* 책  크기 : 정본 A4(20 x 28.5cm) / 문고본 B5(17 x 25cm)
* 비단표지 : 비단 천으로 제작하여 찢어질 염려가 없습니다.(상단의 도서 이미지가 비단표지 견본) 
* 능화표지 : 옛 고서처럼 한지를 전통 匠人이 손수 배접/능화판 작업으로 고급스럽게 제작됩니다.

<능화표지 견본>                                                       <포갑 견본>

<문집총간 견본이미지>

한국고전번역원 > 한국문집총간 > 서명별 > 가 : 162종   

▶구사당집(九思堂集) | 김낙행(金樂行, 1708~1766) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 구사당(九思堂) 김낙행(金樂行, 1708~1766)의 문집이다. 1801년에 그동안 정리하여 교정한 본을 가지고 별집을 제외한 9권 5책을 목판으로 간행하였고, 1893년에는 원집에서 누락된 시문 및 부록 등을 수집, 편차하여 4권 2책의 속집을 목판으로 간행하였다. 시로는 부친의 술회시(述懷詩)에 차운한 시, 부친의 유배지인 제주와 광양(光陽)에 따라가 그곳의 산수를 읊은 시, 만시(輓詩) 등이 있다. 잡저로는 상제례(喪祭禮)에 관한 것이 많으며, 독역설(讀易說), 심체용설(心體用說), 직석설(織席說), 남초설(南草說) 등의 작품이 실려 있다. 그밖에 자신을 경계하는 내용의 질의잠(質疑箴), 경명(鏡銘), 자경잠(自警箴), 성신잠(省身箴) 등과, 고사(告辭), 제문(祭文), 애사(哀辭) 등이 수록되어 있다. 속집에는 예송(禮訟)과 기축옥사(己丑獄事)에 관해 듣고 본 바에 따라 논하고 자신의 견해를 덧붙인 문견록(聞見錄), 극(極) 자에 대한 저자의 견해를 밝힌 무극태극설기의(無極太極說記疑), 죽계(竹溪) 지방 어느 민가의 강아지 두 마리가 보신탕용으로 죽은 어미개를 위해 복수한 일을 적은 효구설(孝狗說) 등이 실려 있다.
▶구소집(鳩巢集) | 권성구(權聖矩, 1642~1708) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 시대 구소(鳩巢) 권성구(權聖矩, 1642~1708)의 문집이다. 본집은 방후손 택수(宅銖)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을 택수의 윤자 제설(濟說) 등이 1890년대에 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에는 권연하(權璉夏)의 서문과 목록이 수록되어 있다. 권1~3의 전반까지는 시(詩)이다. 주로 타인의 시에 차운한 작품이 대다수를 차지하며, 만시는 이현일(李玄逸), 김시추(金是樞) 등 58인에 대한 것이다. 권3의 후반은 문(文)으로 부(賦), 소(疏), 전(箋), 장(狀), 서(書), 고유문, 제문, 애사, 상량문, 잡저이다. 그중에서 <태사묘대거소(太師廟對擧疏)>는 1682년 안동의 삼태사묘(三太師廟)의 작헌 순서에서 김선평(金宣平)이 권행(權幸)보다 우선되어야 한다고 주장한 김수일(金壽一) 등의 상소를 논파하기 위하여 저자가 일문(一門)을 대표하여 작성한 글이다. 삼태사묘의 주향(主享)으로 인한 갈등은 이후 영조대에 재발하는 등 안동김씨와 안동권씨 가문 사이의 해묵은 숙제로 남게 된다. 권4는 부록(附錄)이고 권말에는 김흥락(金興洛)이 지은 발이 있는데 작성 연도는 미상이다.
▶구암유고(久菴遺稿) | 한백겸(韓百謙, 1552~1615) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 중기 구암(久菴) 한백겸(韓百謙, 1552~1615)의 문집이다. 본집이 간행된 것은 1640년경의 일로 보인다. 이식(李植)이 1640년에 찬한 본집의 서문에 저자의 시문은 병화에 모두 유실되었으며 본집은 문인들이 베끼어 익히던 것을 모아 편찬한 것이라고 하였다. 본 문집은 2권 1책이다. 상하 2권으로 구분하여 문체별로 편차하였는데, 상권에는 <기전유제설(箕田遺制說)>을 필두로 설(說), 변(辨), 기(記), 서(序), 발(跋) 등이 실려 있고, 하권에는 3편의 상소와 4편의 행장이 실려 있다. <기전유제설>과 <기전도(箕田圖)>는 평양성 밖의 기자정전(箕子井田)을 보고 은(殷)나라 전자형(田字形)의 전제(田制)에 대하여 논증한 것이다. <심의설(深衣說)>도 도(圖)와 함께 수록되었고, <사단칠정설(四端七情說)> 역시 <사단칠정도(四端七情圖)>가 같이 수록되어 있다. 이 외에도 <빈풍금등설(豳風金縢說)>과 <회재논태극도설후(晦齋論太極圖說後)>, <접목설(接木說)>, <조석설(潮汐說)> 등이 실려 있다. 하권에는 사직소와 <공물변통소(貢物變通疏)>, 저자의 조부(祖父)인 한여필(韓汝弼)의 행장을 비롯한 4편의 행장이 수록되어 있다.
▶구암집(久庵集) | 김취문(金就文, 1509~1570) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 구암(久庵) 김취문(金就文, 1509~1570)의 문집이다. 본집은 7대손 김몽의(金夢儀)가 유문을 수집 편차하였으나 간행하지 못하고 죽자, 아우 김몽화(金夢華)가 형의 뜻을 이어 문집을 간행하려고 1789년에 정범조(丁範祖)에게 서문을 받았다. 이어 7대손 김태화(金太和)가 저자의 문집에 형 김취성(金就成)의 ≪진락당유고(眞樂堂遺稿)≫를 합편하여, 종조형 김낙항(金樂恒)의 협조를 받아 1791년에 운각활자로 3권 2책의 문집을 인행하였다. 본집은 3권 2책으로 되어 있다. 권수에는 1791년 1월에 운각활자로 간행된 사실이 기록된 표제지, 1789년에 지은 김종수(金鍾秀)의 서문이 있고, 각 권마다 목록이 있다. 권1에는 시(詩), 소차, 계(啓), 서(書), 기(記), 제발, 잡저가 실려 있다. 권2에는 잡저, 묘갈, 묘지가 실려 있다. 그중에서 잡저는 오자서, 서불, 전횡에 대한 논(論) 3편과 1537년 별시 문과에 합격했을 때의 시권인 <치도책(治道策)>이다. 권3은 부록으로 행장, 묘지, 유사, 제현기술, 사제문, 제문, 낙봉서원선액시사제문 등이 있고, 권말에는 1789년에 지은 오재순(吳載純)의 발문이 실려 있다.
▶구암집(懼庵集) | 이수인(李樹仁, 1739~1822) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 시대 구암(懼庵) 이수인(李樹仁, 1739~1822)의 문집이다. 본집은 아들 효영(孝永)과 족질 관영(觀永)이 가장초고를 바탕으로 수습 정리하여 이정기(李鼎基)에게 유사를 받고, 이정엄(李鼎儼)에게 묘지명을, 유태좌(柳台佐)에게는 묘갈명을 받아 1860년에 9권 5책을 목판으로 간행한 것이다. 본집은 9권 5책으로 구성되어 있다. 권수에 이휘녕(李彙寧)이 지은 서와 총목록이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. <병처직포(病妻織布)>는 옷이 없어 추위에 떠는 자신을 위해 병든 아내가 길쌈하는 것을 보고 애절한 마음을 표현한 것이다. <황세탄(荒歲歎)>은 1814년 심각한 흉년에 백성들의 생활고를 상세히 묘사한 장시이다. 권5는 서(書), 잡저, 서(序)이다. 두 마리의 거북 중 한 마리는 잡아 약으로, 나머지 한 마리는 살려준 일화를 가지고 불교의 인과설을 부인하고 평범한 음식이 아닌 것은 먹지 않는 태도를 설명한 <살구방구설(殺龜放龜說)>, 앞의 설에 대한 부연 설명으로 시(時)와 수(數)에 따라 달라진 거북의 명을 보고 느낀 것을 말한 <후설(後說)>등이 있다. 권미에 작성연도를 알 수 없는 이종상(李鍾祥)이 지은 후서(後敍)가 있다.
▶구암집(龜巖集) | 이정(李楨, 1512~1571) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 중기 구암(龜巖) 이정(李楨, 1512~1571)의 문집이다. 저자의 시문은 생전에 정리되지 못하였다. 초간본은 구암서원 유생들이 수집해 온 시문을 허목(許穆)이 1책으로 정리하고 발문을 쓴 것을 바탕으로 1641년 5월 구암서원에서 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1902년에 간행된 중간본이다. 본 문집의 구성은 원집ㆍ속집ㆍ별집으로 구성되어 있다. 원집의 운문은 시체별로 분류하고 그 안에서 대략 저작 시기순으로 편차하였다. 산문은 원집에서 기(記)를 맨 처음에 배치하고 소차(疏箚) 등의 공거문을 시작으로 지(識), 제문, 찬(贊) 등의 순으로 배열하였다. 속집 권1에서는 원집에서 누락된 저자의 시문을 시기와 주제별로 분류하였다. 속집 권2는 부록으로 퇴계가 저자에게 보낸 시를 ≪퇴계집≫에서 뽑아 실었으며 그 외에 제문과 만사(輓詞)가 있다. 별집의 서간은 모두 ≪도산전서(陶山全書)≫에서 발췌하여 수록한 것이다. 권말에는 이종기(李種杞)의 발문이 있다. 생전에 성리학과 관련된 서책의 판각에 정열을 기울였으며, 퇴계의 편저를 간행하는 일에도 앞장선 저자의 면모를 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶구암집(龜巖集) | 이원배(李元培, 1745~1802) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 구암(龜巖) 이원배(李元培, 1745~1802)의 문집이다. 본집은 저자의 문인 현익수(玄翊洙)와 족형 이영배(李永培)의 아들 순(恂)이 유문을 수집 편차하여 이조 판서 김이교(金履喬), 홍직필(洪直弼) 등 재경 인사들의 도움을 받고, 교서관에서 운각인서체자(芸閣印書體字)로 인쇄하는 도중에 어렵사리 오희상(吳煕常)에게 묘갈명을 받아 추부한 후 1823년 7월에 인역을 마쳤으며, 100질을 인행하여 반질하였다. 본집은 16권 8책으로 되어 있다. 권수에 김이교가 1820년에 지은 서(序)와 총목록이 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)로, <참마항(斬馬巷)>은 15세 소녀 천관녀(天官女)와 김유신의 민간설화를 소재로, <파경합(破鏡合)>은 신라 진평왕 때의 사량부(沙梁部) 출신 가실(嘉實)과 설씨녀(薛氏女) 설화를 소재로 지었다. 권9는 서(序), 기(記), 제발(題跋), 논(論)으로, <육덕화기(六德花記)>는 이웃에서 심은 채소의 꽃이 명정(明淨)하여 씨를 받아 뜰에 심고 완상하면서 화후(和厚), 인(仁) 등의 여섯 가지 덕을 갖추었다고 칭송한 것이다. 권미에 유성주(兪星柱)가 1820년에 지은 발(跋)이 있다.
▶구암집(歸巖集) | 이원정(李元禎, 1622~1680) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 귀암(歸巖) 이원정(李元禎, 1622~1680)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 저자가 시호를 받은 1671년 이후 활자로 인행한 후, 11대손 강진(綱鎭)이 시문을 증보ㆍ재편하여 저자의 윤자 담명(聃命)의 정재집(靜齋集)과 함께 1937년 칠곡 경암재에서 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 12권 6책으로 되어 있다. 서(序)와 발(跋)은 없고, 권수에 목록만 수록되어 있다. 권1은 시로, 만시가 대부분이며, 경신출척이 일어난 1680년에 지은 시로 초산에 유배된 이후의 작품들이다. 권2~3은 소로, 권2의 <칠곡진폐소(漆谷陳弊疏)>와 권3의 <영남유소(嶺南儒疏)>를 제외하면 모두 연도순으로 편차되어 있다. 이 중에서 <영남진폐소(嶺南陳弊疏)>는 거듭된 흉년으로 영남 지방 백성들의 생활고를 서술하고 조세의 감면을 요청하는 내용이다. 권4는 차, 계사, 공사, 함사이고, 권5는 헌의, 유서, 전(箋), 정문, 서(書), 잡저이다. 권6은 서(序), 기, 발이고 권7~8은 축문, 제문 등이다. 권9~10은 행장이고, 권11~12는 부록으로 숙종의 사제문(賜祭文)을 비롯해 제문, 만사, 가장 등이 수록되어 있다.
▶구애집(龜厓集) | 조극승(曺克承, 1803~1877) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
조선 시대 구애(龜厓) 조극승(曺克承, 1803~1877)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 병수(秉秀)가 편집하여 3책으로 정리한 뒤, 김도화(金道和)에게 서문을 부탁하고, 김흥락(金興洛)에게는 문집의 교정과 발문을 부탁하였으며, 장승원(張升遠)에게도 발문을 받아 1898년에 목판으로 간행하였다. 본집은 8권 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 1898년에 지은 김도화의 서(序)와 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩)로, 시체나 저작 연도와는 무관하게 편차되어 있다. 공부나 강학 활동, 기행, 주변 사람들과의 모임이나 교유 등과 같이 일상에서 일어났던 일을 계기로 지은 시가 다수를 이루고 있고 증시(贈詩)나 차운시(次韻詩)도 적지 않게 실려 있다. 권6은 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘), 축문(祝文)이다. 서 가운데 <회계서원수리계안서(晦溪書院修理契案序)>는 선조 임계(林溪) 경온(景溫)의 사우(祠宇)를 회계서원(晦溪書院)으로 옮기기까지의 내력과 이 서원을 보수하기 위한 계(契)를 결성한 일을 서술하였다. <종안서(宗案序)>는 자파(自派)의 종안(宗案)에 지은 서이다. 권말(卷末)에는 김흥락과 장승원의 발(跋)이 있다.
▶구와집(龜窩集) | 김굉(金㙆, 1739~1816) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
조선 시대 구와(龜窩) 김굉(金㙆, 1739~1816)의 문집이다. 손자 약수(若洙)가 가장(家狀)되어 있던 유집(遺集) 30여 권을 정리하여 이병원(李秉遠)에게 고교(考校)를 받고 다시 유치명(柳致明)의 산정(刪定)을 거쳐 14권으로 엮은 뒤 수년의 노력 끝에 1846년 목판(木板)으로 간행하였다. 원집(原集)은 14권 7책이다. 별도의 서발문(序跋文)은 없으며, 권수(卷首)에 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩)이다. 1758년부터 1816년 사이에 지은 것으로, 동문 지인들과 교유하거나 관직 생활을 하는 중에 겪은 일을 소재로 하는 시들이 많다. 권2~3은 소(疏)로, 이 중 1788년 영남 사림(嶺南士林)을 대신하여 지은 <창의변무소(倡義辨誣疏)>는 이인좌(李麟佐)의 난에서 활약한 영남 의병(嶺南義兵)들의 업적을 공인해줄 것을 요구하는 내용이다. <응지소(應旨疏)>는 1798년 백성들의 실태를 보고하라는 왕명(王命)에 따라 당시 단양의 폐단을 인호(人戶)와 군액(軍額)의 불균형, 환정(還政)의 불합리한 운영 등을 통해 설명하고 그 해결 방안을 제시한 것으로, 말미(末尾)에는 정조(正祖)의 비답(批答)이 첨부되어 있다.
▶구원집(九畹集) | 이춘원(李春元, 1571~1634) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 중기 구원(九畹) 이춘원(李春元, 1571~1634)의 문집이다. 저자의 시문은 대부분 산일되어 남아 있는 것이 얼마 되지 않았다. 저자의 아들 이초로(李楚老)가 1656년(효종7)에 영천 군수로 나가면서 문집 간행에 뜻을 두고 세상에서 전해지는 것으로 초본을 편차하여 4권으로 만들고 스스로 감교(監校)하여 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 초간본에 보유(補遺)를 추가한 추각본(追刻本)이다. 본집은 원집 4집과 부록, 보유 합 2책으로 구성되어 있다. 시는 310여 제(題)가 있는데, 호남을 유람할 때 지은 것, 동래 부사가 되었을 때 지은 것, 강원도와 충청도 관찰사가 되었을 때 지은 것, 성절사(聖節使)로 북경에 다녀올 때 지은 것 등이 실려 있다. 그밖에 송시(送詩)와 별시(別詩), 만시(挽詩)와 애시(哀詩)가 실려 있다. 잡저로는 과체시(科體詩) 2편, 부(賦), 비답(批答), 제문 등이 있다. 부록으로는 윤순거(尹舜擧)가 지은 행장, 김상헌(金尙憲)이 지은 신도비명, 구봉서(具鳳瑞)가 지은 치제문, 김류(金瑬) 등이 지은 제문이 있으며, 보유는 8편의 시를 수집하여 추가한 부분이다.
▶구전집(苟全集) | 김중청(金中淸, 1566~1629) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 구전(苟全) 김중청(金中淸, 1566~1629)의 문집이다. 본집은 저자의 문인 남형회(南亨會)와 손자 김양렬(金楊烈)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을, 외현손 이광정(李光庭)이 1744년에 저자의 현손 김이명(金爾銘)과 5대손 김태운(金泰運)과 함께 감정ㆍ재편한 후, 후손 김영택(金榮宅) 등이 김시찬(金是瓚)의 교정을 거쳐 1831년경 활자로 인행하였다. 본집은 원집 6권, 연보, 부록, 별집(別集) 합 4책으로 되어 있다. 권수에 목록과 1744년에 지은 이광정의 서(序), 1829년에 지은 김정균(金鼎均)의 후서가 있다. 권1은 사(辭), 부(賦), 시(詩)이고, 권2~3은 1615년부터 지은 시를 연대순으로 편차하였는데 대부분 만시, 월과, 차운시, 송시 등이다. 권4는 교서, 소(疏), 계사, 서장, 책(策), 서(書)이고 권5는 잡저, 서(序), 기(記), 발(跋), 잠명이며 권6은 전(箋), 제문, 축문, 묘지명, 묘갈명, 행장이다. 별집은 목록에 권8로 편차되어 있는데, <조천록(朝天錄)>과 <문견사건말단헌설(聞見事件末端獻說)>로서, <조천록>은 1614년 북경(北京)에 사신으로 다녀온 기록이다.
▶구정유고(龜亭遺藁) | 남재(南在, 1351~1419) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
고려 말 조선 초 구정(龜亭) 남재(南在, 1351~1419)의 문집이다. 저자의 시문은 11대손 남학명(南鶴鳴)이 1675년 여러 문헌과 문집 중에서 수집하기 시작하여, 세계(世系) 및 현달한 자손의 기사를 첨부하여 1편(編)으로 만들었다. 그 후 사손(祀孫) 남반(南磐)이 삼대기문(三代記聞)을 수집하여 저자의 시(詩)ㆍ세계사실(世系事實) 및 자손 기사와 저자 손자의 사적(事蹟)을 붙여 1권을 만들었고, 이것을 1689년 남학명이 교정하고 11대손 남용익(南龍翼)에게서 발(跋)을 받았다. 그 후 20대손 남일우(南一祐)가 후손가에서 구본(舊本)을 구해서 교정하고, 시문 약간과 연보ㆍ비장(碑狀)을 추가하여 1869년에 처음 간행하였다. 본 문집은 상ㆍ하 2권 합 1책으로 되어 있다. 상권의 시는 모두 10제(題)인데, 이 중 2제는 결시(缺詩)이다. 문(文)은 2편으로, 이숭인(李崇仁)을 탄핵하는 소(疏)와, 1392년 대사헌 재임시 올린 시무(時務)에 관한 상소가 실려 있다. 이어 세계ㆍ연보, 유사(遺事)가 실려 있으며, 부록으로 공신축(功臣軸)ㆍ사제문(賜祭文)ㆍ행장(行狀)ㆍ비지(碑誌) 등이 실려 있다.
▶구천유고(龜川遺稿) | 이세필(李世弼, 1642~1718) | 권책수 : 18책 | 포갑수 : 3개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 구천(龜川) 이세필(李世弼, 1642~1718)의 문집이다. 본집은 오로지 편지만으로 구성된 독특한 체재의 문집이다. 본집은 필사본이며 서문이나 발문이 없어 필사 경위를 확인하기 어렵다. 괘인사본으로 그 전사경위는 분명하지 않다. 본집은 35권 18책으로 되어 있다. 목록은 2권마다 하나씩 수록되어 있다. 권1~7은 서(書)로서, ≪심경(心經)≫에 대해 논란한 편지를 모은 것을 비롯해 대부분이 저자의 질문과 송시열의 답변, 그리고 저자의 추가 질문으로 구성되어 있다. 그중에서 박필주(朴弼周), 박태한(朴泰漢), 김간(金幹), 최후상(崔厚相)에게 보낸 것은 ≪대학장구≫의 정심장(正心章)과 격물장(格物章), 그리고 <대학서(大學序)>의 내용에 대해 논란하는 편지이다. <상남상론동춘경연설화(上南相論同春經筵說話)>는 송준길 연보의 교정을 맡은 남구만에게 보낸 것으로 연보에 실려 있는 송준길의 발언에 대해 의문을 제기하고 자신의 견해를 밝히는 글이고, 권7의 <답현석서(答玄石書)>는 박세채의 출처에 대한 자신의 의견을 밝히는 글이다. 권8~35는 모두 예설(禮說)로, 크게 가례도, 통례, 관례, 혼례, 상례, 제례, 왕조례로 구성되어 있다.
▶구촌집(龜村集) | 유경심(柳景深, 1516~1571) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 구촌(龜村) 유경심(柳景深, 1516~1571)의 문집이다. 본집은 외손 최몽량(崔夢亮)과 외증손 배상익(裵尙益)이 수집ㆍ편차하여 이정귀(李廷龜)의 교정을 거친 후, 최몽량의 아들인 최제(崔濟)가 저자의 외손서인 이상일(李尙逸)과 외증손 여경(呂경(氵+敬))의 협조를 받아 1653년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 2권 2책으로 구성되어 있다. 권수에 1653년에 김응조(金應祖)가 지은 지(識), 유중영(柳仲郢)이 지은 행장과 유성룡(柳成龍)이 지은 갈명이 실려 있다. 권1은 칠언율시, 남정고, 관새록이다. 연대는 표시되어 있지 않으며 차운시가 많고 만시도 몇 편 있다. 남정고는 밀양 등지를 다니며 지은 것인데 각 지역의 동헌과 영남루 등 누각의 운을 차운해 지은 시가 많다. 관새록은 김화, 홍원 등을 다니며 지은 시이다. 권2는 부(賦), 전(傳), 서(序), 변(辨), 설(說), 서후, 논(論), 명(銘), 책(策), 찬(贊)이 있는데, 그 내용에는 인심의 선악은 경(敬)의 존망에 달려 있으니 만나는 것마다 성실을 다하고 독실하게 생각하여 잊지 말라고 읊은 <경부(敬賦)>와 수진(修進)의 방도를 논한 책문 등이 있다.
▶구포집(鷗浦集) | 안헌징(安獻徵, 1600~1674) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 구포(鷗浦) 안헌징(安獻徵, 1600~1674)의 문집이다. 본집은 저자의 외손 이조 판서 최석정(崔錫鼎)이 가장초고를 바탕으로 산정ㆍ편차하여 1696년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로, 권수에 서문과 목록이 없다. 권1~3은 시로서 시체별로 편차되어 있다. 주로 이안눌(李安訥), 신유(申濡), 유황(兪榥), 채유후(蔡裕後) 등과 수창하였다. 그중 칠언절구의 <봉송채백창조천지행(奉送蔡伯昌朝天之行)>은 문재가 뛰어났던 호주(湖洲) 채유후(蔡裕後)가 청나라로 사신가는 것을 전송하며 지어준 것이고 칠언배율의 <습전곤명지운(習戰昆明池韻)>은 한(漢)나라의 무제(武帝)가 곤오이(昆吾夷)를 정벌하기 위하여 수전(水戰)을 연습시키려고 장안(長安)에 곤명지란 큰 못을 팠던 고사(故事)를 가지고 부국강병(富國强兵)에 힘쓸 것을 권면한 내용으로 응제(應製)에서 거수(居首)하였다. 권4는 관과록(館課錄)으로 과제로 지은 의표(擬表) 10편을 비롯하여 다른 사람을 대신해 국가의 큰일이 있을 때 지은 대문자(大文字)의 글들이 여러 편 있다. 권말에는 저자의 외손 최석정(崔錫鼎)이 1696년에 지은 발(跋)이 있다.
▶국간집(菊磵集) | 윤현(尹鉉, 1514~1578) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 일본 봉좌문고
조선 중기 국간(菊磵) 윤현(尹鉉, 1514~1578)의 문집이다. 저자가 시문을 원고로 남기려 하지 않아 가장(家藏)된 작품이 많지 않았고, 또 사후 자손이 거의 끊겨 유문(遺文)을 정리할 사람이 없었다. 종질(從姪) 윤안성(尹安性)이 이를 안타깝게 여겨 처음 유문을 수집, 편차하여 1591년에 목활자로 3권 2책을 간행하였다. 상권은 잡저로, <목안설(木雁說)>, <한유논사변(韓柳論史辨)> 등 여러 문체의 글이 섞여 있다. 중권에는 160여 제의 시류(詩類)가 실려 있다. <방귀(放龜)>, <방압(放鴨)> 같은 시는 미물까지도 애련한 마음으로 바라보는 감수성을 보여 주며, <왕소군(王昭君)>은 하권의 <명비사(明妃詞)>와 함께 왕소군의 슬픈 사연을 읊은 시이고, 맨 뒤에 나오는 <영남탄(嶺南歎)>은 198구의 장구로, 도탄에 빠진 영남의 상황을 목도하고 지은 시이다. 하권의 <독서당잡영(讀書堂雜詠)> 6수는 사가독서 중에 지은 시이고, <상관동추경(想關東秋景)>은 선영(先塋)이 있는 관동을 그리는 심정을 그린 시이다. 세상을 따뜻한 시선으로 바라보는 저자의 감수성이 담긴 작품들을 감상할 수 있는 자료이다.
▶국담집(菊潭集) | 박수춘(朴壽春, 1572~1652) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 국담(菊潭) 박수춘(朴壽春, 1572~1652)의 문집이다. 본집은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 19세기에 목판(木板)으로 간행된 초간본(初刊本)으로서, 저자 자편(自編)의 추선록(追先錄)이 합부되어 있다. 본집은 3권 1책으로 되어 있다. 권두에 정종로(鄭宗魯)가 지은 서문이 있다. 권1은 시(詩)와 부(賦)로서 차운시(次韻詩), 증시(贈詩), 만시(輓詩) 등이 많다. 권2는 소(疏), 격(檄), 서(序), 문(文), 잠(箴), 명(銘)이다. 그중에서 <무오소(戊午疏)>는 1618년에 광해군(光海君)에게 올리려고 지었으나 소장(疏章)을 받아들이지 말라는 왕명으로 인해 올리지 못했고, <창의격(倡義檄)>은 1597년에 왜구가 재침하자 창녕의 화왕산성(火旺山城)으로 들어가며 백성들에게 창의(倡義)에 참여할 것을 권한 격서(檄書)이다. 권3은 부록(附錄)으로, 1657년에 조임도(趙任道)가 지은 행장(行狀)을 비롯하여 행록(行錄), 묘갈명(墓碣銘), 여표비명(閭表碑銘), 남강서원(南岡書院)에 봉안할 때의 제문(祭文) 및 봉안문, 상량문, 문집서(文集序), ≪여지승람(輿地勝覽)≫에 실린 저자 관련 기술 등이 실려 있다.
▶국당유고(菊堂遺稿) | 박흥생(朴興生, 1374~1446) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
고려 말 조선 초 국당(菊堂) 박흥생(朴興生, 1374~1446)의 문집이다. 저자 사후에 아들 박인번(朴仁蕃)에 의해 시문이 정리되었다가, 후손 박희석(朴禧錫)이 난초(亂草)로 쓰인 저자의 시문 약간 수를 얻어 교수(校讎)한 다음, 1828년 활자로 처음 인행(印行)하였으나 현재 전해지지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1895년 7월에 박중호(朴重浩)가 목활자로 간행한 중간본이다. 권1은 시(詩), 권2는 문(文), 권3은 부록이다. 시는 관직을 그만두고 영동(永同)에 물러난 뒤에 지은 것이 대부분이다. 권2에 실린 문(文) 중에 기문(記文)으로는 영동 고당포의 이요당(二樂堂)과 쌍청루(雙淸樓) 기문이 있다. 제문은 돌아가신 부모를 위해 쓴 것이고, 잡저로는 관직에 있는 자가 경계해야 할 사항을 모은 <거관잠계(居官箴戒)>가 있다. 산수이요(山水二樂)와 풍월쌍청(風月雙淸)에서 뜻을 취해 이요당과 쌍청루 이름을 붙인 데서도 알 수 있듯, 벼슬을 그만두고 학문에만 정진한 저자의 고상한 기풍을 감상할 수 있는 자료이다.
▶국포집(菊圃集) | 강박(姜樸, 1690~1742) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 성균관대학교 존경각
조선 시대 국포(菊圃) 강박(姜樸, 1690~1742)의 문집이다. 본집은 채제공(蔡濟恭)과 윤자 필악(必岳)이 저자의 시문을 수집ㆍ편차하여 1775년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 12권 6책이다. 권수에는 채제공이 1775년에 지은 서(序)가 수록되어 있다. 권1~6은 시(詩)이다. 이 중에서 권1의 중반부터 권3까지는 저자가 1716년부터 1726년까지 엮은 10개의 시록이 포함되어 있으며 각 시록에는 창작 배경을 설명하는 짧은 소서(小序)가 있다. 권7은 소(疏)로, 영조 초기 수찬과 교리 재직 중에 올린 상소가 대부분을 차지한다. 권8은 서(書), 서(序), 기(記), 설(說)이다. 편지 중에서 오광운에게 보낸 것은 반정 과정에서 폐위된 중종의 비 단경왕후(端敬王后)의 복위에 관하여 중국 송대(宋代)의 사례를 들어 논의한 내용을 담고 있다. 권9는 묘지명, 갈명, 행장, 유사이고 권10은 이정양(李廷揚), 권민(權慜) 등에 대한 제문이다. 권11은 애사, 발(跋), 잡저이다. 권12는 한유의 ≪창려집(昌黎集)≫과 ≪예기≫ 문왕세자편(文王世子篇)에 대한 책문제(策文題)와 <한묵만희(翰墨漫戲)>, <총명쇄록(聰明瑣錄)>이다.
▶국헌집(菊軒集) | 소시만(蘇始萬, 1734~1765) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 시대 국헌(菊軒) 소시만(蘇始萬, 1734~1765)의 문집이다. 사후 저자의 행적은 모친 이씨(李氏)가 언문으로 기록한 것을 이씨의 종제 이조악(李朝岳)이 한문으로 옮겼으며 이를 바탕으로 저자의 계제 시운(始運)이 가장(家狀)을 지어 정리하였다. 본집(本集)은 저자의 손자 환술(煥述)이 저자에 의해 불타고 남은 시문(詩文)을 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)한 고본(稿本)을, 활자(活字)로 인행(印行)한 초간본(初刊本)으로 그 인행경위(印行經緯)는 분명(分明)하지 않다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 홍석주(洪奭周)가 1835년에, 이득일(李得一)이 1808년에 지은 서(序)가 있다. 권상은 수리저설(數理著說)이다. 1762년에 종인 수몽(洙蒙)의 청으로 지은 <수리설(數理說)>을 편집하여 실은 것으로, 세상의 이치를 수리로 분석하여 설명하였으며 저자의 학문적 역량이 집약되어 있다. 권하는 서(書), 책(策), 시(詩)와 부록(附錄)이다. 시에는 1761년 가을 밤에 안심사(安心寺) 적설루(積雪樓)에서 읊은 것과 꿈속에서 송(宋)나라의 학자 장식(張栻)과 수창한 오언시 3구가 있고, 계제 시운이 지은 가장(家狀)이 있다.
▶궁오집(窮悟集) | 임천상(任天常, 1754~1822) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 궁오(窮悟) 임천상(任天常, 1754~1822)의 문집이다. 서발(序跋)이나 사기(寫記) 등의 기록(記錄)이 없어 전사경위(轉寫經緯)가 분명하지는 않으나 저자의 시문(詩文) 초고(草稿)와 ≪궁오유고(窮悟遺稿)≫를 대본으로 삼아 산정(刪定)한 정고본(定稿本)으로 추정된다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 총목록(總目錄)이 있으며, 각 권별(卷別)로 목록(目錄)이 있다. 권1~4는 시(詩)이다. 시체(詩體) 구분 없이 저작 연대순으로 편차(編次)되어 있으며, 장문의 소서(小序)와 소자쌍행(小字雙行)의 자주(自註)를 달아 작시의 배경이나 인물, 고사, 지명의 유래 등에 대한 상세한 설명을 더하였으며, 문학적 취향이 두드러진다. <적표행(赤驃行)>은 서유대(徐有大)가 구입한 호마(胡馬)가 어승마(御乘馬)가 되었는데 정조(正祖)의 승하(昇遐) 이듬해에 굶어 죽어 ‘의마(義馬)’로 칭송된 일화를 노래한 것이다. 권6은 제발(題跋), 잡저(題跋)이다. 제발에는 1784년에 주로 조선 중기 인물들의 언행(言行), 풍류(風流), 해학(諧謔) 등의 유전일화(流傳逸話)를 모은 ≪시필(試筆)≫에 붙인 것이다.
▶귀계유고(歸溪遺稿) | 김좌명(金佐明, 1616~1671) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 후기 귀계(歸溪) 김좌명(金佐明, 1616~1671)의 문집이다. 본집의 간행을 주도한 사람은 아들 김석주(金錫胄)로 보이는데, 그는 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 저자의 시문을 수습하여 상하 2권으로 편차하여 1672년경 간행에 들어가고 뒤에 얻은 시문을 보유(補遺)로 편차하여 뒤에 붙여서 1책의 활자본을 완성하였다. 원집 상권은 시, 소차, 서계, 계사, 교서, 치제문으로 구성되어 있다. 시는 53제(題)가 있는데 월과(月課)로 지은 <의목란시(擬木蘭詩)>, 1654년 노산군묘(魯山君墓)에 치제(致祭)하러 갈 때 지은 시, 1665년 동지사로 연경에 갔을 때 지은 시 등이 있다. 소차 중 1664년 올린 <인이단상소진정청퇴소(因李端相疏陳情請退疏)>에서는 송시열(宋時烈)과 격조(隔阻)한 이유와 기해 복제(己亥服制)에 대한 견해 등을 밝혔다. 하권에는 서발(序跋), 서후(書後), 기사(記事), 서(書), 제문 등이 있다. 보유는 사(辭), 시(詩), 소차로 구성되어 있는데, 사로는 1662년에 지은 <화귀거래사(和歸去來辭)>가 있고, 시로는 투호 모임을 기념하여 지은 <투호회시(投壺會詩)> 등이 있고, 소차로는 사직소 등이 있다.
▶귀록집(歸鹿集) | 조현명(趙顯命, 1691~1752) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 귀록(歸鹿) 조현명(趙顯命, 1691~1752)의 문집이다. 본집은 저자의 자편고를 바탕으로 정리된 괘인사본으로서 고종 연간이나 그 이후에 전사된 것으로 추측된다. 시는 1140여 제가 있다. 1720년 당쟁으로 인한 옥사가 치열하던 때에 박세채(朴世采)의 파붕당론(破朋黨論)을 주장한 시, 선성(宣城) 일대와 청량산ㆍ지리산 등지를 유람하고 지은 시, 송운대사(松雲大師)ㆍ정혜대사(定慧大師) 등 승려의 시축에 지은 시 등이 있다. 상소로는 1727년 7월에 올린 <만언소(萬言疏)>로서 붕당의 타파와 신하의 예우, 동궁의 교양 등 12조목을 아뢴 <언사소(言事疏)>가 있고, 군제의 개편, 양역, 진정(賑政) 등 민폐에 대한 정책을 언급한 소가 간간이 실려 있다. 편지는 주로 문장과 의리를 논한 것, 성리학과 예학에 대한 논의, 벼슬을 하는 몸가짐, 안부 등에 관한 것이다. <자저기년(自著紀年)>은 태어나던 해부터 1750년까지의 저자의 행적을 관력을 중심으로 스스로 기록한 것으로, 탕평책을 둘러싼 소론 완론과 준론(峻論) 간의 갈등, 자신을 탄핵했던 상소와 그에 대해 반박한 내용 등이 들어 있어 당시의 상황을 자세히 보여준다.
▶규암집(圭菴集) | 송인수(宋麟壽, 1499~1547) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 초기 규암(圭菴) 송인수(宋麟壽, 1499~1547)의 문집이다. 저자의 시문은 여러 차례의 병화를 겪어 수습된 것이 많지 않았다. 이에 후손 송태헌(宋台憲)ㆍ송재용(宋在容) 등이 가장(家藏)하고 있던 시ㆍ서(書)에 사우가(士友家)를 방문하여 찾아 모은 유고를 더하고, 종후손 송병선(宋秉璿)이 교정하고 재편차한 연보를 부록하여 4권 2책으로 편찬하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 초간본을 증보해 1935년에 간행한 중간본이다. 권1은 시로 전라도 관찰사 시절에 지은 시가 비교적 많다. 권2는 소(疏), 차(箚), 계(啓), 서(書) 등으로 구성되어 있다. 편지로는 심상인(心喪人)이 참제(參祭)할 때의 복색에 관한 내용을 담은 <답퇴계이경호(答退溪李景浩)> 등 3편이 있다. 권3의 <제현창수시편(諸賢唱酬詩篇)>은 저자와 관계있는 시와 저자가 종남우사(終南寓舍)에 머물면서 지은 시에 차운한 시 등을 모은 것이다. <제가기술(諸家記述)>은 ≪정원일기(政院日記)≫ㆍ≪퇴계집(退溪集)≫ㆍ≪송자대전(宋子大全)≫ 등에서 관계 기록을 가려 뽑아 집록한 것이다. 권4는 연보이다.
▶규재유고(圭齋遺藁) | 남병철(南秉哲, 1817~1863) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 규재(圭齋) 남병철(南秉哲, 1817~1863)의 문집이다. 저자가 졸한 다음해에 남병길(南秉吉)이 가장초고를 바탕으로 친구들 간에 주고받은 시문과 공거문(公車文) 등을 모아 1864년에 6권 3책으로 전사자 인행을 하였다. 권1~2는 시(詩)이고, 권3~6은 문(文)이다. 시 중에 권1의 옥호하좌집(玉壺夏坐集) 22수는 옥호에서 여름을 보낼 때 친구들과 함께 지은 시를 모은 것이고, 회인시(懷人詩) 32수는 권돈인(權敦仁), 조면호(趙冕鎬) 등 서화가(書畵家)를 비롯하여 저자와 교유한 31명에 대해 읊은 시이다. 권2의 동곽연음집(東郭聯吟集) 32수는 1862년 겨울 병 조리를 위해 낙산(駱山) 아래 석간정(石澗亭)에 살면서, 윤원(尹瑗), 안순지(安順之)와 수창한 시이다. 권4에 실린 <삼정구폐의(三政捄弊議)>는 군적(軍籍), 환자, 전결(田結)의 폐단과 이를 바로잡을 대책에 대해 논한 글이다. 권5에 실린 <서추보속해후(書推步續解後)>는 저자가 편찬한 ≪추보속해(推步續解)≫에 대한 발문으로서 천문학에 대한 지식을 알 수 있는 글이다. 권6은 독서사기(讀書私記)로, 사서삼경(四書三經) 등 경전에 대한 논평을 적은 것이다.
▶규정집(葵亭集) | 신후재(申厚載, 1636~1699) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 규정(葵亭) 신후재(申厚載, 1636~1699)의 문집이다. 본집은 저자의 손자 사석(思奭)이 저자가 자편한 규정시고(葵亭詩稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 저자의 외증손 정범조(丁範祖)의 산정을 거쳐 1778년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 7권 3책으로, 권수에 자서와 정범조(丁範祖)가 1778년에 지은 서문이 있다. 목록은 권마다 실려 있다. 권1~6은 시가 시체별로 수록되어 있다. 저자는 외직에 여러 차례 부임하였으므로 그 주변 지역의 자연경관이나 명승지를 유람하고 지은 시들이 많이 있는데, 오언고시 중 <기구유(記舊遊)>는 젊은 시절 유람하였던 것을 기억하여 백낙천(白樂天)의 시체를 모방해 지은 장편의 시이다. 권7은 문으로, 잡저, 사, 찬, 잠, 송, 소차, 갈명 등이다. 특히 잡저 중 <전법문(錢法問)>은 주전하여 화폐를 유통시킬 것을 주장한 내용이고, <호패설(號牌說)>은 인구수와 귀천의 등급, 위험한 범법자 등을 파악할 수 있는 훌륭한 제도인 호패법을 시행할 것을 주장한 내용이다. 갈명(碣銘)은 신개(申槩), 신첨(申詹), 이성길(李成吉), 이중국(李重國), 부친 신항구(申恒耈) 등에 대한 것이다.
▶규창유고(葵窓遺稿) | 이건(李健, 1614~1662) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 후기 규창(葵窓) 이건(李健, 1614~1662)의 문집이다. 초간본은 저자의 아들들이 가장초고를 두고 임상원(任相元)과 강현(姜鋧)의 산정(刪定)을 받아 1712년 목활자로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 12권 7책 분량의 사본(寫本)으로 숙종 연간에 서사(書寫)된 것으로 보이는 괘인사본(罫印寫本)이다. 권1~9는 시(詩), 권10~12는 문(文)이다. 수록된 시는 총 1230여 수로, 부친 인성군(仁城君)이 역적의 오명을 썼던 신분 때문인지 수창(酬唱)한 상대는 일가친척들로 국한되어 있다. <과원성서(過原城序)>는 어릴 적 부친을 따라 와서 노닐던 원주를 1637년 사면된 뒤 다시 찾아가 보고 감회를 시와 함께 적은 글이다. <유찬기(流竄記)>에는 1628년 부친이 자결한 뒤 형제들과 함께 제주로 유배 가던 길부터 모친과 가족이 번갈아 풍토병을 앓던 일, 양양(襄陽)으로 이배되고 병자호란에 피난하던 일, 복작(復爵)의 명이 내린 일까지가 날짜순으로 적혀 있다. <을미록(乙未錄)>은 1655년 모친상을 당한 뒤 장지(葬地)를 정하는 과정과 후에 부친의 묏자리가 불길하다고 해서 천장(遷葬)한 일을 서술한 것이다.
▶귤옥졸고(橘屋拙稿) | 윤광계(尹光啓, 1559~1619) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 귤옥(橘屋) 윤광계(尹光啓, 1559~1619)의 문집이다. 저자의 시문은 자편고가 있었던 것으로 보이고, 저자의 사후에 증손 윤승후(尹承厚), 윤천후(尹天厚) 형제가 1676년에 김수항(金壽恒)에게 유고의 산정을 거치고 서문을 받았으며, 1680년에 송시열(宋時烈)의 발문을 받았고, 이후 후손 윤정은(尹正殷)이 1829년에 활자로 인행하였다. 본집은 3권 3책으로 되어 있다. 권두에 1676년에 김수항(金壽恒)이 지은 서문, 1680년에 송시열이 지은 발문이 있다. 상권~중권은 시체별로 수록된 시(詩)이다. 그중에서 <오애시(五哀詩)>는 저자의 아우, 아들, 조카, 딸, 유모를 애도하며 지은 시이고, 칠언 율시는 저자가 가장 선호한 시체로 제시, 증시, 차운시 등을 많이 지었다. 하권은 문(文)으로 잡저 상ㆍ하와 보(補)이다. 잡저에는 기, 소, 서(書), 서(序), 기, 설, 전(傳), 묘지명, 애사, 제문 등과 교서, 전(箋), 상량문, 발 31편이 실려 있고 보(補)에는 서(序), 전(傳), 비음, 가장, 제문, 사(辭), 부(賦) 등 15편이 실려 있으며 권미에 후손 윤정은이 1829년에 지은 발문이 있다.
▶극원유고(屐園遺稿) | 이만수(李晩秀, 1752~1820) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 극원(屐園) 이만수(李晩秀, 1752~1820)의 문집이다. 본집은 1821년경 형 이시수(李時秀)가 20권으로 편차하였는데, 이는 자편고를 바탕으로 시문을 수집하여 편차한 것으로 보인다. 그 후 손자 이세익(李世翼)과 이공익(李公翼)이 문집을 간행하기 위해 15권 12책으로 편차하였다. 시(詩)는 257제가 실려 있는데, 이 중에서 <희부사극(戱賦賜屐)>은 정조에게 나막신을 하사받은 일과 관련하여 지은 것이다. <증두실심치교상규(贈斗室沈穉敎象奎)>는 이십팔수시(二十八宿詩)를 시의 제재로 사용하여 심상규에게 지어준 시이다. 권2에는 <극옹루기(屐翁樓記)>, <은사보전지(恩賜寶錢識)> 등이 실려 있다. 권3은 사극집(賜屐集)으로 정조의 <어제명(御製銘)>, 24명의 신하가 수창한 <갱재명(賡載銘)> 등이 실려 있다. 권4는 사홀집(賜笏集)이고, 권7~11은 옥국집(玉局集)이다. 옥국집에는 문학ㆍ정사ㆍ인물 등의 내용이 실린 정조의 어록 <일득성어록(日得聖語錄)>이 들어 있다. 그밖에 사행 때 지은 시를 모아 편차한 유거집(輶車集), 유배 기간의 감회를 도잠의 시에 화운하여 지은 시를 모은 화도집(和陶集) 등이 실려 있다.
▶극재집(克齋集) | 신익황(申益愰, 1672~1722) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 극재(克齋) 신익황(申益愰, 1672~1722)의 문집이다. 저자는 여러 권의 시문을 비롯하여 <운곡휘음(雲谷徽音)>, <도산휘음(陶山徽音)>, <양선생서식강도첩(兩先生棲息講道帖)>, <동국승경와유록(東國勝境臥遊錄)>, <경재잠집설(敬齋箴集說)> 등을 저술하였는데, 이 가운데 시문만이 1862년에 현손 신정응(申楨應)의 주도로 13권 7책의 목판본으로 간행되었다. 권1은 <추야사(秋夜辭)> 1편과 시 154제인데, 시의 내용은 호남의 영암, 해서(海西), 금오산(金烏山) 등을 유람하며 지은 것들이 많다. 이밖에 차운시와 만시(輓詩)가 실려 있다. 편지는 이현일(李玄逸)을 비롯한 스승과 선배, 친구와 문인과 주고받았으며, 내용은 주로 성리학의 사단칠정과 인심도심설, 출처의 의리 등을 논한 것들이다. 잡저로는 갈암 선생에게 받은 가르침을 정리하여 적어 놓은 <취정록(就正錄)>, 1701년 해서 기행 때 도로(道路)의 도(道)로 도덕(道德)의 도(道)를 비유하는 것에 관해 논하고 자신을 인도해 줄 사우(師友)를 그리는 마음을 적은 <이로유도설(以路喩道說)>, 제생(諸生)을 위해 지은 <관선재학규(觀善齋學規)> 등이 실려 있다.
▶극재집(克齋集) | 노필연(盧佖淵, 1827~1885) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 극재(克齋) 노필연(盧佖淵, 1827~1885)의 문집이다. 저자의 두 아들 상익(相益)과 상직(相稷)이 유고를 절략(節略) 편차한 뒤 이만도(李晩燾)에게 교감을 받고 학정계(學正契) 사람들의 협조를 받아 1897년에 간행했다. 본집은 8권 4책으로 구성되어 있다. 권두에 김익용(金益容)이 1887년에 지은 서(序), 정래석(鄭來錫)이 1888년에 지은 서, 박치복(朴致馥)이 1890년에 지은 서 및 세계도, 목록이 있다. 권3~4는 잡저이다. <극기도(克己圖)>는 극기에 관한 자신의 견해를 도식화한 뒤 역대 성현들의 극기에 관한 설을 첨부한 것이다. <태극도설(太極圖說)>은 주자(周子)의 ≪태극도설≫의 구조를 분석한 글이다. <상례유고(喪禮類攷)>는 초종(初終)부터 배빈(拜賓)까지 상례의 제반 절차에 관한 ≪가례(家禮)≫ 등 예서의 내용과 사계(沙溪), 우복(愚伏), 한강(寒岡) 등 우리나라 선현들의 의견을 두루 기술한 뒤 자신의 의견을 정리한 것으로, 저자의 핵심 저작이라 할 수 있다. 권5는 서(序), 기, 상량문, 제문, 묘문, 장록(狀錄)이다. 권미에 이만도, 안희원(安禧遠), 아들 상익이 1897년에 지은 발문이 있다.
▶근시재집(近始齋集) | 김해(金垓, 1555~1593) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 근시재(近始齋) 김해(金垓, 1555~1593)의 문집이다. 저자의 유문은 증손 김석윤(金錫胤)이 가장되어 오던 초고를 바탕으로 수집 편차하여 불분권 1책의 형태로 이보(李簠)에게 발(跋)을 받고 1708년에 조덕린(趙德鄰)에게 서문을 받았고, 1783년경 후손인 김돈(金墪)과 김영(金瑩) 등이 주축이 되어 김석윤(金錫胤)이 정리한 유고를 4권 2책으로 재편하고 다시 정범조(丁範祖)에게 발을 받아 목판으로 간행하였다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권두에 조덕린이 1708년에 지은 서(序), 정범조가 1783년에 지은 발, 지은 연도가 기록되지 않은 이보(李簠)의 발(跋)이 있다. 권1은 사(辭), 시(詩)이고, 권2와 권3 앞부분은 서(書)이며 권3 뒷부분은 잡저로, 설(說), 변(辨), 제후, 제문, 표(表), 전(箋), 계(啓), 유사, 묘지로 구성되어 있다. 다만<이기설(理氣說)>에서 저자는 이황(李滉)의 ‘이발기수(理發氣隨)’, ‘기발이승(氣發理乘)’에 동조하고 있으나 뒷부분이 일실되었다. 권4는 부록으로 행장, 묘갈명, 묘지명, 가장 등과 조목 외 7인이 지은 제문, 조목과 신지제가 지은 만사가 수록되어 있다.
▶근암집(近庵集) | 유치덕(柳致德, 1823~1881) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 시대 근암(近庵) 유치덕(柳致德, 1823~1881)의 문집이다. 저자의 유적과 유문은 아들 진호(震鎬)와 관호(觀鎬)가 친족이자 문인인 병호(秉鎬), 연뢰(淵雷), 연각(淵覺) 등과 함께 수습 정리하여 족손 필영(必永)에게 가장(家狀)을, 김도화(金道和)에게 행장(行狀)을, 이만규(李晩煃)에게 1895년경 묘갈명(墓碣銘)을 받아 저자의 동문 신익호(申翼浩)에게 교정을 받고, 신상익(申相翼) 등의 감정(勘定)을 거친 뒤 원고(原稿) 3권과 <임려문답(林廬問答)>을 합하여 6권 3책으로 편차하였다. 문집의 간행 연도에 대해서는 정확한 기록이 없어 확정할 수 없지만 이만규가 묘갈명을 작성한 1895년에, 늦어도 아들 진호의 몰년인 1909년 이전에는 간행이 되었을 것으로 보인다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 총목록이 있다. 권1은 시(詩), 서(書)이다. 시는 시체 구별 없이 편차되어 있다. 권3~5는 잡저로 모두 <임려문답(林廬問答)>이다. 조선 말기의 누적된 폐정을 총체적으로 비판하면서 제현(諸賢)의 설을 인용하여 그 대안을 문답 형식으로 제시하고 있다. 권미에 작성 연대를 알 수 없는 신익호의 발문이 있다.
▶근와집(近窩集) | 유식(柳栻, 1755~1822) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 영남대학교 중앙도서관
조선 시대 근와(近窩) 유식(柳栻, 1755~1822)의 문집이다. 5대 종손 승경(承景)과 족손 승조(承祖)가 종중(宗中)과 사림의 지원을 받아 가장초고를 바탕으로 수집 편차하고, 7대 종손 병철(炳喆)이 제문 및 삼종현손 언형(彦馨)과 자신의 발문을 목활자로 23판을 별도로 찍어 첨부한 후 1961년경에 반질하였다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수에 전윤석(全胤錫)이 1960년에 지은 서(序)와 총목록이 있다. 권1은 시(詩), 만(輓)이다. 그중에서 <봉정손재남공금강산행(奉呈損齋南公金剛山行)>은 1796년 4월에 금강산 유람을 떠나는 남한조를 송별한 것이고, <산천재연구(山泉齋聯句)>는 남한조의 강학처에서 남한보, 조승수, 남한호와 가을날에 회우하여 강마하는 즐거움을 함께 읊은 것이다. 권5는 잡저(雜著)이다. <근재기(近齋記)>는 자신의 서재에 ‘행원자이(行遠自邇)’의 뜻을 붙여 약술한 것이다. <참매설(斬梅說)>은 창에 바짝 심은 매화나무가 울창하게 자라나 달빛과 바람을 막는 통에 베어버리게 되자 제자리를 잡지 못한 경우 사람도 그러리라 여겨 지은 것이다. 권미에 삼종현손 언형과 7대 종손 병철이 지은 발(跋)이 있다.
▶근재집(謹齋集) | 안축(安軸, 1282~1348) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
고려 말 근재(謹齋) 안축(安軸, 1282~1348)의 문집이다. 저자가 1330년 5월부터 이듬해 9월까지 강릉도 존무사(江陵道存撫使)로 나갔을 때 지은 시문집 ≪관동와주(關東瓦注)≫를 사위 정양생(鄭良生)이 1364년 청주(淸州)에서 처음 간행하였다. 그 후 중간본과 삼간본이 나왔으며, ≪한국문집총간≫의 저본은 1910년에 간행한 사간본이다. 본 문집은 모두 4권 2책이다. 권1~3은 저자의 시문, 권4는 부록이다. 권1에는 <관동와주>가 있는데, 첫머리에 이제현(李齊賢)의 서(序)가 있으며, 시(詩) 110제(題)와 기(記) 1편이 실려 있다. 권2에는 현손 안숭선(安崇善)이 보유(補遺)한 시 4제(題)와 가사(歌辭) 2편, 표(表) 1편, 기(記) 2편이 실려 있다. 권3은 후손 안경운(安慶運)이 증보(增補)한 것으로, 시 3제(題)와 책(策) 1편, 기(記) 1편, 묘지명 1편이 실려 있다. 권4는 부록으로, 이제현이 지은 송서(送序)와 만(輓), 사전(史傳) 기록, 이곡(李穀)이 지은 묘지명 등 여러 문헌에 실려 있는 저자 관계 기록들이 채집되어 있다.
▶근재집(近齋集) | 박윤원(朴胤源, 1734~1799) | 권책수 : 16책 | 포갑수 : 3개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 근재(近齋) 박윤원(朴胤源, 1734~1799)의 문집이다. 본집은 아들 박종여(朴宗輿)가 수습 정리하여 유한준(兪漢雋), 홍직필(洪直弼) 등의 편차와 교정을 거친 뒤 32권 16책으로 편찬한 것을 조카 박종경(朴宗慶)이 1817년 간행하였다. 시는 327제가 실려 있는데, 1749년에 여주 처가에 갔을 때 지은 <여강객회(驪江客懷)>, 집안의 종 이강(二江)의 죽음을 슬퍼한 <도이강(悼二江)> 등 젊은 시절의 작품과, 부친을 따라 아산, 평양 일대와 송도(松都) 등을 둘러보고 지은 시, 1798년 친족 간의 모임을 읊은 <중수영원계시(重修鴒原禊詩)> 등이 수록되어 있다. 편지는 스승인 김원행(金元行)을 포함해 문인과 동료에게 보낸 것들이 실려 있는데, 주로 ≪이정전서(二程全書)≫, ≪주자서≫, 경서(經書)와 예설(禮說)의 문목에 답한 내용이다. 서(序)로는 ≪사기≫ 중 자서(自序)와 열전(列傳) 등 20편의 글을 뽑아 편찬하고 그 취지를 쓴 <마사선서(馬史選序)> 등이 있다. 기(記)로는 1759년에 지은 <사기(射記)>를 비롯해 아산에 있는 오교대(五敎臺), 현충사(顯忠祠), 관호정(觀湖亭) 등에 대한 기문이 실려 있다.
▶금강집(錦江集) | 장신(張璶, 1629~1711) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
조선 시대 금강(錦江) 장신(張璶, 1629~1711)의 문집이다. 본집은 박이장(朴履章) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1772년 영천(榮川)에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 2책으로 구성되어 있으며, 권수에는 1772년에 이상정(李象靖)이 쓴 서가 있다. 권1은 시로서 시체별ㆍ연대순으로 실었고, 김만주(金萬柱) 등을 애도한 만시가 대부분이다. 74세에 사우들과 정수암에서 읊은 <정수암증동유제군(淨水庵贈同遊諸君)>, 78세 봄에 신사(新寺)에 놀러가 유세두(柳世斗)에게 보낸 <장유신사요유정언(將遊新寺邀柳廷彦)> 등이 있다. 권2~4는 서(書)로, 풍악(楓岳)을 유람하게 된 유세명(柳世鳴)에게 쓴 <여유이능(與柳爾能)>, 권두경(權斗經)에게 권벌(權橃)의 유고를 보내 준 것에 대해 1705년에 쓴 <여권천장(與權天章)> 등과 그 외에 정선(鄭鍹) 등에게 보낸 것이 있고, 권5는 기(記), 발(跋), 제문, 묘표, 묘지, 행장이다. 권6은 부록으로 1745년에 눌은 이광정(李光庭)이 지은 행장과 권두인(權斗寅), 권두경(權斗經) 등이 애도한 만사와 장용(張瑢), 장만걸(張萬杰) 등이 추도한 제문이 있다.
▶금계집(錦溪集) | 황준량(黃俊良, 1517~1563) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 중기 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)의 문집이다. 저자의 유문은 본래 4권 분량의 시문집이 가장(家藏)되어 있던 것을 단양 군수 손여성(孫汝誠)이 저자의 아우 황수량(黃秀良)과 함께 유집을 수습하여 퇴계(退溪)에게 편차를 부탁한 것으로 보이며, 1564년에서 1566년 사이에 목판으로 간행되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 초간본 판목이 화재로 인하여 많이 소실된 후 초간본 뒤에 행장과 만사 등의 글을 부록으로 실어 간행한 중간본이다. 본 문집은 내집 5권, 외집 9권 합 5책으로 되어 있다. 내집의 시는 약 200여 제(題)로, 퇴계에게 보내거나 차운한 시, 부여 등 고적을 기행한 시 등이 실려 있다. 소(疎)로는 문정왕후가 보우(普雨)를 등용하여 불교의 부흥을 꾀해 선종과 교종을 다시 살리려는 것에 반대한 <청혁양종소(請革兩宗疏)>가 있다. 외집에는 기행시, 만시(挽詩), 소(疏), 전(箋) 등이 있다. 퇴계로부터 ‘문(文)이 시(詩)보다 뛰어나 논사(論事)가 명쾌하고 훌륭하다.’는 평가를 받은 저자의 산문을 통해 당시의 병폐를 짚어 내고 문제를 해결하는 저자의 역량을 살필 수 있다.
▶금계집(錦溪集) | 노인(魯認, 1566~1622) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
조선 중기 금계(錦溪) 노인(魯認, 1566~1622)의 문집이다. 문집은 1823년 나주의 금계원(錦溪院)에서 활자로 8권 2책이 인행되었다. 권1은 시로 77제가 시체별로 실려 있다. 임진란 때 의병 활동을 하며 지은 시가 몇 편 있고, 저자가 중국에 머물 때 후의를 베풀어 주었던 민중제현(閩中諸賢)에게 사례하는 시가 많다. 권2는<황명유운(皇明遺韻)>으로, 무이 서원의 생도들이 지어준 시 21제와 저자가 귀국할 때에 진의(陳儀)가 지은 송서(送序) 등이 실려 있다. 권3는<주환록(周還錄)>이라고 불리는데, 저자의 일기 중 일부분을 뽑아 제목을 붙여 재편집한 것이다. 권4는 문(文)으로 명나라 신종황제(神宗皇帝)에게 귀국을 청원하기 위해 올린<최귀원정소(催歸原情疏)>, 일본에 대한 복수를 위해<소오책(沼吳策)>을 올렸을 때 사직지신(社稷之臣)이란 칭찬과 함께 수원 부사에 제수하는 교지 등이 실려 있다. 권5는 부록으로 저자의 행적과 유문을 보고 제현(諸賢)이 쓴 기록을 모아놓은 것이 있고, 권6은<일본풍속기(日本風俗記)>로 저자가 일본의 지형과 병세를 탐지해 복수의 바탕으로 삼고자한 기록으로, 일본의 역사와 관제, 지형까지을 적고 있다.
▶금곡집(錦谷集) | 송내희(宋來煕, 1791~1867) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 금곡(錦谷) 송내희(宋來煕, 1791~1867)의 문집이다. 1876년에 차자 송익로(宋益老)가 유고 수십 책을 문하의 선비들과 함께 교정, 편차하여 10책으로 만들었고, 1907년에 손자 송종규(宋鍾奎)가 목활자본으로 인행하였다. 본집은 원집 18권과 부록, 합 10책으로 구성되어 있다. 권1에는 14세 때 지은 월야를 시작으로 136제의 시가 실려 있는데, 충청도 공주와 서산 등지를 유람하고 읊은 것, 중국의 지명을 소제목으로 삼아 지은 영사시, 진주 동곡(桐谷)의 풍경을 읊은 <동곡팔영(桐谷八詠)> 등의 시가 있다. 권2~3에는 정치하면서 힘써야 할 여섯 조항을 헌종에게 건의하려고 한 <의상육조소(擬上六條疏)>, 폐단을 교정하기 위한 방법을 제시한 <응교폐전교소(應矯弊傳敎疏)> 등이 있다. 권9의 잡저 중 <과규>는 선비로서 지켜야 할 규칙들을 제시한 것이고, 잡록은 관혼상제의 예절 및 복식에 대해 서술한 것이다. 권10에는 저자가 편찬한 ≪당시선(唐詩選)≫, ≪예절람요(禮節覽要)≫의 서(序) 등이 실려 있고, 권11에는 임진왜란 때 칠백의사(七百義士)와 함께 순절한 조헌(趙憲)의 <정려중수기(旌閭重修記)> 등이 있다.
▶금남집(錦南集) | 최보(崔溥, 1454~1504) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 초기 금남(錦南) 최부(崔溥, 1454~1504)의 문집이다. 저자의 시문은 외손 유희춘(柳希春)이 수집ㆍ편차하여 1571년(선조4) 전라도 관찰사로 부임하면서 간행하였으나 임진왜란을 겪으면서 책판이 없어졌다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1676년(숙종2)에 외6대손 나두춘(羅斗春)이 표해록(漂海錄)을 합편하여 목판으로 간행한 본이다. 본집 권1에는 소(疏), 기(記), 비명(碑銘)과 동국통감론(東國通鑑論)이 실려 있다. 동국통감론은 성종(成宗)의 명으로 서거정(徐居正)ㆍ정효항(鄭孝恒) 등이 편찬한 ≪동국통감≫ 중 118 문제를 들어 거기에 저자의 논(論)을 덧붙인 것인데, 단군조선에서 경순왕(敬順王)까지 38편이 실려 있고, 권2에는 신라망(新羅亡)에서 고려망(高麗亡)까지 80편이 실려 있다. 권3~5는 표해록이다. 표해록은 저자가 제주에 갔다가 부친상으로 분상(奔喪) 도중 풍랑을 만나 표류하여 13일 만에 중국에 도착하고 그 후로 귀국하기까지의 여정을 담은 일기이다. 권미에는 유희춘의 발(跋)이 실려 있다. 표류 상황과 절강(浙江)에서 연경(燕京)까지의 산천, 토산, 인물, 풍속 등을 상세히 기술하고 있는 자료이다.
▶금대시문초(錦帶詩文鈔) | 이가환(李家煥, 1742~1801) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 금대(錦帶) 이가환(李家煥, 1742~1801)의 문집이다. 본집은 2권 1책의 필사본(筆寫本)으로 서발(序跋)이나 부록문자(附錄文字)가 없다. 권상은 시(詩)로, 총 97제 130여 수(首)의 시가 실려 있는데, 그중에서 <송만덕환탐라(送萬德還耽羅)>는 제주(濟州)의 기근(饑饉)을 구제한 공으로 금강산(金剛山) 구경을 하고 돌아간 제주 여인 만덕을 찬탄한 것이고, <신동자서지후(申童子書識後)>는 13세의 신동 신급(申汲)의 글씨에 적은 시이다. <입야(入夜)> 등의 시에는 자신을 총애해 주던 정조(正祖)에 대한 마음이 잘 나타나 있다. 권하에는 1793년 개성 유수(開城留守)를 사직하면서 종조부였던 이잠(李潛)을 변호한 내용의 소(疏), 1674년 갑인예송(甲寅禮訟)을 일으켜 송시열(宋時烈)의 실각까지 이끈 도신징(都愼徵)의 문집에 대한 글인 <죽헌집서(竹軒集序)>와 위항문학(委巷文學)에 대한 저자의 관심을 엿볼 수 있는 <풍요속선서(風謠續選序)>, 조길증(趙吉曾)을 위해 지은 <독서처기(讀書處記)>, 병자호란 때 문묘의 신주를 지킨 수복(守僕)에 대한 이야기를 쓴 <정신국전(鄭信國傳)> 등이 있다.
▶금릉집(金陵集) | 남공철(南公轍, 1760~1840) | 권책수 : 15책 | 포갑수 : 3개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 금릉(金陵) 남공철(南公轍, 1760~1840)의 문집이다. 본집은 저자가 자편(自編)하여 1815년에 취진자(聚珍字)로 초간한 24권 12책의 ≪금릉집≫에, 이후의 시문을 모아 1822년에 전사자(全史字)로 인행한 5권 2책의 ≪영옹속고(潁翁續藁)≫와 1830년경에 전사자로 인행한 3권 1책의 ≪영옹재속고(潁翁再續藁)≫를 합한 것이다. 원집 1~4는 부(賦)와 시(詩)이다. 부로는 금부(琴賦), 악기부(樂器賦), 추형부(秋螢賦)가 있다. 시의 내용은 송별시, 만시(輓詩), 풍속시, 영사시(詠史詩) 등 다양하다. 권5는 내제집(內製集)과 외제집(外製集)으로 구성되어 있는데, 제문, 교지(敎旨), 교서 등이 실려 있다. 권14에 실린 잡저 가운데 <시론(詩論)>, <서론(書論)> 등은 저자의 문학론을 살필 수 있는 글이다. 권20의 <일득록(日得錄)>은 정조의 어록에서 문학, 정사(政事), 인물, 훈어(訓語)와 관련된 것을 발췌하여 실은 글이다. 권23~24의 <서화발미(書畵跋尾)>는 중국의 그림과 글씨 154편에 대해 작품의 진위(眞僞) 여부, 수장(收藏) 경위, 작가의 생애 등을 품평하여 제발(題跋) 형식으로 표현한 것이다.
▶금석집(錦石集) | 박준원(朴準源, 1739~1807) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 금석(錦石) 박준원(朴準源, 1739~1807)의 문집이다. 본집은 저자 사후에 유고 중에 정화(精華)만을 선정하고, 다시 산정을 하여 1816년에 원집 10권, 부록 2권을 활자로 간행하였다. <감주부(甘澍賦)>는 정조가 날이 가문 것을 안타까워하며 전교를 내리자 비가 내린 일을 주제로 성덕을 칭송한 내용이다. 시는 404제 500여 수가 실려 있는데, 유람시, 궁중에 직숙하면서 지은 시 등이다. 서(書)는 99편이 실려 있는데, 경전의 내용에 대한 질정, 원자(元子)의 탄생에 대한 기쁨에 관한 내용이 포함되어 있다. 그밖에 송서(送序), 수서(壽序), 김재순(金在淳)의 시고(詩稿)에 쓴 서문, 나라에서 근신들에게 곡식 씨가 담긴 주머니를 나누어주어 풍년을 기원한 고사를 읊은 <자해낭명(子亥囊銘)> 등이 실려 있다. 잡저 중 <태복마(太僕馬)>는 삼인성호(三人成虎)라는 속담을 통해 저자가 들은 근거 없는 비난을 해명한 글이고, <토로설(土爐說)>은 조부로부터 전해 내려온 질화로를 소재로 하여 검소한 가풍과 효심을 드러낸 글이고, <사설(射說)>은 활쏘기를 통해 곤궁함을 겪은 뒤 분발하여 이룬다는 이치를 깨달았다는 내용의 글이다.
▶금암집(琴巖集) | 송몽인(宋夢寅, 1582~1612) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
조선 시대 금암(琴巖) 송몽인(宋夢寅, 1582~1612)의 문집이다. 본집은 부인 여흥 민씨(驪興閔氏)와 아들 송국택(宋國澤)이 수집ㆍ편차하고 이수광(李睟光)의 교정과 이시직(李時稷)의 정서를 거쳐 승 지숭(智崇)이 1616년 회덕(懷德) 비래암(飛來庵)에서 목판으로 간행하였다. 본집은 불분권 1책으로, 권수에 이수광이 1615년에 지은 서(序)가 있다. 본집의 내용은 시와 문으로 구성되어 있다. 시는 시체 구분 없이 100여 편이며, 서울과 황해도 신천(信川), 충청도 회천(懷川) 등지에서 지은 것이 많다. 저자의 시에 대해 송상기(宋相琦)는 묘갈명에서 청신하고 준엄하며 고결하다는 평을 하였다. 그중에서<반림송고군섭남환(泮林送高君涉南還)>은 태학에서 <중승전(中丞傳)>을 고부천(高傅川)에게 주면서 송별한 것이며, <기회천제우(寄懷川諸友)>는 신천에서 고향에 있는 송문창(宋文昌), 구인후(具仁垕), 송유록(宋緌祿) 등 9인에게 각각 1수씩을 부친 것이다. 그리고 문 1편은 <상빙군계(上聘君啓)>인데, 자신을 알아준 장인의 은혜에 감사드리고 길 떠나면서 올린 글이다. 권말에는 신익성(申翊聖)이 1618년에 지은 발(跋)이 있다.
▶금역당집(琴易堂集) | 배용길(裵龍吉, 1556~1609) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 중기 금역당(琴易堂) 배용길(裵龍吉, 1556~1609)의 문집이다. 저자의 시문은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 저자 사후 220여 년이 지난 1855년(철종6) 후손들에 의해 목판으로 간행되었다. 본 문집은 7권 4책으로 이루어져 있다. 권1은 부(賦) 1수와 시(詩)이다. 권2는 소(疏)와 차(箚)이다. 소로는 정유재란 때 강화(講和)의 움직임이 있자 주전(主戰)과 왕의 친정(親征)을 주장한 <팔조소(八條疏)>와 천하의 모든 일이 군주의 한 마음에 달려 있다는 내용의 <육조소(六條疏)> 등이 있다. 권3의 서(書) 중에는 명나라 장수들에게 원병(援兵)에 대한 사례와 전공을 치하하는 내용의 편지도 있다. 권4에는 <대책(對策)>, <수록(隨錄)>, <어류고의(語類考義)>, <가례고의(家禮考義)> 등이 있다. 서(序)에는 황극중(黃克中)에 대한 송서(送序), 저자의 저작인 <필담(筆談)>에 대한 자서(自序) 등이 있다. 권5에는 <정우정기(淨友亭記)>, 송렴(宋濂)의 ≪구침록(求鍼錄)≫에 대한 발(跋), 중국에서 일어난 유명한 사건을 주제로 한 논(論), <풍수변(風水辨)> 등의 변(辨)이 있다. 권6은 제문 및 묘도문자이다.
▶금옹집(錦翁集) | 김학배(金學培, 1628~1673) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 시대 금옹(錦翁) 김학배(金學培, 1628~1673)의 문집이다. 본집은 저자의 질자 세탁(世鐸)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)한 고본(稿本)이 소실(燒失)된 후, 남은 시문(詩文)을 수집(蒐集)ㆍ재편(再編)하여 1732년 이후에 목판(木板)으로 간행(刊行)한 초간본(初刊本)으로 그 간행경위(刊行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 6권 2책으로 구성되어 있으며, 권수에 총목(總目)이 있다. 권1은 시(詩)로 시체 구분 없이 연대순으로 편차하였다. 권해(權瑎)와의 우의를 다지고 대도(大道)를 닦고자 한 포부를 술회한 <서회증권개옥(書懷贈權皆玉)>, 1664년에 반생을 되돌아보아 5조목을 열거하며 스스로를 격려하고자 지은 <오회가(五悔歌)> 등이 있다. 권2는 서(書)이고 권3은 잡저(雜著), 서(序), 발(跋), 상량문(上樑文)이다. 권4는 제문(祭文)과 애사(哀辭)이고 권5는 의성 김씨 일문의 언행록(言行錄)과 임종 전날 구술한 <자갈명(自碣銘)>이다. 권6은 부록(行狀)으로 행장(行狀), 묘갈명(墓碣銘), 묘지(墓誌), 유사(遺事)와 별록(別祿), 보유(補遺), 만사(輓詞), 제문(祭文) 등이다.
▶금천집(琴川集) | 정시수(鄭時修, 1601~1647) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 금천(琴川) 정시수(鄭時修, 1601~1647)의 문집이다. 본집은 후손들이 집일ㆍ편차한 고본을 1904년 곽종석(郭鍾錫)과 윤주하(尹胄夏)의 교정을 거쳐 저자의 9대손 규동(圭東) 등이 1907년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 세계도, 연보, 원집 2권 합 1책으로 구성되어 있으며, 권수에 1907년에 이만도(李晩燾)가 쓴 서(序), 목록, 세계도, 연보가 있다. 권1은 시로 1646년에 자경의 의미로 지은 <자조(自嘲)>, 1637년에 왕세자가 심양에 볼모로 잡혀가자 충분을 토로한 <한야억초수(寒夜憶楚囚)>, 오덕홍(吳德泓), 정이도(鄭以度) 등을 애도한 만시 등이 있다. 권2는 서(書), 서(序), 기(記), 전(傳), 설(說) 등이다. 그중에서 <문산천험고(問山川險固)>는 나라를 굳건하게 지키는 것은 산천의 험고에 달린 것이 아니며, 덕을 닦아 인화를 이루는 것이 선무임을 강조하고 백성들의 고달픈 삶을 돌아보지 못하는 현실을 질책하였고, 부록으로 양천익(梁天翼)이 지은 행장, 종7대손 종덕(宗悳)이 지은 묘표, 이헌경(李獻慶)이 쓴 영천사상향문(瀯川祠常享文)이 있다. 권말에 종8대손 재선(載善)이 쓴 발이 있다.
▶금호유고(琴湖遺稿) | 이지걸(李志傑, 1632~1702) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 평택 임씨 종손가(宗孫家)
조선 시대 금호(琴湖) 이지걸(李志傑, 1632~1702)의 문집이다. 본집은 윤자 세근(世瑾)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 최석정(崔錫鼎)의 산정을 거쳐 1712년경 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 5권, 부록 합 2책으로, 권두에 남구만(南九萬)이 1710년에 지은 서문과 목록이 있다. 원집은 모두 시록으로서, 구협록(舊篋錄), 백년록(百年錄), 서호에서 시주에 의지하며 지내던 시절에 시사의 여러 사람들과 수창한 시들을 수록한 서호록(西湖錄), 1680년 처음 벼슬하게 되었을 무렵 지은 작품을 모아놓은 해벽록(西湖錄), 1688년 영덕 현령으로 있을 때 지은 작품을 모아놓은 청심록(西湖錄), ‘만은(晩隱)’이라 자호하고 다시 벼슬할 생각을 하지 않으면서 지낼 때 지은 작품을 모아놓은 만은록 등 총 1,500여 수의 작품을 17개 시록으로 나누어 편차하였다. 부록에는 윤증(尹拯)이 지은 묘갈명과 부기한 부인합장음기(夫人合葬陰記), 최석정(崔錫鼎)이 지은 묘지명과 서종태(徐宗泰)가 지어 부기한 부인합장지명(夫人合葬誌銘), 최석정ㆍ윤증 등이 지은 만장(挽章)이 실려 있다. 권말에 최규서(崔奎瑞)가 1712년에 지은 발이 있다.
▶금호유고(錦湖遺稿) | 임형수(林亨秀, 1514~1547) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 중기 금호(錦湖) 임형수(林亨秀, 1514~1547)의 문집이다. 저자의 시문은 대부분 정유재란에 없어지고 저자의 후사(後嗣)가 끊기는 바람에 본가에는 전해지지 못하였다. 뒤에 저자의 외손자 유평(柳玶)이 ≪동사록(東槎錄)≫에 수록된 저자의 시 약간 수를 권필(權韠)을 통해 얻고, 보고 들은 글들을 수습하여 1책으로 편차하여 보관해 두었다. 그 후 유평의 종손(從孫) 유응수(柳應壽)가 문곡(文谷) 김수항(金壽恒)에게 교정을 받아 정고본을 만들어 1677년 광주에서 목판으로 간행하였다. 본집은 원집과 부록 합 1책으로 되어 있다. 원집에는 시(詩) 110제, 책문(冊文) 1편, 지(誌) 1편, 잡저(雜著) 2편이 실려 있다. 시는 1539년 원접사 종사관이 되었을 때 영송(迎送)을 위해 왕래하면서 주고받은 작품이 거의 대부분이다. 책문과 지는 중종에 대한 것으로, 인종의 명에 따라 31세에 지은 것이다. 부록으로는 이정형(李廷馨)이 지은 ≪동각잡기(東閣雜記)≫ 가운데 저자에 대한 기록을 뽑은 <제가잡기(諸家雜記)>, 중국 사신들로부터 받은 시를 모아 실은 <제현수창(諸賢酬唱)> 등이 있다.
▶급고유고(汲古遺稿) | 이홍남(李洪男, 1515~1572) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 급고자(汲古子) 이홍남(李洪男, 1515~1572)의 문집이다. 저자는 생전에 시고(詩稿)를 자편(自編)하여 ‘울적함을 달래는 시(詩)’라는 뜻에서 ≪금촌공규(衿村蛩叫)≫라고 명명하였는데 손자 정신(廷紳)이 저자가 자편한 금촌공규와 장남 민각(民覺)이 수집ㆍ편차한 급고난고(汲古亂稿)를 바탕으로 한 전사본(轉寫本)에, 외손 송민고(宋敏古)가 수집ㆍ편차한 습유를 합편하고, 송민고(宋敏古)의 교정과 선사를 거쳐 1617년 정신이 평안도 가산 군수로 부임하면서 목판으로 간행하였다. 본집은 3권 2책으로 되어 있다. 권수에는 세계(世系)가 있다. 권상과 권중은 시이고, 권하는 습유로, 시(詩), 부(賦), 전(箋), 표(表), 논(論), 기(記), 묘갈명이 실려 있다. 특히 논 가운데 <광무불복형상론(光武不服兄喪論)>은 별시에서 2등한 것으로, 광무제(光武帝)가 즉위하기 전에 유현(劉玄)에게 피살된 형 유연(劉縯)의 복(服)을 입지 않은 것에 대해 논한 글이다. 묘갈명은 통진 현감 구순(具淳)에 대한 것이다. 이어 1617년 가평에서 문집이 개간된 사실을 밝혀주는 간기가 있으며, 권말에는 손자 이정신의 발문이 실려 있다.
▶급암시집(及菴詩集) | 민사평(閔思平, 1295~1359) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 성암고서박물관
고려 말 급암(及菴) 민사평(閔思平, 1295~1359)의 문집이다. 저자의 시문은 말년의 작품을 제외하고 모두 산일(散佚)되었는데, 외손 김구용(金九容)이 남아 있는 시 약간 편을 간수하였다가 1360년에 편찬하고, 이제현(李齊賢)ㆍ백문보(白文寶)ㆍ이색(李穡)의 서(序)를 받았다. 그 후 저자의 문인 이이(李頤)가 김구용의 선사본(繕寫本)을 판하본(板下本)으로 하여 이색ㆍ이인복(李仁復)의 발(跋)을 받아 1370년 5권 1책으로 간행하였다. 권수에는 서(序)ㆍ발(跋)ㆍ묘지명ㆍ연보(年譜)ㆍ만사(挽詞) 1편이 실려 있다. 권1~4는 시(詩), 권5는 시와 사소(詞疏)이다. 권5에는 <목단시(牧丹詩)>와 <사소(詞疏)> 10편이 실려 있다. <목단시>는 익재가 여러 노인이 지은 목단(牧丹) 및 잡제시(雜題詩) 수백 수를 모아 찬(撰)한 ≪병거견민집(屛居遣悶集)≫에서 저자의 시만을 뽑은 것이다. <목단시> 끝에는 1360년에 쓴 외손(外孫) 김제민(金齊閔)의 지(誌)가 있다. 사소에는 도량문(道場文)ㆍ축문(祝文)ㆍ초례문(醮禮文)ㆍ불소(佛疏) 등이 실려 있다.
▶기봉집(岐峯集) | 백광홍(白光弘, 1522~1556) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
조선 시대 기봉(岐峯) 백광홍(白光弘, 1522~1556)의 문집이다. 본집은 백광훈 집에 전해져 내려온 약간의 유문을 바탕으로 방후손 백진항(白鎭恒)이 수집ㆍ편차한 고본을, 8대손 후진(垕鎭)이 1866년 관서별곡(關西別曲)과 부록을 증보ㆍ재편한 후, 12대손 채인(采寅)ㆍ희인(羲寅) 형제가 새로 수집된 시산잡영(詩山雜詠) 등 시문을 증보하여 1899년 전라도 장흥에서 활자로 인행하였다. 본집은 5권 2책으로 구성되어 있다. 권수에 1851년 홍직필(洪直弼)이 지은 서문과 백사근(白師謹)이 지은 서문이 있고, 목록이 실려 있다. 권1은 부(賦), 권2는 오언절구, 오언사운, 오언고시, 칠언절구이며, 권3은 칠언사운과 칠언고시이다. 권4는 시산잡영(詩山雜詠)과 관서별곡으로, 시산잡영에는 태인 군수로 가는 신잠(申潛)을 봉송한 시, 태인을 유람한 시, 차운시 등이 있고, 관서별곡은 1555년 평안도 평사가 되어 부임하는 과정에서의 경관과 관방을 둘러보고 지은 가사이다. 권5는 부록으로 김인후ㆍ최경창 등이 평안도 평사로 부임하는 저자에게 지어 준 시와 만사 등이 있다. 권미에는 홍직필이 지은 묘갈명, 기우만(奇宇萬) 등이 지은 발이 실려 있다.
▶기봉집(碁峯集) | 남정중(南正重, 1653~1704) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 국립중앙도서관
조선 시대 기봉(碁峯) 남정중(南正重, 1653~1704)의 문집이다. 본집은 손자 유용(有容)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 성천 부사로 재직 중이던 1764년 윤자 한기(漢紀)의 ≪기옹집(寄翁集)≫과 함께 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1은 고시, 율시, 절구, 배율, 잡체시로서, 주요 수창자는 남용익(南龍翼), 김창협(金昌協) 등이다. 칠언고시의 <마천령가차이백촉도난운(磨天嶺歌次李白蜀道難韻)>은 부친이 유배될 때 당쟁으로 점철된 세로(世路)만큼이나 험준한 고개를 넘으면서 지은 것이다. 권2는 소차, 계사, 의, 교서, 비답, 치제문, 전이다. 소차 가운데 <추송선원소(追訟先冤疏)>는 부친 남용익이 1689년에 작성한 <원자정호후반교문(元子定號後頒敎文)>의 ‘몽란(夢蘭)’ 두 글자가 문제되어 참소를 입고 명천(明川) 유배지에서 사망한 후에 신원을 청한 것이다. 권3은 행장, 잡저이다. 행장은 부친 남용익에 대한 것이며, 잡저의 <도곡돈종계서(陶谷敦宗稧序)>는 선영이 있는 수락산 동해곡의 종계에 부쳐 지은 것이고 권4는 부록으로 치제문, 행장, 묘갈명 등이 실려 있다.
▶기봉집(騏峯集) | 이시성(李時省, 1598~1668) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 기봉(騏峯) 이시성(李時省, 1598~1668)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 최석정(崔錫鼎)의 산정을 받은 후, 후손 기환(箕煥)이 1802년 운각(芸閣)에서 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 4권, 부록 합 2책으로, 권두에 1795년 이경일(李敬一)이 쓴 서문과 총목이 있다. 권1~3은 시로, 시체별 저작 연대순으로 편차되어 있다. 주로 저자의 세거지(世居地)인 포천(抱川) 주변의 경물과 호서지역, 동해안, 금강산 일대를 유람하며 지은 시들이 많다. 권4는 서(序), 기(記), 설(說), 서(書), 논(論), 책(策)이다. 그중에서 <송풍안군조공부간성군서(送豐安君趙公赴杆城郡序)>는 저자가 1632년 부친의 임소인 인제현에서 간성 현감(杆城縣監)로 있던 이식(李植)을 찾아뵙고 간성 일대를 유람하며 지낸 일을 회고하면서 조흡(趙潝)이 명승지 간성으로 발령되어 가는 것을 전송한 것이고 <두예향유낙중귀요론(杜預餉遺洛中貴要論)>은 1636년 식년시(式年試)에 합격했을 때 지은 것이다. 부록으로 묘갈, 만사가 실려 있다. 끝에 “임술오월하완운각활인(壬戌五月下浣芸閣活印)”이라는 간기(刊記)가 있다.
▶기암집(畸庵集) | 정홍명(鄭弘溟, 1582~1650) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 중기 기암(畸庵) 정홍명(鄭弘溟, 1582~1650)의 문집이다. 저자가 만년에 자신의 시문을 ≪기암병고(畸庵病稿)≫라는 이름으로 문체별로 자편(自編)해 두었고, 사후 아들 정리(鄭涖)가 이 자편고를 바탕으로 유문을 정리하고 비안 현감인 조카 정양(鄭瀁)이 공역을 맡아 1653년에 목판으로 10권 4책의 초간본을 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1684년 간행된 중간본이다. 시 중에 <기몽(記夢)>은 불행하게 생을 마친 시우(詩友) 권필(權韠)을 꿈에 만나 지은 시이다. 권3의 <동사록(東槎錄)>은 1626년 원접사 김류(金瑬)의 종사관으로서 사신을 접대하러 갔을 때 지은 시모음집이다. 권9의 부사(賦詞) 중 <속초(續招)>와 <차귀거래사(次歸去來辭)>가 있다. 권10의 소(疏) 가운데 <신원소(伸寃疏)>는 1624년 중형인 정종명(鄭宗溟)과 연명으로 올린 장문으로, 기축옥사 때 부친인 정철(鄭澈)이 입은 무고(誣告)를 밝는 내용이다. 권11과 12는 속록(續錄)으로, ≪대동야승(大東野乘≫에 수록되어 있는 유명한 <기옹만필(畸翁漫筆)> 외에도 서(書), 기(記), 잡저 등 저자의 주요 저작이 많이 실려 있다.
▶기언(記言) | 허목(許穆, 1595~1682) | 권책수 : 21책 | 포갑수 : 4개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관|연세대학교 중앙도서관
조선 후기 미수(眉叟) 허목(許穆, 1595~1682)의 문집이다. 저자는 생전에 자신의 저술을 손수 편차하여 <기언(記言)>이라 이름하고 서문까지 써 놓았다. 기언의 간행은 저자 사후 7년이 되던 1689년(숙종15)에 그의 유문(遺文)을 간행하라는 왕명에 따라 1692년경 원집 67권, 별집 26권의 목판본으로 간행되었다. 저자는 서문에서 천지(天地)의 화육(化育)과 일월성신(日月星辰)의 운행, 풍우한서(風雨寒暑)의 왕래, 오곡(五穀)이 자라나는 것, 인사(人事)의 마땅함과 사람이 지켜야 할 떳떳한 도리, 사물의 법칙, 시서육예(詩書六藝)의 가르침, 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾) 등 형기(形氣)의 느낌, 제사, 귀신, 요상(妖祥), 사방의 풍속과 기후의 차이, 음악과 풍속, 기사(記事), 서사(敍事), 논사(論事), 답술(答述), 도(道)의 낮고 높음, 세상의 치란(治亂), 현인(賢人)ㆍ열사(烈士)ㆍ정부(貞婦), 간인(奸人)ㆍ역수(逆竪)ㆍ우매한 자에 대한 경계 등을 포함시켰다고 밝혔다. 육경(六經)과 예악(禮樂), 제자백가(諸子百家) 탐구를 통하여 고인들의 학문의 실마리를 찾으려 하였던 저자의 노력을 알 수 있는 자료이다.
▶기옹집(寄翁集) | 남한기(南漢紀, 1675~1748) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 기옹(寄翁) 남한기(南漢紀, 1675~1748)의 문집이다. 본집은 차자 유용(有容)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 성천 부사(成川府使)로 재직 중이던 1764년 부친 정중(正重)의 ≪기봉집(碁峯集)≫과 함께 목판으로 간행한 초간본으로서 손자 공보(公輔)의 ≪성재령고(省齋零藁)≫가 부집되어 있다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 각 권별로 목록이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. 고시, 율시, 절구, 배율, 잡체시 등의 시체별로 수록되어 있다. 고시에서는 주(周), 진(秦) 등의 역사를 읊은 영사시와 생활상을 구체적으로 보여주는 시들이 주목할 만하다. 권4~5는 서기(序記), 제문, 애사, 행장, 광지, 잡저이다. 그중에서 서기에는 영평 현령에서 물러나 있을 때 나려사(羅麗史), 우리나라 명신들의 문집, 패설, 야언 등에서 기록할 만한 언행들을 모아 두었다가 김제 군수로 재직 중 33조목 8권 4책으로 완성한 ≪가경편(可警編)≫에 대한 서와 1740년 민간의 발의로 조적을 위해 서운리(瑞雲里)에 창고를 건립하고 지은 기(記)가 있다. 권6은 부록으로 황경원(黃景源)이 지은 치제문, 아들 유용이 지은 행장과 유사가 실려 있다.
▶기우집(騎牛集) | 이행(李行, 1352~1432) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
고려 말 조선 초 기우자(騎牛子) 이행(李行, 1352~1432)의 문집이다. 저자의 시문은 병란 등을 거치며 모두 산일(散佚)되었는데, 11세손 이지운(李之運)이 처음으로 사서(史書)와 제현(諸賢)의 기록에서 저자의 시문과 관계 사적을 모아 ≪철감록(掇感錄)≫의 일부로 책을 편찬하였다. 그 후 추가로 수집한 시문을 합하여 ≪문절공유고(文節公遺稿)≫로 전해 오다, 1872년 후손 이동호(李東祜) 등이 밀양에서 간행하였다. 본 문집은 3권 1책으로 구성되어 있다. 권1은 원집, 권2~3은 부록이다. 권1에 실린 시는 각 지방의 누정(樓亭) 등에 쓴 시가 대부분이다. 소(疏)로는 우왕 14년 당시 첨설직(添設職)의 폐단에 대해 논한 <간첨설관직소(諫添設官職疏)>와, 전제 개혁에 대하여 논한 <전제소(田制疏)>가 있다. 묘지는 박계양(朴啓陽)의 묘지이다. 권2~3은 부록으로 여러 사적과 문집에서 저자 관련 기록을 가려 뽑은 것이다. <유사척록(遺事摭錄)>은 저자의 행적에 관한 기록을 수집한 것이며, <구정충록(九貞忠錄)> 등은 여말의 충신으로 저자와 함께 절개를 지키고 목숨을 바친 72현사(賢士)들에 대한 기술이다.
▶기원집(杞園集) | 어유봉(魚有鳳, 1672~1744) | 권책수 : 17책 | 포갑수 : 3개 | 판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
조선 시대 기원(杞園) 어유봉(魚有鳳, 1672~1744)의 문집이다. 저자의 시문은 초고 상태로 가장되어 오다가 몇 차례 더 증보하고 교정하는 과정을 거쳐 1887년경에 어윤중이 원집 16책, 연보 1책으로 재편하였으나 간행하지는 못하였다. 본집은 1887년에 한장석(韓章錫)의 교정을 거친 사본으로 규장각장본이다. 시(詩)는 1,400여 수로, 차운시, 송시, 유람시, 만시 등과 절필시가 실려 있다. 소(疏) 중에는 관학 유생을 대신하여 김장생(金長生)을 문묘에 종향(從享)할 것을 청한 것, 박세당(朴世堂)을 토죄할 것을 청한 것, 송시열(宋時烈)ㆍ권상하(權尙夏)ㆍ김창협(金昌協) 등을 위하여 변무(辨誣)한 것 등이 있다. 권13~18은 서(書) 65편이다. 스승으로 섬겼던 김창협과 김창흡(金昌翕) 등에게 올린 글들이 실려 있다. 서(序)로는 송서(送序)를 비롯해 ≪오자수언(五子粹言)≫의 서문 등이 실려 있다. 경전 구절에 대한 간략한 소감을 적어 놓은 <독서산록(讀書散錄)>이나 저자가 농암선생(農巖先生) 문하에서 선생과 주고받은 문답을 기록한 <농암선생어록(農巖先生語錄)> 등은 경학과 성리학의 주요 논제를 다루고 있는 자료이다.
▶기재집(企齋集) | 신광한(申光漢, 1484~1555) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개 | 판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관|서울대 규장각한국학연구원
조선 초기 기재(企齋) 신광한(申光漢, 1484~1555)의 문집이다. 본 문집은 서(序)ㆍ발(跋) 등이 없어 간행자와 간행 경위 등을 알 수 없다. 원집 권1에는 <화이소경(和離騷經)> 등 15편의 부(賦)가 실려 있고, 권2~4에는 여주(驪州)에서 우거(寓居)할 적에 지은 작품을 비롯하여 1539년 중국 사신을 맞으러 나갈 때 지은 작품이 실려 있다. 권5에는 1520년 삼척 부사(三陟府使)로 부임하면서 지은 시를 모은 <관동록(關東錄)>이 실려 있으며, 권8에는 기순(祁順) 등 중국 사신을 영접할 때에 지은 시를 모은 <동사록(東槎錄)>이 실려 있다. 권11~12는 ≪황화집(皇華集)≫에서 저자의 시만을 초록한 것으로, 권11은 1539년 도사선위사(都司宣慰使)로서 화찰(華察) 등을 맞이할 때 원접사 소세양(蘇世讓)을 대신하여 지은 수창시(酬唱詩)이다. 별집 권1~7에는 시가 실려 있으며, 문집에는 변(辨), 기(記), 지(志), 설(說), 논(論), 서(序), 차(箚), 장(狀), 비명(碑銘), 묘지, 제문, 잡저, 표전(表箋), 명(銘), 가요(歌謠) 등이 실려 있다. 화평담아(和平淡雅)하다는 평을 얻는 저자의 시 세계를 감상할 수 있는 자료이다.

(출처 : 한국고전번역원)