(基在)와 향생 조성렴(趙性濂) 등이 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1876년 이돈우(李敦禹)의 교정을 받은 고본을, 저자의 현손 기우(基宇)와 종6대손 수청(洙淸) 등이 1909년 석현재(石峴齋)에서 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 6권 3책이다. 권수에 이돈우가 1876년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시(詩)이다. 전반부에는 오언시(五言詩), 후반부에는 칠언시(五言詩)가 실려 있는데 대체로 저작 연대에 따라 편차되어 있다. 권2~3은 서(書)이다. 스승, 동학, 문생과 학문적 견해를 주고받은 것이 대부분이며 대상인물의 연배와 중요성을 고려하여 편차되어 있다. 권4는 서(序), 기(記), 뇌사(誄詞), 제문(祭文)이고 권5는 잡저(雜著), 묘표(墓表), 가장(家狀), 행장(行狀), 유사(遺事)이다. 권6은 부록(附錄)으로 증언서(贈言序), 서(書), 문목(問目), 만사(輓詞), 제문(祭文) 등이고 권말에 조성렴(趙性濂)의 발(跋)과 장석영(張錫英), 현손 기우, 종6대손 수청이 1909년에 지은 발이 있다.
▶효명세자(孝明世子, 1809~1830) | 경헌집(敬軒集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 제23대 왕 순조(純祖)의 세자인 효명세자(孝明世子) 이대(李旲, 1809~1830)의 문집이다. 저자는 1834년 11월 헌종 즉위 이후 곧 익종(翼宗)으로 추존되며, 이듬해 저자의 시문 역시 순조의 시문과 함께 ≪열성어제(列聖御製)≫에 수록되어 간행하려는 작업이 시작되어 이 과정에서 저자의 문집이 증보되어 다음해 1836년 1월 23일에 새로이 정리된 선사본이다. 저자의 시문은 현종실록자(顯宗實錄字)로 인쇄된 ≪열성어제≫의 권90~95 및 별편(別編) 권6에 편정(編定)되었으나, ≪열성어제≫는 선집(選集)이기 때문에 전집은 따로 필사해서 올린 것이다. 본집은 12권 6책으로 되어 있다. 권수에 총목(總目)이 있고, 각 권마다 목차가 있다. 권1은 부(賦), 사(詞), 시(詩)이다. 권6은 연구(聯句), 치사(致詞), 악장(樂章), 전문(箋文)이다. 권7은 소(疏), 제문, 서(書), 비(批), 서(序), 기(記), 잠(箴), 찬(贊), 상량문(上樑文)이다. 권12는 비(批)이다. 1828~1830년에 지은 것이다. 권9~12에 실린 글들은 대리청정 시기에 벌어진 중요한 정치적 사건과 정국의 동향을 파악하기 위해 긴요한 자료이다.
(출처 : 한국고전번역원)