[자]저자[문집총간] : 164종(가격 직접 입력)
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한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 자 : 164종
| 책번호 | [자]저자 | 서명 | 권책수 | 포갑수 | 판본소장처 |
| 사016 | 장경세(張經世, 1547~1615) | 사촌집(沙村集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나006 | 장만(張晩, 1566~1629) | 낙서집(洛西集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 사006 | 장복추(張福樞, 1815~1900) | 사미헌집(四未軒集) | 6책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아163 | 장석룡(張錫龍, 1823~1908) | 유헌집(遊軒集) | 7책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하093 | 장석영(張錫英, 1851~1926) | 회당집(晦堂集) | 22책 | 4개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 가138 | 장신(張璶, 1629~1711) | 금강집(錦江集) | 2책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 가053 | 장유(張維, 1587~1638) | 계곡집(谿谷集) | 18책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차035 | 장응일(張應一, 1599~1676) | 청천당집(聽天堂集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 차078 | 장지완(張之琬, 1806~?) | 침우당집(枕雨堂集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마057 | 장진(張瑱, 1635~1707) | 모암집(茅庵集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나064 | 장헌세자(莊憲世子, 1735~1762) | 능허관만고(凌虛關漫稿) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아043 | 장현광(張顯光, 1554~1637) | 여헌집(旅軒集) | 12책 | 2개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 아185 | 장혼(張混, 1759~1828) | 이이엄집(而已广集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가037 | 장흥효(張興孝, 1564~1633) | 경당집(敬堂集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아013 | 전녹생(田祿生, 1318~1375) | 야은일고(壄隱逸稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사008 | 전식(全湜, 1563~1642) | 사서집(沙西集) | 4책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 가014 | 전우(田愚, 1841~1922) | 간재집(艮齋集) | 52책 | 10개 | 연세대학교,이병천(李炳天) |
| 하021 | 전유형(全有亨, 1566~1624) | 학송집(鶴松集) | 1책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 마044 | 정간(鄭榦, 1692~1757) | 명고집(鳴臯集) | 7책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아110 | 정개청(鄭介淸, 1529~1590) | 우득록(愚得錄) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아111 | 정경세(鄭經世, 1563~1633) | 우복집(愚伏集) | 16책 | 3개 | 규장각한국학연구원,국립중앙도서관 |
| 바010 | 정곤수(鄭崐壽, 1538~1602) | 백곡집(栢谷集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자022 | 정광필(鄭光弼, 1462~1538) | 정문익공유고(鄭文翼公遺稿) | 1책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 자109 | 정교(鄭墧, 1799~1879) | 진암집(進菴集) | 4책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 가094 | 정구(鄭球, 1490~?) | 괴은유고(乖隱遺稿) | 1책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하029 | 정구(鄭逑, 1543~1620) | 한강집(寒岡集) | 11책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하079 | 정규한(鄭奎漢, 1751~1824) | 화산집(華山集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바061 | 정극인(丁克仁, 1401~1481) | 불우헌집(不憂軒集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사211 | 정극후(鄭克後, 1577~1658) | 쌍봉집(雙峯集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 마006 | 정기안(鄭基安, 1695~1775) | 만모유고(晩慕遺稿) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아085 | 정내교(鄭來僑, 1681~1759) | 완암집(浣巖集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사019 | 정내성(鄭來成, 1744~1835) | 사헌집(思軒集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 사025 | 정도전(鄭道傳, 1342~1398) | 삼봉집(三峯集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다059 | 정두경(鄭斗卿, 1597~1673) | 동명집(東溟集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 파011 | 정몽주(鄭夢周, 1337~1392) | 포은집(圃隱集) | 4책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 나054 | 정문부(鄭文孚, 1565~1624) | 농포집(農圃集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 사152 | 정문익(鄭文翼, 1571~1639) | 송죽당집(松竹堂集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하036 | 정민교(鄭敏僑, 1697~1731) | 한천유고(寒泉遺稿) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 하055 | 정백창(鄭百昌, 1588~1635) | 현곡집(玄谷集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하047 | 정범조(丁範祖, 1723~1801) | 해좌집(海左集) | 19책 | 4개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하067 | 정사룡(鄭士龍, 1491~1570) | 호음잡고(湖陰雜稿) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자101 | 정사성(鄭士誠, 1545~1607) | 지헌집(芝軒集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 마033 | 정사신(鄭士信, 1558~1619) | 매창집(梅窓集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하075 | 정사호(鄭賜湖, 1553~1616) | 화곡집(禾谷集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 자040 | 정상리(鄭象履, 1774~1848) | 제암집(制庵集) | 4책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 하038 | 정석달(鄭碩達, 1660~1720) | 함계집(涵溪集) | 3책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 아153 | 정수강(丁壽崗, 1454~1527) | 월헌집(月軒集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가149 | 정시수(鄭時修, 1601~1647) | 금천집(琴川集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아109 | 정시한(丁時翰, 1625~1707) | 우담집(愚潭集) | 7책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 마049 | 정식(鄭栻, 1683~1746) | 명암집(明庵集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아042 | 정약용(丁若鏞, 1762~1836) | 여유당전서(與猶堂全書) | 76책 | 15개 | 국립중앙도서관 |
| 파010 | 정양(鄭瀁, 1600~1668) | 포옹집(抱翁集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아203 | 정여창(鄭汝昌, 1450~1504) | 일두집(一蠹集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 마022 | 정염(丁焰, 1524~1609) | 만헌집(晩軒集) | 2책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 사162 | 정엽(鄭曄, 1563~1625) | 수몽집(守夢集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사063 | 정영방(鄭榮邦, 1577~1650) | 석문집(石門集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아121 | 정옥(鄭玉, 1694~1760) | 우천집(牛川集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다051 | 정온(鄭蘊, 1569~1641) | 동계집(桐溪集) | 9책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가071 | 정운희(丁運煕, 1566~1635) | 고주집(孤舟集) | 2책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 가039 | 정원용(鄭元容, 1783~1873) | 경산집(經山集) | 11책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 자091 | 정위(鄭煒, 1740~1811) | 지애집(芝厓集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아214 | 정유길(鄭惟吉, 1515~1588) | 임당유고(林塘遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마084 | 정유일(鄭惟一, 1533~1576) | 문봉집(文峯集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 차038 | 정윤목(鄭允穆, 1571~1629) | 청풍자집(淸風子集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 나029 | 정인홍(鄭仁弘, 1536~1623) | 내암집(來庵集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사201 | 정재경(鄭在褧, 1781~1858) | 신와집(愼窩集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나035 | 정재규(鄭載圭, 1843~1911) | 노백헌집(老柏軒集) | 27책 | 6개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 사142 | 정전(鄭佺, 1569~1639) | 송오집(松塢集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하003 | 정제두(鄭齊斗, 1649~1736) | 하곡집(霞谷集) | 22책 | 4개 | 국립중앙도서관 |
| 하073 | 정조(正祖, 1752~1800) | 홍재전서(弘齋全書) | 100책 | 20개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아222 | 정종로(鄭宗魯, 1738~1816) | 입재집(立齋集) | 28책 | 6개 | 국립중앙도서관,연세대학교 |
| 마031 | 정중기(鄭重器, 1685~1757) | 매산집(梅山集) | 6책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하008 | 정지윤(鄭芝潤, 1808~1858) | 하원시초(夏園詩鈔) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마016 | 정창주(鄭昌胄, 1606~1664) | 만주집(晩洲集) | 2책 | 1개 | 정재길(鄭載吉) |
| 사124 | 정철(鄭澈, 1536~1593) | 송강집(松江集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바043 | 정총(鄭摠, 1358~1397) | 복재집(復齋集) | 2책 | 1개 | 일본 내각문고 |
| 아141 | 정추(鄭樞, 1333~1382) | 원재고(圓齋槀) | 1책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 마011 | 정충신(鄭忠信, 1575~1636) | 만운집(晩雲集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나041 | 정충필(鄭忠弼, 1725~1789) | 노우집(魯宇集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 아120 | 정칙(鄭侙, 1601~1663) | 우천집(愚川集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아022 | 정탁(鄭琢, 1526~1605) | 약포집(藥圃集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아034 | 정태화(鄭太和, 1602~1673) | 양파유고(陽坡遺稿) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사078 | 정포(鄭誧, 1309~1345) | 설곡집(雪谷集) | 1책 | 1개 | 계명대학교 중앙도서관 |
| 파004 | 정필달(鄭必達, 1611~1693) | 팔송집(八松集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 자047 | 정해필(鄭海弼, 1831~1887) | 조암집(照菴集) | 4책 | 1개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 사087 | 정혁신(鄭赫臣, 1719~1793) | 성당집(性堂集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자010 | 정호(鄭澔, 1648~1736) | 장암집(丈巖集) | 15책 | 3개 | 국립중앙도서관,규장각한국학연구원 |
| 가157 | 정홍명(鄭弘溟, 1582~1650) | 기암집(畸庵集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하095 | 정환(丁煥, 1497~1540) | 회산집(檜山集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아162 | 정황(丁熿, 1512~1560) | 유헌집(游軒集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하053 | 정희량(鄭希良, 1469~1502) | 허암유집(虛庵遺集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사076 | 정희맹(丁希孟, 1536~1596) | 선양정집(善養亭集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아102 | 조경(趙絅, 1586~1669) | 용주유고(龍洲遺稿) | 9책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 하007 | 조경(趙璥, 1727~1787) | 하서집(荷棲集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하101 | 조관빈(趙觀彬, 1691~1757) | 회헌집(悔軒集) | 10책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 자026 | 조광조(趙光祖, 1482~1519) | 정암집(靜菴集) | 5책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 다050 | 조귀명(趙龜命, 1693~1737) | 동계집(東谿集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자011 | 조귀석(趙龜錫, 1615~1665) | 장육당유집(藏六堂遺集) | 2책 | 1개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 아010 | 조극선(趙克善, 1595~1658) | 야곡집(冶谷集) | 7책 | 2개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 가109 | 조극승(曺克承, 1803~1877) | 구애집(龜厓集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 사119 | 조근(趙根, 1631~1680) | 손암집(損庵集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아008 | 조긍섭(曺兢燮, 1873~1933) | 암서집(巖棲集) | 17책 | 3개 | 국립중앙도서관 |
| 아080 | 조덕린(趙德鄰, 1658~1737) | 옥천집(玉川集) | 9책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 사204 | 조두순(趙斗淳, 1796~1870) | 심암유고(心庵遺稿) | 30책 | 6개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아036 | 조려(趙旅, 1420~1489) | 어계집(漁溪集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아078 | 조면호(趙冕鎬, 1803~1887) | 옥수집(玉垂集) | 16책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아152 | 조목(趙穆, 1524~1606) | 월천집(月川集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하022 | 조문명(趙文命, 1680~1732) | 학암집(鶴巖集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사081 | 조문수(曺文秀, 1590~1647) | 설정시집(雪汀詩集) | 3책 | 1개 | 규장각한국학연구원,한국학중앙연구원 |
| 사180 | 조병덕(趙秉悳, 1800~1870) | 숙재집(肅齋集) | 13책 | 3개 | 국립중앙도서관 |
| 사095 | 조병현(趙秉鉉, 1791~1849) | 성재집(成齋集) | 10책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 파006 | 조보양(趙普陽, 1709~1788) | 팔우헌집(八友軒集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사126 | 조복양(趙復陽, 1609~1671) | 송곡집(松谷集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가058 | 조비(趙備, 1616~1659) | 계와집(桂窩集) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 하016 | 조상경(趙尙絅, 1681~1746) | 학당유고(鶴塘遺稿) | 책 | 1개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 사191 | 조상우(趙相禹, 1582~1657) | 시암집(時庵集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나010 | 조석윤(趙錫胤, 1606~1655) | 낙정집(樂靜集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아029 | 조성(趙晟, 1492~1555) | 양심당집(養心堂集) | 1책 | 1개 | 일본 봉좌문고 |
| 아143 | 조성가(趙性家, 1824~1904) | 월고집(月皐集) | 10책 | 2개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 자055 | 조성기(趙聖期, 1638~1689) | 졸수재집(拙修齋集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다061 | 조성한(趙晟漢, 1628~1686) | 동산유고(東山遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차059 | 조수삼(趙秀三, 1762~1849) | 추재집(秋齋集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 마003 | 조술도(趙述道, 1729~1803) | 만곡집(晩谷集) | 9책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 나019 | 조식(曺植, 1501~1572) | 남명집(南冥集) | 3책 | 1개 | 계명대학교 중앙도서관 |
| 가087 | 조영석(趙榮祏, 1686~1761) | 관아재고(觀我齋稿) | 2책 | 1개 | 이원기(李元基) |
| 타025 | 조영순(趙榮順, 1725~1775) | 퇴헌집(退軒集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 바012 | 조우신(趙又新, 1583~1650) | 백담유집(白潭遺集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아187 | 조우인(曺友仁, 1561~1625) | 이재집(頤齋集) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아094 | 조욱(趙昱, 1498~1557) | 용문집(龍門集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가099 | 조원기(趙遠期, 1630~1680) | 구봉집(九峯集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마029 | 조위(曺偉, 1454~1503) | 매계집(梅溪集) | 2책 | 1개 | 서강대학교 중앙도서관 |
| 하054 | 조위한(趙緯韓, 1567~1649) | 현곡집(玄谷集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 나001 | 조유선(趙有善, 1731~1809) | 나산집(蘿山集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하103 | 조유수(趙裕壽, 1663~1741) | 후계집(后溪集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가006 | 조익(趙翊, 1556~1613) | 가휴집(可畦集) | 5책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 파013 | 조익(趙翼, 1579~1655) | 포저집(浦渚集) | 18책 | 4개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아128 | 조인영(趙寅永, 1782~1850) | 운석유고(雲石遺稿) | 10책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가008 | 조임도(趙任道, 1585~1664) | 간송집(澗松集) | 6책 | 1개 | 고려대학교|성균관대학교 |
| 사121 | 조재호(趙載浩, 1702~1762) | 손재집(損齋集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가029 | 조정(趙靖, 1555~1636) | 검간집(黔澗集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아070 | 조정만(趙正萬, 1656~1739) | 오재집(寤齋集) | 4책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 다037 | 조종경(趙宗敬, 1495~1535) | 독암유고(獨庵遺稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다019 | 조종도(趙宗道, 1537~1597) | 대소헌일고(大笑軒逸稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나020 | 조종저(趙宗著, 1631~1690) | 남악집(南岳集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사128 | 조준(趙浚, 1346~1405) | 송당집(松堂集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아118 | 조지겸(趙持謙, 1639~1685) | 우재집(迂齋集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가003 | 조진관(趙鎭寬, 1739~1808) | 가정유고(柯汀遺稿) | 5책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하058 | 조찬한(趙纘韓, 1572~1631) | 현주집(玄洲集) | 5책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 자046 | 조창기(趙昌期, 1640~1676) | 조암집(槽巖集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아181 | 조천경(趙天經, 1695~1776) | 이안당집(易安堂集) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 가036 | 조태억(趙泰億, 1675~1728) | 겸재집(謙齋集) | 20책 | 4개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아184 | 조태채(趙泰采, 1660~1722) | 이우당집(二憂堂集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 가061 | 조팽년(趙彭年, 1549~1612) | 계음집(溪陰集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아138 | 조평(趙平, 1569~1647) | 운학집(雲壑集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 사049 | 조하망(曺夏望, 1682~1747) | 서주집(西州集) | 6책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 하092 | 조한영(曺漢英, 1608~1670) | 회곡집(晦谷集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자080 | 조헌(趙憲, 1544~1592) | 중봉집(重峰集) | 10책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아204 | 조현기(趙顯期, 1634~1685) | 일봉집(一峯集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가124 | 조현명(趙顯命, 1691~1752) | 귀록집(歸鹿集) | 20책 | 4개 | 규장각한국학연구원 |
| 다047 | 조형도(趙亨道, 1567~1637) | 동계집(東溪集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자087 | 조호익(曺好益, 1545~1609) | 지산집(芝山集) | 4책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 자069 | 조희일(趙希逸, 1575~1638) | 죽음집(竹陰集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마071 | 주세붕(周世鵬, 1495~1554) | 무릉잡고(武陵雜稿) | 11책 | 2개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 마037 | 진화(陳澕, 미상) | 매호유고(梅湖遺稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
---<일러두기>---------------------------------------------------
*총 문집 : 1,262종
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한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 자 : 164종
▶장경세(張經世, 1547~1615) | 사촌집(沙村集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 사촌(沙村) 장경세(張經世, 1547~1615)의 문집이다. 저자의 시문은 7세손 장희(張熺)가 산일되고 남은 시문을 수집 편차한 고본을 바탕으로 부록을 증보하여 1824년에 주암서원(舟巖書院)에서 목활자로 4권 2책의 문집을 인행하였다. 1920년에는 남원(南原)에 사는 후손 장인식(張寅植)이 연보가 완성된 것을 계기로, 황윤석(黃胤錫)이 지은 행장, 허제(許璾)가 지은 묘갈문, 김형노(金亨老) 등이 지은 만사 등을 추가 재편하여 목활자로 6권 2책의 문집을 인행하였는데, 본 집은 1824년에 주암서원에서 활자로 인행된 초간본이다. 권1은 고시, 오언절구, 칠언절구, 오언율시가 실려 있다. 시는 임진왜란 이후에 지은 것이 많으며, 충군애민(忠君愛民) 등의 내용을 담고 있다. 권2는 칠언율시, 오언배율, 칠언배율, 가사, 부록이고, 권3은 기(記), 서(書), 설(說), 서(序), 발(跋), 행장이며, 권4는 제문, 갈명, 뇌사, 부록이 실려 있는데 부록은 방원진(房元震)과 양경우(梁慶遇)가 지은 제문, 김정균(金鼎均)이 지은 묘지, 봉안시축문, 춘추향축문, 중건상량문 등이고, 권미에는 7세손 장윤이 지은 발이 있다.
▶장만(張晩, 1566~1629) | 낙서집(洛西集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 낙서(洛西) 장만(張晩, 1566~1629)의 문집이다. 본집은 족현손 보현(普顯)이 저자의 증손 세광(世光)과 함께 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 장보현(張普顯)의 종자 붕익(鵬翼)의 협조를 받아 1730년 활자로 인행하였다. 본집은 7권 3책으로 구성되어 있다. 권수에 이의현(李宜顯)이 1730년에 지은 서문이 있고, 목록이 권마다 실려 있다. 권1은 시(詩)로 오언절구, 칠언절구, 오언율시, 칠언율시, 오언배율, 오언고시 등이 시체별로 수록되었고, 권2와 권3은 소(疏)와 차(箚)인데 주로 지방관 재직 시에 지역의 상황을 아뢴 것부터 국사에 대한 건의, 사직상소 등이다. 권4는 계사, 의(議), 장계, 기행, 서(書)이다. 계사는 대부분 군병과 병량을 마련했다고 보고하는 내용이다. 권5~7은 부록으로, 권5는 행장을 비롯하여 묘지명, 묘표음기, 만사 등이며, 권6은 서행증언(西行贈言)으로 1623년 4월에 도원수가 되어 서행할 때 여러 사람들이 지어 준 글을 기록한 것이다. 권7은 서정록(西征錄)으로 김기종(金起宗)이 이괄(李适)의 난을 진압하는 과정을 적은 것이다. 권말에 장보현이 1730년에 지은 발문이 있다.
▶장복추(張福樞, 1815~1900) | 사미헌집(四未軒集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 사미헌(四未軒) 장복추(張福樞, 1815~1900)의 문집이다. 본집은 아들과 문인들에 의해 정리되어 1906년에 11권 6책의 목판으로 간행되었다. 권1은 시 108제와 소(疏) 2편이다. 시는 연대순으로 편차되어 있는데, <선석도중구호(禪石途中口號)>는 부단히 정진하면 학문의 도를 터득할 수 있다는 내용이며, <갑조술회(甲朝述懷)>는 회갑을 맞이하여 지은 시로서, 부모님의 은혜를 생각하는 마음이 잘 드러나 있는 시이다. <의청우산서원복설소(擬請愚山書院復設疏)>는 정경세가 모셔져 있던 우산서원이 대원군의 서원철폐령으로 훼철되자 다시 설치할 것을 청한 상소이고, <청물개의제소(請勿改衣制疏)>는 복제(服制) 변경의 명을 거둘 것을 청하는 상소이다. 권2~5는 서(書) 257편으로, 경서와 예에 대해 논한 것이 대부분인데, 학문에 있어서 실천의 중요성을 강조한 내용, 무극태극(無極太極) 등에 대해 논한 내용이 있다. 권6은 잡저이다. 이 중에서 <척유록(摭幽錄)>은 충효가 독실하였지만 세상에 드러나지 않은 11인의 행적을 모아 기록한 것이고, <불개명설(不改名說)>은 인간의 화복은 노력에 달려 있다고 말한 내용이다.
▶장석룡(張錫龍, 1823~1908) | 유헌집(遊軒集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 유헌(遊軒) 장석룡(張錫龍, 1823~1908)의 문집이다. 저자의 유문은 사자(嗣子) 승원(承遠)이 수집(蒐集) 편차(編次)하였으나 간행하지 못하고 졸하였고, 이후 손자 길상(吉相)이 수차례의 감교(勘校)를 거쳐 1925년 목판으로 간행하였다. 본집은 원집(原集) 11권, 연보(年譜) 3권 합 7책으로 되어 있다. 권수에 총목(總目)이 있다. 원집 권1~3은 시(詩)이다. 대체로 연도순으로 편차되어 있으며 명승을 유람하고 감상을 읊은 것, 차운시, 만시 등이 많다. 권5는 차(箚), 교서(敎書), 표(表), 전(箋), 진향문(進香文), 고유문(告由文)이다. 차자는 홍문관 부수찬과 부교리로 있을 때 올린 것으로 법강(法講)과 소대(召對)에 힘써 우임금이 촌음(寸陰)을 아낀 것, 탕임금의 일신(日新)한 덕, 성왕(成王)의 무일(無逸)을 본받기를 바라는 내용이다. 권말에 손자 길상이 문집을 간행하며 지은 발(跋)이 있다.
▶장석영(張錫英, 1851~1926) | 회당집(晦堂集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-독립운동가 추관(秋觀) 장석영(張錫英, 1851~1926)의 문집이다. 이진상(李震相)의 문인으로 허유(許愈), 곽종석(郭鍾錫), 이승희(李承煕), 윤주하(尹胄夏) 등과 교유하였다. 문집은 사후에 아들 우원(右遠)과 문인 손후익(孫厚翼) 등이 가장초고를 바탕으로 전고(全稿)의 삼분의 일을 선정ㆍ교감하여 22권으로 편차하고 1931년 6월에 조선총독부의 출판 허가를 받고 9월에 추가로 허가를 받아 1932년 9월에 칠곡(漆谷) 녹동서당(甪洞書堂)에서 목판으로 간행하였다. 본집은 목록 2권, 원집(原集) 43권 합 22책으로 되어 있다. 원집 권1~2는 시(詩)이다. <방별가(放鼈歌)>는 모친의 묘소에 비석을 세우고 꿈에 어떤 사람이 자라를 주며 어버이께 드리라 하자 처음엔 기뻐하다 어버이가 안 계신다는 생각에 자라를 놓아주며 슬퍼한 것으로 야은(冶隱) 길재(吉再)의 방별고사(放鼈故事)를 본뜬 것이다. 권3~17은 서(書)이다. 1878년 스승 이진상에게 올린 편지를 시작으로 주고받은 사람별로 연대순으로 실려 있고, 성리학에 대해 논한 내용이 많다. 권미에 손후익(孫厚翼)이 지은 발(跋)과 1932년 9월에 칠곡 녹동서당에서 발행하였다는 판권지가 있다.
▶장신(張璶, 1629~1711) | 금강집(錦江集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 금강(錦江) 장신(張璶, 1629~1711)의 문집이다. 본집은 박이장(朴履章) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1772년 영천(榮川)에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 2책으로 구성되어 있으며, 권수에는 1772년에 이상정(李象靖)이 쓴 서가 있다. 권1은 시로서 시체별ㆍ연대순으로 실었고, 김만주(金萬柱) 등을 애도한 만시가 대부분이다. 74세에 사우들과 정수암에서 읊은 <정수암증동유제군(淨水庵贈同遊諸君)>, 78세 봄에 신사(新寺)에 놀러가 유세두(柳世斗)에게 보낸 <장유신사요유정언(將遊新寺邀柳廷彦)> 등이 있다. 권2~4는 서(書)로, 풍악(楓岳)을 유람하게 된 유세명(柳世鳴)에게 쓴 <여유이능(與柳爾能)>, 권두경(權斗經)에게 권벌(權橃)의 유고를 보내 준 것에 대해 1705년에 쓴 <여권천장(與權天章)> 등과 그 외에 정선(鄭鍹) 등에게 보낸 것이 있고, 권5는 기(記), 발(跋), 제문, 묘표, 묘지, 행장이다. 권6은 부록으로 1745년에 눌은 이광정(李光庭)이 지은 행장과 권두인(權斗寅), 권두경(權斗經) 등이 애도한 만사와 장용(張瑢), 장만걸(張萬杰) 등이 추도한 제문이 있다.
▶장유(張維, 1587~1638) | 계곡집(谿谷集) | 권책수 : 18책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 계곡(谿谷) 장유(張維, 1587~1638)의 문집이다. 저자는 졸하기 하루 전까지 글을 쓸 정도로 많은 저술을 남겼고, 또 스스로 정리해 놓는 일에도 힘을 기울였다. 저자 사후 아들 장선징(張善澂)이 계곡초고(谿谷草稿)를 수습하여 보충하고, 계곡만필(谿谷漫筆)까지 붙여 완질(完秩)을 만들어 1643년 목판으로 간행하였다. 내용은 사(詞), 부(賦), 표(表), 전(箋), 교서(敎書), 책문(冊文), 잠(箴), 명(銘), 찬(贊), 잡저(雜著), 설(說), 서(序), 기(記), 제문(祭文), 비(碑), 행장(行狀), 소(疏), 계(啓), 주(奏), 자(咨), 격첩(檄帖)과 고금체(古今體)의 여러 가지 시와 만필(漫筆) 2권 등으로 구성되어 있다. 계곡만필은 208가지의 단편을 모은 것인데, 천지와 바다에 관한 견해, 왕양명(王陽明)과 육상산(陸象山)에 관한 평가, 우리나라의 학풍, 유몽인(柳夢寅)의 ≪어우야담(於于野談)≫에 대한 평가, 사기(史記)의 오류, 율곡(栗谷)의 삭발 여부, 중국의 시험과 인재 선발 등에 관한 글들이 실려 있어 저자의 학문하는 태도, 시사(時事)에 관한 견해, 인물 평가, 우주관 등을 이해할 수 있다.
▶장응일(張應一, 1599~1676) | 청천당집(聽天堂集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 청천당(聽天堂) 장응일(張應一, 1599~1676)의 문집이다. 본집은 후손들이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 순조 연간 이후 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로, 권수에 이상정(李象靖)이 쓴 서(序)와 목록이 있고, 발은 없다. 권1은 시로서 시체의 구분 없이 저작 연도순으로 편차되어 있고, 평소 저자가 매화를 사랑하여 이와 관련된 <옥매(玉梅)>, <납매(臘梅)>, <팔매돈(八梅墩)> 등의 시를 지었다. 권2는 비답, 소(疏), 계사이다. 그중 비답은 우의정 한흥일(韓興一)과 영의정 김육(金堉)의 사직에 대한 불윤비답이고, <구강빈계사(救姜嬪啓辭)>는 1646년 2월에 올린 것으로, 소현세자빈(昭顯世子嬪) 강씨(姜氏)에 대한 사사의 명을 거두어 줄 것을 청한 것이다. 권3은 서(書), 서(序), 기, 발, 축문, 제문이다. 서(書)는 주고받은 대상에 따라 연대순으로 편차되어 있다. 권4는 잡저, 묘지, 묘갈이다. 특히 잡저는 1638년에 지은 <추정록(趨庭錄)>으로 양부인 장현광(張顯光)에게 보고 들은 가르침을 기록한 것이다. 권5~6은 부록으로 가장, 묘갈명, 과정록약(過庭錄略), 사제문, 만장, 신장(贐章)이 실려 있다.
▶장지완(張之琬, 1806~?) | 침우당집(枕雨堂集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 침우(枕雨) 장지완(張之琬, 1806~?)의 문집이다. 저자는 생전에 자신의 시문을 정사(淨寫)하여 ≪침우담초(枕雨談草)≫로 엮었으며, 1857년 현기(玄錡) 등의 도움을 받아 ≪비연상초(斐然箱抄)≫를 간행하였다. 본서의 간행 경위는 자세하지 않으나, ≪비연상초≫에 수록된 시문의 상당수와 함께 그 이후의 저술이 포함된 점으로 미루어 저자 사후 아들 윤창(允蒼)에 의해 간행된 것으로 추정된다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 목록과 이존소(李存沼)가 지은 소전(小傳)이 있다. 권1은 부(賦), 시(詩)이다. 저자가 전국 각지를 다니며 지은 기행시가 상당하다. 저자는 민정(民情)과 풍속(風俗)을 묘사한 시를 짓는데 뛰어났으며, 잡은 이를 놓아주는 내용의 <방슬시화경산장인(放蝨詩和鏡山丈人)>, 흰 꿩의 상서(祥瑞)를 읊은 <백치시(白雉詩)> 등 독특한 작품도 보인다. 권6은 전(傳), 애뢰(哀誄)이다. <고행삼전(孤行三傳)>은 세 여인의 열행(烈行)과 효행을 기록한 글로 김황(金璜)의 처 하씨(河氏)는 남편의 무덤에서 30년간 시묘하였고, 최석겸(崔錫謙)의 처 김씨(金氏)는 투장(偸葬)한 무덤을 파헤쳐 선산을 지킨 인물이다.
▶장진(張瑱, 1635~1707) | 모암집(茅庵集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 모암(茅庵) 장전(張瑱, 1635~1707)의 문집이다. 본집은 후손 우진(禹鎭)ㆍ규한(圭漢) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1873년경에 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권두에 허전(許傳)이 지은 서와 목록이 있다. 권1~2의 중반부까지는 시로서 대체로 연도순으로 실린 듯하나 기년을 밝힌 작품이 드물어 저작 시기나 배경 등을 살피기 어렵다. 제일 앞에 실린 작품은 15세 때 멱을 감으면서 사성 이협(李峽)이 운(韻)을 불러 지은 것인데, 15년 동안 쌓인 누(累)를 맑은 강물에 씻어내고 오장(五臟)에 때가 끼었다면 배를 갈라 강물에 던져버리겠다며 결연한 의지를 표명하고 있다. 권2의 후반부는 13편의 서(書)이다. 권3은 소(疏), 제문, 찬, 잡저, 유사, 묘표이다. 특히 소는 폐서인된 인현왕후를 복위시킬 것을 청하고 아울러 시폐를 진달하는 내용을 담았으나 금령으로 인해 올리지 못한 것과 1693년 사헌부 장령에 제수되자 이의 사직을 청한 것이다. 권4는 부록으로 행장, 묘갈명, 묘지명, 유사 및 봉안문과 상향축문, 외예손 유진익(柳進翼)이 지은 송계서원의 상량문이 실려 있다.
▶장헌세자(莊憲世子, 1735~1762) | 능허관만고(凌虛關漫稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 제21대 왕 영조(英祖)의 둘째 아들 장헌세자(莊憲世子) 이선(李愃, 1735~1762)의 문집이다. 정조(正祖)가 말년에 직접 저자의 시문과 비답 등을 수집하여 문집을 편찬하고 교정까지 보아, 순조 초 ≪홍재전서(弘齋全書)≫와 함께 규장각 각신들의 교정을 거쳐 1814년 정리자(整理字)로 인행하였다. 본서는 7권 3책으로 서발은 없고 각 권마다 권두에 목록이 달려 있다. 사(辭)ㆍ부(賦)ㆍ시는 부모의 만수무강을 송축하는 내용, 주역의 팔괘에 대한 내용 등이다. 그 외 독후감을 적은 시, ≪주역≫ 사상과 도가의 양생술이 담긴 시 등이 있다. 소(疏)로는 1752년 영조가 계속 전위(傳位)의 명을 내리자 올린 <사전위소(辭傳位疏)> 등이 있다. 수서(手書), 돈유(敦諭) 등에는 재상에 대한 예우, 자신의 위태로운 처지에 대해 도움을 요청하는 내용, 당파에 대해 경계하는 내용 등이 있다. 그밖에 1752년 꿈에 황룡(黃龍)을 본 다음 날 정조를 낳고는 꿈속의 용을 그림으로 그리고 시를 지은 <경춘전화룡찬(景春殿畫龍贊)>, 무예에 대한 상당한 조예가 있었음을 보여 주는 <예보육기연성십팔반설(藝譜六技演成十八般說)> 등의 작품도 있다.
▶장현광(張顯光, 1554~1637) | 여헌집(旅軒集) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 여헌(旅軒) 장현광(張顯光, 1554~1637)의 문집이다. 1638년 봄부터 저자의 아들 장응일(張應一)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 유문(遺文)을 수집하고 교정하기 시작해 1642년에 간행을 완료하여, 성리설 8권 6책과 원집 11권 6책(또는 5책)의 목판본을 내놓았다. ≪한국문집총간≫의 저본은 중간본으로 19세기 말경에 이루어진 것으로 보이는 목판본이다. 원집 13권, 속집 10권 합 12책이다. 원집의 시는 영천(永川), 선산(善山), 인동(仁同)의 경치를 읊은 것이 가장 많다. 소(疏) 중에 <응지진언소(應旨進言疏)>는 진변(震變)을 계기로 올린 응지 상소이다. 서(書)에는 상례(喪禮)와 제례(祭禮)에 관한 내용이 많다. 잡저 중에는 이기론(理氣論)에 대한 작품, 육경(六經)을 존중하여 고문으로 돌아갈 것을 말한 작품 등이 있다. 논(論) 가운데 <문무일체론(文武一體論)>에서는 문(文)은 경(經), 리(裏)가 되고 무(武)는 위(緯), 표(表)가 되어 일체(一體)임을 강조하였다. 속집에는 실 <우주요괄첩(宇宙要括帖)> 이(理), 천(天), 지(地), 인(人)의 세계를 도표로 나타내어 설명하였다.
▶장혼(張混, 1759~1828) | 이이엄집(而已广集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 이이엄(而已广) 장혼(張混, 1759~1828)의 문집이다. 여항 시인(閭巷詩人)으로 교서관(校書館) 감인소(監印所)에서 교정(校正)을 보았으며 천수경(千壽慶), 왕태(王太), 윤제홍(尹濟弘)과 교유(交遊)하였다. 이이엄자(而已广字)라는 목활자(木活字)를 만들어 자신의 저술(著述)과 다른 여항문인(閭巷文人)들의 시문집(詩文集)을 인행(印行)하였지만 정작 자신의 문집(文集)은 간행(刊行)하지 않아 간본(刊本)은 없고, 사본(寫本)만이 남아 있다. 30대에 자편고(自編稿)한 ≪이이자초(而已自艸)≫는 모두 4책으로 필사본(筆寫本)이고, 57세 때에 자편(自編)한 문집(文集)도 윤제홍(尹濟弘), 홍석주(洪奭周), 이서구(李書九)의 평(評)을 옮겨 적고 저자가 직접 선사(繕寫)하여 한 질을 만들었다고 하나 전하지 않으며, 만년(晩年)의 시문집(詩文集)인 ≪비단집(篚段集)≫ 20권 또한 전하지 않는다. 전하는 것은 다만 14권 8책의 괘인사본(罫印寫本)으로 간행(刊行)한 ≪이이엄집(而已广集)≫뿐이다. 본집(本集)은 14권 8책으로, 권1~10은 시(詩)이고 권11~14는 문(文)이며, 서(序), 발(跋), 목록(目錄)은 없다.
▶장흥효(張興孝, 1564~1633) | 경당집(敬堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 경당(敬堂) 장흥효(張興孝, 1564~1633)의 문집이다. 저자는 생전에 저술을 좋아하지 않아 유고(遺稿)를 많이 남기지 않았다. ≪한국문집총간≫의 저본은, 원집은 1693년에 간행된 초간본이고 속집은 1818년에 간행하여 1908년에 추각된 후쇄본이다. 본집은 원집 2권, 속집 2권 합 2책으로 되어 있다. 시는 문인들을 권면하는 <시학자(示學者)>, <세제일여소우배(歲除日與少友輩)> 등의 시가 있고, 부(賦)로는 도학자다운 면모를 볼 수 있는 <도대인행(道待人行)>이 있다. 산문으로는 인조반정 이후 인정(仁政)을 베풀기를 바라며 올리려 한 <의상인조대왕소(擬上仁祖大王疏)>와 정구(鄭逑), 장현광(張顯光), 외손 등에게 답한 편지가 있다. 그밖에 증언(贈言), 제문, 잡저 등이 있다. 부록 가운데 <일기요어(日記要語)>는 자신의 언행의 득실, 독서와 사색 중 얻은 내용 등을 기록한 것이고, <일원소장도(一元消長圖)>는 복희(伏羲) 선천도(先天圖)에 문왕(文王) 후천도(後天圖)를 참고하여 심(心)에 부합하도록 만든 것이다. 퇴계 학풍을 이어받은 저자의 경전ㆍ역사ㆍ성리학 등에 대한 연구 성과를 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶전녹생(田祿生, 1318~1375) | 야은일고(壄隱逸稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 시대 야은(壄隱) 전녹생(田祿生, 1318~1375)의 문집이다. 저자의 문집은 사후 340여 년이 지난 1714년(숙종40)경 후손 전만영(田萬英)이 처음으로 수집ㆍ편차하였다. 그 뒤 후손 전일상(田日祥)이 1738년(영조14)에 칠곡도호부사(漆谷都護府使)로 부임하여 송림사(松林寺)에서 목판으로 간행하였다. 본 문집은 6권 2책으로, 그중 제1권은 원집, 제2~6권은 부록이다. 권1에는 ≪동문선≫과 ≪동국여지승람≫에서 수집한 시(詩) 7제(題)와 ≪사우명행록(師友名行錄)≫에서 인용한 시 2편이 실려 있다. 문(文)으로는 ≪동문선≫과 ≪목은집(牧隱集≫에 실려 있는 <이색사면좌대언불윤비답(李穡辭免左代言不允批答)> 1편과, ≪고려사≫의 열전 및 식화지에서 초록(抄錄)한 소(疏), 계사(啓辭)가 실려 있다. 권2~6은 부록으로 권2에는 본전(本傳)과 화상찬ㆍ성관(姓貫)ㆍ환적(宦蹟)ㆍ호종록(扈從錄)ㆍ응제록(應製錄)ㆍ공신록(功臣錄) 등이 실려 있다. 권3의 유사(遺事), 권4~5는 제현들과의 교유 등의 기록 중에서 관계 사실들을 뽑은 것이며, 권6에는 역관략(歷官略), 존모록(尊慕錄)이 첨부되어 있다.
▶전식(全湜, 1563~1642) | 사서집(沙西集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 사서(沙西) 전식(全湜, 1563~1642)의 문집이다. 저자의 자손들이 저자의 시문을 수집하여 1847년(현종13)에 7대손 전종한(全宗漢)이 문집을 편찬하였다가 1862년(철종13)에 이휘령(李彙寧)의 서문과 자신의 발문을 붙여 9권 4책의 활자본으로 간행하였다. 본 문집은 원집 7권, 부록 2권 합 4책으로 구성되어 있다. 권1~2에는 시가 실려 있다. 특히 <주행(舟行)> 이하 30여 편은 1625년 조경사(朝京使)가 되어 중국에 갔다 오는 도중의 경물을 읊은 것이 많은데 이전의 사행(使行)과는 달리 해로(海路)로 다녀온 것이 특징이다. 권3에는 교(敎), 소차(疏箚), 계(啓), 경연강의(經筵講義)가 실려 있다. 권4에는 서(書) 41편과 잡저(雜著)가 실려 있다. 잡저로는 학문의 도와 효의 도에 대해 자손에게 경계로 남긴 <서시손(書示孫)과 <국전고오(國典考誤)>, 책문(策問) 2편이 실려 있다. 권5는 <사행록(槎行錄)>이 실려 있다. 권6은 <수수차록(隨手箚錄)>으로, 임진왜란을 겪으며 기록한 자전적인 글이 등이 들어 있다. 권7은 발(跋), 표전(表箋), 축문(祝文), 제문, 행장(行狀) 등이다.
▶전우(田愚, 1841~1922) | 간재집(艮齋集) | 권책수 : 52책 | 포갑수 : 10개
-판본소장처 : 연세대학교,이병천(李炳天)
-조선 시대 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841~1922)의 문집이다. 본집은 문인들이 추진하여 1926년에 처음으로 ≪간재사고(艮齋私稿)≫를 간행하였다. 본집은 1927년경 논산 봉양정사(鳳陽精舍)에서 간행한 목판본이다. 본집은 전편(前編) 17권, 전편속(前編續) 6권, 후편(後編) 22권, 후편속(後編續) 7권, 별편, 사차(私箚) 합 52책으로 구성되어 있다. 서(書)에는 성리학의 명제에 대해 질정한 내용, 한일합방 때에 순국한 열사들을 찬양한 내용, 처세와 응변(應變)에 대한 내용, 변복(變服)을 하고 머리카락을 자르는 것을 왜노(倭奴)로 규정하고 유자(儒者)의 본분을 목숨 걸고 지킬 것을 말한 내용 등이 있다. 잡저 중 <정중유물설(靜中有物說)>은 정중유물에 대한 정자(程子)와 주자(朱子)의 학설을 불가(佛家)의 지각설(知覺說)과 비교하여 설명한 글이고, <율우종지(栗尤宗旨)>는 이기와 심성에 대한 이이와 송시열의 학설을 인용하여 기정진과 이항로의 주장을 반박한 글이다. 시(詩) 가운데 <최국(催菊)>과 <대국답(代菊答)>은 국화가 피기를 기다리는 저자의 마음을 먼저 표현하고 이에 대한 국화의 답을 저자가 대신하여 지은 것이다.
▶전유형(全有亨, 1566~1624) | 학송집(鶴松集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 학송(鶴松) 전유형(全有亨, 1566~1624)의 문집이다. 저자의 저술은 미리 강도(江都)에 보관하였다가 병자호란 때 대부분 산일된 것을 손자 전기연(全起淵)이 저자의 일기(日記)와 괴산(槐山) 구가에서 찾은 시문을 수습하여 약간 권으로 부록하고 말미에 모문룡(毛文龍)의 답서(答書)를 첨부하여 1책으로 만들어 가장하였다. 그 후 증손 전이장(全爾樟)이 거창 현감으로 재임 중 형 전이근(全爾根) 등의 협조를 받아 1713년에 목판으로 간행하였다. 본집은 불분권 1책으로 학송일기(鶴松日記)와 문집(文集)으로 구성되어 있다. 학송일기는 1592년 4월 13일 왜적이 침입한 기사부터 1623년 12월 동지중추부사가 된 일까지 기록한 것이다. 문집은 조(詔), 논, 소(疏), 변(辨), 설(說), 비명, 시(詩), 정문(呈文) 등이다. 그중에서 <사물설(四勿說)>은 여러 제자 중에 안자(顔子)만이 예(禮)의 전체대용(全體大用)을 깨닫고 하나의 물자(勿字)를 들었는데도 시청언동(視聽言動)을 살펴 능히 사욕을 제거했다며 성현의 가르침에 대해 논한 것이다. 권말에 증손 전이근(全爾根)이 1713년에 지은 지(識)가 실려 있다.
▶정간(鄭榦, 1692~1757) | 명고집(鳴臯集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 명고(鳴皐) 정간(鄭榦, 1692~1757)의 문집이다. 본집은 1844년경 목판으로 초간된 원집에, 후손 현표(鉉杓)가 원집에서 산삭되고 미처 수습되지 못한 시문을 수집ㆍ편차하여 김헌주(金憲周)의 교정을 받아 1935년 대구(大邱) 흑백당(黑白堂)에서 석판으로 인행한 속(續)을 합부한 것이다. 본집은 원집 9권, 속(續) 4권 합 7책으로 되어 있다. 원집의 권수에는 유치명(柳致明)이 1844년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1~2는 사(辭), 시(詩)이다. 권3은 소(疏), 상서(上書), 계(啓), 주(奏), 강의, 전(箋)이고 권4~5는 서(書)이다. 권6은 명(銘), 찬(贊), 서(序) 등이고 권7은 축문, 제문, 뇌문이다. 권8은 묘표, 지갈, 행장, 행록이고 권9는 부록이다. 속(續)은 권수에 김헌주(金獻周)가 1935년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시(詩)이다. 권2는 전(箋), 사장, 보첩, 서(書)이고 권3은 서(序), 기(記), 명(銘) 등이다. 권4는 급문록(及門錄)이다. 권말에는 조병건(曺秉健)이 1935년에 지은 후지와 같은 해 정도영(鄭道榮)과 이기철(李起轍)이 지은 발이 수록되어 있다.
▶정개청(鄭介淸, 1529~1590) | 우득록(愚得錄) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 곤재(困齋) 정개청(鄭介淸, 1529~1590)의 문집이다. 생전에 자편(自編)하여 ≪수수기(隨手記)≫ 9권과 ≪우득록(愚得錄)≫ 3권으로 만들어 놓았으나 정여립 모반사건으로 문집이 적몰되었다가 돌려받는 과정에서 ≪수수기≫는 분실되었다. 1657(효종8) 저자의 사우가 훼철되자 윤선도(尹善道)는 만언소(萬言疏)를 짓고 ≪우득록≫을 교정하였지만 당시 서인이 집권하던 당시라 간행되지 못하였다. 나만성(羅晚成)과 나두동(羅斗冬)이 1688(숙종14) 수초본(手草本)을 기준으로 윤선도의 해옹교정본(海翁校正本)과 합하여 새로이 정고본(定稿本)을 편찬하고, 나두춘(羅斗春)이 1691 전라 감사 이현기(李玄紀)의 지원을 받고 1692 여름 외손 윤세태(尹世泰)와 고윤(高玧) 등이 주관하여 전라 감사 홍만조(洪萬朝)의 도움으로 목판으로 간행되었다. 문집은 원집 3권, 부록 2권으로, 권수에 허목의 서가 있고, 저자의 자편인 권1과 2는 모두 논학(論學), 석의(釋義), 논례(論禮), 논리(論理)와 서(序), 기, 시이고, 제자들에 의해 편집된 것으로 보이는 권3은 상소와 제문, 서(書)이다.
▶정경세(鄭經世, 1563~1633) | 우복집(愚伏集) | 권책수 : 16책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,국립중앙도서관
-조선 중기 우복(愚伏) 정경세(鄭經世, 1563~1633)의 문집이다. 사위 송준길(宋浚吉)과 사손(嗣孫) 정도응(鄭道應)이 주관하여 가장초고(家藏草稿)를 20권 10책으로 정리 편차하여 1657년(효종8)에 상주 도남서원(道南書院)에서 목판으로 간행한 원집 초간본에는 서발이나 부록문자(附錄文字) 등이 없이 저자의 시문만으로 구성되었다. 별집은 원집에서 빠진 유문과 연보 등 부록문자의 편차도 이루어져 연보는 송준길이 1633년부터 본집과 <정원일기(政院日記)> 등을 상고하여 1644년 경에 일단락되었으며 아울러 행장도 지어 1658년 송시열의 시장(諡狀)과 조경(趙絅)의 신도비명을 받았지만 간행되지 못하고, 후손 정상리(鄭象履) 등이 연보와 부록을 포함한 별집 8권 4책을 편차하여 1821년 목판으로 간행하였다. 문집은 원집 20권, 별집 12권 합16책으로, 권수에 총목록이 있다. 권1~2는 시, 권3은 주문, 교서, 자첩, 소차, 권4~7은 권3에 이어 소차, 권8은 의, 계사, 정문, 권9~13은 편지글, 권16은 표, 전, 계, 격, 상량문 등, 권17은 신도비명, 권18은 갈명, 묘표, 권19는 묘지, 권20은 행장이다.
▶정곤수(鄭崐壽, 1538~1602) | 백곡집(栢谷集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 백곡(柏谷) 정곤수(鄭崐壽, 1538~1602)의 문집이다. 저자의 시문 ≪경음부여(慶陰瓿餘)》 4책(冊)이 가장(家藏)되어 왔으나, 병화(兵火)로 산일되어 일부만 남게 되었다. 외증손 심력(沈櫟)이 시문을 수집하고, 편차하고, 그 뒤 현손 정건(鄭鍵)이 심력의 아들 심정희(沈廷熙)와 함께 구본(舊本)을 교정, 증보하고 연보를 편차하여 1710년에 4책을 목판으로 간행하였다. 시는 27제(題)가 실려 있다. 서(序)는 주로 청주 정씨의 가승(家乘)과 보도(譜圖)에 쓴 글이다. 기(記) 가운데 <삼일포사선정중신기(三日浦四仙亭重新記)>는 강원도 관찰사 시절 사선정의 유래 등을 기록한 내용이다. 설(說) 가운데 <서천설(西川說)>은 청주의 유래와 이칭에 대한 내용이다. 그밖에 1592년 8월부터 12월까지 진주사(陳奏使)로 명나라에 가서 원병(援兵)을 청하고 의주로 돌아올 때까지의 일록(日錄)인 <부경일록(赴京日錄)> 등이 실려 있다. 소차(疏箚), 계(啓), 장계(狀啓), 정문(呈文), 게첩(揭帖) 등을 통해 임진왜란 기간 동안 대명(對明) 외교에 큰 역할을 한 저자의 행적과 당시 상황을 파악할 수 있는 자료이다.
▶정광필(鄭光弼, 1462~1538) | 정문익공유고(鄭文翼公遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 수부(守夫) 정광필(鄭光弼, 1462~1538)의 문집이다. 6대손 정재륜(鄭載崙)이 시문(詩文) 약간과 비문(碑文) 및 유사(遺事)를 모으고 증손 정창연(鄭昌衍)의 <구동계소(救桐溪疏)>를 부록(附錄)하여 1책으로 편집한 후, 7대손 정복선(鄭復先)이 합천군수로 부임한 1702년(숙종28)에 목판으로 간행하였고, 중간은 15대손 정훈모(鄭薰謨) 등이 초간본의 내용에 안로(安璐)가 지은 ≪기묘록보유(己卯錄補遺)≫에서 초출(抄出)한 기록과 12대손 정기선(鄭基善)의 주차(奏箚), 저자가 지은 이항(李沆)의 묘표(墓表)를 더하여 2권 1책으로 편집하고, 후손 정인찬(鄭寅燦)의 교정(校正)과 13대손 정만조(鄭萬朝)의 서문(序文)을 받아 1934년 서울에서 석인(石印)으로 중간하였다. 문집은 유고(遺稿)와 부록(附錄) 합 1책으로, 시는 대부분 율시고, 묘갈명은 처남 송여해(宋汝諧)와 그 아우 송여익(宋汝翼)을 위해 지은 것이며, 부록은 세계, 신도비명, 사적, 부인의 관계 기록, 증손 정창연(鄭昌衍)의 상소문이다. 권미에는 7대손 정복선의 발이 있다.
▶정교(鄭墧, 1799~1879) | 진암집(進菴集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 진암(進菴) 정각(鄭墧, 1799~1879)의 문집이다. 저자 사후 손자 규영(奎永)은 1885년경 저자의 재종질 은석(恩錫)과 유문을 수습 등사하여 5권으로 정리하고 은석으로부터 가장을 받고 노상직(盧相稷)과 이상석(李相奭)에게 각기 묘갈명과 행장을 받아 수차례의 교정을 거쳐 문집을 4책으로 산정하고 1915년 배상우(裵相禹)와 안희원(安禧遠)의 발문을 받아 목활자로 인행하였다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수에 서문은 없고, 목차만 있다. 권2~3은 책(策), 서(書)이다. <대삼정책(對三政策)>은 전부(田賦), 군적(軍籍), 환정(還政) 등 삼정(三政)이 제대로 시행되지 않아 백성들이 도탄에 빠졌다고 지적하고 덧붙여 필자가 거주했던 성주(星州)의 사례와 이전에 행했던 제도를 예로 들어 구체적인 방안을 논의한 것이다. 권4는 잡저(雜著), 서(序)이다. 잡저에는 중국의 인물인 엄광(嚴光), 창해(滄海)의 유래, 경전에 나오는 ‘태왕전상(太王剪商)’에 대한 견해, 설총(薛聰)이 부친 원효(元曉)를 화장한 사실에 대한 비판 등 다양한 내용을 다루고 있다. 권말에는 배상우가 1915년에 지은 발과 안희원이 지은 발이 있다.
▶정구(鄭球, 1490~?) | 괴은유고(乖隱遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 괴은(乖隱) 정구(鄭球, 1490~?)의 문집이다. 본집은 1541년에 성세창(成世昌)이 지은 서문(序文)에, 저자의 사후에 아들 정희 등이 유편을 부집(裒集)하여 10권으로 정리하였다고는 하였으나 간행(刊行) 사실에 대한 언급은 없다. 묘지(墓誌)를 지은 외현손 조경(趙絅)이 “≪괴은집≫ 4권이 전해진다.”라고 한 것으로 볼 때, 정확한 경위는 알 수 없으나 임진왜란(壬辰倭亂) 이전에 4권으로 ≪괴은집≫이 간행된 것으로 보인다. 현재 전해지는 유일본은 시(詩)만 수록된 목판본(木板本)으로 2권 1책인데, 아마도 4권으로 간행된 것의 영본(零本)으로 추정된다. 문집은 2권 1책으로, 권수에 1541년에 성세창(成世昌)이 지은 서문이 있다. 권1에 실린 시(詩)는 주로 홀로 있을 때의 심경을 표현한 시와 유람지의 풍광을 읊은 작품이 많고, 특히<영회(詠懷)>는 1517년에 회음(會飮)을 주선한 것으로 인해 파직되었을 때의 소회를 읊고 있다. 권2에 실린 시는 같은 운을 사용해 지은 시에서부터 아들의 동당시(東堂試) 초문(草文)을 보고 급제 소식을 기다리는 심정을 나타낸 것까지 다양한 내용의 시가 수록되어 있다.
▶정구(鄭逑, 1543~1620) | 한강집(寒岡集) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 중기 한강(寒岡) 정구(鄭逑, 1543~1620)의 문집이다. 저자 시문의 정리와 간행은 1636년 문인들에 의해 이루어졌고, 병자년에 호란의 조짐이 나타나자 문인 배상룡(裵尙龍), 이서(李서𥳕) 등이 문집 보전을 위하여 급박하게 등사(謄寫)하여 겨우 호란이 일어나기 전에 간행을 마쳤고, 그렇기 때문에 교감에 미진한 부분이 있었다고 한다. 이후 중간(重刊)은 허목(許穆)이 지은 중간서문(重刊序文)에, 와오(訛誤)를 교정하고 편류(編類)를 고정(考定)하여 ≪한강선생문집(寒岡先生文集)≫을 만들었다고 한 걸로 보면, 1680년경 허목의 주도로 진행된 것으로 보인다. 본집은 원집 15권, 속집 9권, 별집 3권 합 27권 11책으로 되어 있다. 원집은 권수(卷首)에 허목의 중간서문과 목록이 있다. 권1은 시와 만사(挽詞)로 구성되어 있다. 권9는 잡저(雜著)이다. 자신이 편차한 것과 이황, 김종직, 김굉필의 시 뒤에 적은 제후(題後), 서후(書後) 등이 대부분이고, 주자의 설을 중점으로 지은 <심의제조법(深衣製造法)> 등이 실려 있다. 속집은 권1~6, 권7~9 둘로 나뉘어 목록이 따로 달려 있다. 체제는 원집과 비슷하다.
▶정규한(鄭奎漢, 1751~1824) | 화산집(華山集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 화산(華山) 정규한(鄭奎漢, 1751~1824)의 문집이다. 본집(本集)은 아들 수린(秀麟)이 유고(遺稿)를 수집 편차하여 정재풍(鄭在豐)의 발문(跋文)과 황옥(黃鈺)의 행장(行狀), 송치규(宋穉圭)의 묘표(墓表), 송흠대(宋欽大)의 서문(序文)을 받아 1830년 활자(活字)로 인행하였다. 본서는 원집(原集) 6권, 부록(附錄) 합 3책으로 구성되어 있으며 권두(卷頭)에 송흠대가 1830년에 지은 서문이 있고 총목차(總目次)가 실려 있다. 권1은 사(詞), 부(賦), 시(詩)로, 저자가 문장으로 이름이 알려졌던 만큼 다양한 문체의 운문(韻文)이 실려 있다. 칠언고시(七言古詩) 중 <여객부유적벽하(與客復遊赤壁下)>는 소동파(蘇東坡)의 <적벽부(赤壁賦)>를 모방해 지은 작품으로 1795년 삼상(三上)으로 뽑혔던 응제시(應製詩)이다. 권2~4는 서(書)와 소(疏)이다. 권4의 <답박회중용학의의(答朴晦中庸學疑義)>는 박종열과 ≪중용장구≫, ≪대학장구≫의 각 장별 의문점을 상세히 논한 장문의 편지인데, 정재풍에게 보낸 <용학의의(庸學疑義)>와 비교해 보면 흥미롭다. 말미(末尾)에 1825년 정재풍이 쓴 발문(跋文)이 실려 있다.
▶정극인(丁克仁, 1401~1481) | 불우헌집(不憂軒集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 불우헌(不憂軒) 정극인(丁克仁, 1401~1481)의 문집이다. 저자의 시문은 1786년(정조10) 후손 정효목(丁孝穆)에 의해 처음 간행되었다. 임란 전에 엮어진 시문 1책과 가장(家狀)ㆍ비문이 대부분 유실된 채 전해져 오다가 1785~1786년간에 2권 1책의 활자본으로 간행된 것으로 보인다. 본 문집은 권수ㆍ본집 2권 합 1책으로 되어 있다. 권수에는 황경원(黃景源)과 황윤석(黃胤錫)이 지은 서(序) 등과 저자 사후 2년에 손비장(孫比長)이 지은 묘갈문이 실려 있다. 본집 권1에는 시 35제(題)가 실려 있다. 권2에는 7편의 문(文)과 가곡(歌曲)이 수록되어 있다. 문은 세종조 불교를 논척(論斥)하는 상소와 치사(致仕) 후 올린 <진폐소(陳弊疏)> 등이 있다. 가곡은 <불우헌가(不憂軒歌)>, <불우헌곡(不憂軒曲)>, <상춘곡(賞春曲)> 3편으로 치사 후 80세가 되던 1480년에 진폐소를 올릴 때 함께 올린 작품이다. 그중 <불우헌곡>은 순 한문 작품이고 다른 두 작품은 국한문 혼용이다. 한국 문학사상 최초의 가사(歌辭)인 <상춘곡> 등 가치 있는 문학 작품이 실려 있는 자료이다.
▶정극후(鄭克後, 1577~1658) | 쌍봉집(雙峯集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 쌍봉(雙峯) 정극후(鄭克後, 1577~1658)의 문집이다. 본집은 저자의 4대손 정상문(鄭相文)이 1708년 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을, 6대손 동필(東弼) 등이 1809년 경주(慶州)의 하계정사(霞溪精舍)에서 목판으로 간행한 초간본으로서 문묘향사지(文廟享祀志)가 합편되어 있다. 본집은 5권 3책으로, 권두에 이형상(李衡祥)이 1708년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시이고, 권2는 소(疏)와 서(書)이다. 그중에서<청보호능침수졸소(請保護陵寢守卒疏)>는 선릉 참봉(宣陵參奉) 때에 올린 것으로, 침삭된 능졸을 보호할 것과 능향이 정지된 잘못을 논하였다. 권3은 잡저이다. 그중에서 <서장선생우주요괄첩후(書張先生宇宙要括帖後)>는 장현광의 사후에 <우주요괄첩(宇宙要括帖)>을 등사하고 선생의 표제를 모아 가전하려 하면서 선생을 추모하며 지은 지(識)이다. 권4는 서(序), 기(記), 명(銘), 송, 상량문, 축문, 제문, 비명, 묘지, 묘갈이다. 권5는 부록으로 행장, 묘지명, 묘갈명, 제문, 만사이고, 끝 부분에 ‘숭정후삼기사하계정사개간(崇禎後三己巳霞溪精舍開刊)’이라는 간기(刊記)가 있다.
▶정기안(鄭基安, 1695~1775) | 만모유고(晩慕遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 만모자(晩慕子) 정기안(鄭基安, 1695~1775)의 문집이다. 본집은 아들 만석(晩錫)이 가장초고를 바탕으로 산정ㆍ편차하여 1834년 전사자(全史字)로 인행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권두(卷頭)에 남공철(南公轍)이 1834년에 지은 서(序)와 총목(總目)이 있고, 각 권별로 목록(目錄)이 있다. 권1은 거미를 소재로 지은 부(賦) 한 편과 시(詩)이고, 권2~3은 시(詩)이다. 시는 권1에 1712년부터 1740년까지, 권2에 1741년부터 1755년까지, 권3에 1756년부터 1774년까지의 시가 실려 있다. 저자가 지방관으로 전국을 두루 다니며 각지의 명승고적을 소재로 지은 시가 많다. 권4는 소(疏), 계(啓), 의(議), 강의(講義), 간독(簡牘)이다. 소는 대부분 사직소이고, 계는 이광의(李匡誼), 이광덕(李匡德), 송익휘(宋翼輝)의 국문을 청한 글이며, 의는 폐비 신씨(愼氏)의 복위를 주장하는 글이다. 권5는 기(記), 발(跋), 행장(行狀), 고문(告文), 제문(祭文), 잡저(雜著)이다. 권6은 잡저(雜著)이고 권말(卷末)에 아들 만석이 1834년에 지은 발(跋)이 있다.
▶정내교(鄭來僑, 1681~1759) | 완암집(浣巖集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 완암(浣巖) 정내교(鄭來僑, 1681~1759)의 문집이다. 홍세태(洪世泰), 신정하(申靖夏)의 문인으로 김창흡(金昌翕), 이병연(李秉淵), 조현명(趙顯命), 어유봉(魚有鳳), 김재로(金在魯) 등과 교유하였다. 비록 중인(中人) 출신이었으나 뛰어난 재주와 인품을 바탕으로 사대부 신정하(申靖夏), 홍상한(洪象漢), 김창흡(金昌翕), 조현명(趙顯命) 등과 교유하고 양반 자제들인 김종후(金鍾厚), 김종수(金鍾秀), 홍낙명(洪樂命), 홍봉한(洪樂命) 등에게 시(詩)를 가르친 연유로 문집 제작을 이들의 도움을 받아 출간한다. 김종수(金鍾秀) 형제 등과 문인들이 모여 편차(編次)와 교정 작업을 하고 영의정 홍봉한이 재물을 보태 1765년 겨울에 완영(完營)에서 4권 2책으로 개각(開刻)하였다. 본집은 4권 2책으로, 권수(卷首)에 이천보(李天輔)의 서문(序文)과 목록(目錄)이 있고, 권말(卷末)에 홍봉한(洪鳳漢)의 발문(跋文)이 있다. 권1~3은 사(辭), 시(詩), 권4는 서(序), 기(記), 제발(題跋), 전(傳), 잡저(雜著), 잠(箴), 명(銘), 찬(贊), 상량문(上樑文), 제문(祭文), 애사(哀辭), 묘문(墓文)이다.
▶정내성(鄭來成, 1744~1835) | 사헌집(思軒集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 사헌(思軒) 정내성(鄭來成, 1744~1835)의 문집이다. 본집은 아들 지락(之洛)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수습하여 유형진(柳衡鎭) 등과 교감 산정하고 편차하여 유치명(柳致明)에게 행장을 받았으나 간행에 앞서 졸하여, 손자 운규(雲逵)이 이휘녕(李彙寧)에게 받은 묘갈명을 증보하여 1860년 봄에 판각한 뒤 유형진의 발문을 붙여 그 해 여름에 반질하였다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 총목록이 있다. 권3은 서(書), 뇌사(誄辭), 잠(箴), 상량문이다. 서는 정조가 1799년에 영남 명현들의 사적을 수집하여 올리라는 명을 내렸을 때 자신의 선대 정사성(鄭士誠), 정사신(鄭士信) 등의 사적이 선교 과정에서 누락되지 않기를 바라는 내용으로 김진동(金鎭東)에게 보낸 것이다. 권5는 서(序), 지발(識跋), 잡저, 묘갈명이다. 잡저 가운데 <경술사장변(經術詞章辨)>은 경전의 뜻은 궁구하지 않고 외우는 데만 힘쓰는 풍토를 경계하여 지은 것이며, <심도기(沁都記)>는 장녕전 별검으로 있을 때 나라의 보장(保障)인 강화도의 성지, 대사(臺榭), 풍토의 대략을 기술한 것이다. 권미에 유형진이 1860년에 지은 발이 있다.
▶정도전(鄭道傳, 1342~1398) | 삼봉집(三峯集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 조선 초 삼봉(三峯) 정도전(鄭道傳, 1342~1398)의 문집이다. 아들 정진(鄭津)이 저자의 자편(自編) 시고(詩稿)를 모아 1397년에 처음 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1791년에 정조(正祖)의 명으로 규장각에서 정리하여 대구에서 목판으로 간행한 삼간본이다. 본 문집은 14권 7책으로 구성되어 있다. 부(賦), 시(詩), 사(詞), 악장(樂章) 등의 운문과 소(疏), 전(箋), 서(序), 계(啓), 서(序) 등 다양한 문체의 산문이 실려 있다. 특히 권5~6은 <경제문감(經濟文鑑)>으로, 중국과 조선의 역대 재상부터 수령에 이르기까지 명칭ㆍ연혁ㆍ직임의 득실ㆍ인물의 현부(賢否) 등을 대상으로 저자의 견해를 붙여 편찬한 것이다. 권7~8은 <조선경국전(朝鮮經國典)>, 권9는 <불씨잡변(佛氏雜辨)>, 권10에는 <심기리편(心氣理篇)>과 <심문(心問)>ㆍ<천답(天答)>이 실려 있다. 권11~12는 <경제문감별집(經濟文鑑別集)>으로 군주의 치도(治道)를 논하였다. 권13에는 진법(陣法)과 습유(拾遺)가 실려 있다. 권14는 부록이다.
▶정두경(鄭斗卿, 1597~1673) | 동명집(東溟集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 동명(東溟) 정두경(鄭斗卿, 1597~1673)의 문집이다. 저자는 생전에 이미 시문을 스스로 편차하여 정리해 두고 있었던 듯하다. 1674년(현종15)에 남구만(南九萬)이 저자의 자편고(自編稿)를 바탕으로 시집 11권을 함흥에서 간행하였다. 효종이 심양에 인질로 있을 때에 지은 감회시(感懷詩)를 보고 비분강개하여 지었다는 <의왕자사귀곡사수(擬王子思歸曲四首)>, 이안눌(李安訥)이 화전(花牋)까지 보내며 간절히 시를 구한 데 대해 답한 <상동악(上東岳)> 등의 작품이 있다. <장가행(長歌行)>이나 <행로난(行路難)> 등은 전형적인 당시풍(唐詩風)의 작품이고, <전억석가(前憶昔歌)>와 <후억석가(後憶昔歌)>는 각각 현사(賢士)의 계책을 쓰지 않아 흉노에게 시달리던 한(漢)과 오랑캐에게 멸망한 송(宋)을 노래하면서 은근히 북방에 아무런 대책도 없으면서 자신의 제안도 받아들이지 않은 당시 조정을 비판한 작품이다. 최석정(崔錫鼎)은 서문에서 저자의 시는 이백, 두보 등 성당(盛唐) 시대의 작가를 표준으로 삼아 빼어나면서도 기세가 높다고 극찬하였다. 또 효종이 저자의 시고(詩稿)를 항상 안상(案上)에 놓아두었다는 일화(逸話)도 전한다.
▶정몽주(鄭夢周, 1337~1392) | 포은집(圃隱集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-고려 시대 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周, 1337~1392)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 정종성(鄭宗誠)이 수집ㆍ편차하여 1439년 목판으로 간행하였지만 전하지 않는다. 정세신(鄭世臣)이 신계 현령(新溪縣令)으로 부임하여 1533년에 문집을 간행하였고, 명종ㆍ선조 연간에 개성부(開城府)에서 한호(韓濩)의 글씨로 판각되어 간행, 1584년에는 선조의 명에 의하여 유성룡(柳成龍)이 세 본의 연보를 비교하여 행장ㆍ본전까지 참고하여 연보고이(年譜攷異)를 만들고, 새로 찾은 시문을 습유로 편차하고 목록을 첨부하였다. 그러나 이 교정본은 미처 간행되기도 전에 영천(永川) 임고서원(臨皐書院)의 유생들이 가져다가 1584년경 간행하고 판각은 서원에 보관하였으나 임진왜란 때 소실된 후 1607년 두 종의 문집이 목판으로 간행되었는데, 그중 하나가 영천 구각본(永川舊刻本)의 체제를 그대로 유지하면서 유상(遺像)을 추가하고 11행 18자의 목판본으로 간행된 문집이다. 이후로도 1608년에 정응성(鄭應聖)이, 1659년에는 정운익(鄭雲翼)이, 1866년에는 정원필(鄭元弼)이 각각 문집을 간행하였다. 문집은 본집 3권ㆍ연보고이ㆍ부록 합 4책으로 구성되어 있다.
▶정문부(鄭文孚, 1565~1624) | 농포집(農圃集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 농포(農圃) 정문부(鄭文孚, 1565~1624)의 문집이다. 저자는 박래장(朴來章)의 역옥(逆獄)에 연루되어 장살(杖殺)되었기 때문에 그 유문의 수집이 쉽지 않았다. 저자 사후 80여 년이나 지난 1708년에 가서야 증손 정구(鄭構)가 유문을 수집 편차하고 부록을 붙여 간행하였다. 본집은 2권 2책으로 구성되어 있다. 권1에는 시문(詩文)이 함께 실려 있다. 7세에 지은 <옥안불급한아색(玉顔不及寒鴉色)>, 8세에 지은 <초월(初月)>, 14세에 지은 <월명화락우황혼(月明花落又黃昏)>을 비롯하여 이성길(李成吉)과 나눈 시, 사은부사로 연경(燕京)에 다녀올 때 지은 시, 후에 장살의 계기가 된 영사시(詠史詩) 등이 주를 이루고, 상촌(象村) 신흠(申欽), 박경심(朴慶深) 등과의 차운시, 기타 송시(送詩), <선종대왕만장(宣宗大王挽章)> 등이 실려 있다. 권2는 부록으로, 순찰사 민정중(閔鼎重)이 저자를 포함한 의사(義士) 10여 명의 후손에게 포상할 것을 청한 장계와 윤허의 뜻을 담은 비변사의 회계(回啓), 저자의 신원(伸寃)과 포증(褒贈)을 청한 이단하(李端夏)의 상소 등이 실려 있다. 임진왜란 연구 자료로 활용될 수 있다.
▶정문익(鄭文翼, 1571~1639) | 송죽당집(松竹堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송죽당(松竹堂) 정문익(鄭文翼, 1571~1639)의 문집이다. 본집은 8대손 래경(來卿)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을 래경의 아들 기영(基永)이 1898년 활자로 인행하였다. 본집은 세계(世系), 연보(世系), 원집(原集) 4권 합 2책으로 되어 있다. 권두에 신헌구(申獻求)가 지은 서문과 총목(總目), 세계(世系), 연보(年譜)가 있고, 각 권마다 목록(目錄)이 있다. 세계는 시조(始祖)에서 19대인 저자의 부친까지 기술되어 있고, 연보는 저자가 태어난 1571년부터 이장한 1700년까지 기술되어 있다. 권1~2는 시인데, 칠언시 중에는 1628년에 금국(金國) 회답상사(回答上使)가 되어 심양(瀋陽)에 갈 때 지은 시와 1634년에 사신 갈 때 지은 시가 다수 포함되어 있다. 권3은 책(策), 소(疏), 계(啓), 서(書), 문(文)이다. 특히 책은 저자가 41세인 1611년에 문과에 합격할 때 과제로 제출한 것인데, 나라를 다스리는 요체에 대해 7가지 조목으로 쓴 것이다. 권4는 부록으로, 사제문, 제문, 만장과 가장, 묘갈명 등이며, 권말에 9세 방손 정윤영(鄭胤永)과 정기영(鄭基永)이 지은 발문이 있다.
▶정민교(鄭敏僑, 1697~1731) | 한천유고(寒泉遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 한천(寒泉) 정민교(鄭敏僑, 1697~1731)의 문집이다. 본집은 형 내교(來僑)가 가장초고를 바탕으로 산정ㆍ편차한 고본을 문인 오도옥(吳道鈺) 등이 1739년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 2권 1책이다. 권수에 오원(吳瑗)이 1738년에 지은 서문이 있다. 권1은 시(詩)로, 시체와 관계없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. <수세시작(收稅時作)>은 평안도에서 해세(海稅)를 감독할 때 지은 것으로 가혹한 세금 징수와 인정(仁政) 등에 대한 갈망을 표현하였다. 경상도 감영에서 서기(書記)의 직책을 맡았을 때에는 관찰사 조현명(趙顯命)과 주고받은 시가 주를 이루고 연구시와 첩운시가 많다. 권2는 문(文)이다. <증평양외성제자서(贈平壤外城諸子序)>는 영남과 호남이 인재의 부고(富庫)라는 기존 통념을 반박하며 관서 지역을 차별하는 사회적 통념과 모순을 논박한 글이고, <유후론(留侯論)>에서는 장량(張良)이 홍구(鴻溝)의 약속을 어기고 항우를 공격하도록 권한 것이 상도가 아닌 권도임을 논변하였다. 부록으로 형 내교가 지은 본말, 묘지명, 묘표가 있고 권말에 조현명이 1739년에 지은 발과 형 내교가 1738년에 지은 발이 있다.
▶정백창(鄭百昌, 1588~1635) | 현곡집(玄谷集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 현곡(玄谷) 정백창(鄭百昌, 1588~1635)의 문집이다. 저자의 시문은 사후 이듬해에 병자호란으로 1천여 편이 유실되고 5, 6권이 남은 상황에서, 아들 정선흥(鄭善興)이 호란 이후 10여 년에 걸쳐 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 유문을 수집, 시 400여 수와 잡저 약간 수를 얻어 이를 편차하여 8권 3책의 목판으로 간행하였다. 본집은 시집 6권, 문집 2권, 지문(誌文) 합 3책으로 구성되어 있다. 맨 앞에 이민구(李敏求)가 지은 서문(序文)이 있다. 시집 6권은 시체별(詩體別)로 편차되어 있다. 각 권별 편차 원칙은 분명하지 않으며, 자주(自註)와 편자주(編者註)가 섞여 있다. <왕손초(王孫草> 등 한림원에 있을 때 과작(課作)으로 지은 시, 외삼촌 홍무적(洪茂績)이 거제(巨濟)로 정배되었을 때 지은 시, 등 양근(楊根) 대탄(大灘) 가에 퇴거(退居)하여 임숙영(任叔英), 이식(李植) 등과 교유하면서 지낼 때 지은 시, <옥류천(玉溜泉)> 등 원접사 종사관이 되어 사신을 빈접할 때 지은 시 등이 특히 많다. 이식은, 저자가 특히 고시를 잘하는데 부사(浮詞)나 누어(累語)를 없애 순수하게 일가를 이루었다고 평하였다.
▶정범조(丁範祖, 1723~1801) | 해좌집(海左集) | 권책수 : 19책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 해좌(海左) 정범조(丁範祖, 1723~1801)의 문집이다. 저자는 생전에 여러 차례 자신의 시문을 정리하여 자편해 둔 것으로 보인다. 1787년 찬한 자서에, 그간의 시문을 모은 것이 시(詩) 16편, 문(文) 23편이며, 이후의 작품들은 후집으로 할 계획이라고 되어 있다. 저자가 부친상을 당한 1785년 이후 상기(喪期) 동안 기존의 시문을 산정하고 이후의 작품도 계속 모아 두었음을 알 수 있다. 저자의 유문은 저자 사후에 바로 간행에 들어가지는 못한 듯하다. 1805년에 아들 정약형(丁若衡)이 사망하고, 동생 정신조(丁藎祖)도 한치응(韓致應)에게 행장을 부탁하며 장록을 남긴 채 1811년 사망하여, 문집 간행은 한동안 소강상태로 들어간 것으로 보인다. 그러다가 1867년에 증손 정대식(丁大植)이 황주 목사로 있으면서 이명적(李明迪)에게 묘갈을 부탁하고, 서문을 받아 그해에 39권 19책의 활자본으로 간행하였다. 본집은 총 39권 19책으로, 권수에는 자서와 이명적의 서가 있고, 각 권마다 목록이 실려 있다. 권1~16은 시, 권17~39는 문이다. 부록은 한치응이 정신조가 지은 가장을 바탕으로 1818년경 찬한 행장이다.
▶정사룡(鄭士龍, 1491~1570) | 호음잡고(湖陰雜稿) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 호음(湖陰) 정사룡(鄭士龍, 1491~1570)의 문집이다. 저자의 시문은 1551년에 저자가 정리하여 자편(自編)한 정고본(定稿本)이 남아 있었는데 이 정고본을 증편(增編)하여 1573년경에 8권 8책의 목활자로 간행하였다. 중간은 1962년에 후손 정승모(鄭升謨)ㆍ정운홍(鄭雲弘) 등이 석인(石印)하여 문집을 8권 4책으로 간행하였다. 후손 정승모ㆍ정진한(鄭鎭漢)ㆍ정국진(鄭國鎭)ㆍ정운홍 등의 발이 첨부되어 있다. 본 문집은 시고(詩稿) 6권ㆍ문고(文稿) 2권ㆍ부록 합 8책으로 되어 있다. 권수에는 1551년에 지은 저자의 자서(自序)가 실려 있다. 시고 6권에는 각체시(各體詩)가 창작 배경에 따른 편명으로 묶어져 있는데, 이 중 <조천록(朝天錄)>과 <신안일록(新安日錄)>은 1537년 중국사신을 영접할 때 지은 작품이고, <용만일록(龍灣日錄)>은 1544~1545년 동지사로 중국에 다녀오면서 지은 작품이다. 부록으로 당고(唐皐)ㆍ공용경(龔用卿) 등 중국사신들이 저자에게 지어 준 시문 7편이 실려 있다.
▶정사성(鄭士誠, 1545~1607) | 지헌집(芝軒集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 지헌(芝軒) 정사성(鄭士誠, 1545~1607)의 문집이다. 저자의 유문은 가화(家火)와 전란에 대부분 산실되었고 일찍이 창석(蒼石) 이준(李埈)의 행장도 함께 없어졌다. 1741년(영조17)에 저자의 위판을 봉안했던 옥계서원(玉溪書院)이 서원 금령(禁令)에 의해 철향(撤享)되면서 증손 정선(鄭鍹)이 유문과 사적(事蹟)을 수습하여 간직해 두었다. 이후 6대손 정중묵(鄭重默), 정중섭(鄭重燮)이 정조 연간에 다시 유문을 수집하고 이상정(李象靖)에게 행장(行狀)을 받는 등 문집의 정리에 착수하여 시문, 잡저 약간 편에 연보와 만사(挽詞), 사우(師友) 간의 서찰(書札)을 부록으로 합해 2책으로 편차하였다. 이 정고본(定稿本)을 1821년(순조21) 7대손 정래성(鄭來成)이 퇴계의 후손인 이수정(李守貞)의 서문과 자신의 발을 붙여 저자의 동생인 매창공(梅窓公)의 유고와 함께 목판으로 간행하였다. 문집은 원집 4권, 연보 합 2책으로 되어 있다. 권1은 시(詩), 권2~3은 문(文)이고, 권4는 부록(附錄)이다. 권수에는 이수정의 서가 있다. 권1에는 시 37제(題)가 실려 있는데 대부분 퇴계 문인들과 주고받은 시이다. 권3은 제문, 잡저이다.
▶정사신(鄭士信, 1558~1619) | 매창집(梅窓集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 매창(梅窓) 정사신(鄭士信, 1558~1619)의 문집이다. 저자의 유문은 병화에 산일(散逸)된 채 약간 권이 가장되어 있었는데, 후손 정재후(鄭在厚), 정경제(鄭經濟) 등이 이를 수집(蒐集) 편차(編次)하였고, 1821년에 종7대손 정래성(鄭來成)이 김시찬(金是瓚)의 교정을 거쳐 저자의 형 정사성(鄭士誠)의 문집인 ≪지헌집(芝軒集)≫과 함께 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집은 연보(年譜), 원집 5권 합 3책으로 되어 있다. 권두에 김시찬이 지은 서(序)가 있고, 그 뒤에 연보와 목록(目錄)이 있다. 권1은 부(賦)와 시(詩)이고, 권2의 시 126편은 ‘관서수창(關西酬唱)’과 ‘조천기행시(朝天紀行詩)’란 제목 하에 각각 모아져 있다. 권3은 소(疏)와 서(書)이고 권4는 잡저(雜著), 상량문(上樑文), 발(跋), 제문(祭文), 애사(哀辭), 묘지(墓誌), 전(傳)이다. 권5는 부록으로 1613년에 경상중도 방어사(慶尙中道防禦使)로 제수되면서 받은 교서(敎書)를 필두로 행장, 행록(行錄), 봉안문(奉安文), 만사(輓詞), 조천증행시(朝天贈行詩) 등이 기재되어 있으며 권말에 종7대손 정래성이 지은 발(跋)이 있다.
▶정사호(鄭賜湖, 1553~1616) | 화곡집(禾谷集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 화곡(禾谷) 정사호(鄭賜湖, 1553~1616)의 문집이다. 본집은 10대손 정화용(鄭和用)과 정화영(鄭和永)이 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하고, 저자의 큰아들 현원(玄源)의 ≪초동당유고(苕蘔堂遺稿)≫와 작은 아들 성원(星源)의 ≪자연정유고(自然亭遺稿)≫를 부집(附集)하여 1899년 청주(淸州) 화곡촌(禾谷村)의 자연정(自然亭)에서 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있는데, 권수에 1898년에 송근수(宋近洙)가 지은 서(序)와 목록, 연보가 있다. 권1은 오언 절구, 오언 율시, 칠언 절구, 칠언 율시, 부(賦), 소(疏), 차(箚), 계(啓)이다. 그중에서<계사십조(啓事十條)>는 직무를 소홀히 한 관원의 처벌 등 국가 기강을 바로잡기 위한 제언(提言)이다. 권2는 서(書)와 제문(祭文)이고 권3은 교서(敎書) 3편과 이춘영(李春英)이 지은 <유연당기(悠然堂記)>, 이호민(李好閔)이 지은 <동경계의서(同庚契議序)>이다. 권4는 부록으로, 행장(行狀)과 신도비명 등이고 권미에는 정화영(鄭和永)ㆍ정화옥(鄭和玉)이 지은 발(跋)과 정화용(鄭和用)ㆍ정장환(鄭章煥)이 지은 지(識)가 있다.
▶정상리(鄭象履, 1774~1848) | 제암집(制庵集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 제암(制庵) 정상리(鄭象履, 1774~1848)의 문집이다. 아들 민각(民覺)이 난고(亂藁)를 수습하여 정사(淨寫)하고 손자 선우(善愚)가 재종질 민병(民秉)에게 유사와 교정을 받고, 유후조(柳厚祚)에게 서문을 받아 1873~1876년경 간행한 것으로 추정된다. 본집은 8권 4책이다. 권수에 유후조가 1869년에 지은 서(序)가 수록되어 있다. 권1 앞에 권1~2 목록이, 권3 앞에 권3~4 목록이, 권5 앞에 권5~6 목록이, 권7 앞에 권7~8 목록이 있다. 권1~3은 시(詩), 만사(挽詞)이다. <쾌륙아만사(快戮阿瞞詞)>는 ≪대청일통지(大淸一統志)≫에서 건륭제(乾隆帝)가 조운선의 계속된 파선으로 원인을 찾던 중에 장하(漳河)의 수원(水源)에서 조조(曹操)의 무덤을 발견하고는 그 시신을 참시하고 유비와 제갈공명의 사당을 세운 일을 읽고 지은 것이다. 권5는 서(書), 잡저이다. <의여고산서당산장서(擬與高山書堂山長書)>는 ≪대산실기(大山實記)≫ 문인록의 명조(名祖) 현주(懸註) 부분에 유성룡과 김성일(金誠一)의 이름을 직서(直書)한 것에 대해 항의하는 내용이다. 권미에 저자의 재종질 민병이 1873년에 지은 후지(後識)가 있다.
▶정석달(鄭碩達, 1660~1720) | 함계집(涵溪集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 함계(涵溪) 정석달(鄭碩達, 1660~1720)의 문집이다. 본집은 장남 중기(重器)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을, 손자 일찬(一鑽)이 산교ㆍ재편하여 영천 사림의 협조를 받아 1790년 저자의 장남 중기의 ≪매산집(梅山集)≫과 함께 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 이상정(李象靖)이 1773년에 쓴 서(序)가 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1~2는 시로, 고체시와 그 밖의 시체로 나누어 저작 연대순으로 편차되어 있다. 철학적 사유를 담은 작품이 특히 많으며, 주요 수창자는 정규양(鄭葵陽), 정만양(鄭萬陽) 등이다. 권3~4는 서(書)로 정시연(鄭時衍), 이현일(李玄逸) 등에게 보낸 편지가 인물별ㆍ연대순으로 편차되어 있다. 권5는 잡저, 서(序), 기, 애사, 행록 등이다. 잡저의 <발몽설(發蒙說)>은 1694년에 문답식으로 삼재(三才)를 통섭하여 ‘태극, 음양’ 등의 명목에 따라 이치와 작용 등을 요약 설명하고 ‘위인지리(爲人之理)’ 부분은 상세히 논설하여 정리한 것이다. 권6은 부록으로 만사, 제문, 행장, <매곡정사석채고유문(梅谷精舍釋菜告由文)>과 상향축문이 실려 있다.
▶정수강(丁壽崗, 1454~1527) | 월헌집(月軒集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 월헌(月軒) 정수강(丁壽崗, 1454~1527)의 문집이다. 1542년(중종37) 아들 정옥형(丁玉亨)이 유별(類別)로 편차하여 권수에 조부 정자급(丁子伋)의 유고 약간 편을, 권미에 백부 정수곤(丁壽崑)의 시문을, 권중에 자신의 차운시 약간 편을 저자의 원운 아래에 붙이고 자신의 발문과 함께 3권으로 성주에서 목판으로 간행하였다. 이후 7세손 정시윤(丁時潤)이 순천부사가 되어 저자의 손자 정응두(丁應斗)의 시 약간 편을 추부(追附)하고, 권유(權愈)의 서(序)를 받아 1702년(숙종28)에 활자로 간행하였지만, 이 중간본은 현재 전하지 않고, 중간시(重刊時) 소략했던 ≪충정공유고(忠靖公遺稿)≫에 시 9수를 보충하여 권미에 보입하고 아울러 중간시말(重刊始末)과 10세손 정범조(丁範祖)ㆍ정재원(丁載遠)의 발을 붙여 1773년(영조49)에 5권 3책의 목판본으로 호남에서 개간하였으며, 1960년 후손 정대의(丁大懿)가 전남 화순군 적벽에서 5권 3책의 석인본으로 간행하였다. 문집은 5권 3책으로, 권수는 영조의 어제어필(御製御筆)ㆍ전교, 권유의 서 등이 있다. 권1~4는 시, 권5는 문, 권미는 정옥형의 초간발과 정범조ㆍ정재원의 개간발이다.
▶정시수(鄭時修, 1601~1647) | 금천집(琴川集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 금천(琴川) 정시수(鄭時修, 1601~1647)의 문집이다. 본집은 후손들이 집일ㆍ편차한 고본을 1904년 곽종석(郭鍾錫)과 윤주하(尹胄夏)의 교정을 거쳐 저자의 9대손 규동(圭東) 등이 1907년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 세계도, 연보, 원집 2권 합 1책으로 구성되어 있으며, 권수에 1907년에 이만도(李晩燾)가 쓴 서(序), 목록, 세계도, 연보가 있다. 권1은 시로 1646년에 자경의 의미로 지은 <자조(自嘲)>, 1637년에 왕세자가 심양에 볼모로 잡혀가자 충분을 토로한 <한야억초수(寒夜憶楚囚)>, 오덕홍(吳德泓), 정이도(鄭以度) 등을 애도한 만시 등이 있다. 권2는 서(書), 서(序), 기(記), 전(傳), 설(說) 등이다. 그중에서 <문산천험고(問山川險固)>는 나라를 굳건하게 지키는 것은 산천의 험고에 달린 것이 아니며, 덕을 닦아 인화를 이루는 것이 선무임을 강조하고 백성들의 고달픈 삶을 돌아보지 못하는 현실을 질책하였고, 부록으로 양천익(梁天翼)이 지은 행장, 종7대손 종덕(宗悳)이 지은 묘표, 이헌경(李獻慶)이 쓴 영천사상향문(瀯川祠常享文)이 있다. 권말에 종8대손 재선(載善)이 쓴 발이 있다.
▶정시한(丁時翰, 1625~1707) | 우담집(愚潭集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 후기 우담(愚潭) 정시한(丁時翰, 1625~1707)의 문집이다. 손자 정사신(丁思愼)이 저자의 연보를 찬하고 부록과 시문을 수집 정리하여 선산 부사 재임 시 유고를 유집 2권, 부록 2권 합 4권으로 편차하여 신익황(申益愰)에게 발문을 부탁하는 등 간행을 준비하였지만, 1750년경 이익이 쓴 묘갈명에 여전히 유고의 형태로 가장(家藏)되어 있다고 하였으며, 현재 전하는 문집은 일제시기 목판으로 간행된 원집 9권, 부록 3권의 12권 6책인데, 여기 ≪변무록(辨誣錄)≫ 2권을 합쳐 7책으로 전하기도 하고 ≪변무록≫만 따로 전하기도 한다. 본집은 원집 9권, 부록 3권, ≪변무록≫ 2권을 합하여 모두 7책으로, 권두에 총목록이 있고 서와 발은 없다. 권1~3은 시와 소, 권4~6은 편지글, 권7~8은 사칠변증(四七辨證), 권9는 잡저, 권10~12는 부록, 권말은 ≪정곡공변무록(鼎谷公辨誣錄)≫이고, 끝으로 저자의 사후 1708년에 문인 조식(趙湜)이 진주 목사로 재직 시 손자 정사신과 함께 ≪변무록≫을 교정 정리하여 3권으로 편차해서 진주에서 목판으로 간행하려 한다는 후지가 있지만, 현재 전존본이 없어 실제 간행되었는지 여부는 확인할 수 없다.
▶정식(鄭栻, 1683~1746) | 명암집(明庵集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 명암(明庵) 정식(鄭栻, 1683~1746)의 문집이다. 본집은 사후 아들 상정(相鼎)이 가장을 짓고 유문을 수습 편차하여 조덕상(趙德常)이 산정한 정고본을 홍직필(洪直弼)이 증산하였고, 그 후 외예손 허유(許愈)와 방손 정재규(鄭載圭)에게 재교를 받아 현손 호선(好善)이 1901년에 방장산(方丈山)에서 목활자로 인행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권두에 조덕상이 1761년에 쓴 서문과 조성가(趙性家)가 1901년에 쓴 서문이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. 저자는 태백산(太白山), 금강산(金剛山) 등의 산수를 유람한 시와 수창한 시가 많다. 권4는 서(書), 기(記), 발(跋)이다. 권5는 록(錄), 전(傳), 상량문, 제문이다. 록에는 1727년 1월에 출발하여 관동지역을 유람하고 기록한 <관동록(關東錄)>, 1743년 4월에 떠난 청학동 유람기인 <청학동록(靑鶴洞錄)> 등이 있다. 권6은 가장, 묘갈명, 1787년에 지평에 추증한다는 교지 등이 실린 부록이고, 권말에는 이원배(李元培)가 1795년에 쓴 발문, 허유가 쓴 발문, 정호선이 1901년에 쓴 발문, 정규석(鄭圭錫)이 쓴 발문이 있다.
▶정약용(丁若鏞, 1762~1836) | 여유당전서(與猶堂全書) | 권책수 : 76책 | 포갑수 : 15개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 다산(茶山) 정약용(丁若鏞, 1762~1836)의 문집이다. 본집은 외현손 김성진(金誠鎭)이 가장유고를 바탕으로 문집을 편차하여 1938년부터 1943년까지 5년에 걸쳐 경성의 신조선사(新朝鮮社)에서 연활자로 간행하였다. 본서는 154권 76책이며, 시문집, 경집(經集), 예집(禮集), 악집(樂集), 정법집(政法集), 지리집(地理集), 의학집(醫學集)으로 분류되어 있다. 시문집은 25권으로, 현실 비판적이고 사실성이 뛰어난 시를 포함해 대책(對策), 소(疏), 원(原), 설(說) 등 다양한 문체의 작품들이 실려 있다. 이중 설(說)에는 저자의 과학 지식이 담겨 있는 작품이 많고, 논(論)에는 <전론(田論)> 등 실용을 중시한 내용의 작품이 많다. 경집은 48권 24책으로, <맹자요의(孟子要義)> 등이 있다. 예집은 24권 12책으로, <상례사전(喪禮四箋)>, <가례작의(嘉禮酌儀)> 등이 있다. 악집에는 <악서고존(樂書孤存)>이 있고, 정법집에는 <경세유표(經世遺表)>, <목민심서(牧民心書)> 등이 있고, 지리집에는 <강역고(疆域考)>와 <대동수경(大東水經)>이 있으며, 의학집에는 <마과회통(麻科會通)>과 <의령(醫零)>이 있다.
▶정양(鄭瀁, 1600~1668) | 포옹집(抱翁集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 포옹(抱翁) 정양(鄭瀁, 1600~1668)의 문집이다. 저자의 시문은 저자의 손자 첨의당(瞻依堂) 정천(鄭洊)이 수집하여 보관해 왔으나 화재로 소실되어 남은 것이 없었다. 그 뒤 9대손 정일원(鄭一源)이 봉화의 사덕사(竢德祠), 각화사(覺華寺) 등에서 유문을 수집하여 등사(謄寫)하여 가장(家藏)해 왔는데 정일원(鄭一源)의 아들 정운호(鄭雲灝)가 이것을 증보하여 원집(原集)을 만들고 연보, 세계, 부록을 첨부하여 2책으로 편차하였다. 정운호는 1913년 8월에 간역(刊役)을 시작하고 11월에 김학수(金鶴洙)에게 서문을 받았으며 이듬해인 1914년에 제천(堤川) 월림(月林) 계산(桂山)에서 활자로 간행을 완료하였다. 문집은 8권 2책으로 이루어져 있다. 앞에 1913년에 김학수가 쓴 서문이 실려 있고, 이어서 권1~5의 원집 목록이 실려 있다. 권2는 서(書)이다. 송시열(宋時烈), 유계(兪棨), 윤문거(尹文擧), 등에게 보낸 편지가 인물별로 실려 있다. 처음 수령으로 부임하는 친구에게 보낸 <답혹인(答或人)>에는 거관절목(居官節目)이 들어 있는데, 이는 수령으로서 백성을 다스리는 방도를 22조목으로 정리한 것이다.
▶정여창(鄭汝昌, 1450~1504) | 일두집(一蠹集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 일두(一蠹) 정여창(鄭汝昌, 1450~1504)의 문집이다. 저자가 저술한 <용학주소(庸學註疏)>, <주객문답설(主客問答說)> 등을 무오사화 때 부인이 소각해 버린 후, 선조의 명으로 기묘명현(己卯名賢)을 추장(推獎)하기 위해 행적과 시문을 모으도록 하였지만, 자료의 유실로 수습하지 못하다가, 정구(鄭逑)가 관계 기록을 수습 편차하고, 장현광(張顯光)의 발을 붙여 함양 유생들이 ≪문헌공실기(文獻公實紀)≫ 1책을 간행하고 판본을 남계서원에 소장한 다음, 이재(李縡)의 수정(修正)을 받아 중간하였으며, 1919년 남계서원 원유들이 유루(遺漏)된 시문과 제현찬술을 찾아 모으고 세계원류(世系源流) 및 사우문인록(師友門人錄)을 더한 것에 후손 정환주(鄭煥周)의 수집본과 서로 검정하여 시ㆍ서ㆍ잡저ㆍ행장을 1권에 수록하고 부록을 덧붙여 속집(續集)을 만들고 전우(田愚)의 교감을 받아 총 7권 2책으로 간행하였다. 문집은 유집(遺集) 3권ㆍ속집 4권 합 2책으로, 유집은 권수에 범례와 목록이 있다. 권1에 시, 권2~3은 부록, 속집은 권수에 목록이 있고, 권1은 시와 편지글, 잡저와 행장, 권2 이하는 부록이고, 권미는 전우의 발이 있다.
▶정염(丁焰, 1524~1609) | 만헌집(晩軒集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 만헌(晩軒) 정염(丁焰, 1524~1609)의 문집이다. 본집은 후손 정필량(丁弼良)이 널리 유고를 수집하여 한 질을 만들었으나 간행하지 못한 것을 그 후에 후손 정석귀(丁錫龜)가 1800년에 스승 송환기(宋煥箕)에게 산정을 부탁하고 1804년 동문 정성중(丁聖仲)ㆍ이중무(李仲茂) 등과 교정하여 본집 3권, 부록 상하권으로 편차하여 송환기(宋煥箕)의 서문을 받아 1805년에 임실(任實) 현주서원(玄洲書院)에서 활자로 인행하였다. 본 문집은 4권 2책으로 구성되어 있다. 권수에 1805년에 송환기가 지은 서문과 목록이 있다. 권1은 부(賦), 오언고시, 칠언고시, 오언절구, 칠언절구, 오언율시, 칠언율시, 칠언배율이다. 권2는 책(策), 소(疏), 서(書), 잡저, 서(序), 기(記), 발(跋), 명, 전(箋), 장(狀) 등인데, 책문은 용인(用人)에 대해 논한 것이고 상소는 이언적(李彦迪)의 신원을 청하는 것, 백성들의 어려움을 아뢰는 것 등이다. 권3은 상량문, 축문, 고문, 제문, 비문, 묘갈명, 묘지, 행장, 전(傳)이고, 권4는 부록으로 세계, 만사, 제문, 행장, 유사 등이 있으며 권말에 후손 정석구가 지은 후지가 있다.
▶정엽(鄭曄, 1563~1625) | 수몽집(守夢集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 수몽(守夢) 정엽(鄭曄, 1563~1625)의 문집이다. 저자의 시문은 자손들이 영락하여 거두지 못하였는데, 문인이자 사위인 나만갑(羅萬甲)이 수습하여 편차하고 1661년(현종2)에 나만갑의 아들 나성두(羅星斗)가 해주 목사(海州牧使)로 있을 때에 목판으로 간행하였다. 본 문집은 8권 2책으로 구성되어 있다. 권1은 시(詩), 권2~8은 문(文)이다. 시 중에 오언절구 <몽배자안(夢拜慈顔)>은 모친을 생각하는 애절한 내용을 담고 있다. 각 체의 후반에는 일정량의 만시(挽詩)가 편차되어 있다. 권2에는 제문, 묘지(墓誌), 행장이 실려 있다. 권3은 잡저이다. 이 가운데에 스승 송익필(宋翼弼)의 시집 후서인 <구봉선생시집후서(龜峯先生詩集後序)>가 실려 있고, 사계 김장생(金長生)의 정자(亭子)에 대한 기문인 <양성당기(養性堂記)>도 수록되어 있다. <금강록>은 1618년 사위인 나만갑, 이상질(李尙質)과 함께 금강산을 유람하고 지은 것이다. 권4~5는 소차(疏箚)인데, 벼슬을 사양하는 소차가 많다. 권6은 계사(啓辭)이며, 권7은 교서(敎書)이다. 권8은 서독(書牘)이다. 임진왜란 이후 정치 상황을 살필 수 있는 자료이다.
▶정영방(鄭榮邦, 1577~1650) | 석문집(石門集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 석문(石門) 정영방(鄭榮邦, 1577~1650)의 문집이다. 본집은 7대손 정인욱(鄭仁勖) 등이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1821년 목판(木板)으로 간행하였다. 본집은 원집(原集) 4권, 부록 합 3책으로 되어 있으며, 권두에 1769년경에 정언충(鄭彦忠)이 지은 서(序), 1802년에 조술도(趙述道)가 지은 서(序), 전체 목록이 실려 있다. 권1~3은 사(辭), 부(賦), 시(詩), 만사(輓詞)이다. 그중에서 사(辭)의 <일만가기유덕무(日晩歌寄柳德茂)>는 미인과 이별하며 해가 지는 풍경을 읊어 유덕무에게 부친 것이다. 권4는 서(疏), 서(書), 기(記), 제문, 지갈, 행록, 유사, 잡저이다. 특히 상소는 용궁(龍宮)의 사민(士民)들을 위하여 광해군 때 정해진 하중(下中)의 전답 부세를 하하(下下)로 견감시켜 줄 것을 청하는 것과, 영해(寧海)에 속해 있는 영양을 다시 현(縣)으로 복구시켜 줄 것을 청하는 내용이다. 부록은 묘지명, 묘갈명, 제문, 만사, 봉안문, 습유 등이다. 권말에 1732년에 정내주(鄭來周), 1821년에 정필규(鄭必奎), 1821년에 유심춘(柳尋春)이 지은 발(跋)이 실려 있다.
▶정옥(鄭玉, 1694~1760) | 우천집(牛川集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 우천(牛川) 정옥(鄭玉, 1694~1760)의 문집이다. 본집은 7권 4책의 목활자본이 전하고 있는데, 서문이나 발문 등 간행 경위를 추적할 만한 근거가 없어 간행 연도를 밝히기 어렵고 후손들에 의해 1863년 이후에 목활자로 인행된 것으로 추정된다. 본집은 7권 4책이다. 권수에 저자의 4대손 창익(昌翼)이 지은 연보, 교서, 유서, 1761년 왕세자가 내린 사제문, 이인행(李仁行)이 지은 오천서원(梧川書院) 봉안문과 상향축문, 목록이 수록되어 있다. 권1~2는 시(詩)로서, 오랜 관직 생활을 반영하여 연상시(延祥詩), 춘첩자(春帖子), 지방관 시절 임지의 명승을 방문하고 지은 시가 많다. 권3은 소(疏)이고 권4는 소(疏), 계(啓), 전(箋)이다. 특히 황해도 관찰사 시절에 올린 사직소가 8편에 달하는데, 남인 출신의 저자가 노년에 관찰사에 임명된 것에 대하여 영조의 특혜로 이루어진 자의적 인사라는 비판이 많았으며 저자 역시 부담을 느끼고 있었음을 알 수 있다. 권5는 서(書), 상량문, 행장, 묘갈명, 비명, 발(跋), 기(記) 등이다. 권6은 제문이고 권7은 부록으로 제문, 만사, 행장, 묘갈명, 묘지명이 수록되어 있다.
▶정온(鄭蘊, 1569~1641) | 동계집(桐溪集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 동계(桐溪) 정온(鄭蘊, 1569~1641)의 문집이다. 1660년에 원집 4권에 부록을 추가해 9행 19자의 목판으로 초간본을 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 초간에서 누락되었던 유문과 후에 증가된 부록문자를 속집 3권으로 편차하여 원집, 부록과 함께 1852년에 10행 20자의 목판으로 간행한 중간본이다. 시는 기행시와 유배 중에 우국사친(憂國思親)의 정회(情懷)를 담아 지은 시가 가장 많고, 정묘호란과 병자호란을 겪은 비분강개를 담은 시 몇 편과 말년에 은거하는 동안 지은 <산거(山居)> 등의 작품 수십여 편이 있다. 기로는 제주에 위리안치(圍籬安置)된 후에 대정현(大靜縣)의 산악과 섬 등에 대해 상세히 적은 것 등이 있다. 소차(疏箚)로 1626년 계운궁(啓運宮) 상례(喪禮)의 잘못을 지적한 <걸체소(乞遞疏)>, 끝까지 척화주전(斥和主戰)을 주장한 <산성차자(山城箚子)> 등이 있다. 정인홍의 문인으로 북인으로서 출사하였으나 갑인봉사(甲寅封事)로 인해 북인과 결별하고 이후 남인의 영수가 된 저자의 척화론(斥和論)과, 임란을 겪으며 비분강개한 마음을 표현한 작품들을 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶정운희(丁運煕, 1566~1635) | 고주집(孤舟集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 고주(孤舟) 정운희(丁運煕, 1566~1635)의 문집이다. 본집은 현손 덕주(德輖)가 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 황윤석(黃胤錫)의 교정을 거쳐 종제 덕언(德彥)과 함께 1786년 활자(活字)로 인행(印行)하였다. 본집은 2권 2책으로 구성되어 있다. 권수에 1786년에 황경원(黃景源)이 지은 서문, 1785년에 황윤석(黃胤錫)이 지은 서문, 1785년에 황윤석이 지은 행장이 실려 있다. 권1은 시(詩)가 시체별로 실려 있고, 권2는 시(詩), 문(文), 부록(附錄)이다. 그중에서 <제충렬록후(題忠烈錄後)>는 1619년에 김응하(金應河)가 심하(深河)에서 전사하자 박승종(朴承宗) 등이 엮은 ≪충렬록(忠烈錄)≫에 대한 제후(題後)로 김응하의 충성을 기린 것이다. 문은 정유재란 때 의병을 모집하는 격문인 <거의격(擧義檄)>, 일본과 힘을 합쳐 명(明)나라를 치려는 것은 무고(誣告)라고 황응양에게 해명하는 <상황지휘사서(上黃指揮使書)> 등이다. 부록은 이신의, 홍서봉에게 보낸 편지이다. 끝 부분에 ‘병오중추하한감인현손덕언방손광우(丙午中秋下澣監印玄孫德彦旁孫光宇)’라는 간기(刊記)가 있다.
▶정원용(鄭元容, 1783~1873) | 경산집(經山集) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 경산(經山) 정원용(鄭元容, 1783~1873)의 문집이다. 저자는 생전에 자신의 문집을 60권으로 자편(自編)해 두었으며, 이유원(李裕元)에게 서문(序文)까지 받아두었다. 그 후 저자의 손자인 정범조(鄭範朝)가 1895년 활자(活字)로 20권을 간행하였다. 운문(韻文) 가운데 강도부(江都賦)는 강화의 연혁과 형세를 읊은 글이다. 시로는 오대산 사고(史庫)에 포쇄(曝曬)하러 가던 길에 금강산을 유람하고 지은 것, 1831년 동지정사로 연경(燕京)에 다녀오는 길에 지은 것과 중국인들과 화답한 것, 말년에 자식들의 임소(任所)인 강화와 전주, 서흥 등지에서 지은 것 등이 있다. 소차(疏箚) 중 <관서위유사진서로사의소(關西慰諭使陳西路事宜疏)>는 관서에 수해와 전염병이 들자 위유사로 차임되어 피폐한 상황을 살핀 뒤에 개혁책을 아뢴 글이다. 기(記) 가운데 <삼사루기(三思樓記)>는 권세를 피하고, 교유(交遊)를 신중히 하고, 정기(精氣)를 기르라는 부친의 세 가지 유언을 유념하면서 세운 누대에 대한 것이다. 주(奏), 소(疏), 계(啓) 등의 작품을 통해 현실의 여러 문제에 대한 저자의 고민과 개혁책을 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶정위(鄭煒, 1740~1811) | 지애집(芝厓集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 지애(芝厓) 정위(鄭煒, 1740~1811)의 문집이다. 문집의 간행 경위가 분명하지는 않지만 아들 규석(奎錫)과 기석(箕錫)이 간행을 주관하고, 손자 대영(大永)이 정재(定齋) 유치명(柳致明)에게 서문(序文)을 받아 정고본(定稿本)을 완성하고, 후손들이 목판으로 7권 4책을 간행하였다. 본집은 7권 4책으로 되어 있다. 권수에 유치명이 1845년에 지은 서(序)와 총목록이 있다. 권1~2는 시(詩)이다. <봉화담옹운(奉和澹翁韻)> 2수는 정구가 성주 회연(檜淵)에 초당을 짓고 앞뜰에 매화 100그루를 심어 조성한 백매원에서 모임을 갖고 족조 동우와 읊은 것이다. 권4는 잡저, 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘), 상량문, 축문이다. 잡저 가운데 <독유이제군규장각강의(讀柳李諸君奎章閣講義)>는 정조가 ≪중용장구≫의 의의를 묻자 유태좌(柳台佐), 이영발(李永發) 등이 강의한 내용을 보고 이황(李滉)의 이기호발설을 근거로 자기의 의견과 다른 점을 보충 설명한 것이다. 권7은 부록이다. 유범휴(柳範休)가 1819년에 지은 행장, 이만운(李萬運)이 지은 묘지명과 이만운, 최흥벽, 이관운(李觀運) 등이 지은 제문이 있다.
▶정유길(鄭惟吉, 1515~1588) | 임당유고(林塘遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 임당(林塘) 정유길(鄭惟吉, 1515~1588)의 문집이다. 시문이 많았으나 두 차례의 왜란으로 대부분 산일된 것을 아들 정창연(鄭昌衍)이 잔고(殘稿)를 바탕으로 유고(遺稿)를 수집하고, 1621(광해군13) 외손(外孫) 김상용(金尙容), 김상헌(金尙憲)이 선사(繕寫)하여 책을 만들어 1622(광해군14) 신흠(申欽)의 서문(序文)까지 받았으나 간행하지 못하다가 증손(曾孫) 정태화(鄭太和)가 1637(인조15) 충청도 관찰사가 되어 부친 정광성(鄭廣成)의 유지를 받들어 위의 선사본(繕寫本)에다 1632년 이후 만들어진 세계(世系)와 연보(年譜)를 앞에 실어 1638(인조38) 2권 2책의 목판으로 간행하였다. 문집은 연보와 원집(原集) 상하 2권 합 2책으로, 권수에 신흠의 서문과 외손 김상헌의 지(識) 및 세계와 연보가 있고, 상하 2권에는 시(詩)가 대부분이고, 문(文)에는 ≪황화집(皇華集)≫의 서문(序文)을 비롯하여 응제(應製)한 서(序)ㆍ발문(跋文), 묘갈명(墓碣銘) 등이 있으며, 권미에는 증손 정태화의 초간 발문이 있다.
▶정유일(鄭惟一, 1533~1576) | 문봉집(文峯集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 문봉(文峯) 정유일(鄭惟一, 1533~1576)의 문집이다. 저자의 시문은 임진왜란을 겪는 동안 수습되지 못하고 대부분 산일(散佚)되었다가 저자 사후 200여 년이 지난 뒤 문집 간행 논의가 시작되어 1799년(정조23)에 목판으로 간행되었다. 권1~2는 시, 권3~5는 문, 권6은 부록이다. 시는 권1 첫머리에 <상퇴계선생이수(上退溪先生二首)> 등 퇴계에 관련된 시 3수가 실려 있고, 이밖에 퇴계 문인들과 주고받은 송시(送詩), 차운시가 많이 실려 있다. 권2에는 1572년 명나라 신종(神宗)이 등극하여 반조사(頒詔使)가 의주(義州)에 왔을 때 저자가 정사(正使)가 되어 서로 주고받은 30여 수의 시가 있다. 권3에는 경연강의(經筵講義)와 4편의 서(書)가 실려 있다. 권5는 <한중필록(閑中筆錄)>으로, 세종부터 인종 때까지의 약사(略事)와 당시 명사들의 언행문사(言行文詞)를 수집한 것이다. 50여 명의 일화(逸話)와 약록(略錄) 62가지가 실려 있는데, 노비의 일화도 몇 개가 포함되어 있다. 퇴계의 이기호발설(理氣互發說)을 계승한 저자의 성리학 연구 성과를 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶정윤목(鄭允穆, 1571~1629) | 청풍자집(淸風子集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 청풍자(淸風子) 정윤목(鄭允穆, 1571~1629)의 문집이다. 본집은 현손 황해도 관찰사 정옥(鄭玉)이 현손 정밀(鄭峚)과 가장초고를 바탕으로 수집한 고본을 편차하여 1760년 목판으로 초간한 원집과 6대손 필규(必奎) 등이 원집에 누락된 시문을 수집ㆍ편차하여 1825년 목판으로 간행한 속집으로 구성되어 있다. 본집은 원집 4권 2책, 연보, 속집 2권 1책 합 3책으로 구성되어 있다. 원집의 권수에 목록이 있다. 권1은 사(辭), 오언절구, 칠언절구, 오언율시, 칠언율시이다. 그중에서<복거사(卜居辭)>는 장야평에 거처를 정하고 주위를 소요하며 경광을 읊은 것이다. 권2는 오언고시인데, <서회(書懷)>는 임진왜란 때 북관에 있을 때 어수선한 상황을 걱정한 내용이다. 권3은 오언고시, 칠언고시, 잡시, 서(書), 제문이고 권4는 잡저, 부록, 유묵이며 권말에 정옥(鄭玉)이 지은 발문과 정밀이 1760년에 지은 발문이 있다. 속집의 권수에는 연보와 목록이 있다. 권1은 사(辭), 오언절구, 칠언절구, 오언율시, 칠언율시이고 권2는 오언고시, 칠언고시, 잡시, 서(書), 제문, 부록이며 권말에 정필규가 1825년에 지은 발문이 있다.
▶정인홍(鄭仁弘, 1536~1623) | 내암집(來庵集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 내암(來庵) 정인홍(鄭仁弘, 1536~1623)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 참형(斬刑)된 관계로 고의로 글을 없애버렸기 때문에 남아 있는 것이 적었다. 1908년(순종2) 저자의 신원복작(伸寃復爵)이 행해지자 후손들이 유문 수집에 착수하였다. ≪조선왕조실록≫에서 저자의 상소문과 차자를 발췌하고 사우(師友) 문집 중에 있는 금석문과 시문을 수습하여, 가장초고(家藏草稿)와 아울러 편차하여 1911년에 목활자로 15권 7책을 간행하였다. 시는 20여 수가 실려 있는데 결구(缺句)가 많다. 이 중 <영송(詠松)>은 11세 때 해인사에서 독서하던 중 양희(梁喜)가 불러주는 운(韻)에 따라 지은 것으로, 이 시로 인해 그의 사위가 되었다 한다. <수우당최영경신원봉사이(守愚堂崔永慶伸寃封事二)>는 기축옥사에서 억울하게 죽은 최영경을 위해 1590년(선조23)에 올린 봉사이고, <사의장봉사(辭義將封事)>는 임란 이후 의병장에 제수되자 이를 사양하면서 올린 봉사인데, 5000字나 되는 장문이다. <공사(供辭)>는 1623년 인조반정이 일어나 국문을 받을 때 오명을 쓰고 죽어가는 자신의 처지를 한탄한 내용이다.
▶정재경(鄭在褧, 1781~1858) | 신와집(愼窩集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 신와(愼窩) 정재경(鄭在褧, 1781~1858)의 문집이다. 증손 유원(逌源)이 본집과 ≪조암집≫의 서문을 송병선(宋秉璿)에게 부탁하였고, 두 문집이 목활자와 동활자가 섞여 있는 동일 활자본인 점 등으로 인해 ≪조암집≫이 간행된 1903년 즈음에 본집 또한 현손 운목(雲穆)이 함께 인행하였을 것으로 추정된다. 본집은 9권 4책으로 구성되어 있다. 권수에 송병선이 1900년에 지은 서문 및 자서(自序)가 있고, 총목이 있으며 권별로 상세 목록이 있다. 권2는 소(疏), 서(書)이다. 유생들을 대신하여 이인좌(李麟佐)의 난에 순절한 세 충신에 대한 부조지전(不祧之典)을 청하는 소가 있다. 홍직필에게 1847년 보낸 편지는 선조인 정철(鄭澈)의 ≪송강집(松江集)≫ 속집(續集) 간행이 이루어지기를 바라면서 선조의 사적(事蹟)을 소장하고 있다면 빌려 줄 것을 청하며 보낸 것이다. 권5는 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘)ㆍ잠(箴)ㆍ찬(贊), 혼서(婚書), 상량문(上樑文), 축사(祝辭)이다. 서는 친우 서병순(徐秉淳)이 주(酒), 색(色), 재(財)의 ‘삼불혹(三不惑)’을 써서 붙인 것을 보고 당부의 말을 한 것 등이다.
▶정재규(鄭載圭, 1843~1911) | 노백헌집(老柏軒集) | 권책수 : 27책 | 포갑수 : 6개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 노백헌(老柏軒) 정재규(鄭載圭, 1843~1911)의 문집이다. 원집은 사후에 사림들이 수습하고 49권 25책으로 편차하여 1912년에 활자로 인행하였는데 자세한 간행 경위는 알 수 없다. 부록은 원집 간행 후에 행장, 묘갈명 등의 묘도문자가 정리되었고, 연보(年譜)는 문인 정기(鄭琦)가 수년에 걸쳐 초창(草創)한 뒤 여러 문인들이 세 차례 교정을 하여 정본(定本)을 만들었다. 1936년에 아들 현춘(鉉春)이 저자의 족질 현수(鉉洙), 족숙 방엽(邦燁)과 함께 노백서사(老柏書舍)에서 연보 및 묘도문자, 문인록 등을 5권 2책으로 편차하여 활자로 인행하였다. 본집은 원집 49권 25책, 부록 5권 2책으로 구성되어 있다. 권수에 원집의 총목록이 실려 있다. 권1~3은 시(詩)이다. 시체 구별 없이 대체로 저작 연도순으로 편차되어 있다. 권27~32는 잡저(雜著)이다. 권미에 문인 남창희(南昌煕)가 1936년에, 정기가 1934년에, 이교우가 1935년에 지은 발문 및 아들 현춘이 1936년에 지은 발이 있고, 부록의 간행 연도를 알 수 있는 ‘병자모춘노백서사활인(丙子暮春老柏書舍活印)’이라는 간기(刊記)가 있다.
▶정전(鄭佺, 1569~1639) | 송오집(松塢集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송오(松塢) 정전(鄭佺, 1569~1639)의 문집이다. 김성일(金誠一), 유성룡(柳成龍), 구봉령(具鳳齡)의 문인이고 권태일(權泰一), 김시추(金是樞), 정영방(鄭榮邦) 등과 교유하였다. 본집은 고본이 화재로 인하여 불타 버린 뒤에 7대손 정지정(鄭之貞)이 1835년 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을, 6대손 래검(來儉)과 8대손 동규(東逵)ㆍ운규(雲逵) 등이 저자의 6대손 래성(來成)의 ≪사헌집(思軒集)≫과 함께 1860년 목판으로 간행하였다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 목록이 있다. 권1은 부(賦), 시(詩)이다. 권2는 소(疏), 서(書)이다. 소 가운데 <청오현종사소(請五賢從祀疏)>는 김굉필(金宏弼), 정여창(鄭汝昌), 조광조(趙光祖), 이언적(李彦迪), 이황(李滉) 등 5현의 문묘종사(文廟從祀)를 청원하는 상소이다. 권3은 서(書), 고유문, 제문, 책(策), 논(論), 묘지명, 행록이다. 권4는 부록(附錄)으로, 만사(附錄), 제문(祭文), 묘갈명(墓碣銘)이다. 권말에 7대손 정지정(鄭之貞)이 1835년에 지은 후지(後識)와 유형진(柳衡鎭)이 1860년에 지은 발(跋)이 있다.
▶정제두(鄭齊斗, 1649~1736) | 하곡집(霞谷集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 하곡(霞谷) 정제두(鄭齊斗, 1649~1736)의 문집이다. 저자의 유문을 처음 정리하려고 시도한 이는 아들 정후일(鄭厚一)과 사위 이징성(李徵成), 문인 심육(沈錥) 등이었다. 두 번째로 본집의 정리를 시도한 것은 저자의 증손 정술인(鄭述仁)과 손서 신대우(申大羽) 등이었다. 신대우는 정술인의 부탁으로 1802년경 묘표(墓表)를 짓고, 문집의 정리에도 착수하였다. 본집은 22권 22책의 필사본(筆寫本)으로 크게 정집(正集), 부집(附集), 내집(內集), 외집(外集)의 4부분으로 구성되어 있다. 권두에는 22권의 전체 목록(目錄)과 정문승(鄭文升)이 1856년경 본집을 편차할 때 지은 목록발(目錄跋)이 실려 있다. 권1~9가 정집이고, 권10~11이 부집이며, 권12~19는 내집이고, 권20~22가 외집인데 목록에서만 구분되어 있고, 본문 내에서는 권수제 등이 없어 표시되어 있지 않다. 권8~9는 학변(學辨)과 존언(存言)이다. <학변>은 성리학의 골격을 제서(諸書)에서 추출하여 요약한 것이다. 전적으로 주자학과의 접목을 통한 포용적 입장에 있었다고 평가되고 있다. <존언>은 조선의 유일한 양명학서(陽明學書)이다.
▶정조(正祖, 1752~1800) | 홍재전서(弘齋全書) | 권책수 : 100책 | 포갑수 : 20개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 제22대 왕 정조(正祖, 1752~1800)의 문집이다. 이름은 이산(李祘)이다. 저자는 평소 자신의 문집 편차를 위해 규장각, 이문원, 대내에 각각 책장을 비치해 두고, 어제가 있을 때마다 각신에게 내려 주어 편집하고 정서하게 하였으며, 규장각에선 10년을 단위로 1질로 묶어서 편찬하였다. 두 번째 편집은 1798년 저자가 서호수(徐浩修)에게 문집의 편집을 지시하고 공동으로 선사 작업을 감독하게 하였으나, 다음 해 편집을 주관하던 서호수가 사망하자 중단되었다가 다시 서영보(徐榮輔)에게 속편과 교사 작업을 맡기고 정대용 등에게 교정을 분담시켜 완성한 것이다. 세 번째로 문집을 편집한 것은 서거한 다음해인 1801년 12월이었다. 이때 184권 100책으로 권차가 정해지고, 서명도 ≪홍재전서(弘齋全書)≫로 확정되었다. 순조는 이 3차 편집본을 토대로 수정하여 1814년 3월에 정리자로 30질을 인쇄하게 하여 규장각, 수원의 화령전(華寧殿), 사고(史庫) 5곳, 내각, 홍문관 등 주요기관에만 각각 1질씩 보관하게 하였다. 이 책의 권말(卷末)에는 교정 및 감인에 참여한 각신들의 명단인 <교정감인제신(校正監印諸臣)>이 있다.
▶정종로(鄭宗魯, 1738~1816) | 입재집(立齋集) | 권책수 : 28책 | 포갑수 : 6개
-판본소장처 : 국립중앙도서관,연세대학교
-조선 시대 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯, 1738~1816)의 문집이다. 저자는 이상정(李象靖), 최흥원(崔興遠)의 문인(門人)이자 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)의 6세손으로 퇴계(退溪), 서애(西厓), 우복(愚伏)의 적전(嫡傳)을 이었다고 일컬어진다. 남한조(南漢朝)와 교유(交遊)하였으며 영남 남인(嶺南南人)의 석학이다. 아들 정상진(鄭象晉), 정상관(鄭象觀) 등이 저자의 유문(遺文)을 꾸준히 모아 23책에 달하는 방대한 양을 수계(修溪) 이승배(李升培), 노암(魯菴) 정필규(鄭必奎), 긍암(兢菴) 강세규(姜世揆)와 조카 정상리(鄭象履)가 1829년 북장사(北長寺)에 모여 분담하여 교감(校勘)하고 편차(編次)하여 20여 차례 교정한 뒤 1835년에 목록(目錄) 2권과 더불어 원집(原集) 48권 24책을 상주(尙州)에서 목판(木板)으로 간행하였으며, 별집(別集)은 연보(年譜)에 1910년 별집 4책을 간행하였다는 기록밖에 없지만, 원집에서 누락된 글과 이후 수습한 유고를 산정하여 원집과 유사한 원칙하에 편차하고, 부록문자(附錄文字)를 덧붙여 9권 4책의 목판으로 간행되었다. 본집은 원집 48권 24책, 별집 9권 4책 합 28책이다.
▶정중기(鄭重器, 1685~1757) | 매산집(梅山集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 매산(梅山) 정중기(鄭重器, 1685~1757)의 문집이다. 본집은 차자 일찬(一鑽)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 이상정(李象靖)의 교감과 영천사림(永川士林)의 협조를 받아 1790년 부친 석달(碩達)의 ≪함계집(涵溪集)≫과 함께 목판으로 판각한 후, 1797년 정종로(鄭鍾魯)의 발문을 추각하여 인반(印頒)한 초간본이다. 본집은 12권 6책으로 되어 있다. 권1~2는 시(詩)로서, 영남 일대의 승경을 읊거나 친지들과 수창한 시가 대부분이다. 이 중에서 <화산기행(花山紀行)>은 1708년 안동을 유람하고 지은 260구의 장편 오언고시이다. 권3은 소(疏)이다. 권4~7은 서(書)이고 권8은 잡저이다. 그중에서 <의계약문(義契約文)>은 저자의 동성팔촌이 작성한 선원계약안(仙源契約案)의 서문으로, 각종 길흉사에 필요한 재정을 마련하기 위해 만든 것이다. 권9는 서(序), 기(記), 발(跋), 상량문이고 권10은 축문, 제문, 뇌문이다. 권11은 묘지명, 묘갈명이고 권12는 족증조 호신(好信), 백종조 시상(時相) 등에 대한 행장과 김완(金浣), 권득중(權得重)에 대한 전(傳)이다. 권말에 정종로가 1797년에 지은 발문이 있다.
▶정지윤(鄭芝潤, 1808~1858) | 하원시초(夏園詩鈔) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 하원자(夏園子) 정지윤(鄭芝潤, 1808~1858)의 문집이다. 저자의 시(詩)가 인멸될 것을 걱정하던 친구들 중 장지완(張之琬), 박치량(朴穉良), 김석준(金奭準)은 저자가 글을 지을 때마다 항상 챙겨 두었고, 최성환(崔瑆煥)은 이 초고에 약간의 편차를 가하여 1854년 활자로 초간한 것으로 보인다. 본집은 1책으로서, 분권이 되어 있지 않다. 권수에는 친구 최성환이 1854년에 지은 제사(題辭)와 1839년에 지은 자서가 있다. 내용은 모두 시(詩)로서, 총 103제이다. 편차는 대략 연대순으로 되어 있지만, 간지가 표기되어 있지 않아 정확한 저작 연도를 알 수 있는 작품은 거의 없고, 시의 제목 또한 너무 간략하여 시를 짓게 된 경위나 배경을 알기 어렵다. 시 중에서 <곡아(哭兒)>는 가난하여 자식을 제대로 장사 지내지 못하는 아비의 심정이 잘 표현되어 있다. <안정사춘일(安定寺春日)>은 저자가 불교에 심취했음을 보여 주는 시로서, 이상적은 1847년에 저자가 묘향산에 들어가 중이 되었다는 소문을 듣고 지은 <문정수동입향산위승(聞鄭壽銅入香山爲僧)>의 각주에서, 저자는 진작부터 불가에 귀의하려는 뜻이 있었음을 알 수 있다.
▶정창주(鄭昌胄, 1606~1664) | 만주집(晩洲集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 정재길(鄭載吉)
-조선 시대 만주(晩洲) 정창주(鄭昌胄, 1606~1664)의 문집이다. 본집은 아들 원상(元祥)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하고 원상의 아들 유(維)가 1748년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있고, 권수에는 1717년에 강현(姜鋧)이 쓴 서(序)와 목록이 있으며, 시제(詩題) 아래에 상세하게 자주(自註)를 달았다. 권1~2는 시(詩)이고, 권3은 시와, 부(賦), 표전(表箋)이다. 작품 중에 <과낙동강(過洛東江)>는 사마시에 합격해 대부의 임소인 경주(慶州)로 증조모를 뵈러 가는 길 등 19년 간 세 차례 지나친 낙동강에서 그간 고인이 된 집안 어른을 회고하며 읊은 시이고, <원자탄생하율(元子誕生賀律)>은 훗날 숙종이 되는 원자의 탄생을 축하하며 1661년에 지은 시이다. 권4는 조제(詔制), 잠명(箴銘), 송(頌), 전문(箋文), 소장(疏章), 서문, 잡설이다. 특히 <구언응지약진시폐소(求言應旨略陳時弊疏)>에서는 담양 군수로 있을 때 ‘절호(絶戶)’와 ‘포흠(逋欠)’의 증가 등 군의 삼정(三政)에 대한 폐단을 아뢰고 개혁안을 제시하였다. 권말에는 1748년에 손자 유가 지은 기(記)가 있다.
▶정철(鄭澈, 1536~1593) | 송강집(松江集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 송강(松江) 정철(鄭澈, 1536~1593)의 문집이다. 저자의 시문은 계자(季子) 정홍명(鄭弘溟)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 신흠(申欽)의 도움을 받아 1622년경 편찬하고, 1633년 2권 1책의 ≪송강유고(松江遺稿)≫ 목판본으로 간행되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1894년(고종31) 후손 정운학(鄭雲鶴)이 원집 2권, 속집 2권, 별집 7권의 목판본으로 간행한 삼간본이다. 원집에는 <서하당잡영(棲霞堂雜詠)> 등의 연작시, 증시(贈詩), 제시(題詩), 차운시(次韻詩) 등이 실려 있으며, 금강산 유람, 강원도와 함경도 관찰사 시절, 임진왜란 발발 후, 사은사 시절 등에 지은 시들이 많다. 산문으로는 잡저, 소차(疏箚) 등이 실려 있다. 속집에 실린 잡저는 기문(記文)과 통문(通文)이고, 소(疏)는 지방관 재임 시에 지은 시폐(時弊)를 진달하는 글 등이고, 계(啓)는 임진왜란 당시 올린 장계 등이고, 제문은 스승인 김인후(金麟厚), 기대승(奇大升), 양응정(梁應鼎)에 대한 글 등이다. 서(書)는 성혼(成渾), 이희삼(李希參) 등에게 보낸 것이다. 별집에는 저자의 시문(詩文), 연보, 부록이 실려 있다.
▶정총(鄭摠, 1358~1397) | 복재집(復齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 일본 내각문고
-고려 말 조선 초 복재(復齋) 정총(鄭摠, 1358~1397)의 문집이다. 저자의 문집은 중자(仲子)인 정효충(鄭孝忠)이 수집ㆍ편차하여 1446년(세종28) 양양에서 목판으로 처음 간행하였다. ≪한국문집총간》의 저본은 저자의 동생인 정탁(鄭擢)의 ≪춘곡집(春谷集)》과 아들인 정효문(鄭孝文)의 ≪판목공집(判牧公集)》, 증손(曾孫)인 정영통(鄭永通)의 ≪사정공집(寺正公集)》을 함께 부집(附集)하여 후손 정곤수(鄭崐壽)가 1585년 원주에서 목판으로 간행한 중간본이다. 시(詩)는 150제(題) 172수가 실려 있다. 과거에 급제하여 관리 생활을 시작한 뒤부터 1395년 명나라에 인신(印信)과 고명(誥命)을 청하러 가기 직전까지의 작품들이 실려 있다. 산문 중에는 ≪조선경국전(朝鮮經國典)》과 ≪고려사(高麗史)》 등에 대한 서(序), 박자안(朴子安)이 강화도에 부임하여 이룬 치적을 기록한 <강화입보기(江華立寶記)>, 고려 시대 도교 풍속에 관련된 <본명성초제문(本命星醮祭文)> 등 3편의 제문, 고려 시대 음악 자료인 <왕대비봉숭풍안악장(王大妃封崇豐安樂章)> 등이 실려 있다. 당시의 종교와 풍속 등을 살필 수 있는 자료이다.
▶정추(鄭樞, 1333~1382) | 원재고(圓齋槀) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-고려 시대 원재(圓齋) 정추(鄭樞, 1333~1382)의 문집이다. 이제현(李齊賢)의 문인으로 이색(李穡) 등과 교유하였다. 아들 정탁(鄭擢)이 수집하고 정리하여 1405년(태종5), 1406년에 권근(權近)과 하륜(河崙)에게 서(序)를 받고, 1418년(태종18) 강원감사 홍여방(洪汝方)에게 문집 간행을 부탁하자, 홍여방이 영월군사(寧越郡事) 허형(許衡)에게 명하여 문집이 간행되었으며, 1607(선조40)년경 8대손 정구(鄭逑)가 설곡(雪谷) 정포(鄭誧)ㆍ원재 정추ㆍ복재(復齋) 정총(鄭摠)의 조(祖)ㆍ자(子)ㆍ손(孫) 3대의 문집을 합집(合集)하여 만든 ≪서원세고본(西原世稿本)≫ 8권 속, 권3~5에 ≪원재선생집(圓齋先生集)≫ 상ㆍ중ㆍ하 3권이 수록되어 있다. 문집은 상ㆍ중ㆍ하 3권 1책으로, 권수에는 권근과 하륜이 각각 쓴 서가 있고, 상권과 중권은 시(詩), 하권은 문(文), 권말에는 영월군사 허형이 쓴 발(跋)이 있다.
▶정충신(鄭忠信, 1575~1636) | 만운집(晩雲集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 만운(晚雲) 정충신(鄭忠信, 1575~1636)의 문집이다. 저자의 행적과 시문은 1684년 경에 이선(李選)과 김만기(金萬基) 등에 의해서 수습, 정리되었고, 1759년에 곡성 현감 정문흥(鄭文興)에 의해서 활자로 초간본이 간행된 것으로 추정되나 현재 전하지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1894년에 저자의 7대 방손(傍孫)인 정봉현(鄭鳳鉉)이 원집 3권, 부록 3권 합 2책으로 편찬한 중간본이다. 원집 권1에는 30여 수의 시가 실려 있다. <적당진유감(謫唐津有感)>은 당진에 귀양 가서 지은 시로, 늙은 신하의 충성심이 담겨 있으며, 같은 해 여름과 가을에 지은 <독노자유감(讀老子有感)>과 <독남화경유감(讀南華經有感)>은 저자가 노장(老莊)에 관심을 가졌음을 보여 주는 시이다. 권2에는 소(疏)와 차(箚)가 실려 있다. 소는 대부분이 사직소이다. 서에는 당시 가도(椵島)에 있던 명(明)나라 장수 황룡(黃龍)에게 보낸 편지, 강홍립(姜弘立)에게 보낸 편지 등이 있다. 천문ㆍ지리ㆍ복서(卜筮)ㆍ의술 등 다방면에 걸쳐 정통했고, 북변(北變)에 대비하는 전략과 관련한 내용을 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶정충필(鄭忠弼, 1725~1789) | 노우집(魯宇集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 노우(魯宇) 정충필(鄭忠弼, 1725~1789)의 문집이다. 본집은 동생 동필(東弼)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 유규(柳규(氵+奎))의 교감ㆍ정리를 받은 고본을, 저자의 5대손 석호(錫祜)가 1881년 경 목판으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 이돈우(李敦禹)가 1881년에 지은 서문과 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 시체 구별 없이 저작 연도순으로 편차되어 있다. 권2의 <서정(西征)>은 1783년에 달성(達城), 금호(琴湖) 등을 거쳐 정구(鄭逑)를 모신 회연서원(檜淵書院)까지 다녀온 유람의 여정을 그린 장시이다. 권3은 서(書)이다. 인물별로 묶어 연도순으로 편차하였다. 권4는 잡저이다. <학설(學說)>은 혹자와의 질의응답 형식을 빌려 학문을 하는 자는≪대학장구≫의 입덕(入德)하는 차례대로 공부할 것을 주장하였고, <후천괘도설(後天卦圖說)>은 선천육십사괘원도(先天六十四卦圓圖), 후천괘구도(後天卦舊圖), 후천괘신도(後天卦新圖)를 그리고 이에 대한 설명을 덧붙인 것이다. 권6은 부록이다. 동생 동필의 행장, 유규의 묘지명, 최효술(崔孝述)의 묘갈명이 실려 있다.
▶정칙(鄭侙, 1601~1663) | 우천집(愚川集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 우천(愚川) 정칙(鄭侙, 1601~1663)의 문집이다. 본집은 손자 창흥(昌興)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1721년 이재(李栽)의 교감을 거친 후, 저자의 6대손 내천(來川) 등이 1833년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 7권 4책으로 구성되어 있으며, 권수에 1721년에 이재(李栽)가 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)로, 연대순으로 배열하였으며 권2는 대체로 우천에 복거한 이후의 시들을 실었다. 권3은 부(賦), 잠(箴), 명(銘), 문(文), 소(疏), 서(書)이고 권4는 잡저이다. 특히 <논시사죄언(論時事罪言)>은 사의(私意)에 급급해 자강을 도모하지 못하는 시류(時流)를 통박하였는데 호란이 일어나자 선견으로 회자되었고, <관소미통감(觀少微通鑑)>는 <통감절요(通鑑節要)>의 소략함을 지적하고 ‘산용보유(刪冗補遺)’할 뜻을 밝혔다. 권5는 설(說), 발(跋), 서(序), 기(記), 전(傳)이고 권6은 변(辨), 축문, 제문, 묘지, 갈명이다. 권7은 부록으로 행장, 묘지명, 제문, 만사가 있고 권말에 유태좌(柳台佐)가 쓴 발, 1833년에 종6대손 내성이 쓴 지(識)와 유묵 2판이 있다.
▶정탁(鄭琢, 1526~1605) | 약포집(藥圃集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 약포(藥圃) 정탁(鄭琢, 1526~1605)의 문집이다. 1756년에 영조가 저자의 용만문견록(龍灣聞見錄)과 유상(遺像)을 열람하고서 화상찬(畫像贊)을 지어 주며 간행을 명하였고, 정옥(鄭玉)이 가장해 오던 초고를 바탕으로 유문을 수집, 편차하여 1760년에 해주(海州)에서 목판으로 7권 4책을 간행하였다. 그 후 후손 정광익(鄭光翊)이 원집에서 누락된 유문을 수집하고 정필규(鄭必奎)가 편차를 담당하여 1818년 저자가 배향된 도정서원(道正書院)에서 목판으로 속집 4권 2책을 간행하였다. 원집 권1에는 시 147편과 서(書) 16편이 실려 있다. 서는 <상퇴계선생서(上退溪先生書)>를 비롯해서 퇴계 문인들과 주고받은 편지가 대부분이다. 권2의 차자는 임진왜란 중의 국사를 의논한 것이 많고 또 세자 섭정(攝政)의 명을 환수하기를 청한 것 등이 있다. 권3에는 선조가 피난 갈 때 요동으로 넘어가는 것을 반대하고 평양을 사수할 것을 주장한 <청견수평양계(請堅守平壤啓)> 등이 실려 있다. 권4에는 묘지명, 잡저, <피난행록(避難行錄)> 등이 있다. 권6과 권7은 <용만견문록>과 부록이다. 속집의 구성과 편차도 원집과 거의 비슷하다.
▶정태화(鄭太和, 1602~1673) | 양파유고(陽坡遺稿) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 양파(陽坡) 정태화(鄭太和, 1602~1673)의 문집이다. 본 문집은 간행되지 않은 괘인사본(罫印寫本)이며 서사(書寫) 경위는 ㆍ이나 철종 연간에 저자의 후손들이 문집을 간행하기 위해 이 서사본(書寫本)을 만든 것으로 보인다. 본 문집은 원집 15권과 부록 합 7책으로 이루어져 있다. 권1~6은 시(詩)이다. 통진 현감(通津縣監) 시절의 시, 원접사(遠接使) 종사관(從事官) 시절의 시 등이 있다. 권7~8은 계(啓), 소차(疏箚), 정사(呈辭), 밀계(密啓) 등이다. 권9는 제문, 표전(表箋), 발(跋) 등이다. 권10은 <포사일기(曝史日記)>이다. 권11은 <기해일기(己亥日記)>이다. 효종의 임종(臨終), 조정 신료들의 집상(執喪) 절차를 정하는 과정 등등, 효종의 상례(喪禮)를 치르는 전체 과정이 날짜별로 소상히 기록되어 있다. 권12는 세자책봉조사(世子冊封詔使)의 원접사(遠接使) 종사관(從事官)으로 칙사를 접대하고 같은 해 복명하기까지의 일기인 <서행기(西行記)>이고, 권13~14는 정사(正使)가 되어 2차에 걸쳐 명나라에 다녀온 일기인 <음빙록(飮氷錄)>이다. 권15는 불윤비답(不允批答), 어찰(御札)이다.
▶정포(鄭誧, 1309~1345) | 설곡집(雪谷集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 계명대학교 중앙도서관
-고려 시대 설곡(雪谷) 정포(鄭誧, 1309~1345)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 정추(鄭樞)가 모아 1361년경 전(前)ㆍ후집(後集) 2권으로 편집하고 이제현(李齊賢)ㆍ이색(李穡)의 서문(序文)을 받았다. 이것을 1376년 안동도호부사인 이방한(李邦翰)에게 부탁하여 2권 1책의 목판으로 간행하였다. 그 후 8대손 정구(鄭逑)가 저자 외에 저자의 아들 정추, 손자 정총(鄭摠)의 문집과 조부 정해(鄭瑎)를 비롯하여 후손들의 시문을 합편(合編)하여 1607년경 ≪서원세고(西原世稿)≫로 간행하였는데, ≪한국문집총간≫의 저본은 이 중 ≪설곡집≫만을 저본으로 삼았다. 권1에는 시(詩) 61제(題)가, 권2에는 시 37제와 문(文)이 실려 있다. 시는 위주(蔚州)ㆍ복주(福州)에서 지은 작품과 만년에 중국에서 지은 작품이 다수 실려 있다. 문은 표(表) 2편, <예문수제(藝文修製)> 10편, 서(序) 1편이 실려 있다. 권미에 이방한이 지은 초간발(初刊跋)이 있다. 이색은 서문에서 “맑아도 몹시 외롭지 않고, 화려해도 지나치지 않으며, 사기(辭氣)가 우아하고 심원하여 저속한 글자를 하나도 쓰지 않았다.”라고 높이 평가하고 있다.
▶정필달(鄭必達, 1611~1693) | 팔송집(八松集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 팔송(八松) 정필달(鄭必達, 1611~1693)의 문집이다. 본집은 9대손 재성(之栻)이 산일되고 남은 가장초고와 방손 광두(光斗)의 등사본을 바탕으로 수집ㆍ편차하여 곽종석(郭鍾錫)의 산정을 거쳐 1902년 진양 용산재에서 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 7권 3책으로 구성되어 있다. 권두에 곽종석이 1902년에 쓴 서문과 목록이 있다. 권1~3은 시로, 오언시와 칠언시가 대부분인데, 저자가 평생 지은 시를 시대순으로 배열하여 3권으로 나누었다. 권1은 저자가 20세경부터 50세경까지 지은 시로서 친척붕우 사이에 수창한 차운시와 송별시가 많고, 권2는 53세부터 59세까지 지은 시로 55세에 단양 군수가 되어 중원(中原) 일대를 유람한 시가 특징이다. 권3은 59세부터 83세까지 지은 시로 금강산, 해금강 및 강릉 일대를 두루 돌아보는 중에 지은 시들이 주를 이룬다. 권5는 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘), 잠(箴), 송(頌), 찬(贊)이다. 권6은 잡저(雜著), 상량문(上樑文), 축문(祝文), 제문(祝文), 묘지명(墓誌銘)이다. 권7은 부록(附錄)이고 권말에 정재성(鄭載星)의 후지(後識)와 간기(刊記)가 있다.
▶정해필(鄭海弼, 1831~1887) | 조암집(照菴集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 조암(照菴) 정해필(鄭海弼, 1831~1887)의 문집이다. 저자의 장자 유원(逌源)이 유문(遺文)을 수습하고 송병선(宋秉璿)에게 산정(刪定)과 서문(序文)을 부탁하여 정리하였고, 이후 1903년 저자의 장손 운목(雲穆)이 선조 정철(鄭澈)의 ≪송강집(松江集)≫에 장자 정기명(鄭起溟)의 유고(遺稿) ≪화곡유고(華谷遺稿)≫를 부각(附刻)했던 고사를 따라 저자의 장자 유원의 ≪국일유고(菊逸遺稿)≫를 부집(附集)하여 활자로 문집을 인행(印行)하였다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 송병선이 1900년에 지은 서(序)와 총목(總目)이 있으며 권별로 권목(卷目)이 있다. 권1은 시(詩)이다. 조부와 부친의 시 및 사우들의 시에 차운한 것, 우암(尤庵) 송시열(宋時烈), 농암(農巖) 김창협(金昌協) 등 선유(先儒)의 시에 차운한 것, 그때그때의 감회를 읊은 시, 만시 등이 시체(詩體)에 관계없이 편차되어 있다. 권5는 서(序), 기(記), 발(跋), 혼서(婚書), 잡저(雜著)이다. 권8은 부록(附錄)으로 송병선이 1901년에 지은 행장(行狀), 송근수, 송병선, 정해조, 송병순이 지은 제문(祭文)이 실려 있다.
▶정혁신(鄭赫臣, 1719~1793) | 성당집(性堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 성당(性堂) 정혁신(鄭赫臣, 1719~1793)의 문집이다. 본집은 외손 김박연(金博淵)이 산일되고 남은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 정리한 것을 손자 호건(浩乾)ㆍ호곤(浩坤)이 1845년 정리자(整理字)로 인행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 5권 2책으로 구성되어 있다. 권수(卷首)에 1845년 홍직필(洪直弼)이 쓴 서문(序文)이 실려 있고 각 권마다 목록이 있다. 대체로 장년 이후의 작품들이 실려 있는데 이는 그 이전의 작품은 유고가 산일되어 유실되었기 때문인 듯하다. 권1은 시(詩)이다. <감음(感吟)>은 저자의 부인과 장남이 모두 죽은 뒤에 지은 시인데 소서(小序)를 보면 자신이 지키고자 했던 의리 때문에 과거를 보지 않고 집안을 돌보지 않아 생긴 일이라 자책하는 애통한 심정이 잘 드러나 있다. 권5는 부록(附錄)이다. <호서암행어사심환지서계별단(湖西暗行御史沈煥之書啓別單)>은 1787년 심환지(沈煥之)가 호서 암행어사로 나왔다가 저자를 방문하고 조정에 경학지사(經學之士)로 천거하며 올린 별단으로 그에 대한 전교(傳敎)가 이어서 실려 있고, 이를 처리한 이조(吏曹)의 초기(草記)에 대한 비지(批旨)가 실려 있다.
▶정호(鄭澔, 1648~1736) | 장암집(丈巖集) | 권책수 : 15책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관,규장각한국학연구원
-조선 시대 장암(丈巖) 정호(鄭澔, 1648~1736)의 문집이다. 본집은 장자 정희하(鄭羲河)가 시문과 편지글을 수습하여 정리하였으나 유실된 것이 많아 완질을 이루지 못하였고 편차한 유고도 간행하지 못하던 차에, 종손 정실(鄭宲)이 1755년 안동 부사로 나가자 바로 간행에 착수하여 1756년 철활자(鐵活字)로 26권 15책을 인행하였다. 본집 말미의 정실의 지(識)에, 가장초고를 오랫동안 보관하기도 힘들고 지금 시기를 놓치면 다시 간행할 기약이 없기에 우선 정희하(鄭羲河)가 편차한 대로 철활자로 인행하였다고 하고, 또 미처 수습하지 못한 문자는 이후 얻는 대로 보충하겠다고 하였으나 문집에 습유나 추보가 추가된 이본이 없는 것으로 보아 이후 추각은 행해지지 않은 듯하다. 본집은 26권 15책으로, 권두에 총목 및 권별 목록이 있고, 서(序)와 부록문자는 없으며, 권말에 정실의 지(識)가 있다. 권1~2는 시(詩), 권3~9는 소차, 계사, 서계, 헌의, 권10은 편지글, 권11은 경의문답(經義問答)과 독서만록, 권12~21은 묘지명, 신도비, 묘갈, 묘표, 시장, 행장, 권22~26은 제문과 산문, 잡저, 응제록, 권26은 잡저이다.
▶정홍명(鄭弘溟, 1582~1650) | 기암집(畸庵集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 기암(畸庵) 정홍명(鄭弘溟, 1582~1650)의 문집이다. 저자가 만년에 자신의 시문을 ≪기암병고(畸庵病稿)≫라는 이름으로 문체별로 자편(自編)해 두었고, 사후 아들 정리(鄭涖)가 이 자편고를 바탕으로 유문을 정리하고 비안 현감인 조카 정양(鄭瀁)이 공역을 맡아 1653년에 목판으로 10권 4책의 초간본을 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1684년 간행된 중간본이다. 시 중에 <기몽(記夢)>은 불행하게 생을 마친 시우(詩友) 권필(權韠)을 꿈에 만나 지은 시이다. 권3의 <동사록(東槎錄)>은 1626년 원접사 김류(金瑬)의 종사관으로서 사신을 접대하러 갔을 때 지은 시모음집이다. 권9의 부사(賦詞) 중 <속초(續招)>와 <차귀거래사(次歸去來辭)>가 있다. 권10의 소(疏) 가운데 <신원소(伸寃疏)>는 1624년 중형인 정종명(鄭宗溟)과 연명으로 올린 장문으로, 기축옥사 때 부친인 정철(鄭澈)이 입은 무고(誣告)를 밝는 내용이다. 권11과 12는 속록(續錄)으로, ≪대동야승(大東野乘≫에 수록되어 있는 유명한 <기옹만필(畸翁漫筆)> 외에도 서(書), 기(記), 잡저 등 저자의 주요 저작이 많이 실려 있다.
▶정환(丁煥, 1497~1540) | 회산집(檜山集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 회산(檜山) 정환(丁煥, 1497~1540)의 문집이다. 본집은 방손 우(堣)가, 아우 황(熿)의 ≪유헌집(游軒集)≫에 부편된 저자의 시(詩)와 관계기록(關係記錄)을 바탕으로 외예 이도보(李道普) 집에서 찾은 시와 조천록(朝天錄) 등을 수집ㆍ편차하여 1765년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 3권 1책으로 되어 있다. 권수에는 박성원(朴聖源)과 유최기(兪㝡基)가 1764년에 지은 서문, 목록이 실려 있다. 권1에는 시와 책(策)이 실려 있다. 시는 대부분 경상도 도사로 재임 중이던 1538년부터 1539년 1월까지 지은 것으로 날짜순으로 편차되어 있다. 권2는 <조천록(朝天錄)>과 <서행기(西行記)>이다. <조천록>은 1537년 7월 1일 의주성(義州城)을 출발하여 북경에 갔다가 동년 11월 14일 파사보(婆娑堡) 천변(川邊)에서 압록강을 건너 의주성에 돌아올 때까지의 5개월 동안의 사행(使行) 여정을 일기체로 기록한 부경일록(赴京日錄)이다. 권3 부록에는 묘표, 사액문 등이 있고, 권미에는 1765년에 지은 이기경(李基敬)의 발문, 외예손 이도보의 발문, 1765년에 지은 방손 정우의 서발후(書跋後)가 실려 있다.
▶정황(丁熿, 1512~1560) | 유헌집(游軒集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 유헌(游軒) 정황(丁熿, 1512~1560)의 문집이다. 5대손 정재흥(丁載興)이 가장수고(家藏手稿)를 정리하여 권상하(權尙夏)에게 유문(遺文)의 편차와 교정을 부탁하고 영천서원(寧川書院)의 도움을 받아 송상기(宋相琦)의 서문과 민진후(閔鎭厚)의 발문, 정재흥(丁載興)의 서발(書跋)을 붙여 1715(숙종41) 목판으로 간행하였고, 이후 7대손 정부혁(丁復爀)이 연보(年譜)를 작성하고 유문을 여러 전적에서 수집, 증보하여 정문혁(丁文爀)과 외손 정일환(鄭日煥)이 1801(순조1) 원집 4권과 부록을 합하여 3책으로 편집하여 정일환이 교수(校讐)하고 발문을 쓰고 송환기(宋煥箕)의 서문을 받아 목판으로 중간하였다. 유문의 증보는 자손들에 의해 계속 이루어져 1933년에 후손 정대익(丁大翊), 정양수(丁養洙)가, 1941년 12대손 정원상(丁元常), 정항규(丁杭圭) 등이 속집을 5권 2책으로 편집하여 장수 영모재(永慕齋)에서 목활자로 간행하였다. 본집은 원집 4권, 부록 1권 합 3책으로, 권수에 송환기의 서문과 송상기의 서문 및 목록이 있고, 권말에는 정일환의 중간발과 민진후, 정재흥의 초간발이 있다.
▶정희량(鄭希良, 1469~1502) | 허암유집(虛庵遺集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 허암(虛庵) 정희량(鄭希良, 1469~1502)의 문집이다. 저자의 문집은 이우(李堣)가 귀양지에서의 시편을 구하여 이행(李荇) 등의 출간 권유를 받고, 1511년(중종6)에 김사형(金士衡)과 함께 편집ㆍ간행하였다. 그 후 임진란으로 판본이 귀하게 되자 방손(傍孫) 정조(鄭造(?))가 족친(族親) 정흠(鄭欽)에게서 ≪허암유고≫ 1본을 얻어 1621년 ≪수양세고(首陽世稿)≫의 간행과 함께 초간본의 편차에 따라 목활자로 간행하였다. 삼간은 1897년에 11세손 정광숙(鄭光淑) 등이 속집 3권을 편성, 원집과 함께 목활자로 간행하였다. 사간은 14세손 정종하(鄭宗夏)ㆍ정종은(鄭宗殷) 형제 등이 유림의 도움으로 1940년 연활자로 증보 간행하였다. 본 문집은 원집 3권ㆍ속집 3권 합 2책으로 구성되어 있다. 권1~3은 모두 시집으로 1498년 무오사화로 장류되었던 의주ㆍ김해 적소(謫所)에서 지은 작품이다. 대체로 연대순으로 편차되었다. 속집엔 저자가 둔적한 이후 그의 작품으로 추정되어 세상에 유전하던 시를 모아 ≪별고≫로 붙였다. 권미에는 1897년에 쓴 후손 정광숙(鄭光淑)ㆍ정홍석(鄭鴻錫)ㆍ정면석(鄭冕錫)의 발문이 실려 있다.
▶정희맹(丁希孟, 1536~1596) | 선양정집(善養亭集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 선양정(善養亭) 정희맹(丁希孟, 1536~1596)의 문집이다. 저자는 시문 15권을 남겼다고 하는데, 병자호란 때 산실되고 남은 3권이 가장되었다. 본집은 8대손 정운로(丁雲老)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1804년 송환기(宋煥箕)의 교정과 편차를 거친 후, 후손 영두(永斗)가 1905년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 권수에 1905년 송병선(宋秉璿)이 지은 서(序)와 총목이 있고, 권미에 1747년에 유최기(兪㝡基)가 지은 발(跋)이 있다. 권1은 부(賦), 오언절구, 육언절구, 칠언절구이다. 권2는 오언사율, 장단사율, 칠언율시, 오언고시, 칠언고시, 서(書)이다. 장단사율 <용산정사팔경(龍山精舍八景)>은 버드나무와 국화 등이 어우러진 경물의 아름다움을 노래하였고, 권3은 서(序), 기(記), 발(跋), 찬(贊), 전(傳), 잡저이다. 권4는 부록으로 1797년 임육(任焴)이 지은 행장과 1803년 송환기(宋煥箕)가 지은 묘갈명, 제문, 만사, 서(書)와 신응시(辛應時) 등이 강항(姜沆)이 지은 <선양정서(善養亭序)> 등과 1807년 집의에 추증된 데 대한 관련 기사 및 축문과 연보가 있다.
▶조경(趙絅, 1586~1669) | 용주유고(龍洲遺稿) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 용주(龍洲) 조경(趙絅, 1586~1669)의 문집이다. 저자의 저작에 대해서는 정확히 할 수는 없다. 1671년(현종12) 허목(許穆)의 신도비명에 문집 10권이 가장(家藏)되어 있다고 한 것 외에 본집의 서발(序跋)이 없어 분명한 간행 경위를 알기 어렵지만, 아들 조위봉(趙威鳳)과 손(孫) 조구원(趙九畹)의 묘갈명(墓碣銘)에 조위봉이 1674년(현종15) 10월 능주(綾州) 목사로 부임하자 유문을 간행하기 위해 문집을 교정하고 편차하였으나 착수하기 전에 경직(京職)에 보임되면서 간행에 실패하고, 손자 조구원이 1703년(숙종29) 순천(順天) 부사(府使)에 제수되자마자 공인(工人)을 모아 간행에 착수하여 5개월 만에 일을 마쳤으며 판목은 순천(順天) 송광사(松廣寺)에 보관되어 있다고 하였다. 본집은 23권 9책으로 권두(卷頭)에 총목(總目)이 있으며, 부록이나 서발은 없다. 권1~5는 시로 구성되어 있고, 권6~22는 문(文)으로 구성되어 있다. 권23은 ≪동사록(東槎錄)≫이 수록되어 있다. 130여 수의 시는 도성을 떠나 부산으로 가는 도중과 배편으로 대마도에 도착한 때, 그리고 일본을 여행하던 중에 지은 시들이다.
▶조경(趙璥, 1727~1787) | 하서집(荷棲集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 하서(荷棲) 조경(趙璥, 1727~1787)의 문집이다. 본집은 저자가 정리해 두었던 가장유고를 바탕으로 아들 조진구(趙鎭球)가 11권 5책으로 편차하여 은륜비(恩綸碑)를 부록으로 붙인 뒤 조카 조진명(趙鎭明)이 평양에서 1789년 목판으로 간행한 것이다. 본서는 원집 11권 5책, 연보 1책 합 6책으로 구성되어 있다. 서발은 없고 권머리에 권별로 수록 문체를 소개한 총목이 있고, 권마다 목차가 달려 있다. 원집 11권 말에는 부록 끝에 조진구가 쓴 지(識)가 있다. 권4~5는 소차, 서계, 헌의, 전(箋)이다. 1763년 홍인한(洪麟漢)과의 대립으로 유배되었다가 곧 용서받은 뒤 다시 검열에 제수되자 이를 사직하는 상소로부터 1787년 내각의 봉심을 빠뜨렸다는 일로 인해 자인하며 치사를 청하는 소까지 실려 있다. 이 중 1767년에 올린 <이부교리진소회소(以副校理陳所懷疏)>는 유곤록(裕昆錄)에 대한 상소인데 정원에서 받아들이지 않아 실제 올리지는 못하였으나, 저자의 정치적인 입장과 지조를 확실히 드러낸 상소로 평가받고 있다. 유곤록은 영조가 송덕상의 상소에 노하여 산림이 당론을 주도해 나라를 망친다는 뜻으로 지어 반포한 글이다.
▶조관빈(趙觀彬, 1691~1757) | 회헌집(悔軒集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 회헌(悔軒) 조관빈(趙觀彬, 1691~1757)의 문집이다. 본집은 조영현(趙榮顯)과 조영경(趙榮慶) 등 후손들이 주축이 되어 생전에 정리해 두었던 시고와 유문을 바탕으로 수습 편차하여 당시 새로 주조된 운각활자로 1762년경에 간행되어 반포되었다는 점은 확인할 수 있다. 본집은 20권 10책이다. 서발은 없고, 권수에 총목이 있으며, 권마다 따로 목록이 실려 있다. 20권 중 8권이 시이고 5권이 소차를 위주로 한 공거문(公擧文)으로, 저자의 시에 대한 편향과 관력을 드러내준다 하겠다. 권9~13에는 108편의 소차와 계(啓) 1편, 의(議) 1편이 실려 있다. 권14는 서(書)이다. 민진원(閔鎭遠), 이의현(李宜顯) 등 당대의 노론계 주요 인사들과 주고받은 편지로, 대부분의 편지내용은 정치적인 사안인데, 특히 1730년에 민진원과 이의현에게 보낸 편지에서는 1729년 기유처분으로 노론 4대신 중 이건명(李健命)과 조태채(趙泰采)만 신원이 되고 이이명(李頤命)과 김창집(金昌集)은 신원이 되지 않아 당면한 의리는 바로 이 두 대신의 신원만큼 중요한 일이 없다며, 두 사람에게 여기에 앞장서 줄 것을 당부하고 있다.
▶조광조(趙光祖, 1482~1519) | 정암집(靜菴集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 정암(靜菴) 조광조(趙光祖, 1482~1519)의 문집이다. 1681(숙종7) 박세채(朴世采)가 교정ㆍ편차한 정고본을 조위수(趙渭叟)가 부록을 줄이고 연보를 제외하여 남원에서 목판으로 간행하였고, 1685(숙종11) 박세채가 정고본대로 대구에서 중간하였고, 양회연(梁會淵)이 호남사림과 협의하여 감사(監司) 민정식(閔正植)의 협조 하에 위의 두 본을 바탕으로 재편하고 부록을 증보하여 1892(고종29) 능주(綾州) 삼지재(三芝齋)에서 목판으로 중간하였고, 1929년 양회규(梁會奎)가 삼지재본(三芝齋本)의 일부분을 보각(補刻)하고 추각(追刻)하여 간행하였으며, 1935년 한규복(韓圭復)ㆍ이필훈(李弼薰) 등이 새로 찾은 소ㆍ차ㆍ연중기사(筵中記事) 등을 추가하고, 편집하여 용인에서 석인(石印)으로 중간하였다. 문집은 원집 5권ㆍ부록 6권ㆍ속집원집 1권ㆍ속집부록 5권 합 5책으로, 권수에는 숙종어제시(肅宗御製詩) <독정암집유감(讀靜菴集有感)>, 1730(영조6) 민진원(閔鎭遠)이 쓴 어제시에 대한 후지(後識) 등이 실려 있고, 권미는 정범조(鄭範祖)와 후손 조명교(趙命敎)의 중간발문이 실려 있다.
▶조귀명(趙龜命, 1693~1737) | 동계집(東谿集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동계(東谿) 조귀명(趙龜命, 1693~1737)의 문집이다. 저자 사후 유문을 편찬하고 간행한 이는 조현명(趙顯命)이다. 그는 1741년 12권 6책을 교서관인서체자로 간행하였다. 시(詩)보다 산문의 비중이 높다. 기(記)로는 1714년의 서실 마당에 꽃나무를 심고 쓴 작품을 비롯하여 <서계(西溪)>, 지리산 등지를 유람하고 남긴 작품들이 실려 있다. 전으로는 서얼 출신으로 술과 여색을 좋아하며 삶을 즐겼던 남중하(南重河), 분(粉)을 팔며 평생을 수절한 <매분구(賣粉嫗)> 등이 있다. 설(說)로는 우화로 지은 <왜려설(倭驢說)>, 중국의 고사를 인용해 참는다는 것이 얼마나 큰 힘인지 역설한 <장공예백인설(張公藝百忍說)> 등이 있다. 잡저로는 <독사(讀史)>, <독산해경(讀山海經)>, <독노자(讀老子)>와 같이 독서를 하며 소감을 적은 글들이 많다. 또 20대 초반에 쓴 병해(病解)는 병고에 시달리며 생사를 초탈하게 된 경위를 기술한 것이고, <화왕본기(花王本紀)>는 ≪서경(書經)≫의 문장을 본떠서 꽃들의 세계를 의인화한 작품이다. 그밖에 <정체(靜諦)>, <논선제편(論禪諸篇)> 등 불교적인 내용을 담은 글이 많이 실려 있다.
▶조귀석(趙龜錫, 1615~1665) | 장육당유집(藏六堂遺集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 장육당(藏六堂) 조귀석(趙龜錫, 1615~1665)의 문집이다. 본집은 윤자 태동(泰東)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1685년 목판으로 간행한 초간본에, 남구만(南九萬)이 1690년에 찬한 저자의 묘표음기(墓表陰記)를 추각하여 합편한 것이다. 본집은 2권 2책으로 이루어져 있다. 권수에 김수흥(金壽興)이 1685년에 지은 서(序)와 총목이 수록되어 있다. 권1은 시가 시체별로 수록되어 있다. 저자의 시에 대해 김수흥은 “맑고 원만하며 자유자재하다.”고 평하였고, 남구만은 “우아하고 기운차면서도 공교롭고 치밀하며, 밝고 유창하면서도 사리에 절실하다.”고 평하였다. 권2는 문으로 제문, 소(疏), 차자, 계사, 간독이 수록되어 있다. 제문은 6편 가운데 4편이 가족에 대한 것이다. 상소는 모두 사직소이다. 사직소 중 <옥당연명사직소(玉堂聯名辭職疏)> 3편은 분관(分館) 문제와 타위(打圍) 문제를 다루었고, <집의시사직잉진시폐소(執義時辭職仍陳時弊疏)>는 시폐(時弊)를 진달하는 내용을 담고 있다. 부집으로 남구만이 1690년에 지은 묘표음기가 수록되어 있고, 권말에 박세채가 1678년에 지은 발이 수록되어 있다.
▶조극선(趙克善, 1595~1658) | 야곡집(冶谷集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 야곡(冶谷) 조극선(趙克善, 1595~1658)의 문집이다. 본집은 증손 경희(敬煕)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 윤증(尹拯)과 남구만(南九萬), 이정걸(李廷傑) 등의 수정을 받아 1726년 선사한 고본에 저자의 8대손 종호(鍾灝)가 사실기략과 세계 등 관계기록을 증보하고 예설을 편집한 별집과 함께 1893년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 14권, 별집 합 7책으로 구성되어 있다. 권1은 시이다. 권2는 소(疏)와 계(啓)이다. 그중에서 <청포잠와이선생청백소(請褒潛窩李先生淸白疏)>는 1648년 올린 상소로 이명준(李命俊)을 청백리로 인정해 줄 것을 청한 것이다. 권3~4는 서(書)이고, 권5는 서(序), 기(記), 지(識), 논(論), 잠(箴), 설(說)이다. 권6은 잡저, 축문, 제문, 묘비기, 행장이고, 권7~10은 삼관기(三官記)이다. 삼관기는 저자가 독서와 일상생활의 경험을 통해 터득한 바를 잊지 않으려고 기록한 것이다. 권11~14는 부록이고 권말에는 8세손 종호의 발문이 있다. 별집은 예설참의(禮說僭擬)로 1626년 계운궁(啓運宮)의 초상 때 인조의 복제(服制)가 논란이 되었던 일을 계기로 지은 것이다.
▶조극승(曺克承, 1803~1877) | 구애집(龜厓集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 구애(龜厓) 조극승(曺克承, 1803~1877)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 병수(秉秀)가 편집하여 3책으로 정리한 뒤, 김도화(金道和)에게 서문을 부탁하고, 김흥락(金興洛)에게는 문집의 교정과 발문을 부탁하였으며, 장승원(張升遠)에게도 발문을 받아 1898년에 목판으로 간행하였다. 본집은 8권 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 1898년에 지은 김도화의 서(序)와 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩)로, 시체나 저작 연도와는 무관하게 편차되어 있다. 공부나 강학 활동, 기행, 주변 사람들과의 모임이나 교유 등과 같이 일상에서 일어났던 일을 계기로 지은 시가 다수를 이루고 있고 증시(贈詩)나 차운시(次韻詩)도 적지 않게 실려 있다. 권6은 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘), 축문(祝文)이다. 서 가운데 <회계서원수리계안서(晦溪書院修理契案序)>는 선조 임계(林溪) 경온(景溫)의 사우(祠宇)를 회계서원(晦溪書院)으로 옮기기까지의 내력과 이 서원을 보수하기 위한 계(契)를 결성한 일을 서술하였다. <종안서(宗案序)>는 자파(自派)의 종안(宗案)에 지은 서이다. 권말(卷末)에는 김흥락과 장승원의 발(跋)이 있다.
▶조근(趙根, 1631~1680) | 손암집(損庵集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 손암(損庵) 조근(趙根, 1631~1680)의 문집이다. 본집은 윤자 영기(榮期)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본이 일실된 후, 종자 영복(榮福)이 집록한 시문과 이지규(李志逵)가 찬한 연보를 바탕으로 영복의 계제 영석(榮祏)이 다시 시문을 증보ㆍ재편하고 배천 군수로 부임하여 1749년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 8권, 연보, 부록 합 4책으로 이루어져 있다. 권두에 이의현(李宜顯)이 1744년에 지은 서(序)가 있다. 권1~2는 소차와 계이다. 특히 소차는 1664년 태학생 윤헌(尹攇) 등이 서필원(徐必遠)을 탄핵하는 상소를 올려 정거하라는 명을 받게 되자, 윤헌 등과 같은 처벌을 받기를 청하는 내용으로 사학유생을 대신하여 지은 소를 필두로, 1678년에 이르기까지 23편이 실려 있다. 권3은 서독이다. 권4는 서(序), 기, 찬, 발이고 권5는 행장, 묘지명, 제문 및 축문이다. 권6~7은 잡저이고 권8은 시로, 박태징(朴泰徵) 등의 시에 차운하였으며, 만시는 인선왕후(仁宣王后) 등에 대한 것이다. 권말에는 연보와 부록으로 유사, 만사, 제문 및 조카 영석이 1749년에 쓴 발이 실려 있다.
▶조긍섭(曺兢燮, 1873~1933) | 암서집(巖棲集) | 권책수 : 17책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮, 1873~1933)의 문집이다. 저자 생전에 저술의 일부가 제자들에 의하여 간행되어 유포되었다. 사후 아들 조정흠(趙廷欽)과 문인들이 시문 가운데 절반을 추려서 31권으로 편차한 다음, 1935년에 연활자로 31권 14책의 ≪심재선생문집(深齋先生文集)≫을 대구의 오성인쇄소(五星印刷所)에서 인행하였다. 본집은 이 ≪심재선생문집≫을 바탕으로 증보 재편하여 연활자로 간행한 중간본이다. 총분량은 37권 19책이며 문집명을 ≪암서선생문집(巖棲先生文集)≫으로 바꾸었는데, 그 이유나 간행 경위는 불분명하다. 권1은 부(賦)이다. 권2~6은 시(詩)이다. 이중에서 <제화병십영(題畵屛十詠)>은 고사를 그린 병풍에 쓴 시로 수양채미(首陽采薇), 반계수조(磻溪垂釣) 등에 대해 지은 것이다. 영사(詠史)는 한(漢)ㆍ당(唐)ㆍ송(宋)의 역사에 대해 읊은 것이다. 권7~15는 서(書)이다. 안부 편지, 성리학과 예에 대해 논한 것 등이 있다. 이 중에서 변영만(卞榮晩)에게 답한 편지에는 공자가 노자에게 질의한 것에 대해 논한 것과 불법(佛法)과 야소교(耶蘇敎)를 유학과 비교해 논한 내용이 있다. 권16~18은 잡저이다.
▶조덕린(趙德鄰, 1658~1737) | 옥천집(玉川集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 옥천(玉川) 조덕린(趙德鄰, 1658~1737)의 문집이다. 본집은 1788년경에 손자 조운도(趙運道)와 조술도(趙述道) 등이 유문을 수습하여 집안에 보관해오다가 후손 조승기(趙承基), 조병희(趙秉禧) 등이 1894년 권연하(權璉夏), 이만인(李晚寅) 등의 교감을 거쳐 1897년 가을 간역(刊役)을 시작하여 1898년 봄에 18권 9책의 목판으로 간행하였다. 본집은 18권 9책으로, 권두에 총목록이 있고 서문과 발문은 없다. 권1~2는 시(詩), 권3~4는 소(疏), 전문(箋文), 장(狀), 권5~6은 서(書), 권7은 잡저와 서(序), 권8은 기(記), 발(跋), 명(銘), 권9는 상량문, 축문, 제문, 애사, 권10~14는 비문, 묘갈명, 묘표, 묘지명, 권15~17은 행장, 권18은 부록으로 이상정(李象靖)의 행장, 채제공(蔡濟恭)의 묘갈명, 권구(權榘), 유승현(柳升鉉) 등의 제문, 유성화(柳聖和), 배행검(裵行儉)의 만사가 있고, <북천증행시(北遷贈行詩)>와 저자가 제주로 유배되어 가는 도중 강진에서 졸할 때 홍중기(洪重夔)에게 한 말을 권상일(權相一)이 기록한 <강진역책시사적(康津易簀時事蹟)>이 첨부되어 있다.
▶조두순(趙斗淳, 1796~1870) | 심암유고(心庵遺稿) | 권책수 : 30책 | 포갑수 : 6개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 심암(心庵) 조두순(趙斗淳, 1796~1870)의 문집이다. 본집은 30권 30책의 괘인사본으로 전사경위는 불분명하나 저자가 졸한 지 얼마 안 되어 본집의 체재가 갖추어진 것으로 보인다. 권1~10은 시(詩)이다. <알궐리사(謁闕里祠)>, <입해인(入海印)> 등 10대 때에 지방관으로 부임하는 부친의 임소에 따라가서 지은 것, 동지부사(冬至副使)로 연경(燕京)에 다녀오면서 지은 것, 예조 참판으로서 태조의 영정 구본을 가지러 함경도 영흥(永興)의 준원전(濬源殿)에 다녀오면서 지은 것, 동지춘추관사로서 ≪순조실록(純祖實錄)≫의 봉안을 위해 태백산 사고(史庫)에 다녀오면서 지은 것 등이 있다. 권17에 실린 연주(筵奏)에는 성학(聖學)에 힘쓸 것, 재용(財用)을 절약할 것 등 26조가 실려 있다. 권28에는 서(序) 42편이 있는데, 이 중에서 <서신사록서(書辛巳錄序)>는 의원 임덕경(任德卿)이 1821년 전염병이 돌 때 침술로 많은 사람을 구한 사실을 기록한 글에 써 준 것이고, <풍요삼선서(風謠三選序)>는 유재건(劉在建) 등이 19세기 초중반에 활약한 위항시인(委巷詩人)의 시를 모아 엮은 ≪풍요삼선≫에 쓴 서문 등이 있다.
▶조려(趙旅, 1420~1489) | 어계집(漁溪集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 어계(漁溪) 조려(趙旅, 1420~1489)의 문집이다. 저자의 시문은 1516년(중종11)에 손자 조적(趙績) 형제가 시 약간 수를 모아 강혼(姜渾)의 서(序)를 받아 간행하였다. 그 후 1742년(영조18)에 9대손 조영석(趙榮祏)이 안음 현감(安陰縣監)으로 있을 때 여러 본을 모아 서로 참고하여 잘못된 것을 고치고 서차(敍次)를 바로잡아 목판으로 간행하였다. 그 후 1901년에 후손 조석규(趙錫奎)가 속집(續集)을 간행하였다. 본 문집의 권1에는 시가 수록되어 있다. 권2는 부록으로 성문준(成文濬)이 지은 전(傳)을 비롯하여 <노릉지전(魯陵志傳)>, 묘갈명(墓碣銘)이 실려 있다. <노릉지전>은 윤순거(尹舜擧)가 지은 것으로 생육신열전(生六臣列傳)에 실려 있는 저자 약력(略歷)이다. 묘갈명은 이미(李薇)가 지은 것으로서 저자를 백이(伯夷)ㆍ숙제(叔齊)에 비유한 내용 때문에 구본(舊本)에도 실리지 않은 것을 중간시에 수록한 것이다. 속집인 권3에는 원집에 수록되어 있지 않은 여러 관계 기록이 많다. 조선 세종과 성종 때 활약한 문신이며 단종 폐위시 생육신의 한 사람이었던 저자의 자취를 살필 수 있는 자료이다.
▶조면호(趙冕鎬, 1803~1887) | 옥수집(玉垂集) | 권책수 : 16책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 옥수(玉垂) 조면호(趙冕鎬, 1803~1887)의 문집이다. 현존하는 저자의 문집으로 필사본 ≪옥수집(玉垂集)≫ 2종이 있다. 그중 규장각에 소장된 본은 습유 1권을 포함하여 33권 16책으로 되어 있는데, 각 책 말미에 저자의 손자 ‘조규식(趙奎植)이 소장한 사본을 소화(昭和) 10년 3월에 등사한 것’이라는 내용의 도장이 찍혀 있고, ‘교정제(校正濟)’라는 글씨의 작은 도장도 찍혀 있다. 이 사기(寫記)로 볼 때 조선총독부 중추원에서 등사하여 교정까지 마친 것임을 알 수 있다. 본집은 원집 32권, 습유 1권 합 16책으로 구성되어 있다. 권수에 총목록이 있고, 권마다 권목이 있다. 권1~27은 부(賦), 시(詩), 게(偈)이다. 시는 시체 구별 없이 대체로 저작 연대순으로 편차되어 있다. 권11은 1865~1866년 8월까지 지은 것으로, 홍종응과 수창하거나 그의 시에 차운한 시, 심승택(沈承澤)이 주최한 시회에 나아가 지은 시 및 병인양요의 발발 원인 등을 시간 순서에 따라 그려낸 장편시 <서사잡절(西事雜絶)>이 실려 있다. 권30은 기, 설, 제(題), 발, 찬, 해(解), 변(辨), 전(傳), 명, 서후(書後)이다.
▶조목(趙穆, 1524~1606) | 월천집(月川集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 월천(月川) 조목(趙穆, 1524~1606)의 문집이다. 1662(현종3) 허목(許穆)이 예안 현감(禮安縣監) 이석관(李碩寬)의 청탁으로 아들 조석붕(趙錫朋)이 소장한 초고 4권을 산정하고, 이어 서애 비판 관계 기록을 정리한 후인 1666(현종7)경 목판으로 간행되었다. 권수는 허목(許穆)의 서(序)와 본집의 목록, 세도(世圖), 연보가 있으며, 본집은 시(詩), 소(疏), 서(書), 변의(辨疑), 잡저(雜著), 발(跋), 축문(祝文), 제문(祭文), 묘갈(墓碣), 묘지(墓誌), 논(論)의 순서로 ≪퇴계집(退溪集)≫의 편차와 매우 흡사하다. 권1의 시는 대략 저작 시대에 따랐으며, 퇴계선생 및 그 문도들과의 수창시가 많다. 권2의 상소는 대부분이 사직소인데, 이 중 <갑오진정소(甲午陳情疏)>는 왜구와의 강화를 극력 반대하는 상소문이다. 권3의 서(書)는 객체(客體)의 비중에 따라 편차하였는데 모두 21편이다. 특히 퇴계에게 보낸 편지는 5편에 불과한데, 이는 전란으로 대부분 유실되었기 때문이라고 한다. 권4는 퇴계와 여러 가지 경서에 대하여 저자가 묻고 퇴계가 답하는 일문일답의 형식으로 되어 있다. 권미에 김응조(金應祖)의 발문이 있다.
▶조문명(趙文命, 1680~1732) | 학암집(鶴巖集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 학암(鶴巖) 조문명(趙文命, 1680~1732)의 문집이다. 사후 문집의 간행은 이루어지지 않은 것으로 보인다. 묘도문도 동생 조현명(趙顯命)이 지은 간략한 묘표 한 편 밖에 남아 있지 않아 저자가 남긴 시문과 저술의 규모도 필사본으로만 전하는 저자의 시문집을 통해 그 대략을 알 수 있을 뿐이다. 필사본으로는 초고본(草稿本), 괘인정사본(罫印淨寫本), 정사본(淨寫本)이 있다. 본집은 불분권 6책으로 되어 있다. 맨 앞에 1797년 지은 정조의 어제서가 있다. 총목은 없고, 책6에만 목록이 달려 있다. 책1~2는 시이다. 책1에는 초년부터 1715년경까지 지은 시 297제가 대체로 연대순으로 편차되어 있고, 책2에는 맨 앞에 다시 1700년대에 지은 시 36제가 실리고, 그 뒤에 1725년의 사행 때 지은 연행록(燕行錄) 116제, 1726년 이후 1732년 졸할 때까지의 시 121제가 차례로 실려 있다. 책6은 연행일기(燕行日記), 부록이다. 연행일기는 1725년에 사은 겸 주청사 서상관으로 연경에 다녀올 때의 일기이다. 부록은 1728년의 분무 공신 녹훈 때 받은 교서, 영조 연간의 치제문 4편, 동생 조현명이 지은 묘표이다.
▶조문수(曺文秀, 1590~1647) | 설정시집(雪汀詩集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,한국학중앙연구원
-조선 시대 설정(雪汀) 조문수(曺文秀, 1590~1647)의 문집이다. 본집은 저자의 시(詩)를 수집ㆍ편차하여 활자로 인행된 초간본으로 그 인행경위는 분명하지 않다. 본집은 8권 3책의 시집으로 각 권마다 목록이 있으며, 시체별 및 연대순으로 편차되어 있다. 권수에 이식(李植)과 임숙영(任叔英)의 서(序), 정전(鄭沺)의 발(跋), 신익성(申翊聖)의 동유록후(東游錄後)가 있다. 권1은 오언고시(五言古詩)이고 권2는 칠언고시(七言古詩)이다. 특히 이식이 칠언고시 중 으뜸으로 꼽은 <송애호(松崖狐)>, 여호제영(驪湖諸詠) 중 초기작으로 임숙영, 이식의 차운을 부기한 <강호행기소암……(江湖行寄疎菴……)>과 외형 김반(金槃)을 애도한 만사 등이 있다. 권3은 오언절구(五言絶句)이고, 권4~5는 칠언절구(五言絶句) 상ㆍ하이다. 권6은 오언율시(五言律詩)이고, 권7은 칠언율시(七言律詩)이다. 권8은 오언배율(五言排律)과 칠언배율(七言排律)로 신익성의 시에 차운하여 금강산의 선경(仙境)을 노래한 <유풍악이십운……(遊楓岳二十韻……)>, 이안눌(李安訥), 나만갑(羅萬甲) 등을 애도한 만(挽), 월과로 지은 <도문전이소십운(都門餞二疏十韻)> 등이 있다.
▶조병덕(趙秉悳, 1800~1870) | 숙재집(肅齋集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 숙재(肅齋) 조병덕(趙秉悳, 1800~1870)의 문집이다. 유고는 차남 조장희(趙章煕)와 문인 조운제(趙雲躋)가 26권으로 편차하고 교정하여 정고본을 만들었고, 이를 문인 박인화(朴寅和)의 주도하에 8개월 동안 작업하여, 1903년에 함경도 홍헌(洪獻)의 경남재(景南齋)에서 활자로 인행하였다. 본집은 26권 13책으로 구성되어 있다. 권1에는 시 146제가 실려 있다. 자신의 내면을 성찰한 것과 절기의 변화에 따른 소회(所懷)를 읊은 내용이 많다. 그중에서 <흡초음(吸草吟)> 5수는 흡연의 공(功)과 해(害), 경계할 점 등에 대해 읊은 것이다. 권2는 소(疏), 서계, 의(議)이다. 권3~18은 서(書)이다. 가족에게 보낸 편지 중에는 차남 조장희에게 보낸 것이 많은데, 학문에 정진할 것을 권면하는 내용과 공부 방법, 일상 생활에서 경계해야 할 점 등을 적었다. 홍직필(洪直弼)에게 올린 편지에는 상례(喪禮)의 의문을 묻는 내용이 많고, 한성운에게 보낸 편지에는 스승 홍직필의 문집을 편찬하는 일이 늦어지는 것을 걱정하는 내용과 야소교(耶蘇敎)가 성행하는데도 이를 막지 못하는 것은 만고의 변고(變故)라고 논변한 내용이 있다.
▶조병현(趙秉鉉, 1791~1849) | 성재집(成齋集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 성재(成齋) 조병현(趙秉鉉, 1791~1849)의 문집이다. 본집은 사후 몇 년 내에 편찬된 것으로 보이는 괘인선사본이다. 본집은 원집 15권, 동생 및 벗들과 함께 금강산을 유람한 기록인 금강관서(金剛觀敍), 연보, 합 10책으로 되어 있다. 권1~8은 시이다. 자신의 소회를 읊은 것, 금강산ㆍ낙산사 등 명승지를 유람하며 지은 것, 1837년 효현왕후책왕비주청겸사은부사(孝顯王后冊王妃奏請兼謝恩副使)로 중국에 가서 이제묘(夷帝廟), 옥하관(玉河館), 백운관(白雲觀) 등에서 지은 것, 신에게 제사 올리는 노래라는 뜻의 새신곡(賽神曲) 30수, 행상(行商)의 일을 읊은 고객악(估客樂) 30수, 어부사(漁父詞) 22수 등이 있다. 권9에는 소차(疏箚)가 실려 있는데, 사직소, 변무소(辨誣疏), 호서(湖西)의 결전(結錢)과 대동미의 정퇴(停退)를 청하는 상소, 자핵소(自劾疏) 등이다. 권13의 서(書)는 차남 조봉하(趙鳳夏)에게 심성을 수양할 것과 학문에 힘쓸 것을 권하는 편지가 대부분이며, 조카 조용하(趙龍夏)에게 보낸 편지는 적소에서 가족들에게 영결을 고하고 운구(運柩), 상장(喪葬) 등을 부탁하는 유서 형식의 글이다.
▶조보양(趙普陽, 1709~1788) | 팔우헌집(八友軒集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 팔우헌(八友軒) 조보양(趙普陽, 1709~1788)의 문집이다. 본집은 손자 현식(顯湜)ㆍ현좌(顯佐)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 이인행(李仁行)의 교수를 받아 1831년 경 목판으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 7권 4책으로 구성되어 있다. 권수에 이인행이 1831년에 지은 서(序), 세계도, 목록이 있다. 권1~3의 중반부까지는 강엄(江淹)의 <한부(恨賦)>를 의작한 <의한부(擬恨賦)> 1편 외에 시(詩)이다. 저자는 일생의 대부분을 향리에서 보낸 관계로 시 역시 향리의 공간과 인물들을 배경으로 한 작품이 대다수이다. 권3의 후반부는 서(書)이고 권4는 서(序), 기(記), 발(跋)이다. 권5는 논(論), 설(說), 변(辨), 잠(箴), 명(銘), 제문(祭文)이다. 권6은 뇌사(誄辭), 상량문(上樑文), 행장(行狀), 묘지명(墓誌銘), 잡저(雜著)이다. 잡저 중에서 <백이전주해(伯夷傳註解)>는 ≪사기(史記)≫ <백이열전(伯夷列傳)>의 구절들에 대해 저자가 직접 주해(註解)를 단 것이다. 권7은 부록(附錄)으로 행장, 묘갈명(墓碣銘), 제문(祭文)이고 권말에 박시원(朴時源)이 지은 발문(跋文)이 있다.
▶조복양(趙復陽, 1609~1671) | 송곡집(松谷集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 송곡(松谷) 조복양(趙復陽, 1609~1671)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 조지겸(趙持謙)이 수습하였으나 간행하지 못하였다. 그 후 조카 조지항(趙持恒)이 능주 목사(綾州牧使)가 되어 목판으로 간행하고, 1705년에 최석정(崔錫鼎)에게 서문을 받았다. 총 12권 6책으로 이루어져 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 권3~6은 소차와 계사이다. 권7에는 책문(冊文), 교명문(敎命文), 반교문(頒敎文), 교서(敎書), 불윤비답(不允批答), 전(箋), 상량문이 실려 있다. 권8에는 정식표전(程式表箋), 책문, 서계(書契), 제문이 실려 있고, 권9에도 제문 23편이 실려 있다. 표전은 중국 역사에 나오는 사건을 글제로 삼아 표전 문체에 맞추어 지은 의전(擬箋)과 의표(擬表)이고, 책문은 시사(試士)를 하여 인재를 선발하는 방법들과 그 효용을 물은 것, 정인(正人)을 널리 찾아 사부(師傅)로 삼아 원자(元子)를 교육시키는 방법에 대해 물은 것 등이다. 서계는 우리나라에 표류해 왔다가 도망간 아란타(阿蘭陀) 사람들에 대해서 대마도주(對馬島主)에게 답하는 글이다. 권10에는 비지, 음기, 행장이 실려 있다. 권11~12는 부록이다.
▶조비(趙備, 1616~1659) | 계와집(桂窩集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 계와(桂窩) 조비(趙備, 1616~1659)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 활자로 인행한 초간본으로 그 인행경위(印行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 원집(原集) 7권, 부록(附錄) 합 1책으로 이루어져 있다. 권수에 목록이 있는데 권으로 구분되어 있지 않고 문체별로만 정리되어 있다. 권1~5는 시(詩)로, 권5 전반부까지는 시체별(詩體別)로 편차되어 있고, 권5 후반부에는 남대록(南臺錄)을 시체(詩體) 구분 없이 수록하였다. 특히 병려문(騈驪文)은 남조(南朝)의 서유체(徐庾體)를 깊이 터득하였다는 평가를 받았다. 권7에는 서(序), 상량문, 교서(敎書)가 수록되어 있다. 서는 <제야서(除夜序)>, <노탄분로서(盧灘分路序)>, <애백주서(哀伯周序)>, <각금당서(覺今堂序)>이고, 상량문은 자신의 집에 대한 <백실상량문(白室上樑文)>이며, 교서는 전라 감사 권우(權堣)에게 내리는 것이다. 부록으로 이단하가 1673년에 지은 묘지명(墓誌銘)과 박세채(朴世采)가 1693년에 지은 묘갈명(墓碣銘)이 수록되어 있으며, 끝으로 이단하가 1673년에 지은 부인 덕수 이씨(德水李氏)의 묘지(墓誌)가 수록되어 있다.
▶조상경(趙尙絅, 1681~1746) | 학당유고(鶴塘遺稿) | 권책수 : 책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 학당(鶴塘) 조상경(趙尙絅, 1681~1746)의 문집이다. 저자의 유문은 묘도문자의 작성 등으로 볼 때 사후 아들들에 의해 수습된 듯하다. 본집은 전사경위가 분명하지 않은 괘인사본이다. 본집은 불분권 16책으로 되어 있다. 책1은 시(詩)이다. 저작 시기별로 묶어 편차되어 있는데 1701년부터 1744년까지 지은 시로, 수창한 대상은 신정하(申靖夏), 윤양래(尹陽來) 등이다. 책2는 연사록(燕槎錄)으로 1731년 11월부터 1732년 5월 복명하기까지 북경에 다녀온 여정과 그 여정 중에 수창한 시 143제를 별도의 시록으로 묶어 놓았다. 책3~7은 소(疏), 계사, 주어이다. 대부분 사직상소이고 계사의 <청추노징채방색계(請推奴徵債防塞啓)>는 1713년 7월 도하의 백성들에 대한 추노와 징채를 봄까지 미뤄 백성들의 고통을 조금이나마 덜어달라고 청한 글이다. 책8은 잡저이고 책9~14는 일기이다. 1710년 6월 전시에 병과(丙科)로 합격한 일로부터 1745년 예조 판서로 있을 때까지의 관직생활 중에 있었던 주요한 사건이나 임명 기사 등에 대해 기록하였다. 책15~16은 부록으로 치제문, 가장, 유사, 시장 등이 실려 있다.
▶조상우(趙相禹, 1582~1657) | 시암집(時庵集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 시암(時庵) 조상우(趙相禹, 1582~1657)의 문집이다. 본집은 6대손 조상규(趙橡圭) 등이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1845년 활자(活字)로 인행하였다. 본집은 7권 3책으로 되어 있다. 권두에 1845년에 지은 송내희(宋來煕)의 서(序)가 실려 있고, 각 권마다 목록이 있다. 권1은 시(詩)이다. 그중에서<헌수가(獻壽歌)>와 <감로천(甘露泉)>은 어버이의 무병장수를 기원하는 시인데, 1608년에 조사(詔使)가 서울에 왔을 때 이 시를 보고 크게 감탄하였다고 한다. 권2는 봉사(封事)와 서(書)이다. 특히<을축봉사(乙丑封事)>는 원종(元宗)을 추숭하는 일은 옳지 않다고 하는 내용으로 1625년에 올린 것이다. 권3~4는 서(書)이고 권5는 잡저(雜著), 서(序), 잠(箴), 찬(贊), 상량문(上樑文), 축문(祝文), 제문(祭文), 묘지(墓誌), 묘표이다. 그중에서 잡저의 <명육남설(名六男說)>은 여섯 아들의 이름과 자(字)를 짓게 된 동기를 기술한 것이다. 권6~7은 부록으로 유사와 부기된 매곡공지, 지(識) 및 부록 문자이다. 권말에는 1845년에 6대손 조한규(趙韓圭)가 지은 발(跋)이 있다.
▶조석윤(趙錫胤, 1606~1655) | 낙정집(樂靜集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 낙정(樂静) 조석윤(趙錫胤, 1606~1655)의 문집이다. 문인 제자들이 가장(家藏)되어 오던 시문을 수습, 편차하여 간행을 준비한 것을 저자의 처조카인 민시중(閔蓍重)이 1670년경 14권 7책의 목판으로 간행한 것으로 보인다. 시는 1636년 영남을 순검(巡檢)할 적에 지은 것, 1637년 호란(胡亂)을 겪은 뒤의 심경을 적은 것, 1639년 진주 목사(晉州牧使) 시절 지은 것, 등이 실려 있는데, 특히 유배 시절이나 한가로이 거할 때 지은 차운시가 많다. 책교문(冊敎文)에는 1651년 대제학으로서 지은 <인열왕후추상휘호옥책문(仁烈王后追上徽號玉冊文)> 등이 실려 있다. 소(疏) 중에는 정묘호란 이후 자강(自强)에는 힘쓰지 않고 피폐(皮幣) 등으로 화친만을 일삼는 정책에 반대하면서 정예병을 양성하고 인재를 등용할 것 등을 주장하며 올린 것들이 있다. <응지진언차(應旨進言箚)> 등의 차(箚)와 내수사 노비의 진고(陳告) 문제, 공물 방납(防納)의 문제, 김자점(金自點)의 원찬(遠竄) 문제 등을 진달한 계사가 실려 있다. 청요직(淸要職)을 두루 거치며 국가의 안보를 지키려 했던 저자의 고민과 노력을 살필 수 있는 자료이다
▶조성(趙晟, 1492~1555) | 양심당집(養心堂集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 일본 봉좌문고
-조선 시대 양심당(養心堂) 조성(趙晟, 1492~1555)의 문집이다. 저자의 시문은 1568년(선조1) 박계현(朴啓賢)이 저자의 시문을 1책으로 엮고 권수에 자신이 지은 서(序)를 붙여 목판본으로 간행하였다. 본 문집에는 시(詩) 80여 수와 문(文) 8편이 실려 있다. 시는 오ㆍ칠언의 절구ㆍ율시ㆍ배율ㆍ고시가 섞여 배열되어 있는데, 대부분이 젊은 시절에 지은 작품들이다. 문(文)은 <여일지서(與溢之書)>, <여공근서(與公瑾書)>, <여헌지서(與獻之書)>의 편지글 3편과 <논금(論琴)>, 그리고 자신의 당호(堂號)를 <양심당(養心堂)>으로 삼고 이에 대하여 쓴 <양심당서(養心堂序)>, 음률(音律)에 대하여 논한 <율려의문(律呂疑問)>, 산술(算術)에 대하여 논한 <삼백제해(三百題解)>, 1551년에 능성(綾城)의 수령인 홍흠중(洪欽中)에게 ≪명의잡저(明醫雜著)≫의 간행을 부탁하며 지은 <명의잡저발(明醫雜著跋)>이 수록되어 있다. 율려(律呂)에 밝을 뿐 아니라 의약과 산수에도 정통하였고, 조광조(趙光祖)의 문하에서 학문을 닦아 성리학에 밝았으며, 음악 이론에도 조예가 깊었던 저자의 다양한 작품 세계를 살필 수 있는 자료이다.
▶조성가(趙性家, 1824~1904) | 월고집(月皐集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 월고(月皐) 조성가(趙性家, 1824~1904)의 문집이다. 손자 용숙(鏞肅), 조카 찬규(纘奎), 증손 만제(萬濟) 등이 저자 문인들과 함께 가장초고를 바탕으로 수습 정리한 뒤 1929년에 하동(河東)의 서강정사(西岡精舍)에서 활자로 문집을 인행한 것이다. 본집은 20권 10책으로 구성되어 있다. 권수(卷首)에 총목이 있다. 권1~5는 시(詩)이다. 시는 시체 구별 없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 주류를 이루는 것은 영물시와 기행시인데 그중에도 기행시가 대부분이다. 권13은 기(記), 발(跋), 명(銘), 혼서(昏書)이다. <임헌참마검명(林軒斬馬劍銘)>은 정세필(鄭世弼)의 후손이 보관하고 있는 칼에 대한 명으로 정세필이 좋은 말을 타고 서울에 갔을 때 어떤 자가 말을 벼슬과 바꾸자고 하자 즉석에서 말의 목을 자르고 귀향했다는 내력이 있는 칼로서 그 사실을 기록한 것이다. 권19는 <사상일기(沙上日記)>이다. 이 일기는 1859년 8월 10일부터 시작하여 9월 23일 환가할 때까지 약 40여 일간 기정진을 곁에서 모시면서 성리학 등의 난제(難題)나 옛 성현들의 사적에 관해 들었던 내용들을 날짜별로 기록한 것이다.
▶조성기(趙聖期, 1638~1689) | 졸수재집(拙修齋集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 졸수재(拙修齋) 조성기(趙聖期, 1638~1689)의 문집이다. 아들 조정례(趙正禮)가 수습하여 시문을 활자로 대략 1690년대에 간행하였고, 분량은 저자에 대한 부록문자가 수록되지 않은 11권이었을 것으로 보인다. 1710년 조정례는 봉화 현감으로 재임하면서 저자의 행장, 묘지 등 부록문자를 권12로 편차하여 봉화현에서 목판본 12권 6책의 중간본을 간행하고 태백산 각화사에 판목을 보관하였다. 본집은 12권 6책으로 이루어져 있다. 서문과 발문은 없다. 맨 앞에 총목차가 있으며, 권1, 권2에는 각기 권목차가 있고, 권3~12는 두 권씩 묶여져 책별로 목차가 실려 있다. 각 책마다 ‘태백산사고장(太白山史庫藏)’이라는 인장이 찍혀 있다. 권1~2는 시 500수로 임영(林泳), 김창흡(金昌翕) 등에게 준 증시, 병화, 국화 등 꽃을 읊은 시가 실려 있다. 권11은 잡저(雜著)로 퇴계와 율곡의 사단칠정, 인도(人道), 이기설(理氣說)에 대하여 저자 자신의 견해를 피력한 것인데, 40세경에 다시 읽어보니 자신의 이론에 부족함이 많음을 알았다는 내용의 후지가 첨부되어 있다. 권미에는 간기(刊記)가 실려 있다.
▶조성한(趙晟漢, 1628~1686) | 동산유고(東山遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동산(東山) 조성한(趙晟漢, 1628~1686)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1881년 이후에 활자로 인행한 초간본으로 그 인행경위는 분명하지 않다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있으며, 권수에 총목이 있다. 권1은 시, 서(書)이다. 정운한(鄭雲翰), 정운박(鄭雲搏) 등과 교유한 시가 대부분이며 시체 구분 없이 실었다. 편지는 백형 창한(昌漢)에게 청탁을 거절하는 것과 아우 정한(晸漢)의 죽음을 애통해 하는 것 등, 송준길(宋浚吉) 등에게 안부를 묻는 것과 그 외에 이여발(李汝發) 등과 주고받은 것이 있다. 권3은 가장으로 부친 조극선의 행장이고 권4는 일록으로 1667년 2월 신창(新昌)에서 열린 포저 조익(趙翼)을 향사하기 위한 도산서원 건립 추진 모임에 참석할 때의 노정을 기록한 회덕행록(懷德行錄), 1677년 5월 진잠에 있는 수촌 조세환을 방문한 일정을 기록한 진잠행록(鎭岑行錄), 1676년 2월~6월 어수원의 옥사가 진행된 과정과 석방까지를 상세히 기록한 적룡기사(赤龍記事)가 있다. 부록으로 조희일(趙煕一)이 쓴 행장과 최응진(崔應鎭), 김의일(金義一) 등 93명의 문인록이 있다.
▶조수삼(趙秀三, 1762~1849) | 추재집(秋齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 추재(秋齋) 조수삼(趙秀三, 1762~1849)의 문집이다. 저자는 1789년에 이성원(李性源)을 따라 중국에 갔을 때 ≪추재집(秋齋集)≫과 ≪경원시총(經畹詩叢)≫ 15책을 가져가 중국의 문인 주문한(朱文翰)과 강연(江漣)에게 보이고 서문(序文)을 받았다. 연활자본(鉛活字本) ≪추재집≫ 권말의 송백옥(宋伯玉)의 ≪추재시고≫ 발(跋)에 우연히 시전에서 ≪추재시고≫를 구하여 읽은 뒤에 발을 써서 저자의 손자인 조중묵(趙重默)에게 준다는 내용이 있고, ≪호산외사≫에도 저자의 시문을 조인영(趙寅永)이 간행하려고 한다는 기록이 있으나, 실제로 간행되지는 않은 듯하다. 본집은 김진환(金晉桓)이 편집하여 오세창(金晉桓)의 제자(題字)를 받아 1939년 8월에 자신의 아들 김낙훈(金洛勳)이 경영하는 보진재에서 연활자로 인행하였다. 본집은 8권 4책으로 구성되어 있다. 첫머리에 김명희(金命喜), 탄옹(坦翁), 신의(申㦉)가 쓴 3편의 제사(題辭)가 있다. 다음에 중국인 주문한, 강연이 쓴 2편의 서(序)가 있다. 1권부터 6권까지는 시이고, 권2에 실린 <서구도올(西寇檮杌)>은 홍경래(洪景來)의 난을 소재로 한 오언시(五言詩)이다.
▶조술도(趙述道, 1729~1803) | 만곡집(晩谷集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 만곡(晩谷) 조술도(趙述道, 1729~1803)의 문집이다. 종자 거신(居信)이 수습 정리하여 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯)의 교수(校讎)와 서문을 받았으나 정종로, 신체인(申體仁), 거신의 제문 등 부록문자는 수록되지 않은 채, 1821년에 17권 9책의 목판으로 간행된 것이다. 본집은 17권 9책으로 구성되어 있다. 권수에 정종로(鄭宗魯)가 지은 서문과 총목록이 있다. 권3~7은 서(書)이다. 서는 인물별로 묶어 연도순으로 편차하였다. 채제공에게 보낸 편지 중에는 1785년 봄 서울에 올라갔다가 서학(西學)이 세도의 근심거리가 된 것을 알고 <운교문답(雲橋問答)>을 지은 뒤에 쓴 것이 있다. 권8은 잡저이다. 이 중에는 서울에서 있었던 혹자와의 문답 형식을 통해 유학(儒學)과 천주학(天主學)을 비교 비판한 <운교문답(雲橋問答)>, 유학과 불학(佛學)을 비교 변론한 <유석분합변(儒釋分合辨)>, ‘인심겸출입유선악(人心兼出入有善惡)’, ‘인심상각(人心常覺)’, ‘심불가이전언기(心不可以專言氣)’, ‘이불가이유무론(理不可以有無論)’, ‘정자방개설(程子放開說)’, ‘유정유일(惟精惟一)’ 등에 대해 논한 <재거수록(齋居隨錄)> 등이다.
▶조식(曺植, 1501~1572) | 남명집(南冥集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 계명대학교 중앙도서관
-조선 중기 남명(南冥) 조식(曺植, 1501~1572)의 문집이다. 저자의 시문은 1604년(선조37) 문인 정인홍(鄭仁弘)이 수집하여 합천 해인사에서 목판으로 처음 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1609년에 목판으로 간행한 중간보유본(重刊補遺本)이다. 운문으로는 시(詩), 부(賦), 명(銘)이 있다. 시의 내용은 문인 등에게 지어 준 것, 김해ㆍ덕산ㆍ진주 등지를 유람하고 지은 것, 만시(挽詩) 등이다. 부로는 원천이 있는 물과 같이 학문으로 근본을 삼고 경(敬)으로 근원을 삼아야 함을 노래한 <원천부(原泉賦)>, 군덕(君德)에 따른 민심의 향배에 나라의 안위가 달려 있음을 읊은 <민암부(民巖賦)> 등이 있다. 산문으로는 이황(李滉), 이준경(李浚慶), 성운(成運) 등과 주고받은 편지, 행단(杏壇)에서 공자가 학문을 강론하는 의미를 안연(顔淵)이 서술하는 형식으로 지은 <행단기(杏壇記)>, 왜인의 도발에 대한 고식적인 정책을 우려하여 지은 책문제(策問題) 등이 있다. 오로지 학문과 제자들 교육에만 힘쓰면서 성리학적 토대 위에서 실천궁행과 경과 의(義)를 강조한 대학자의 학문 세계를 접할 수 있는 자료이다.
▶조영석(趙榮祏, 1686~1761) | 관아재고(觀我齋稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 이원기(李元基)
-조선 시대 관아재(觀我齋) 조영석(趙榮祏, 1686~1761)의 문집이다. 본집은 저자가 자신의 시문(詩文)을 편차하여 수서(手書)한 자편차(自編次) 수고본(手稿本)이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권1은 신임사화(辛壬士禍)에 연루된 이희조(李喜朝)의 신원을 청하는 소(疏) 1편과 시(詩)이다. 시(詩) 가운데 두 번째로 편차된 <신도객관차병상당시운(信島客館次屛上唐詩韻)>과 세 번째로 편차된 <차두율진주잡시운작도행잡영(次杜律秦州雜詩韻作島行雜詠)>은 1726년 저자가 경기 점마 별감(京畿點馬別監)으로 경기의 도서(島嶼)를 편력할 때 지은 것으로 보인다. 권2는 서(序), 기(記)이고 권3은 찬(贊), 발(跋), 상량문, 잡저이다. 그중에서 잡저는 도화(圖畫)의 유래와 기능에 대해 질문한 책제(策題), 저자의 경험과 전문을 기록한 만록(漫錄)이다. 만록에는 어진(御眞) 도사(圖寫)에 얽힌 논란, 송시열의 화상, ≪주자대전차의(朱子大全箚疑)≫의 편찬 경위, 김창흡에 관한 일화 등 24조가 실려 있다. 권4는 제문, 애사, 행장, 묘표, 묘지이다. 행장은 저자의 장남 중희(重希)와 차남 중환(重睆)의 처 전주 이씨(全州李氏)의 행록이다.
▶조영순(趙榮順, 1725~1775) | 퇴헌집(退軒集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 퇴헌(退軒) 조영순(趙榮順, 1725~1775)의 문집이다. 본집은 중자 정철(貞喆)이 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1824년경 전사자(全史字)로 인행(印行)한 초간본(初刊本)이다. 본집은 7권 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 김이양(金履陽)이 쓴 서문(序文)과 총목(總目)이 있고, 권별(卷別)로 목록(目錄)이 있다. 권1~3은 시(詩)로, 권 끝에 공주(公州) 객관(客館)에서 졸(卒)하기 직전에 지은 <절필(絶筆)> 3수가 실려 있다. 권4는 소(疏)이다. 이 중에서 <사부수찬겸진소회서(辭副修撰兼陳所懷書)>는 1754년에 올린 충역(忠逆)을 논하고 권귀(權貴)를 배척(排斥)하는 내용의 상소(上疏)인데, 이로 인해 배공사당인(背公死黨人)으로 지목되어 제주(濟州) 대정현(大靜縣) 유배에 처하는 명(命)이 내렸다가 다시 해남현(海南縣)에 양이되는 등의 고초를 겪었다. <이광좌등삼적복관후……(李光佐等三賊復官後……)>는 1772년 소론인 이광좌, 최석항, 조태억에 대한 추복이 행해지자 항소를 올린 것인데, 이 일로 인해 갑산 정배에 서민으로 강등되는 처분을 당하였다. 권미에 김조순(金祖淳)이 1824년에 지은 발문(跋文)이 있다.
▶조우신(趙又新, 1583~1650) | 백담유집(白潭遺集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 백담(白潭) 조우신(趙又新, 1583~1650)의 문집이다. 본집은 저자의 장손 조성한(趙聲漢)이 수집ㆍ편차한 고본을 바탕으로 증손 혜(惠)가 1722년 시문과 관계기록(關係記錄)을 수집ㆍ재편하고 혜의 아들 양진(陽晉)이 선사한 고본을, 1807년경 후손 주(邾)가 활자로 인행하였다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권두에 홍상민(洪相民)이 1724년에 쓴 서(序)가 있고, 목록과 기년(紀年)이 실려 있다. 권1은 시(詩)와 만(輓)이다. 시는 저자가 40세인 1622년 7월부터 죽기 전해인 1649년 9월까지의 작품이 시체(詩體)와 상관없이 연도별로 110제가 수록되어 있다. 권2는 제문(祭文)이고 권3은 부(賦), 소(疏), 정문(呈文), 서(序), 상량문(上樑文)이다. 권4는 부록으로, 전극염(全克恬) 등이 지은 만사(輓詞), 홍여하(洪汝河) 등이 지은 제문, 사위 홍빙(洪凭)이 지은 가장(家狀), 갈암 이현일(李玄逸)이 지은 갈문(碣文), 채헌징(蔡獻徵)이 지은 행장(行狀)이 실려 있다. 권말에는 족종손이 1723년에 쓴 발(跋)과 정종로(鄭宗魯)가 간행을 앞두고 1807년에 쓴 발(跋)이 있다.
▶조우인(曺友仁, 1561~1625) | 이재집(頤齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 이재(頤齋) 조우인(曺友仁, 1561~1625)의 문집이다. 본집(本集)은 이식(李植)의 찬정(撰定)을 거친 고본(稿本)을 목판(木板)으로 간행(刊行)한 초간본(初刊本)으로, 그 간행경위(刊行經緯)는 분명(分明)하지 않다. 본집은 2권 2책으로 되어 있으며, 서문(序文)과 발문(跋文)은 없다. 권1에는 오언절구(五言絶句), 칠언절구(七言絶句), 오언율시(五言律詩), 칠언율시(七言律詩), 오언고시(五言古詩), 칠언고시(七言古詩), 칠언배율(七言排律), 가사(歌詞)가 있는데, 이식(李植)의 주석(註釋)과 시평(詩評)이 곳곳에 실려 있다. 권2에는 소(疏), 갈명(碣銘), 서(書), 기(記), 설(說), 서(序), 지(志), 잡저(雜著), 인(引), 제문(祭文), 부(賦)가 있는데, 그중에서 <구언소(求言疏)>는 1600년에 재변으로 인한 구언(求言)의 하교(下敎)가 내리자 이에 응하여 지은 것으로 만언소(萬言疏)라고 불리는 장편(長篇)의 상소(上疏)이며, <대인문경청설관방소(代人聞慶請設關防疏)>는 왜란이 끝난 10여 년 뒤에 지은 것으로, 문경에 관방을 설치하여 왜적과 오랑캐에 대비할 것 등 국방 강화 대책에 대한 내용이다.
▶조욱(趙昱, 1498~1557) | 용문집(龍門集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 우암(愚菴) 조욱(趙昱, 1498~1557)의 문집이다. 저자가 자정(自定)한 ≪보진암고(葆眞菴藁)≫ 10권과 제자들이 기록한 ≪언행록(言行錄)≫ 1권이 임진왜란 때 유실되고 남은 것을 1778(정조2)에 7대손 조시간(趙時簡)이 수집하고, 가장(家藏)되어 오던 몇 편의 서간(書簡)과 잡저(雜著) 등을 수록하여 세계도(世系圖)ㆍ연보(年譜)를 작성하여 부록(附錄)과 함께 첨부, 모두 6권 3책으로 편집한 후, 1779(정조3)에 김종후(金鍾厚)의 서문(序文)을 받아 목활자로 간행하였다. 문집은 6권 3책으로, 권수에는 김종후의 서문과 총목, 권1~4의 운문(韻文)은 유실되고 남은 ≪보진암고≫를 수록하고, 권5는 서간과 선고묘표(先考墓表) 등의 잡저, 권6은 세계도ㆍ연보ㆍ부록으로 ≪해동명신록(海東名臣錄)≫ㆍ≪청강소설(淸江小說)≫ㆍ≪정암집(靜庵集)≫ 등에서 관계 기록을 채록한 <언행척록(言行摭錄)>과 교분을 맺었던 이황(李滉)ㆍ신광한(申光漢) 및 후인의 시장(詩章)이 수록되어 있다.
▶조원기(趙遠期, 1630~1680) | 구봉집(九峯集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 구봉(九峯) 조원기(趙遠期, 1630~1680)의 문집이다. 본집은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(鶴城)ㆍ편차(編次)하여 영조 연간에 활자(活字)로 인행(印行)한 초간본(初刊本)으로 그 인행경위(印行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 6권 2책으로 구성되어 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1~3은 시(詩)가 시체별로 수록되어 있으며, 작품에는 장인 이경석(李景奭)이 백마성에 유배되었을 때 지은 <망백마산성유감(望白馬山城有感)>, 솔바람 부는 북악산 대은암의 풍취를 묘사한 <대은암(大隱巖)>, 성현의 길로 가고자 관심(觀心)하며 정진하는 모습을 노래한 <술회시사제(述懷示舍弟)>, 봄날의 아취와 청춘을 구가하고 봄바람에 온갖 시름을 날리며 지은 <춘일장안(春日長安)> 등이 있다. 권5는 서(書), 잡저(雜著)이고 권6은 서(序), 제문(祭文)과 부록(附錄)으로 송도(松都)와 학성(鶴城)으로 유람 가는 동생과 금강산으로 유람 가는 이정영(李正英)에게 준 <장유록서(壯遊錄序)>, <송이가산지금강서(送李嘉山之金剛序)>, 이경석과 아우 창기(昌期) 등을 추도한 제문, 부록으로 아우 형기(亨期)가 쓴 묘지와 자손록이 있다.
▶조위(曺偉, 1454~1503) | 매계집(梅溪集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서강대학교 중앙도서관
-조선 초기 매계(梅溪) 조위(曺偉, 1454~1503)의 문집이다. 서제(庶弟) 조신(曺伸)이 갑자사화(甲子士禍) 이후 산일된 유문을 수집ㆍ편차하여 연보와 함께 활자로 간행하였으나 완본(完本)이 전해지지 않는다. 그 후 1718년(숙종44)에 김유(金楺)가 금릉 군수(金陵郡守)로 부임하여 저자의 5대손 조술(曺述)이 가장(家藏)해 온 초본을 얻어 목판으로 5권 2책을 간행하였다. 권1~3에는 시가 실려 있다. 1477년에 지은 송도록(松都錄), 1498년 연경에 갔을 때 지은 연행록(燕行錄) 53제 등이 실려 있고, 칠언장편에는 악부(樂府)가 포함되어 있다. 권4는 문(文)으로 서(書), 기(記), 서(序), 발(跋) 등이 실려 있는데, ≪두시언해(杜詩諺解)≫의 내력을 적은 <두시서(杜詩序)>, 독서당의 내력을 적은 <독서당기> 등이 있다. 권5는 부록으로 야사에서 뽑은 <사화사실(史禍史實)>, 조신이 지은 행록(行錄), 홍귀달(洪貴達)이 지은 묘지(墓誌), 송시열(宋時烈)이 지은 <서원봉안문(書院奉安文)> 등이 실려 있다. 초기 사림파의 대표적 인물로 성리학의 기틀을 마련한 저자의 작품을 감상할 수 있는 자료이다.
▶조위한(趙緯韓, 1567~1649) | 현곡집(玄谷集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 현곡(玄谷) 조위한(趙緯韓, 1567~1649)의 문집이다. 저자는 생전에 자신의 시문을 정리하여 9권의 자편고(自編稿)로 만들어 놓았으며 1626년 60세 되는 해에 신흠(申欽)에게 부탁하여 이 자편고 9권에 대한 서문을 받았다. 이를 바탕으로 저자 사후 유고를 아들 조억(趙億)이 14권 3책을 고산(高山) 현감으로 재직 중인 1658년에 목판으로 간행하였다. 본집은 14권 3책으로 되어 있다. 맨 앞에는 신흠의 자편고에 대한 서, 이경석(李景奭), 조경(趙絅), 정두경(鄭斗卿)의 서가 있다. 권1~10은 사, 부, 시로, 왜란기에 지은 시작(詩作)이다. 권12는 격 책, 제, 논, 책, 서(書), 서(序), 기, 발이다. 격은 1630년 유흥치(劉興治)의 토벌을 위한 가도(椵島) 공격에 앞서 명을 받고 지어 올린 것이다. 책제는 산수와 인물의 관계, 기질의 변화에 관해 논하라는 것이고, 논은 숙향(叔向)이 자신을 구해준 기해(祁奚)에게 사례(謝禮)하러 가지 않았던 일을 논한 것이다. 책은 숙폐(宿弊)를 개혁 관해 지은 것이다. 서는 중국에 갔을 때 소홀한 빈접에 대한 항의와 사행 중 지은 시의 평가를 부탁하는 내용이다.
▶조유선(趙有善, 1731~1809) | 나산집(蘿山集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 나산(蘿山) 조유선(趙有善, 1731~1809)의 문집이다. 본집은 저자의 후손과 문인들이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1849년 정고본(定稿本)을 완성하고 1858년 저자의 손자 정휴(鼎休)가 묘표(墓表)를 추록하여 1859년 가을에 12권 4책의 인행을 완료하였다. 본집은 12권 4책으로 구성되어 있다. 권수에 총목이 있고, 권별로 목록이 있다. 권8~9는 잡저(雜著)이다. 1799년에 지은 <향약조례(鄕約條例)>, 전정(田政), 군제(田政), 조적(糶糴) 등 8가지 시무에 대해 고전(古典)을 근거하여 지은 <시무책(時務策)>, 전제(田制), 찰민정(察民情), 명농법(明農法) 등 농정의 8가지 폐해를 열거하여 바로잡아 주기를 바라는 마음에서 지은 <의응지농정책(擬應旨農政策)>, 고려 태조가 개성으로 정도(定都)한 이후 수성한 내력을 적고 지금은 황폐해져버린 반월성(半月城)을 국가의 방어적 차원에서 다시 수축해야 함을 논한 <고도수성론(故都修城論)> 등이 있다. 권12는 부록이다. 아우 유헌(有憲)이 지은 행장, 홍직필(洪直弼)이 지은 묘지명, 부록습유(附錄拾遺)로 저자의 손자 정휴가 지은 묘표가 실려 있다.
▶조유수(趙裕壽, 1663~1741) | 후계집(后溪集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 후계(后溪) 조유수(趙裕壽, 1663~1741)의 문집이다. 본집은 아들 적명(迪命)이 강릉 부사로 재직 중이던 1747년 강릉에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권1~6은 시(詩)로, 시체에 관계없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 저자는 무주 부사에서 물러난 후에는 거의 실직에 나가지 않고 동교(東郊)의 신촌(新村)에 우거하면서 송성명(宋成明), 홍중성(洪重聖) 등과 시사를 결성하여 활동하였는데 시도 그 시기의 전후로 분량이나 창수자 등에 있어 차이를 보인다. 권7은 행장, 묘지명, 묘표, 묘갈, 제문이고 권8은 소(疏), 서(序), 기(記), 상량문, 간독, 잡저, 부(賦)이다. 소는 장례원 판결사를 사직하는 상소이고, 서(序)에는 이의승(李宜繩)의 ≪원옹집(園翁集)≫과 기영회(耆英會) 시첩에 쓴 것이 있다. 잡저에는 흡곡 현령 재직 시 안축(安軸)의 시판(詩板)을 새겨 걸고 지은 후제(後題), 유운서가 양양(襄陽) 지역을 유람하고 지은 현산록(峴山錄)에 대한 제후(題後), 우리 연해에 출몰하는 해적을 발본색원하여 후환을 없앨 것을 주장한 <논해적형세(論海賊形勢)> 등이 있다.
▶조익(趙翊, 1556~1613) | 가휴집(可畦集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 가휴(可畦) 조익(趙翊, 1556~1613)의 문집이다. 본집은 후손이 수집ㆍ편차하여 허목(許穆)에게 보낸 고본이 소실된 후, 종7대손 기연(岐淵) 등이 다시 시문을 수집ㆍ편차하여 만든 선사본을 1826년 이후 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 10권 5책으로 되어 있다. 권1의 피구록(避寇錄)은 1592년부터 1598년까지 지은 시들이고, 권2는 조천록(朝天錄), 춘방록(春坊錄), 영남록(嶺南錄), 양주록(梁州錄)이다. 권3~5 앞부분은 택반록(澤畔錄)이고 권5의 뒷부분은 상향록(商鄕錄), 만(挽) 및 기타 몇 편의 문(文)으로 구성되어 있다. 권6은 부록으로 연보와 만사, 행장, 묘갈명 등이고 권7~8은 1592년 4월부터 1598년 12월까지 왜란을 겪으면서 보고 들은 일을 기록한 진사일기(辰巳日記)이다. 권9는 1599년 9월에 난후진주겸하지사 서장관으로 부경하기 위해 11일 길을 떠나 1600년 1월 10일 복명하기까지의 일을 기록한 황화일기(皇華日記)이다. 권10은 공산일기(公山日記)로 1602년 4월에 공주로 배소가 결정된 후 배소로 출발하는 것부터 1607년 유배가 풀릴 때까지의 일을 기록한 것이다.
▶조익(趙翼, 1579~1655) | 포저집(浦渚集) | 권책수 : 18책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 포저(浦渚) 조익(趙翼, 1579~1655)의 문집이다. 저자의 손자이자 조현양(趙顯陽)의 아들인 조지항(趙持恒)과 조지정(趙持正)이 문집을 목판으로 간행하게 되었는데, 가장(家藏)되어 있던 문집 15권과 나머지 가장초고(家藏草稿), <심법(心法)> 12장, <개혹천어(開惑淺語)> 1책, <도촌잡록(道村雜錄)> 1책 등을 합하여 35권으로 편차하여 ≪포저집(浦渚集)≫을 간행하였다. 본집에는 부록문자(附錄文字)가 함께 실리지 못하고 후에 ≪포저연보(浦渚年譜)≫가 5권 2책으로 간행되어 윤증(尹拯)이 지은 연보, 윤선거(尹宣擧)가 지은 묘지명, 송시열이 지은 신도비명, 송준길(宋浚吉)이 지은 시장(諡狀), 기타 제문(祭文), 만사(挽詞) 등이 실렸다. 부록문자가 세상에 나오기 어려웠던 것은 송시열이 지은 신도비명의 말단 문구가 문제되었기 때문이다. 송시열은 1683년에 이 신도비명을 완성하였는데 말단의 저자 학문에 관한 평가가 문제를 야기하였다. 본집은 35권 18책으로 되어 있다. 맨 앞에는 목록이 실려 있다. 권1은 시이다. 권18~25는 잡저(雜著)인데, 저자의 학문 세계를 이해할 수 있는 중요한 글들이 실려 있다.
▶조인영(趙寅永, 1782~1850) | 운석유고(雲石遺稿) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 운석(雲石) 조인영(趙寅永, 1782~1850)의 문집이다. 양자(養子) 조병기(趙秉夔)가 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)하고 편차(編次)하여 저자의 맏사위 김학성(金學性)이 산정(刪定)하고 교감(校勘)하였으나 1858년에 조병기(趙秉夔)의 죽음으로 중단되었다가 1868년 손자 조영하(趙寧夏)가 김학성(金學性)이 완성한 정고본(定稿本)을 가지고 20권 10책의 활자본(全史字)으로 초간(初刊)하였다. 본집(本集)은 20권 10책으로, 권수(卷首)에 윤정현(尹定鉉)과 맏사위 김학성(金學性)의 서(序)가, 권말(卷末)에 손자 조영하(趙寧夏)의 발(跋)이 있고 각 권 목록(目錄)이 있다. 권1~4는 시(詩), 권5~7은 소차(疏箚), 권9는 서(序), 권10은 기(記), 발(跋), 잡저(雜著), 권11은 응제문(應製文), 전문(箋文), 상량문(上樑文), 권12~13은 제문(祭文), 비문(碑銘), 묘갈(墓碣), 묘표(墓表), 권14는 지문(誌文), 행장(行狀), 권15는 가장(家狀), 권16~20은 시장(諡狀), 권말(卷末)에 손자 조영하(趙寧夏)의 발(跋)이다.
▶조임도(趙任道, 1585~1664) | 간송집(澗松集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교|성균관대학교
-조선 중기 간송(澗松) 조임도(趙任道, 1585~1664)의 문집이다. 초간본은 1744년경에 목판본으로 간행되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1930년에 간행된 활자본으로 5권 2책이다. 시 작품으로는 저자의 나이 19세 때에 간송이라는 자호를 짓고 쓴 <재송간변(栽松澗邊)>, 16인의 현인을 칭송한 <동현십육영(東賢十六詠)>, 함안의 충신, 효자, 절부 세 사람을 기리는 시 <삼강구절구(三綱九絶句)> 등의 작품이 있다. 산문으로는 조정에서 음식을 하사한 것에 대해 사례하면서, 민심을 수습하고 널리 인재를 찾아 등용할 것을 청한 <사사속소(謝賜粟疏)>, 군자의 처세와 관련한 이치를 논한 <우언(寓言)>, 학문하는 방법인 주정(主靜)ㆍ존성(存誠)ㆍ거경(居敬)ㆍ궁리(窮理) 등의 절목과 붕당에 관한 논리 등이 실려 있는 <관규쇄설(管窺說)>, 불교의 허탄함을 비판한 <기이(記異)>, 시제ㆍ기제ㆍ묘제 등 제례 의식을 제시한 <봉선초의(奉先抄儀)>, 스승인 장현광(張顯光)과 입도(入道)의 차례와 학문하는 요체 및 경전의 내용에 대한 문답을 기록한 <취정록(就正錄)> 등이 있다. 17세기 유학사 연구 자료로 활용될 수 있다.
▶조재호(趙載浩, 1702~1762) | 손재집(損齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 손재(損齋) 조재호(趙載浩, 1702~1762)의 문집이다. 본집은 일제 강점기 때 가서야 후손 또는 문인가에 소장되어 있었을 산일된 유고를 바탕으로 필사한 것으로 보인다. 본집은 4권 2책으로, 서발이나 묘도문자 없이 시(詩)와 소차(疏箚)만으로 구성되어 있다. 권1~2는 시(詩) 223제이다. 권1에는 춘천(春川), 양주(楊州) 등에 우거하거나 다녀올 때 지은 시들을 모아 놓았고, 권2에는 청담동(淸潭洞)과 북한산(北漢山), 수락산(水落山) 등 서울 근교에서 지은 시, 집안의 매회(梅會) 때 지은 시 등 매화(梅花)와 관련된 시, 임천(林川) 부처(付處) 때 지은 시가 많다. 권3~4는 소차이다. 개성 유수(開城留守) 시절에 군적 이정(軍籍釐整)에 불만을 품은 향유에 의해 부모 묘소의 사초(莎草)가 훼손당하자 사직한 상소, 평안 감사 제수 후 물자가 풍부한 요지라 부임하려 한다는 지평 서해조(徐海朝)의 소척(疏斥)을 받고 사직한 상소와 당습(黨習)의 타파를 주장한 상소, ≪천의소감(闡義昭鑑)≫ 찬수(簒修)의 공로로 내린 상을 사양하는 상소 등이 있다. 각지를 유람하며 지은 서경시(敍景詩)가 많이 실려 있는 것이 특징이다.
▶조정(趙靖, 1555~1636) | 검간집(黔澗集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 검간(黔澗) 조정(趙靖, 1555~1636)의 문집이다. ≪한국문집총간≫의 저본은 저자가 졸하고 나서 백년이 지난 뒤인 1740년경 목판으로 간행된 초간본으로, 원집과 연보와 부록 4권, <진사일록(辰巳日錄)> 2권으로 합 4책이다. 시는 140여 수가 실려 있는데, 이중 40여 수가 만시(挽詩)이고, 그밖에 임진왜란 중 충의에 북받쳐 강개한 심정을 읊은 시가 많다. 산문으로는 소(疏), 전(箋), 장(狀), 서(書), 잡저와 논(論), 제문 등이 있는데, <청친정소(請親征疏)>와 <장준핵이강론(張浚劾李綱論)> 등이 수록되어 있다. 제문으로는 서애(西厓)와 한강(寒岡) 등 사우(師友)와 가족에 대한 것이 있다. <진사일록>은 왜구의 침입을 처음 들은 날로부터 선조가 환도(還都)하였다는 소식을 들은 날까지의 정치 관계 기사, 의병(義兵)의 활동상 등이 자세히 기록되어 있는데, 이는 임진왜란 연구의 주요 자료가 된다. <소청일기(疏廳日記)>에는 친정(親征)을 주청하는 소를 올리기 위해 향론(鄕論)을 모으고 의사를 결정해 소를 올리는 과정이 자세히 적혀 있다. 이를 통해 당시 향론 형성 과정을 엿볼 수 있다.
▶조정만(趙正萬, 1656~1739) | 오재집(寤齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 오재(寤齋) 조정만(趙正萬, 1656~1739)의 문집이다. 본집은 장손 덕수(德洙)가 저자의 자편고를 바탕으로 편차한 고본을, 현손 기진(基晉)과 5대손 면호(冕鎬)가 1877년 교수ㆍ재편한 괘인사본으로 그 전사경위는 분명하지 않다. 본집은 4권 4책으로 되어 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)로, 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있으며, 자연 경물을 대상으로 지은 시, 함께 시사를 열었던 김창흡(金昌翕), 김창업(金昌業), 김시보(金時保), 김창집(金昌集) 등과 수창한 시가 많다. 권3은 소(疏), 헌의(獻議), 전장, 서(書), 행장, 비명 등이다. 그중에서 <우재송문정공변무소(尤齋宋文正公辨誣疏)>는 1684년에 성균관 유생의 소두로서 윤증의 무패한 형상을 극론하고 송시열을 변송한 것이며, 그 외에 충청도 관찰사, 공조 참의, 공조 판서 등의 관직을 사직하는 소가 있다. 권4는 제발, 상량문, 잡저, 부록이다. 권말에 이이명(李頤命)이 1708년에, 이희조(李喜朝)가 1712년에 시고에 붙인 제(題)와 이의현(李宜顯)이 1726년에 지은 발, 현손 기진이 1877년에 지은 지(識)가 있다.
▶조종경(趙宗敬, 1495~1535) | 독암유고(獨庵遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 독암(獨庵) 조종경(趙宗敬, 1495~1535)의 문집이다. 본집은 둘째 아들 온양 군수(溫陽郡守) 조정추(趙廷樞)가 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 편차(編次)하여 온양에서 1587년에 활자(活字)로 인행(印行)하였고, 1643년에는 증손 풍안군(豐安君) 조흡(趙潝)이 목판(木板)으로 문집을 간행한 중간본(重刊本)은 현재 전하지 않으며, 그 후 1760년에 7대손 경상도 관찰사 조엄(趙曮)이 구본(舊本)에 묘문(墓文)과 유사(遺事)를 부록으로 붙여서 상주(尙州)에서 목판으로 문집을 간행하고, 65판의 판목을 남장사(南長寺) 보각(譜閣)에 보관하였다. 본집(本集)은 불분권(不分卷) 1책으로, 내용은 시(詩)와 부록으로 구성되어 있다. 권수(卷首)에는 1643년에 지은 박미(朴瀰)의 구간서(舊刊序)와 1760년에 지은 정존겸(鄭存謙)의 중간서(重刊序)가 있다. 시(詩)는 200제가 시체(詩體)에 관계없이 혼재되어 실려 있다. 간지(干支)가 기재되어 있지 않아 지은 시기를 정확하게는 알 수 없으나, 대략 저자가 김안로(金安老) 일파에게 축출되어 서울을 떠나 과천(果川) 청계산(淸溪山) 아래에서 눌러 살면서 지은 시가 많다.
▶조종도(趙宗道, 1537~1597) | 대소헌일고(大笑軒逸稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 대소헌(大笑軒) 조종도(趙宗道, 1537~1597)의 문집이다. 저자의 손(孫) 조징성(趙徵聖)ㆍ조징천(趙徵天), 증손(曾孫) 조숙(趙璹) 등이 임진왜란ㆍ정유재란 때 유실되고 남은 시 약간 수와 잡저를 수집하였다. 이것을 5대손 조화세(趙華世)의 부탁을 받고 이광정(李光庭)이 1748년경 교정ㆍ편차하고 제현(諸賢)의 글과 유사(遺事) 등 관계 기록을 모아 첨부하고 연보를 개정하였고, 그 후 7대손 조휘진(趙輝晉)이 채제공(蔡濟恭)의 서문과 세계(世系) 등을 첨부하여 1769년경 3권 1책의 목판본으로 간행하였다. 권1에는 저자의 시문이 실려 있다. 시(詩)는 8세 때 지은 <영와우(詠蝸牛)>를 비롯하여 서애(西厓) 유성룡(柳成龍)의 강정(江亭)을 읊은 <제원지당(題遠志堂)> 등이 실려 있다. 문(文)은 간독(簡牘), 제문, 묘표, 부(賦), 책(策), 잡저가 있다. 이 중 <학교책(學校策)>은 교육 제도에 대해 자문(諮問)한 것으로 교육이 과거 시험에 치중한 점을 비판한 내용이다. 권2~3은 부록이다. 왜적과의 전투 태세를 의논한 편지와 의병을 일으키기 위해 지은 격문 등 임진왜란 당시 상황이 자세히 기록된 자료이다.
▶조종저(趙宗著, 1631~1690) | 남악집(南岳集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 남악(南岳) 조종저(趙宗著, 1631~1690)의 문집이다. 본집은 윤자 의징(儀徵)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 최석정(崔錫鼎)의 산정을 거친 고본을, 계자 의상(儀祥)과 손자 진희(鎭禧)가 1704년 교서관에서 운각활자로 인행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로 구성되어 있다. 권수에 1704년에 최석정이 쓴 서가 있다. 권1~2는 시가 시체별로 수록되어 있고, 작품에는 영남의 비장으로 가는 최후상을 송별하며 읊은 <송최주경좌영남막(送崔周卿佐嶺南幕)>, 과제인 <차황좌설후조조운(次黃佐雪後早朝韻)> 등 6수, 최후상, 홍처량 등을 애도한 만시, ‘간재(艮齋)’라 자호한 후 당시의 심경을 술회한 <자조(自嘲)>, 우국충정으로 신종, 선조, 인조, 효종을 추모하고 표류한 한인의 상박을 애탄하며 지은 <사억일탄시(四憶一歎詩)> 등이 있다. 권3은 서(序), 기이고 권4는 서(書), 제문이다. 권5는 소로, 태조의 계비 신덕왕후의 부묘를 청한 <대관학유생청신덕왕후부묘소(代館學儒生請神德王后祔廟疏)> 등이 있다. 권6에는 장인 김태기(金泰基)의 묘갈, 묘지, 교서등이 있고 부록으로 1692년에 최석정이 지은 묘지명이 있다.
▶조준(趙浚, 1346~1405) | 송당집(松堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 조선 초 송당(松堂) 조준(趙浚, 1346~1405)의 문집이다. 저자의 시문은 저자 사후에 아들 조대림(趙大臨)이 수집하여 간행을 도모하였고, 9대손 조성(趙䃏)이 1669년에 가장유고(家藏遺稿)를 바탕으로 4권 2책을 간행하였으나 유실되어 전해지지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1901년 17세손 조재명(趙載明)ㆍ조재곤(趙載坤) 등이 간행한 중간본이다. 본 문집은 4권 2책으로 되어 있으며, 권1~2는 시(詩), 권3~4는 문(文)이다. 권수에는 초간 때 쓴 이원정(李元禎)의 발(跋)과 후손 조성의 지(識)가 실려 있으며, 후손 조재명ㆍ조재곤이 지은 2편의 중간서(重刊序)가 실려 있다. 권1~2에는 시(詩)가 각체별(各體別)로 수록되어 있다. 칠언율시 중에는 1376년 강릉도 안렴사로 나갔을 때 지은 시, 중국 사신을 영접할 때 지은 시도 포함되어 있다. 권3~4에는 소(疏)ㆍ전(箋) 등의 문(文)이 실려 있는데, 대사헌 재임 시 올렸던 <논전제소(論田制疏)>ㆍ<진시무(陳時務)> 6편과 <진정전(陳情箋)> 1편이 실려 있다.
▶조지겸(趙持謙, 1639~1685) | 우재집(迂齋集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 우재(迂齋) 조지겸(趙持謙, 1639~1685)의 문집이다. 본집은 서문(序文)과 발문(跋文)이 없어 자세한 간행 경위를 알 수 없고, 저자가 졸하기 전에 부친 조복양(趙復陽)의 ≪송곡집(松谷集)≫과 연보를 기초(起草)해 두고, 본집의 시(詩) 곳곳에 작시 배경을 설명하는 자주(自註)를 단 것으로 보아 만년에 자편(自編)한 것으로 보이며, 송곡(松谷) 연보에 ≪우재집(迂齋集)≫을 인출한 다음 송곡 연보를 산절하여 간행(刊行)하였다는 것으로 보아 본집도 1741년 송곡 연보를 인출한 시기에 손자 조한보(趙漢輔), 조한필(趙漢弼) 및 손서 이기언(李箕彥), 이광원(李匡元) 등이 인출한 것으로 추정된다. 본집은 11권 5책으로 서문과 발문이 없고, 권수에 세계(世系)와 각 권별로 목차(目次), 권1~2는 부(賦), 시(詩)이고, 권3~4는 서(疏), 계사(啓辭)이다. 권5는 서(序), 기(記), 송(頌), 전(箋), 교서(敎書), 공사(供辭)이고, 권6~7은 권선문(勸善文), 상량문, 제문이다. 권8은 묘갈명(墓碣銘), 묘지명(墓誌銘), 행록(行錄)이고, 권9는 행장(行狀)이다. 권10~11은 부록으로 저자에 대한 제문과 만사이다.
▶조진관(趙鎭寬, 1739~1808) | 가정유고(柯汀遺稿) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 가정(柯汀) 조진관(趙鎭寬, 1739~1808)의 문집이다. 본집은 아들 조인영(趙寅永)이 가장을 짓고, 가장초고를 수습 정리하여 편차하였으며, 간행경위는 알 수 없으나 전사자(全史字)를 사용해 간행되었다. 본집은 10권 5책으로 구성되어 있다. 권별로 목록이 있다. 권3은 소(疏)이다. <사면우윤겸진도하적정소(辭免右尹兼陳都下糴政疏)>는 1795년에 쓴 것으로 체직되어 올리지는 못하였는데, 우윤을 사직하며 겸하여 도하(都下)에서는 적정(糴政)을 시행할 때 분환(分還)보다 발매(發賣)하는 방법이 편리함을 진술한 것이다. 권4는 소(疏), 계(啓), 의(議)이다. <청치범금액례소(請治犯禁掖隷疏)>는 1804년에 금례(禁隷)를 구타하여 기강을 문란케 한 액례의 강력한 처벌을 요구하며 올린 것이다. 계는 내섬시(內贍寺)의 폐단을 바로잡기를 청한 것, 태창(太倉)의 고질적 폐단을 없애기 위해 군자감 낭관의 선발을 자벽(自辟)으로 할 것을 아뢴 것, 숙선옹주방(淑善翁主房)의 전결(田結)에 대한 면세(免稅) 문제를 논한 것 등이다. 권미에 아들 인영이 <역문> 상하편을 교감하고 간행에 앞서 1847년에 지은 역문지(易問識)가 실려 있다.
▶조찬한(趙纘韓, 1572~1631) | 현주집(玄洲集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 현주(玄洲) 조찬한(趙纘韓, 1572~1631)의 문집이다. 저자의 시문은 장남 조휴(趙休)가 병란 때에도 선고(先考)의 신주와 유고를 지니고 다녔으며, 용궁(龍宮) 현감(縣監)으로 내려가게 되자 1641년 이식(李植)의 서를 받아 문집을 정리하여 간행하려다 병으로 죽었다. 그 이후 차남 조비(趙備)가 사업을 이어받아 1654년 임실에 부임하면서 이경석(李景奭)의 서를 받아 1655년 임실에서 목판으로 간행하였다. 그 후 임실 객관에 보관되어 있던 판목이 1669년 화재로 소실되었다. 이에 손(孫) 조구상(趙龜祥)이 무주 부사로 나가서 1710년 무주에서 1백여 본을 목활자로 인출(印出)하여 친지들에게 나누어주고 무주적상산성(茂朱赤裳山城) 누각(樓閣)에 보관하였다. 본집은 15권 5책으로 구성되어 있다. 詩文의 분량과 내용에 따라 冊을 구분하였으며 각 책의 첫머리마다 목록이 실려 있다. 본집의 구성은 크게 네 부분으로 나뉘어 진다. 권1~9는 시집, 권10~11은 여집(儷集), 권12~13은 부집(賦集), 권14~15 상하는 문집(文集)으로 되어 있으며, 이에 따라 각 권의 판심(板心)도 시, 여, 부, 문으로 되어 있다.
▶조창기(趙昌期, 1640~1676) | 조암집(槽巖集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 조암(槽巖) 조창기(趙昌期, 1640~1676)의 문집이다. 본집은 종자 정례(正禮)가 저자의 상소를 모은 ≪조사간봉사(趙司諫封事)≫를 1711년 봉화에서 목판으로 간행한 후, 증손 덕상(德常)이 새로 수집한 시문과 함께 재편하여 1761년 진주에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 3책으로 되어 있다. 권수에는 목록이 있다. 권1은 해서록(海西錄)으로, 수록된 시들은 1671년에서 1672년까지 황해도 도사로 있던 시기에 지은 것이다. 소재는 계절의 변화, 지인들의 방문과 전송, 명승지 유람, 관직 생활의 감회 등 다양하다. 권2는 기(記), 서(書), 주의, 소(疏)이다. 권3은 소(疏), 전(箋), 책(策)이다. 상소는 황해도 도사 때 올린 <청대소(請對疏)>와 <무주부사시진소회론성무소(茂朱府使時陳所懷論城務疏)>를 제외하면 대부분 사직소이다. <사지평겸진소회소(辭持平兼陳所懷疏)>는 1672년 사헌부 지평에 임명된 것을 사양하며 정치의 요체를 6조목으로 진언한 글이다. 권4는 부록으로 제문, 유사, 행장 등이고 권말에는 종자 정례가 ≪조사간봉사≫를 간행할 때 지은 지(識)와 증손 덕상(德常)의 발이 있다.
▶조천경(趙天經, 1695~1776) | 이안당집(易安堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 이안당(易安堂) 조천경(趙天經, 1695~1776)의 문집이다. 본집은 증손 술요(述堯) 등이 수집ㆍ편차하여 강세백(姜世白)ㆍ이경유(李敬儒)의 교수를 받은 후, 후손 기평(基平)이 저자의 외증손 이병화(李秉樺)의 재교를 받은 고본을 1852년 이후 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권두에 강세백과 이경유(李敬儒)가 쓴 서문과 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)로, 시체 구별 없이 대체로 저작 연대순으로 편차되어 있다. 평이하고 담박한 내용의 시가 주를 이루며 형제나 친인척, 가까운 지인들과 수창한 시가 많다. <추차안지평분황시운(追次安持平焚黃時韻)>은 무신년 난리 때 사재를 털어 군사를 도운 함안 사람 안성흥(安聖興)의 공을 기려 지은 것이다. 권3은 시(詩), 만(輓)이다. 그중에서 <봉완동사제강(奉翫東史提綱)>부터 <손순(孫順)>까지는 우리나라 사서(史書)를 읽고 역사와 인물들에 대해 생각한 것을 정리한 시로, 역사적 배경, 사실 등에 대한 자세한 소주가 달려 있다. 권4는 서(書), 장(狀), 잡저, 서(序), 상량문, 제문, 애사, 부록이다. 권말에 외증손 이병화가 1852년에 쓴 발문이 있다.
▶조태억(趙泰億, 1675~1728) | 겸재집(謙齋集) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 겸재(謙齋) 조태억(趙泰億, 1675~1728)의 문집이다. 평소 자신의 시문을 정리해 간직하고 있었던 듯하며, 현존하는 사본의 분량이 45권 20책이나 된다. 시는 10살 때에 지었다는 <추야호운(秋夜呼韻)>을 비롯하여 둘째 아들의 죽음을 슬퍼한 10수 연작시 <곡자(哭子)>, 금강산을 유람하면서 지은 시 등이 있다. 그밖에 통신사에 차임되어 일본에 갔다가 돌아오면서 지은 작품들이 실려 있는 <동사록(東槎錄)>이 있고, 반송사 또는 접반사로서 의주(義州)를 다녀올 때에 지은 시도 많이 실려 있으며, 감군은시(感君恩詩)도 2제 90수가 실려 있다. 산문으로는 거의 모든 문체가 실려 있는데, 각종 벼슬을 사직하거나 소회를 아뢴 소차, 무함을 받고 삭탈관작 되었던 일에 대해 변론한 상소를 비롯해 미아리(彌阿里) 동림사(東林寺)의 영건(營建) 때 시주를 권한 모연문까지 있다. 회문체(回文體), 팔음체(八音體), 산박사체(算博士體), 건제체(建除體) 같은 잡체시를 포함해 다양한 문체의 글들을 접할 수 있고, 통신사로 일본에 갔다 오면서 지은 <동사록> 등의 기록을 통해 두 나라 교린의 연혁과 풍속과 지리 등을 살펴볼 수 있다.
▶조태채(趙泰采, 1660~1722) | 이우당집(二憂堂集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 이우당(二憂堂) 조태채(趙泰采, 1660~1722)의 문집이다. 본집은 서문(序文)과 발(跋文)문이 없어 구체적인 수습 경위를 알 수 없지만 이재(李縡)의 신도비명(神道碑銘)에, 저자의 장남 군수(郡守) 조정빈(趙鼎彬)이 가장(家狀)을 찬차하여 중구 민진원(閔鎭遠)에게 묘문을 부탁했다고 하였으며, 이의현(李宜顯)의 묘표에는, 대사헌 조관빈(趙觀彬)의 부탁을 받고 짓는다고 한 것으로 보아 조정빈과 조관빈 등에 의해서 시문(詩文)이 수습되어 1758년에 홍봉한(洪鳳漢)이 김창집(金昌集), 이건명(李健命), 이이명(李頤命)의 문집과 함께 운각 활자(芸閣活字)로 인행(印行)하였다. 문집은 6권 3책으로 서문과 발문은 없으며, 각 권의 권목록이 있다. 전체적으로 시(詩)와 소차 등 공거문(公車文)의 비중이 높고 편지나 문(文)이 없어 유고(遺稿)가 제대로 수습되지 못했거나 책정(冊定) 때 누락된 부분이 있는 듯하다. 권1에서 권2의 전반까지는 시(詩), 권2의 후반부터 권6의 전반까지는 소차(疏箚), 권6의 후반에는 계사(啓辭), 수의(收議), 치제문(致祭文), 교서(敎書), 불윤비답(不允批答), 묘표(墓表), 명(銘)이 있다.
▶조팽년(趙彭年, 1549~1612) | 계음집(溪陰集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 계음(溪陰) 조팽년(趙彭年, 1549~1612)의 문집이다. 저자의 시문은 시부, 잡저 도합 500여 편이 가장되었는데 후손 조득하(趙得河)가 가장초고를 바탕으로 수집 편차한 것을 1894년에 후손 조면형(趙冕衡)에게 선사를 부탁하여 간행 준비를 마쳤으나 간행하지는 못하였다. 그 후 후손 조면형이 교정을 맡고, 조창하(趙昌河)가 재정을 맡고, 최선상(崔善尙) 등이 감인을 맡아 1898년 11월에 문집의 판각을 시작하여 1899년 4월에 영암(靈巖)에서 목판으로 문집을 간행하였다. 본집은 6권 2책으로 되어 있다. 권수에는 1899년에 기우만(奇宇萬)이 지은 서문이 있다. 권1~2는 시로, 의주에서 지은 시를 비롯해 왜란 이후에 지은 시 등이 있다. 권3은 부(賦)이고 권4는 논(論) 2편으로 그 중에 <범순인논구채확론(范純仁論救蔡確論)>은 구법을 문란하게 한 채확의 허물을 용서한 범순인의 일에 대해 논한 글이다. 권5에는 전(箋), 서(書) 등이 실려 있다. 권6은 행장, 묘표 등의 묘도문자, <호성공신도감정문(扈聖功臣都監呈文)> 등에서 뽑은 저자 관련자료 등이며, 권미에는 1899년에 지은 후손 조면형(趙冕衡)의 후서가 있다.
▶조평(趙平, 1569~1647) | 운학집(雲壑集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 운학(雲壑) 조평(趙平, 1569~1647)의 문집이다. 본집은 8대손 조병용(趙柄鏞)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 족손 성희(性憙)의 교정과 사림의 협조를 받아 1898년 활자로 인행하였다. 본집은 원집 11권, 부록 5권 합 3책으로 되어 있다. 권수에는 송병선(宋秉璿)과 족손 조성희(趙性憙)가 1898년에 지은 서(序)가 수록되어 있다. 권1~3은 시체별로 편차된 시이다. 권4는 <갑자소(甲子疏)>로서, 북쪽 지방으로 백성들을 이주(移住)시키는 정책의 문제점을 지적한 글이다. 권5는 서(書)이고, 권6은 잡저(雜著)이다. 권7은 서(序)로, 그중에서 <노송당일본행록서(老松堂日本行錄序)>는 세종 연간에 일본에 회례사(回禮使)로 갔던 송희경(宋希璟)이 사행(使行)의 노정(路程)과 산천(山川), 풍속(風俗), 제도(制度) 등을 기록한 기행문에 붙인 서문이다. 권8은 기(記)이고, 권9는 제문이다. 권10은 명(銘), 비명, 갈명, 행장 등이다. 부록은 행장과 묘갈명, 제문, 만사와 저자에 대한 기사를 모은 척록(摭錄)과 연보 등이다. 권말에는 1898년 기우만(奇宇萬)이 지은 발문이 수록되어 있다.
▶조하망(曺夏望, 1682~1747) | 서주집(西州集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 서주(西州) 조하망(曺夏望, 1682~1747)의 문집이다. 본집은 증손 봉진(鳳振)이 가장초고를 바탕으로 수집하여 1826년 신작(申綽)의 편차를 받은 고본을, 현손 석우(錫雨)가 1854년 대구의 영남 감영에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 11권 6책으로 되어 있다. 권수에 신작의 서(序)와 총목이 있고 각 권별로 목록이 있다. 권1은 부(賦)로, 초(楚)나라 굴원(屈原)의 <원유(遠遊)>와 당(唐)나라 고황(顧況)의 <일만가(日晩歌)>를 차운한 <속원유부(續遠遊賦)>와 <회산거(懷山居)> 등이 있다. 권2~4는 시(詩)로서, 모의록(模擬錄), 연향록(軟香錄) 등 14개의 시록(詩錄)으로 편차되어 있다. 권5는 소(疏)이고 권6은 서(序), 기(記)이다. 권7은 서(書)로, 윤증, 조현명(趙顯命) 등에게 보낸 것이다. 권8은 잡저로 함열(咸悅) 공곡(孔谷)에 대성영전(大聖影殿)을 건립해 줄 것을 청하는 내용의 <대호남유생정방백문(代湖南儒生呈方伯文)>, 강릉 부사 재직 시 경포대를 중건하고 지은 <경포대상량문(鏡浦臺上樑文)> 이 있다. 권9는 제문, 축문이다. 권10은 애사, 행장, 묘문이고 권11은 유사, 부록이다.
▶조한영(曺漢英, 1608~1670) | 회곡집(晦谷集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 회곡(晦谷) 조한영(曺漢英, 1608~1670)의 문집이다. 본집은 손서 임영(林泳)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1694년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 12권, 부록 합 4책으로 되어 있다. 시가 8권, 문이 4권으로 각 권의 첫머리에 목록이 있고 서문은 없다. 권1은 무협록(巫峽錄)으로 저자가 12세에 그간 지은 시를 모아 편집하여 붙인 이름이다. 권2는 서원록(西園錄)으로, 1634년에서 1637년 사이 벼슬하기 전에 지은 시를 모은 것이다. 고성 군수로 재직하던 부친을 뵈러 갔다가 금강산 일대를 유람하며 지은 시가 대부분이다. 권3은 연막록(蓮幕錄)이고, 권4는 설교록(雪窖錄), 권5는 춘성록(春城錄), 권6은 여강록(驪江錄), 권7은 애만록(哀挽錄)으로 만시이고, 권8은 습유록(拾遺錄)이다. 권9는 잡저로 과제(科製), 서(序), 묘갈, 축문, 하전, 비답, 교서, 잠(箴), 책제가 실려 있다. 과제는 대부분 정시, 월과 등에 써낸 답안이다. 권10은 제문이고, 권11은 소(疏)이며 권12는 계사이다. 부록은 제문, 만시, 묘지명, 신도비명이고 말미에 임영이 1694년에 지은 발(跋)이 있다.
▶조헌(趙憲, 1544~1592) | 중봉집(重峰集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 중봉(重峯) 조헌(趙憲, 1544~1592)의 문집이다. 저자의 글은 안방준(安邦俊)이 봉사(封事)와 잡저(雜著) 등의 유문(遺文)을 수집하여 전집 6권으로 분류하여 편집한 다음 <항의신편(抗義新編)>이라고 제명(題名)하여 1620년경 전라 감사 유색(柳穡)과 함께 간행하는 등 많은 노력을 기울였지만, 그가 수집(蒐集)한 유문은 저자의 자필(自筆)의 수고(手稿)와는 일정한 거리가 있는 문건이었다. 이후 문집의 형태를 갖추어 간행을 주관한 사람은 송시열(宋時烈)로, 1639년 저자의 아들 조완배(趙完培)의 집에서 이유태(李惟泰) 등과 함께 문집의 간행을 상의하였으며, 저자의 증손이자 자신의 제자인 조광한(趙匡漢)과 함께 <유적(遺蹟)>, <동환봉사(東還封事)>, <유문(遺文)> 등의 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 문집의 초본을 완성하여 윤선거(尹宣擧)의 교정을 거쳐 1666년 전라 감사 민유중(閔維重)이 간행하였다. 중간은 저자의 후손과 노론계(老論系)의 주도 하에 편집되었으며, 초간시 누락되었던 시문은 물론 이미 간행된 글도 모두 문집에 포함시켜 간행하였다. 문집은 권수, 원집 13권, 부록 7권 합 10책이다.
▶조현기(趙顯期, 1634~1685) | 일봉집(一峯集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 일봉(一峯) 조현기(趙顯期, 1634~1685)의 문집이다. 본집은 저자의 제4자 정강(正綱)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 회덕 현감으로 재직 중이던 1717년경 목판으로 간행한 초간본으로 저자의 윤자 정위(正緯)의 일묵헌유고(一默軒遺稿)가 부집되어 있다. 본집은 원집 9권, 별집 상ㆍ하 2권 합 6책으로 권두에 김창흡(金昌翕)이 1717년에 쓴 서, 김진표(金震標)가 1663년에 쓴 서, 저자 자신이 1663년에 쓴 자서가 있다. 원집 권1~2는 시이다. 시는 주로 스승인 신최(申最)와 동문이며 친우인 심기(沈機), 김석주(金錫胄) 등과 수창한 것이 많다. 1648년 안변부를 유람할 때 지은 시들이 여러 편 있고, 1657년과 1658년에 조광조(趙光祖)와 송시열(宋時烈)을 배향한 도봉서원에 가서 머무르며 지은 작품도 여러 편 있다. 권3은 록(錄), 명, 서(書), 서(序), 잡저이고 권4는 제문, 소, 논이다. 권5~7은 행장이고, 권8~9는 봉사이다. 별집 상은 집책(執策)으로 고관의 문책에 답변하는 방식으로 기술한 것이고, 별집 하는 사서의해(四書疑解)로 사서 중의 의문처에 대한 해석을 문답식으로 풀이한 것이다.
▶조현명(趙顯命, 1691~1752) | 귀록집(歸鹿集) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원
-조선 시대 귀록(歸鹿) 조현명(趙顯命, 1691~1752)의 문집이다. 본집은 저자의 자편고를 바탕으로 정리된 괘인사본으로서 고종 연간이나 그 이후에 전사된 것으로 추측된다. 시는 1140여 제가 있다. 1720년 당쟁으로 인한 옥사가 치열하던 때에 박세채(朴世采)의 파붕당론(破朋黨論)을 주장한 시, 선성(宣城) 일대와 청량산ㆍ지리산 등지를 유람하고 지은 시, 송운대사(松雲大師)ㆍ정혜대사(定慧大師) 등 승려의 시축에 지은 시 등이 있다. 상소로는 1727년 7월에 올린 <만언소(萬言疏)>로서 붕당의 타파와 신하의 예우, 동궁의 교양 등 12조목을 아뢴 <언사소(言事疏)>가 있고, 군제의 개편, 양역, 진정(賑政) 등 민폐에 대한 정책을 언급한 소가 간간이 실려 있다. 편지는 주로 문장과 의리를 논한 것, 성리학과 예학에 대한 논의, 벼슬을 하는 몸가짐, 안부 등에 관한 것이다. <자저기년(自著紀年)>은 태어나던 해부터 1750년까지의 저자의 행적을 관력을 중심으로 스스로 기록한 것으로, 탕평책을 둘러싼 소론 완론과 준론(峻論) 간의 갈등, 자신을 탄핵했던 상소와 그에 대해 반박한 내용 등이 들어 있어 당시의 상황을 자세히 보여준다.
▶조형도(趙亨道, 1567~1637) | 동계집(東溪集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동계(東溪) 조형도(趙亨道, 1567~1637)의 문집이다. 본집은 5대손 윤창(胤昌)과 응창(應昌) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하였고, 7대손 기서(基緖)와 기평(基平) 등이 1845년 이후 목판으로 간행하였다. 본집은 목록, 원집 5권 합 3책으로 되어 있다. 권두에 유치명(柳致明)의 서(序)와 전체 목록이 실려 있다. 권1~3은 부(賦) 1편 외에 모두 시(詩)이다. 시는 신지제(申之悌), 오여벌(吳汝橃) 등에게 보낸 것, 소유정(小有亭), 하한정(夏寒亭), 쌍계정(雙溪亭), 망운정(望雲亭) 등에서 심경을 읊은 것 등과 북쪽 오랑캐에 대해 분격한 마음에 지은 <문노적패맹욕동창래갈조정송신득연칙유(聞奴賊敗盟欲東搶來喝朝廷送申得淵敕諭)>‚ <탄김노칭참호(歎金虜稱僭號)> 등이다. 권4는 소, 서(書), 서(序), 기, 제문, 행장이다. 그중에서<사괴산군수소(辭槐山郡守疏)>는 정묘호란 직후 과분하게 받은 괴산 군수직을 체차해 달라는 내용이다. 권5는 부록으로 만사, 행장, 묘지명, 유사, <덕봉사봉안문(德峯祠奉安文)>, <십삼충록서(十三忠錄序)>이다. 권말에 이종상(李鍾祥)과 7대손 조기록(趙基祿)이 지은 발이 실려 있다.
▶조호익(曺好益, 1545~1609) | 지산집(芝山集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 지산(芝山) 조호익(曺好益, 1524~1569)의 문집이다. 저자의 글들은 자손들이 계속 단명하여 미처 수습하지 못한 채로 거의 산일되었고 1579년 정사성(鄭士誠)이 지은 행장도 없어졌다. 그러다가 현손 김호(金灝)가 이황의 문집에서 저자와 관련된 글을 찾아내고 저자 동문들의 집을 방문하여 저자의 글을 찾아서 3책으로 편차한 뒤에, 이유장(李惟樟)의 행장과 이현일(李玄逸)의 묘갈명을 받아 정리하였으며, 8대손 김도복(金道復)도 채제공(蔡濟恭)에게 지문(誌文)을 청하여 받았지만 가장초고(家藏草稿)를 잃어버리는 바람에, 후손 김종한(金宗漢)과 김종우(金宗愚)가 다시 유문을 수집해서 약간 권으로 편차하여 김시찬(金是瓚)의 정정(訂正)을 거쳐 1826년 활자로 인행하였다. 본집은 2권 1책으로 구성되어 있다. 권수에 1826년 김시찬(金是瓚)이 지은 서문, 목록이 있다. 권1은 부(賦), 시(詩)로 구성되어 있다. 권2는 시, 서(書), 찬(贊), 지(識), 설(說), 제문(祭文), 부록이다. 시는 김극일(金克一), 이황 등의 시를 차운한 것, 경물(景物)에 대한 시가 대부분이다.
▶조희일(趙希逸, 1575~1638) | 죽음집(竹陰集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 죽음(竹陰) 조희일(趙希逸, 1575~1638)의 문집이다. 아들 조석형(趙錫馨)이 거상중(居喪中)에 수습, 정리한 정사본(淨寫本)에 김류(金瑬)와 이경석(李景奭)에게 산정(刪定)을 부탁하였지만, 모두 산정을 마치지 못하고 졸하였으며, 조석형 또한 졸하여 간행을 하지 못하였다. 그 뒤 손자 조경망(趙景望)이 가장(家藏)되어 오던 정사본(淨寫本)을 바탕으로 다시 유고를 정리하여 김수항(金壽恒)에게 부탁하여 산정을 마쳤고, 이민서(李敏敍)의 서문을 받아 태인(泰仁) 현감으로 재임할 때에 5권 5책의 목판본으로 간행을 하였다. 1684년 조경망이 합천 군수로 부임하면서 초간본의 책판(冊板)을 해인사(海印寺)로 옮겨 보관하였는데, 화재로 소실되고 조경망은 1695년에 졸하였다. 그 뒤 조경망의 아들 조정만(趙正萬)이 강서(江西) 현령으로 재임할 때인 1704년에 초간본을 16권 6책으로 증보, 재편하여 강서 임소에서 중간본을 간행하였다. 문집은 원집 16권, 부록 1권, 합 6책으로 이루어져 있다. 부록에는 송시열의 신도비명과 당대 명사들의 제문과 만장(挽章)이 실려 있다. 권말에는 증손(曾孫) 조정만이 쓴 후지(後識)가 있다.
▶주세붕(周世鵬, 1495~1554) | 무릉잡고(武陵雜稿) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 신재(愼齋) 주세붕(周世鵬, 1495~1554)의 문집이다. 저자의 문집은 아들 주박(周愽)이 가장초고(家藏草稿)를 수합하고 이황(李滉)에게 질정을 구하여 1564년경 군수로 있던 영덕에서 목판본으로 간행하였으나 현재 전해지지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1859년 칠원 덕연서원에서 18권 9책의 목판본으로 간행한 삼간본과 1908년 간행된 부록을 합한 것이다. 본 문집은 목록 2권ㆍ원집 8권ㆍ별집 8권ㆍ부록 4권 합 11책으로 되어 있다. 원집의 권1에는 부(賦), 사(辭), 시(詩)가 실려 있고, 권2~4까지는 시가 시체별로 실려 있다. 권5에 실린 봉사(封事) 중에는 중국의 말[馬]을 사지 말 것과 불교를 배척하는 내용 등이 있다. 별집 권1~5는 시, 권6~7은 문, 권8은 습유(拾遺)이다. 습유 가운데 안향을 제사할 때 올린 <도동곡(道東曲)> 9장(章)을 비롯한 <엄연곡(儼然曲)>ㆍ<육현가(六賢歌)>ㆍ<태평곡(太平曲)> 등은 경기체가 형식으로 된 한글 가사로, 당시의 가곡을 연구하는 데 귀한 자료이다. 유사(遺事)인 <이훈록(彜訓錄)>은 저자가 부친의 유훈(遺訓)과 모친의 가르침을 차기(箚記)하여 지은 것이다.
▶진화(陳澕, 미상) | 매호유고(梅湖遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 매호(梅湖) 진화(陳澕, ?~?)의 문집이다. 1179년(명종9)에 왕명으로 신하들이 소상팔경(瀟湘八景)의 시를 지을 때 어린 나이로 참여하여 장편을 지었다는 기록과, 고려 고종조에 졸하였다는 기록이 보인다. 조선 숙종 때에 홍만종(洪萬宗)이 여러 전적 중에서 시문(詩文)을 수집한 것에 후손이 자료를 보충하여 편찬한 정고본(定稿本)을 1784년(정조8) 15대손 진후(陳후(土+厚))가 목활자로 간행하였다. 본 문집은 불분권(不分卷) 1책이다. 권수에는 황경원(黃景源)ㆍ남태보(南泰普)ㆍ이영유(李英裕)의 서문과 최수옹(崔粹翁)이 지은 <매호공소전(梅湖公小傳)> 및 총목과 목록이 실려 있다. 원집에는 53수의 시가 실려 있는데 ≪보한집(補閑集)≫ㆍ≪동문선(東文選)≫ 등에서 집록(輯錄)한 것이다. 부록에는 저자와 관계된 사실을 뽑은 ‘사실(事實)’, 저자와 수창한 작품들을 가려 뽑은 ‘수창(酬唱)’, 저자의 시문에 대한 평을 모은 품평 등이 실려 있다.
(출처 : 한국고전번역원)
